Thính đáo chu lễ giá ma thuyết, từ nguyệt kiểu tựu hữu lai khí.
Thập ma khiếu tha bất đổng? Tha đô bất thuyết, tha năng đổng mạ.
Hảo nhất hội nhi, tha vấn: “Thị bất thị tại nhĩ tâm lí diện, ngã tựu thị nhất cá thập ma đô bất hội đích thiên kim đại tiểu tỷ?”
“Bất thị, ngã đích ý tư thị, nhĩ năng cú sinh hoạt tại na dạng đích hoàn cảnh lí, bị nhân sủng ái, đương nhiên thị tái hảo bất quá liễu.”
Tựu tượng hữu cú thoại thuyết đích, điều điều đại lộ thông la mã, đối tha lai thuyết, từ nguyệt kiểu cương xuất sinh tựu thị tại la mã.
Bất nhu yếu tẩu na ma đa đích lộ, bất dụng na ma tân khổ.
Từ nguyệt kiểu: “……”
Thập ma khiếu tha bị nhân sủng ái tựu tái hảo bất quá liễu.
“Chu lễ, na đô thị nhĩ tự thủy chí chung nhận vi đích, nhĩ dĩ vi, ngã truy nhĩ giá ma cửu, tựu bất tân khổ mạ?”
Từ nguyệt kiểu giác đắc chu lễ giá chủng tưởng pháp thật tại thị hữu ta khả tiếu.
Thị, gia lí diện cùng, yếu khứ ngoại diện đả công thị ngận tân khổ, đãn thị, nan đạo hỉ hoan nhất cá ái nhi bất đắc đích nhân bất tân khổ mạ?
Tưởng đáo đương sơ tha nhất trực đan tiễn đầu hỉ hoan trứ chu lễ, nhất cá nhân tân tân khổ khổ tống tha dĩ vi tha hội hỉ hoan đích lễ vật khước bị tha cự tuyệt liễu.
Dĩ vi tha nhu yếu bang trợ sỏa hồ hồ khứ bang trợ, khước hoán lai tha đích phẫn nộ chất nghi.
Tha tòng xuất sinh khai thủy, tựu bất tằng tao thụ na ma đa đích ủy khuất, đãn thị tại truy chu lễ đích na ta nhật tử lí, tha cảm giác tự kỷ đích ủy khuất đáo đạt liễu đỉnh phong.
Chu lễ thính đáo từ nguyệt kiểu đích thoại, tiện tri đạo nhất trực dĩ lai tự kỷ tưởng thác liễu.
Hảo tượng tha giá ma tân khổ, đô thị nhân vi tha.
Tưởng đáo giá lí, chu lễ đê thanh đạo: “Đối bất khởi.”
Tha xác thật khiếm tha giá ma nhất cú đạo khiểm.
Từ nguyệt kiểu đạo: “Hảo liễu, biệt thuyết giá ta liễu, kí nhiên nhất thiết đô dĩ kinh quá khứ liễu, nhĩ dã cân ngã biểu bạch liễu, ngã cáo tố nhĩ, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ bất năng tái nhượng ngã thụ bán điểm ủy khuất liễu, phủ tắc, ngã nhất định hội ly khai nhĩ!”
Thính đáo từ nguyệt kiểu đích thoại, chu lễ khán trứ diện tiền giá cá cổ linh tinh quái đích nữ hài tử.
Tha tri đạo, tha thị cố ý cấp tha đài giai hạ lai đích.
Na phạ tha nhân vi quá khứ na ta sự tình ngận ủy khuất, đãn thị chỉ yếu tha đạo khiểm, tha tựu khả dĩ kí vãng bất cữu.
Giá chủng cảm giác, nhượng chu lễ tâm trung noãn dung dung đích.
Tha đô giá dạng hảo liễu, tha chẩm ma xá đắc tha tái thụ ủy khuất ni.
Chu lễ tiện nghiêm túc bảo chứng: “Ngã bất hội nhượng nhĩ tái thụ ủy khuất liễu, như quả chân đích tương nhĩ khí bào liễu……”
Từ nguyệt kiểu nhãn tình đô yếu trừng xuất lai liễu, tha cánh nhiên hoàn cảm thuyết tương tha khí bào?
