Hoàn mã tri đạo linh quỳnh hữu biệt đích sự yếu tố, tha tại giá lí, tố đích sự dã bất thị đái trứ nhân vãng tiền trùng. Nhi thị tọa tại hậu diện chỉ huy, thậm chí canh đa đích thời hầu thị nhượng tha môn tự kỷ tưởng bạn pháp.
Như quả thời gian tái đa nhất điểm, tha môn kỳ thật khả dĩ tố canh đa đích chuẩn bị, dã bất hội bị biến dị sinh vật bức đáo giá cá địa bộ.
Biến dị sinh vật tốc độ thái khoái liễu.
“Ngã năng bang nhĩ môn tố đích, dĩ kinh tố hoàn liễu.” Linh quỳnh khán trứ hoàn mã: “Tiếp hạ lai tựu khán nhĩ môn tự kỷ,
Năng bất năng thủ trụ giá cá gia viên.”
“Linh quỳnh tiểu tỷ……”
“Thất đại khu ngận khoái tựu hội bị công phá, cao giáo thụ ứng cai hữu ta thoại ngữ quyền, nhĩ khả dĩ lợi dụng tha.”
Hoàn mã lăng liễu hạ, cao giáo thụ nhất trực bị quan trứ, linh quỳnh dã một đối tha tố thập ma, dã một đề quá yếu dụng tha lai tố thập ma.
Tha hoàn nhất trực kỳ quái.
Linh quỳnh ác trứ na chính nhất điểm nhất điểm tăng gia lượng độ đích ma phương, hoãn hoãn khởi thân, thần giác loan liễu hạ, “Chúc nhĩ môn hảo vận.”
Linh quỳnh đương thiên vãn thượng tựu ly khai liễu chỉ huy sở.
Chỉ đái tẩu liễu cố tuyết lí nhất cá nhân,
Cách sâm, yểu xuyên đẳng nhân đô bị lưu tại chỉ huy sở.
Yểu xuyên tri đạo giá cá tiêu tức đích thời hầu, mãn kiểm bất giải: “Đại lão bất nhu yếu ngã đoan trà đệ thủy liễu mạ? Vi thập ma bất đái ngã môn a?”
“Thị ngã môn na lí nhạ tha sinh khí liễu?”
“Bất đối a, ngã giá kỉ thiên một nhạ tha sinh khí a!”
“Tha đô bất cân ngã môn thuyết nhất thanh đích!!”
Yểu xuyên giác đắc, linh quỳnh chi tiền đô đái trứ tha môn, na thị hoàn toàn bả tha môn đương thành liễu tiểu đệ.
Hiện tại đột nhiên bất đái, tựu bất năng tiếp thụ!
“Sâm ca, nhĩ thuyết cú thoại a?”
Cách sâm banh trứ kiểm: “Tha hữu tự kỷ đích sự yếu tố.”
Cách sâm năng khán xuất lai, đả tha tòng kính tượng thế giới hồi lai, tâm tình tựu nhất trực bất thị ngận hảo.
Gia thượng phong bạo khu đích xuất hiện……
Tha ly khai đích thời hầu, dã bất thị thùy đô một thuyết.
Tha giao đại liễu tự kỷ bất thiếu sự……
Chỉ thị khán yểu xuyên giá dạng tử, cách sâm quyết định thập ma đô bất thuyết.
Yểu xuyên hoàn tại hào: “Ngã môn khả dĩ bang mang đích a!”
“Ngã môn bang bất thượng.” Cách sâm ngữ khí đốc định: “Như quả ngã môn khả dĩ bang mang, tha nhất định hội khiếu thượng ngã môn đích.”
Yểu xuyên: “……”
Yểu xuyên ai hào tối chung nhân vi biên cảnh tuyến truyện lai tiêu tức nhi đả đoạn.
Biên cảnh tường bị tạc khai liễu.
Biên cảnh tường bị tạc khai, khẳng định thị biên cảnh tuyến lí diện dã thất thủ liễu.
“Ngã môn bất năng tọa dĩ đãi tễ,
Tất tu hòa thất đại khu lí đích nhân thủ đắc liên hệ.” Hoàn mã đạo.
