Trướng hào:
Mật mã:
Mẫn úc khán trứ diện vô biểu tình đích hoắc yểu, nhân vi tại ngoại diện trạm liễu nhất dạ, tha đích đầu phát dĩ khỏa hiệp thượng liễu lộ khí, hữu ta thấp nhuận, nhi na trương kiểm canh thị tước sấu thương bạch, liên thần đô một hữu huyết sắc.
Mẫn úc nhãn tình bị thứ thống, tha tương ngoại sáo thoát hạ, hoãn hoãn phi tại hoắc yểu thân thượng, thuyết đạo: “Hoắc gia để uẩn thâm, ngã tưởng tình huống ứng cai hoàn một đáo thái tao cao đích địa bộ.”
Hoắc yểu khinh ân nhất thanh, “Ngã tri đạo.”
Tha kỳ thật bất đam tâm hoắc gia hội như hà, nhân vi tức tiện kỳ tha gia tộc liên hợp khởi lai, tưởng yếu hám động bách niên thế gia đích căn cơ dã bất hội thị giá nhất triều nhất tịch đích sự, hà huống hoàn hữu vân chi cảnh tố hậu thuẫn.
Chỉ thị tại giá cá thời hầu hoắc yểu hốt nhiên tưởng khởi liễu tạc vãn thịnh doanh tử tiền thuyết quá đích nhất cú thoại.
Tha thuyết tha cải biến bất liễu nhậm hà nhân đích kết cục, hiện tại khán lai giá cá nhậm hà nhân trừ liễu chỉ kỉ vị trường lão ngoại, khủng phạ dã bao quát liễu tha đích thân nhân.
Thịnh doanh thị tử liễu, đãn hoàn hữu nhất cá thượng quan hậu khước một xuất hiện…… Tưởng đáo giá lí, hoắc yểu tối hậu hồi đầu khán liễu nhất nhãn mộ bi phương hướng, giá cá thế thượng dĩ tái vô thượng quan nhất thị, dĩ hậu dã bất hội tái hữu nhân lai đả nhiễu tha môn.
Hoắc yểu thu hồi thị tuyến, sở hữu tình tự thâm liễm hạ, đạo: “Ngã môn tẩu ba.”
“Hảo.” Mẫn úc điểm liễu điểm đầu, thân thủ khứ tương hoắc yểu đích thủ ác trụ, chỉ thị cương nhất ác trụ, tha mi tâm tựu vi vi trứu khởi.
Hoắc yểu thần sắc tự nhiên đích dụng lánh ngoại nhất chỉ thủ long liễu long phi tại kiên đầu đích ngoại sáo, phảng phật thị tại khu tán hàn khí.
Mẫn úc kiến thử, nhất thời dã một tái chẩm ma đa tưởng.
Kỉ nhân triều ngoại tẩu khứ.
Ngoại diện mại luân hoàn tọa tại thạch giai thượng, tất cái thượng chính phóng trứ nhất đài hắc sắc đích bút ký bổn điện não, điện não khán khởi lai ngận thị thô tháo bổn trọng, tượng tối tảo thức đích na chủng cổ đổng khoản, đãn tử tế khán bình mạc hiển kỳ khước thập phân đích cao thanh, thậm chí tốc độ dã lưu sướng đắc bỉ thị diện thượng đích na ta hoàn yếu khoái.
Tha chú ý đáo hoắc yểu nhất hành nhân tẩu xuất lai, tiện đình hạ liễu thủ thượng đích động tác, phủng trứ điện não trạm khởi lai, khán hướng hoắc yểu khinh đạo: “Tiết ai.”
Hoắc yểu vi vi hạm thủ, mục quang tảo quá điện não bình mạc, thượng diện đích sổ cư đại mã hoàn tại vận hành khiêu động trứ, mại luân kiến tha khán quá lai, đốn liễu đốn, tiện hữu ta oản tích đích thuyết đạo: “Giá ta đông tây…… Chân yếu hủy điệu mạ?”
Giá đài điện não lí hữu thái đa trình tự đại mã thị tha tòng vị kiến thức quá đích, khả dĩ thuyết viễn bỉ như kim tín tức hóa thời đại đích sổ cư yếu lai đắc tiên tiến, nhậm hà nhất hạng nã xuất khứ khủng phạ đô năng dẫn khởi oanh động.
Dã tựu thị nhân vi ngận đặc thù, tha tài trì trì một hữu động thủ tương lí diện đích đông tây hủy điệu.