“Ngã thị thuyết như quả, chân đích tương bất tiểu tâm tương nhĩ khí bào liễu, giá nhất thứ, hoán ngã lai truy nhĩ.”
Hanh, giá hoàn soa bất đa.
Từ nguyệt kiểu thính đáo giá lí, nội tâm thư phục liễu bất thiếu.
Lưỡng nhân nhất biên cật đông tây, nhất biên liêu thiên.
Từ nguyệt kiểu dã tri đạo chu lễ đích cận huống, tại nhất gia ngoại tư xí nghiệp đam nhậm tài vụ công tác, năng lực đặc biệt ưu tú, cổ kế minh niên tựu năng cú thành vi tài vụ tổng giam liễu.
Từ nguyệt kiểu tưởng liễu tưởng, vấn chu lễ: “Na ngã năng bất năng khứ nhĩ na lí thượng ban?”
Chu lễ khán liễu tha nhất nhãn, diêu đầu: “Tối hảo bất yếu.”
Từ nguyệt kiểu hanh liễu thanh: “Giá ma tiểu khí.”
“Ngã phạ ngã bất năng hảo hảo công tác.”
Tha tưởng, từ nguyệt kiểu yếu thị cân tha nhất cá bạn công thất, na lưỡng nhân năng hảo hảo công tác mạ?
Hoàn thị yếu tương luyến ái cân công tác phân khai nha.
Thính đáo tha giá cú thoại, từ nguyệt kiểu tiếu dung điềm điềm đích.
Ai, giá tựu thị luyến ái đích cảm giác mạ? Minh minh chu lễ một thuyết thập ma, đãn thị tha tựu thị giác đắc cân tha ngốc tại nhất khởi, tương xử đích ngận khiếp ý a.
Tha nhẫn bất trụ tưởng đáo liễu vân thời phi cân trình liệt, hiện tại, tha tổng toán thể hội đáo vân thời phi trình liệt tương xử thời, na chủng ngược tử nhân bất thường mệnh đích luyến ái phân vi thị chẩm dạng đích liễu.
A, chân đích ngận tưởng nhượng tha biểu muội dã lai kiến chứng nhất hạ tha đích ái tình cố sự.
Lưỡng nhân cật hoàn liễu đông tây, thời gian hoàn tảo, từ nguyệt kiểu tiện đề nghị khứ phụ cận đích công viên chuyển chuyển.
Tha đối giá biên hoàn thị đĩnh thục tất đích, dĩ tiền sơ trung tựu thị tại giá phụ cận thượng đích.
Tẩu xuất liễu xan thính, từ nguyệt kiểu tiện chủ động ác trụ chu lễ đích thủ.
Tha đích thủ tiểu tiểu đích, hoàn đái trứ noãn ý, ác trụ chu lễ na chỉ đại thủ.
Chu lễ bị từ nguyệt kiểu ác đắc lăng liễu nhất hạ.
Hoàn tòng lai một hữu bị nữ hài tử khiên quá thủ, tha đích kiểm bất do tự chủ đích hồng liễu hồng.
Từ nguyệt kiểu một hữu phát hiện, nhất biên tẩu nhất biên cân chu lễ thuyết giá chu vi đô hữu thập ma hảo ngoạn đích hảo cật đích.
Hoàn cân tha thuyết, dĩ tiền tha tựu tại giá biên thượng học đích, liêu liễu hảo ta tự kỷ thượng học thời hầu phát sinh đích hữu thú sự tình.
Tha tựu thị giá dạng nhất cá nhân, thuyết khởi thoại lai kỉ kỉ tra tra đích, tượng nhất chỉ tiểu ma tước tự đích.
Chu lễ vi tiếu trứ thính trứ tha thuyết trứ tự kỷ đích quá khứ, thuyết thật thoại, tha hoàn đĩnh tưởng yếu liễu giải tha đích.
Dương quang hạ, nữ hài tử đích diện dung như xuân hoa nhất bàn xán lạn, tha ngưỡng trứ đầu khán tha, nhãn tình lí diện đảo ánh trứ tha đích diện dung, tượng thị hội phát quang nhất bàn.
Hảo nhất hội nhi, chu lễ đạo: “Nhĩ thượng học đích thời hầu, ứng cai một thiếu nhạ ma phiền ba.”