Phúc xạ khu dĩ kinh hoàn toàn một pháp kế tục sinh sản đối phó biến dị sinh vật đích võ khí.
Biên cảnh tường cương phá,
Biến dị sinh vật một na ma khoái tựu công phá chỉnh cá thất đại khu.
Thất đại khu đích bắc á khu, thị công nghiệp khu,
Na lí đích công hán khẳng định đô một đình công.
Yểu xuyên: “Thống lĩnh,
Nhĩ đích ý tư thị yếu cộng hưởng kỹ thuật mạ?”
Hoàn mã: “Hiện tại dĩ kinh bất thị nhân dữ nhân chi gian đích ân oán, ngã môn đích địch nhân thị biến dị sinh vật.”
Phúc xạ khu hòa thất đại khu đích ân oán, tùy trứ đảo tháp đích biên cảnh tuyến biến đắc mô hồ.
Hiện tại thị toàn nhân loại sinh tử tồn vong.
Cách sâm tự hồ tảo tựu bị linh quỳnh đề điểm quá: “Đối phó phổ thông biến dị sinh vật đích kỹ thuật khả dĩ giao xuất khứ, đãn thị đối phó hữu dị năng đích biến dị sinh vật bất năng cấp.”
Nhất đán trung tâm khu nã đáo giá cá kỹ thuật, ngận khả năng hội tại sự hậu phản quá lai đối phó tha môn.
“Tối hậu đích nguyên tài liêu thị thập ma ngã môn đô bất tri đạo.” Hoàn mã diêu đầu: “Giá cá ngã môn khẳng định bất hội cấp xuất khứ.”
Để bài đương nhiên hoàn thị yếu lưu tại tự kỷ giá biên.
“Giá kiện sự tất tu phái nhân khứ trung tâm khu……”
Tha môn tựu toán năng liên hệ thượng trung tâm khu na biên, nhân gia dã bất nhất định hội tín.
Tha môn tất tu khứ trung tâm khu, đái thượng túc cú đích đàm phán trù mã…… Bỉ như cao giáo thụ.
Đãn giá kiện sự dã ngận nguy hiểm.
Thùy dã bất tri đạo trung tâm khu, đáo để thị chẩm ma tưởng đích.
Cách sâm chủ động thỉnh anh: “Ngã khứ ba.”
Hiện tại biên cảnh tường một liễu, tiến khứ hậu, tha thục tất lộ tuyến.
“Nễ liên dị năng đô một hữu, hiện tại biến dị sinh vật dĩ kinh tiến khứ liễu, nhĩ ngộ thượng tựu ma phiền liễu.”
Cách sâm dĩ kinh tưởng hảo liễu, “Ngã đái thượng cốc sách.”
Cốc sách đích năng lực ngận hảo dụng, nhân sổ bất đa, tha khả dĩ đái trứ tha môn tự do tại biến dị sinh vật trung hành tẩu, nhượng biến dị sinh vật ngộ dĩ vi tha môn thị đồng loại.
Hoàn mã tư khảo nhất trận, đại khái giác đắc giá tổ hợp thị một thập ma vấn đề.
“Linh quỳnh tiểu tỷ tẩu liễu, hiện tại nhĩ dã tẩu liễu. Na ta dị năng giả…… Tha môn khả bất thính ngã môn đích.”
Cách sâm: “Thanh tỷ hoàn tại, tha hội thính nhĩ môn đích.”
Hoàn mã tư lai tưởng khứ, tối hậu đại khái dã trảo bất đáo canh hợp thích đích nhân.
“Ngã dã yếu khứ.”
“Giá thứ khứ ngận ma phiền,
Nhĩ khứ chỉ hội thiêm loạn.” Cách sâm hào bất do dự cự tuyệt: “Nhĩ tựu đãi tại giá lí.”
Yểu xuyên: “Thập ma ma, ngã hiện tại dã ngận lệ hại đích hảo bất hảo!”
Yểu xuyên bão oán lưỡng cú, đại khái minh bạch tự kỷ chân yếu khứ liễu, hội thành vi nhất cá luy chuế, tựu một tái thuyết thoại.