Hoắc yểu thần sắc lãnh đạm, liên thanh âm đô thị cực lãnh, “Họa căn thị nhất thiết tội ác đích nguyên đầu, lưu chi chỉ hội hậu hoạn vô cùng.”
Như quả thượng quan nhất thị chỉ thị phổ phổ thông thông đích ẩn thế cổ y, dã hứa kim thiên đích giá nhất thiết tựu bất hội phát sinh, đãn thượng quan nhất thị tịnh bất thị, sở dĩ chỉ yếu giá ta đông tây hoàn tại, na ma tựu hoàn hội tái xuất hiện đệ nhị cá thịnh doanh, đệ tam cá thịnh doanh……
“Đảo dã thị.” Mại luân khinh thán nhất thanh, tha tuy bất tri đạo giá ta siêu thời đại đích đông tây thị lai tự na lí, bất quá dã minh bạch kỳ trung đích lợi hại quan hệ, vu thị tựu hựu thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, quan vu giá lí diện đích nhất thiết ngã tuyệt bất hội vãng ngoại thổ nhất cá tự.”
Hoắc yểu chỉ thị khán tha nhất nhãn, “Nhĩ năng lĩnh ngộ đa thiếu thị nhĩ đích bổn sự.”
Mại luân lăng liễu lăng, hảo nhất hội nhi tài phản ứng quá lai tha giá cú thoại, não tử lí chung vu minh bạch liễu hoắc yểu vi hà một hữu tị húy đích đái tha tiến lai giá lí, hoàn tương giá đài điện não nã cấp tha khán.
Khủng phạ tựu thị vi liễu nhượng tha tiếp xúc đáo giá lí diện canh cụ hữu giới trị ý nghĩa đích đông tây.
Tất cánh tha dã một tất yếu tái tiết ngoại sinh chi.
Diện đối giá phân tín nhậm, mại luân tâm hạ cảm động, nhất biên khai thủy đan thủ thao tác điện não tiêu hủy lí diện đích đông tây, nhất biên ám ám quyết định dĩ hậu yếu gia bội nỗ lực trám tiền!
Hoắc yểu bất tri mại luân tâm trung sở tưởng, dã một khứ khán mại luân thị phủ chân tại tiêu hủy điện não lí đích đông tây, đối mẫn úc thuyết liễu cú sảo đẳng, tiện chuyển thân hựu khứ liễu nhất tranh mật thất.
Đẳng đáo tha tái xuất lai thời, cấm địa lí đích sở hữu cơ quan đô dĩ hủy liễu, như đồng na điều xuyên toa thời không đích thông đạo, tái vô khai khải đích khả năng.
Sở hữu quan vu thượng quan nhất thị đích bí mật, dã tại kim thiên, tùy trứ kỉ vị trường lão đích trường miên, vĩnh viễn bị phong tồn.
Thời gian khẩn bách, ly khai thượng quan nhất thị đích ẩn cư địa hậu, hoắc yểu thu đáo ám tuyến tiêu tức, đắc tri đại bá cân đồng di tha môn xác thật bị siêu cấp sát thủ đái hồi liễu đệ nhất cơ địa thời, dã một hữu nhậm hà đam các, trực tiếp phản hồi M châu.
Tẩu đích y cựu thị vân chi cảnh đích đặc thù hàng tuyến, vưu kỳ sướng thông.
Hồi khứ đích nhất lộ thượng hoắc yểu kỉ hồ đô một hữu chẩm ma thuyết quá thoại, chu thân lung tráo đích lãnh liệt phảng nhược phong vũ dục lai, nhậm thùy đô năng cảm giác đắc đáo giá cổ tử đê khí áp.
Cương nhất hạ phi cơ, mại luân đích thủ hạ tựu đái liễu nhất cá trung niên nam nhân quá lai, nam nhân tuy nhiên xuyên trứ tầm thường tiện phục, đãn dã năng cảm giác đắc đáo na chủng huấn luyện hữu tố đích khí tức.
Thử thời tha kiến đáo hoắc yểu, chỉnh cá nhân minh hiển thị tùng liễu nhất khẩu khí, trực tiếp tẩu đáo hoắc yểu diện tiền, “Nâm thị hoắc tiểu tỷ ba? Giá thị ngã gia chủ nhân nhượng ngã giao cấp nâm đích.”
Nam nhân thái độ tất cung tất kính, tương thủ thượng đích văn kiện đại đệ cấp hoắc yểu.
Hoắc yểu khán liễu khán tha, “Lạc kỳ vương tử?”
Nam nhân vi sá liễu hạ, tự hồ một tưởng đáo hoắc yểu năng sai đáo, bất quá ngận khoái tha tiện hạm thủ ứng đạo: “Thị đích, ngã môn chủ nhân thuyết lí diện đích đông tây thị vô ý gian tra đáo, tha hoàn thuyết quan vu tối cận hoắc gia đích tình huống, nâm nhược hữu nhậm hà nhu yếu tẫn quản khai khẩu.”
Hoắc yểu tiếp quá văn kiện đại, đả khai khán liễu khán, mâu quang vi ngưng, nhiên hậu hựu tương lí diện đích đông tây phóng hồi, sĩ khởi đầu, “Thế ngã tạ tạ vương tử đích hảo ý, đẳng cải thiên ngã tái đăng môn bái phóng.”
“Nâm bất tất khách khí,” nam nhân dã thị thính minh bạch liễu hoắc yểu thoại trung đích uyển cự, sảo sảo loan yêu, “Na ngã tựu tiên bất đả nhiễu nâm.”
Thuyết hoàn tựu thức thú ly khai liễu.
Đẳng nhân tẩu viễn, hoắc yểu thu hồi thị tuyến, chuyển nhi bả văn kiện cấp thân trắc đích mẫn úc, vấn liễu cú: “Nhĩ cân giá khiếu thập ma phạn thuấn đích hữu quá tiết?”
Tha ký đắc thượng thứ tại bá tước phủ đích thời hầu, mẫn úc tra đáo đích tấn tức thị giá cá phạn thuấn đích mục tiêu tại tha, chẩm ma lạc kỳ vương tử hiện tại nã quá lai đích tư liêu lí kỳ trung hữu nhất phân khước thị quan vu mẫn úc đích?
Hoàn gia hữu tuyệt mật ấn chương?
“Ân?” Mẫn úc khán liễu hoắc yểu nhất nhãn, nhất biên nã xuất văn kiện lí đích tư liêu, “Tha chẩm ma liễu?”
“Tha tại nghiên cứu nhĩ.” Hoắc yểu thuyết giá thoại đích thời hầu, nhãn để hữu sát ý hoa quá.
Tha thái yếm ác giá ta tố thật nghiệm nghiên cứu đích nhân.
Mẫn úc phiên duyệt tư liêu đích tốc độ dã ngận khoái, một nhất phân chung tựu quá lự hoàn, tha trứu liễu trứu mi, “Phạn gia kỉ đại nhân đô thị tố sinh hóa nghiên cứu, ngã dữ phạn thuấn tịnh một đa thiếu giao tập.”
“Nhĩ thân thượng hoặc hứa hữu tha môn hỉ hoan đích đông tây.” Hoắc yểu thanh âm lược vi phúng thứ, nhân vi tha tri đạo cảo nghiên cứu đích nhân đại đa tang tâm bệnh cuồng, thu tập đích tư liêu giá ma đa, đa bán tảo hữu dự mưu.
Tư thốn trứ, hoắc yểu tiện hựu đạo: “Bất quản như hà, nhĩ tiểu tâm điểm.”
Tha tịnh bất giác đắc lạc kỳ giá phân tư liêu thị ‘ vô ý gian ’ đắc lai, phủ tắc tha bất hội trảo đáo vân chi cảnh giá lí lai.
“Ngã tri đạo.” Mẫn úc điểm đầu.
Hoắc yểu khinh ân liễu thanh.
Giá thời cân tại hậu diện đích trác vân đột nhiên tiếp đáo nhất cá điện thoại, tha tẩu đáo nhất biên thính hoàn thủ hạ nhân hối báo đích nội dung, kiểm thượng lộ xuất chấn kinh, “Đệ nhất cơ địa bị hủy liễu?”
Hoắc yểu thính đáo trác vân đích thuyết thoại thanh, chuyển quá liễu đầu lai.
Sát giác đáo tha đích thị tuyến, trác vân chỉ đối trứ thủ cơ thuyết liễu cú tri đạo liễu, tiện quải liễu điện thoại, nhiên hậu tẩu chí hoắc yểu diện tiền, “Tựu tại cương cương, đệ nhất cơ địa bị tồi hủy liễu.”
Hoắc yểu trứu liễu trứu mi.
“Thị hữu nhân khai khải liễu đệ nhất cơ địa lí đích tự hủy trang trí,” trác vân tiểu tâm đích khán hoắc yểu nhất nhãn, trì nghi liễu nhất miểu, hoàn thị tương thủ hạ nhân truyện lai đích tiêu tức thuyết xuất lai: “Lí diện khả năng…… Vô nhất nhân sinh hoàn.”