“Ngã na hữu, ngã đích học tập thành tích, khả thị nhất trực danh liệt tiền mao đích, tòng lai đô bất dụng lão thị thao tâm.”
Tha thừa nhận tha thượng khóa bất chẩm ma thính khóa, dã bất chẩm ma tả tác nghiệp, đãn thị, tha thành tích hảo, lão sư dã tựu bất chẩm ma quản tha liễu.
Ngận khoái, tha môn tựu lai đáo liễu công viên.
Giá lí đích công viên thị ngận tảo chi tiền kiến đích liễu, hiện tại dĩ kinh hữu thập kỉ niên đích thời gian liễu.
Đương niên ngận đa tiểu hài tử lai giá lí ngoạn đích, như kim tha môn đô khứ tân khai đích công viên ngoạn sái liễu.
Lai giá lí đích, chỉ hữu nhất ta lão nhân gia.
Bất quá giá cá điểm, công viên lí tịnh một hữu nhân.
Lưỡng nhân tẩu tại lâm nhân tiểu đạo thượng.
Chu lễ phát hiện, nam thành đích đông thiên cân kinh thành hoàn toàn bất đồng.
Giá cá thời hầu đích kinh thành, thụ diệp tử đô dĩ kinh điệu quang liễu.
Đãn thị nam thành đích thụ mộc, y cựu chi phồn diệp mậu đích dạng tử, bất tri tình đích, hoàn dĩ vi hoàn đình lưu tại hạ thiên.
“Chu lễ.”
Từ nguyệt kiểu thuyết trứ thuyết trứ, hốt nhiên hảm liễu tha nhất thanh.
Chu lễ nhất kiểm nghi hoặc khán trứ tha.
“Nhĩ kiểm thượng hữu cá tạng đông tây, ngã bang nhĩ nã điệu ba.”
Thính đáo từ nguyệt kiểu đích thoại, chu lễ hạ ý thức mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, từ nguyệt kiểu trứu liễu trứu mi đầu: “Nhĩ tự kỷ khán bất kiến lạp, ngã lai bang nhĩ, nhĩ tồn hạ thân lai.”
Chu lễ thính thoại đích phủ hạ thân.
Từ nguyệt kiểu nhãn trung lộ xuất giảo hiệt đích quang mang, tha dã điểm khởi cước tiêm, ngưỡng đầu, nhất cá vẫn lạc tại liễu chu lễ đích thần thượng.
Nam nhân đích thần hữu điểm lương, tựu cân tha giá cá nhân nhất dạng.
Từ nguyệt kiểu thân liễu tha nhất khẩu, tiện tấn tốc phóng khai liễu tha.
Chu lễ lăng tại nguyên địa, một tưởng đáo tha hội giá ma hốt như kỳ lai thân tha nhất khẩu.
Hảo nhất hội nhi, tha tài thân thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích thần biện, khán hướng bàng biên mục quang lạc tại biệt xử đích từ nguyệt kiểu, tiếu đạo: “Nhĩ thân ngã liễu?”
“Thị nha, ngã môn đô xử đối tượng liễu, thân nhất khẩu chẩm ma liễu?”
Hắc, giá sự tình kỳ thật tha tảo tựu tưởng càn liễu, sở dĩ, lưỡng nhân giao vãng đích đệ nhất kiện sự, từ nguyệt kiểu tựu thị vãng chu lễ kiểm thượng thân khứ.
Chu lễ phát hiện từ nguyệt kiểu đích nhĩ căn hữu điểm hồng, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai: “Tựu thân nhất khẩu tựu cú liễu mạ?”
Từ nguyệt kiểu chuyển đầu khán hướng chu lễ, hữu điểm nghi hoặc, biểu tình tượng thị tại thuyết, bất nhiên ni.
Tha hựu bất hội chân chính đích tiếp vẫn, điện thị kịch lí diễn đích, dã bất thái đổng.
Chu lễ hốt nhiên thân thủ, ác trụ từ nguyệt kiểu đích yêu, tương tha vãng tự kỷ hoài trung án khứ, phủ thân, đê thanh đối tha thuyết: “Nguyên bổn ngã dã bất tưởng giá ma trứ cấp đích, đãn thị kí nhiên nhĩ……”
Na tựu……