Hoàn mã: “Ngã hoàn hi vọng nhĩ bạn nhất kiện sự.”
“Thống lĩnh thỉnh giảng.”
“Ngã đích nữ nhi.” Hoàn mã đạo: “Như quả khả dĩ, thỉnh nhĩ nhất định yếu bả tha đái xuất lai.”
Thất đại khu hiện tại bất an toàn liễu.
Hoàn mã bất năng tái bả tha lưu tại lí diện.
Bất quản vị lai hội phát sinh thập ma, tương tha lưu tại tự kỷ thân biên, tự kỷ thân tự bảo hộ tha, tài thị tối hảo đích.
Cách sâm: “Hảo đích, linh quỳnh tiểu tỷ cấp quá ngã địa chỉ. Chỉ yếu bất xuất ý ngoại, ngã hội tương tha đái hồi lai đích.”
Hoàn mã lăng liễu hạ, “…… Hảo, đa tạ.”
Tha môn giá thứ hành động đích nhân việt thiếu việt hảo.
Sở dĩ trừ liễu cách sâm, tựu chỉ hữu cốc sách hòa cao giáo thụ.
Linh quỳnh bất tri đạo cân cao giáo thụ thuyết quá thập ma, tha môn hoàn một thuyết hoàn, cao giáo thụ tựu nhất khẩu đáp ứng hạ lai liễu.
Tha môn hoàn tại hoài nghi cao giáo thụ thị bất thị tưởng sấn cơ hồi khứ, giá tài đáp ứng đắc giá ma thống khoái.
Thùy tri cao giáo thụ đạo: “Ngã tòng nhất khai thủy, tựu thị vi liễu nhân loại canh hảo đích vị lai. Hiện tại giá dạng đích cục diện, ngã minh bạch ứng cai tố thập ma tuyển trạch.”
Chuẩn bị hảo nhất thiết, tam nhân chuẩn bị xuất phát.
“Cách sâm giáo quan, ngã cân nhĩ nhất khởi khứ ba!”
Vạn toàn lan tại xa tiền.
“Bất dụng, nhĩ lưu tại giá lí.”
Vạn toàn trứu liễu trứu mi: “Khả thị nhĩ môn nhân thái thiếu liễu, hội ngận nguy hiểm. Ngã đích chiến đấu lực bất thác, năng bang nhĩ môn.”
“Linh quỳnh tiểu tỷ yếu nhĩ lưu tại giá lí.” Cách sâm đạo: “Nhĩ tại giá lí đích tác dụng canh đại.”
Cách sâm bả vạn toàn khuyến hồi khứ, xa hoàn một khai xuất chỉ huy sở, hựu bị nhân cấp lan trụ liễu.
Giá thứ thị thanh tỷ.
Thanh tỷ kiến cách sâm kiểm dĩ kinh hữu ta hắc, tha cản khẩn đạo: “Ngã bất thị yếu cân nhĩ môn tẩu, ngã tri đạo, ngã tất tu lưu tại giá lí…… Tha môn nhu yếu ngã. Ngã chỉ thị tưởng nhĩ bang cấp lương kiêu đái cú thoại.”
Cách sâm: “Thanh tiểu tỷ yếu ngã đái thập ma thoại?”
“Ma phiền nhĩ cáo tố kiêu ca, ngã ngận hảo.”
“Tựu giá dạng?”
“Ân.”
Thanh tỷ nhượng khai lộ, “Chúc nhĩ môn nhất lộ thuận phong.”
“Hảo, năng đái đáo ngã nhất định đái đáo.”
Giá thứ chính thường khai liễu xuất khứ, một hữu nhân tái lan trứ tha môn.
Tha môn đích xa chỉ năng tại ly biên cảnh tường bất viễn đích địa phương đình hạ, tiếp hạ lai tất tu kháo tẩu tiến khứ, xa tử hội thứ kích đáo na ta bồi hồi tại biên cảnh tường ngoại đích biến dị sinh vật.
Đáo an toàn đích địa phương tái tưởng bạn pháp lộng giao thông công cụ.
Tiểu thuyết tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích