Tiểu thuyết phân loại:
Thử thời ôn lâm cân lâm hoằng nam cương tố hoàn quá sơn xa, tha thái khai tâm liễu, hảo cửu một hữu ngoạn giá chủng thứ kích đích du hí liễu.
Tòng tiểu, tha tựu nhiệt trung mạo hiểm, thập ma phàn nham, bính cực chi loại đích đô thường thí quá, du nhạc viên đích thoại, dĩ tiền một hữu giá ma thứ kích đích ngu nhạc hạng mục, hậu lai hữu liễu, đãn thị, tha khước một hữu thời gian quá lai liễu.
Kim thiên hảo bất dung dịch hữu không lai du nhạc viên, ôn lâm quyết định nhất thứ tính ngoạn cú bổn.
Hảo tại lâm hoằng nam dã thị hỉ hoan du nhạc hạng mục đích, lưỡng cá nhân nhất cá hạng mục tiếp trứ nhất cá hạng mục đích ngoạn, tại nhiệt nháo đích nhân quần trung, tha môn tương thị nhi tiếu.
Lâm hoằng nam khán trứ ôn lâm na trương tiếu dung xán lạn đích kiểm, hữu giá ma nhất thuấn gian, tha giác đắc tha cân tự kỷ ấn tượng trung đích na cá ôn lâm bất nhất dạng.
Quá khứ, tha khán kiến tha đô thị tại báo chỉ thượng, điện thị lí diện, diện đối kính đầu đích tha, xuyên trứ nhất thân chức nghiệp sáo trang, kiểm thượng đái trứ tiêu chuẩn đích tiếu dung.
Hảo khán thị hảo khán, đãn thị, dã bất hội nhượng nhân giác đắc tha thị nhất cá tiểu nữ hài.
Kim thiên tha giá ma khai tâm, tiếu dung xán lạn, giá dạng khán lai, đảo thị ngận phù hợp tha giá cá niên linh.
Kỳ thật lâm hoằng nam dã giác đắc ôn lâm hữu thời hầu thái quá lão thành liễu.
Lưỡng nhân tương hạng mục đô ngoạn đích soa bất đa liễu, ôn lâm dã luy liễu, chính xảo bàng biên hữu mại tiểu cật đích, lâm hoằng nam vấn ôn lâm yếu bất yếu thường thường khán.
Ôn lâm tưởng liễu tưởng, đồng ý liễu.
Giá ma đa nhân đô cật, ứng cai ngận hảo cật ba, tựu cân thượng thứ tha cật thiêu khảo nhất dạng.
Lâm hoằng nam nhượng ôn lâm tại bàng biên đẳng trứ tha, tùy hậu tiện triều than tử tẩu khứ.
Ôn lâm trạm tại nhất biên, thử thời, bất viễn xử, quá lai trảo ôn lâm đích tần ngộ mặc tiện tiều kiến liễu ôn lâm trạm tại bàng biên.
Tha thân biên một hữu nhân.
Tần ngộ mặc tiếu liễu hạ, giá thị ước hội? Khán tha đích đả phẫn, một hữu xuyên bình thời đích chức nghiệp trang, dã bất thị tiểu quần tử, nhi thị nhất thân đích vận động trang.
Khán khởi lai thập phân thanh xuân linh động, niên linh thượng tự hồ dã giảm liễu nhất ta.
Tha đại bộ triều ôn lâm tẩu khứ.
“A lâm.”
Thính đáo tần ngộ mặc đích thanh âm, ôn lâm hồi quá thần lai, khán hướng tha: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Ngã chẩm ma bất năng lai? Chẩm ma, cân biệt đích nam nhân xuất lai ngoạn, nhĩ ngận khai tâm?”
Ôn lâm tưởng đáo liễu tần ngộ mặc thuyết yếu truy cầu tha đích thoại, nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu: “Nhĩ quản đích thái khoan liễu.”
Thuyết một tưởng đáo, tha cương thuyết hoàn giá cú thoại, tần ngộ mặc tiện ác trụ tha đích thủ: “Lão tử tựu quản nhĩ, tẩu.”
Ôn lâm trứu trứ mi đầu tránh trát: “Nhĩ phóng thủ, ngã bất hỉ hoan nhĩ.”
Giá cá nhân, đãn phàm tha hỉ hoan thượng na cá nữ nhân, tựu hội cân phong tử nhất dạng.
Ôn lâm chi tiền dã bất thị một kiến thức quá tha chẩm ma truy cầu vân thời phi đích, một tưởng đáo hiện tại tựu hỉ hoan tha liễu.
Bị tha trành thượng, khả chân thảm.
Tha đích lực khí, đối vu nam nhân lai thuyết, vô dị vu nạo dương dương.
Tần ngộ mặc dã bất tri đạo vi thập ma tự kỷ hỏa khí giá ma đại, minh minh thuyết hảo yếu chính thường truy cầu, tha cân kỳ tha nữ nhân bất nhất dạng, đãn thị, giá nhất khắc, tình tự hoàn thị trùng tán liễu tha đích lý trí.
Ôn lâm bị tần ngộ mặc tha trứ tẩu, thử thời, lâm hoằng nam tổng toán hồi lai liễu, khán kiến giá nhất mạc, tha tật bộ thượng tiền: “Tần tiên sinh, nhĩ yếu tố thập ma?”
Tần ngộ mặc văn ngôn, trành trứ lâm hoằng nam khán liễu nhất hội nhi, giá tựu thị cân ôn lâm ước hội đích đối tượng? Khán khởi lai bình bình vô kỳ a, cân tự kỷ soa viễn liễu.
“Cổn khai.” Tha lãnh lãnh thổ xuất lưỡng cá tự.
Đối vu tự kỷ đích đồng tính, tha khả một hữu na ma hảo đích tì khí.
Lâm hoằng nam khán đáo liễu ôn lâm đích miễn cường, na phạ đối phương thị tần ngộ mặc, tha dã bất thối nhượng.
“Ôn tiểu tỷ hảo tượng bất tình nguyện.”
“Tha tình nguyện bất tình nguyện quản nhĩ thí sự, ngã cân tha chi gian đích sự tình, hoàn luân bất đáo nhĩ lai sáp thủ.”
“Nhĩ giá thị phạm pháp đích.” Lâm hoằng nam dã bất thối nhượng.
Tần ngộ mặc thính đáo lâm hoằng nam đích thoại, nhẫn bất trụ cáp cáp tiếu liễu khởi lai: “Phạm pháp? Na nhĩ khứ báo cảnh, nhượng cảnh sát trảo ngã nha.”
Tha khán trứ diện tiền đích nam nhân, tựu tượng thị tại khán nhất cá thiên chân đích tiểu hài nhất bàn, hào bất úy cụ.
Lưỡng cá nam nhân kiếm bạt nỗ trương, ôn lâm thuyết: “Lâm tiên sinh, ngận bão khiểm, ngã hữu điểm sự, yếu tiên tẩu liễu.”
Thuyết hoàn, tha xả khai tần ngộ mặc đích thúc phược, khoái bộ ly khai.
Tần ngộ mặc khẩn tùy kỳ hậu cân liễu thượng khứ.
Lâm hoằng nam trạm tại nguyên địa, hảo nhất hội nhi, tha thán liễu khẩu khí.
“Ôn lâm, nhĩ hỉ hoan na cá nam nhân? Ngã khán tha trường đắc nhất điểm đô bất hảo khán, ngận phổ thông nha, ngã dã một thính thuyết quá tha đích danh tự, một thập ma danh đầu ba.” Tần ngộ mặc tương lâm hoằng nam phê đích nhất vô thị xử.
“Tha tái chẩm ma dạng dã bỉ nhĩ hảo.” Ôn lâm đô bất tưởng cân tần ngộ mặc thuyết thoại liễu, tha tại tưởng trứ, ứng cai chẩm ma suý khai tần ngộ mặc, thái phiền liễu, dĩ tiền tha môn hữu hôn ước khổn bảng đích thời hầu, tha đô một hữu phát hiện tần ngộ mặc giá ma phiền.
Tần ngộ mặc tiều kiến liễu ôn lâm kiểm thượng đích băng lãnh, tha kỳ thật dã bất tri đạo, vi thập ma hội hốt nhiên hỉ hoan thượng ôn lâm.
Đãn thị hỉ hoan thượng liễu tựu khứ truy cầu, thị tha nhất trực dĩ lai kiên trì đích chuẩn tắc.
Chỉ thị, khán đáo ôn lâm đối tha đích yếm ác, tha hốt nhiên hữu điểm bất nhẫn tâm liễu.
Tha cân biệt nhân, thủy chung thị bất nhất dạng đích, tha thậm chí hoài nghi tự kỷ giá ma tố, thị bất thị hội hủy điệu tha.
Chỉ thị, giá chủng phụ tội cảm, tại tha nội tâm bàn toàn bất quá lưỡng miểu, thuấn gian hôi phi yên diệt liễu.
Tha điểm liễu nhất căn yên trừu liễu khởi lai, thân thủ niết liễu niết ôn lâm đích kiểm: “A lâm, ngã môn tòng tiểu nhất khởi trường đại, nhĩ ứng cai ngận liễu giải ngã tài thị.”
Liễu giải, tha đương nhiên liễu giải, chính nhân vi thái quá liễu giải, sở dĩ tha giác đắc, tự kỷ bất khả năng hỉ hoan thượng tần ngộ mặc đích.
Lão tổ tông hữu cú thoại thuyết đắc hảo, giang sơn dịch cải bổn tính nan di, thuyết đích tựu thị tần ngộ mặc giá chủng nhân.
Tha khả bất tương tín tha hội cải biến.
Sở dĩ, tha ngận tuyệt tình: “Tần ngộ mặc, nhĩ tử liễu giá điều tâm ba.”
“Na tại ngã tử tâm chi tiền, nhĩ bất chuẩn cân biệt đích nam nhân tại nhất khởi, phủ tắc, ngã bất tri đạo tự kỷ hội bất hội nhân vi cật thố tố xuất thập ma kỳ quái đích sự tình lai.”
Tần ngộ mặc thuyết giá thoại thời, mục quang hốt nhiên biến đắc lãnh sâm, nhượng ôn lâm tâm tiêm chiến động.
Tha hội đích, tha liễu giải tha, sở dĩ dã tri đạo dĩ tiền tha vi liễu truy cầu na ta nữ hài tố quá thập ma.
Vân thời phi bất tựu tằng bị tha uy bức lợi dụ quá ma.
Bất quá, tha tưởng đáo tần ngộ mặc tối chung phóng quá liễu vân thời phi, thị bất thị dã ý vị trứ, tha tối chung dã hội phóng quá tha nha.
Tưởng đáo giá lí, tha hữu ta an tâm.
Tha thị nhất cá chính thường nhân, đấu bất quá tần ngộ mặc giá chủng phong tử đích.
Giá thời, tha đích thủ cơ hưởng liễu.
“A lâm, kim vãn hữu không hồi lai cật phạn nha, mụ mụ hảo cửu một cân nhĩ đan độc cật phạn liễu.”
Thị tha mẫu thân đả quá lai đích.
Ôn lâm do dự liễu nhất hạ, hoàn thị hồi phục: “Hảo.”
“Mụ mụ đôn liễu yến oa, hồi lai cấp nhĩ hảo hảo bổ bổ.”
“Mụ nhĩ bất dụng giá ma ma phiền.”
“Cản khẩn quá lai ba.”
Ôn lâm quải liễu điện thoại, kiểm sắc hữu điểm bất hảo khán.
Tòng tiểu đáo đại, tha đô quai quai thính tha mụ mụ thuyết đích thoại, tức tiện đáo liễu hiện tại, na phạ tha thành vi liễu ôn gia đích chưởng đà nhân, hoàn thị tập quán tính thính tha mụ mụ đích thoại.
Hữu ta tập quán, hoàn chân thị nhất đán dưỡng thành, tiện ngận nan cải biến liễu.
Thiên thiên giá thời, tần ngộ mặc hoàn thấu thượng lai: “Nhĩ mụ hảm nhĩ hồi gia cật phạn?”
Ôn lâm khán liễu tha nhất nhãn.
“Chính xảo, ngã dã hảo cửu một kiến đáo ôn a di liễu, cha môn nhất khởi cật bái.”