Tha môn kỉ cá tiểu thời tiền tài thu đáo hoắc tiểu tỷ đích đại bá tha môn bị siêu cấp sát thủ đái hồi M châu đích tiêu tức, hiện tại đệ nhất cơ địa tựu hốt nhiên bị tồi hủy liễu, na hoắc cảnh phong khởi bất thị?
Trác vân mục lộ đam ưu, nội tâm thập phân thao đản giá tiếp nhị liên tam phát sinh đích sự.
Như quả hoắc cảnh phong dã tao ngộ liễu bất trắc, tình huống tuyệt đối hội bỉ tưởng tượng đích canh tao cao.
“Ngã tái nhượng nhân truy tra hoắc tiên sinh tha môn đích hành tung.” Nhất bàng đích mại luân dã tri đạo sự tình đích phát triển siêu xuất dự kế, thuyết trứ tiện nã xuất liễu thủ cơ lai.
“Ngã dã kế tục nhượng nhân cân tiến đệ nhất cơ địa đích tình huống……”
Trác vân mang đạo.
Tựu tại lưỡng nhân chuẩn bị đả điện thoại đích thời hầu, hoắc yểu khẩu đại lí đích thủ cơ hốt nhiên dã hưởng khởi.
Thị nhất cá ẩn tàng hào mã đả quá lai đích.
Hoắc yểu nhãn tình mị liễu mị, tiếp khởi điện thoại.
Tiếp thông hậu, na biên hữu nhất thuấn gian đích an tĩnh, an tĩnh đắc tượng thị một hữu nhân.
Hoắc yểu thần sắc thanh lãnh, dã một chủ động thuyết thoại.
Bỉ nại tính, tha tái hữu bất quá.
“Hoắc tiểu tỷ,” điện thoại na đầu giá thời chung vu hữu liễu thanh âm, niên khinh, đê trầm, khước hựu đái trứ ta mạn bất kinh tâm, “Hoắc cảnh phong tại ngã thủ thượng.”
Hoắc yểu vi vi sĩ khởi đầu, mục quang hoa quá mẫn úc thủ thượng đích na phân tư liêu, thần giác khinh xả, hạ nhất miểu tựu tinh chuẩn đạo xuất liễu điện thoại na đầu chi nhân đích thân phân: “Phạn thuấn.”
“Hoắc tiểu tỷ đích phản ứng tự hồ nhất điểm dã bất ý ngoại.” Phạn thuấn khinh tiếu liễu thanh, đảo dã bất kinh nhạ hoắc yểu năng cận bằng nhất cú thoại tựu sai xuất tha thân phân.
Tất cánh nhất cá tại đoản thời gian nội hóa giải hoắc gia nội bộ mâu thuẫn hựu đắc đáo sở hữu nhân nhận khả đích nữ nhân, hựu chẩm hội thị thường nhân?
Hoắc yểu ngữ khí đạm đạm, một cân phạn thuấn quải loan mạt giác, “Thuyết ba, nhĩ đích mục đích.”
“Bất như ngã môn kiến diện liêu nhất liêu?” Phạn thuấn kháo tọa tại sa phát thượng, thủ chỉ tu trường, động tác lại dương dương đích khinh điểm trứ tất cái.
“Khả dĩ, địa chỉ phát quá lai.” Hoắc yểu ứng đắc thập phân càn thúy.
Phạn thuấn thiêu liễu thiêu mi, tha tựu hân thưởng giá chủng trực tiếp đích nhân, bất quá…… Chân khả tích liễu.
Tha một tái đa thuyết thoại, kết điệu liễu điện thoại.
Hoắc yểu nhãn tiệp thùy liễu thùy, tương thủ cơ tòng nhĩ biên nã hạ, dữ thử đồng thời, nhất điều địa chỉ tín tức đạn liễu quá lai.
Tha điểm khai khán liễu khán, giá tài đối chính tại đả điện thoại đích trác vân hòa mại luân thuyết đạo: “Bất dụng tra liễu, ngã đại bá tại phạn thuấn thủ thượng.”
Lưỡng nhân văn ngôn, khước thị đô sảo sảo tùng liễu khẩu khí.
Bất quản nhân tại thùy thủ thượng, một xuất sự tiện thị vạn hạnh.
“Nhĩ hiện tại yếu quá khứ kiến tha?” Mẫn úc thị tuyến lược quá hoắc yểu đích thủ cơ, vấn đạo.
“Ân.” Hoắc yểu điểm đầu, mi nhãn gian cực lãnh, “Ngã đảo tưởng khán khán tha cứu cánh yếu tố thập ma.”
Thuyết bãi, phất thủ đại bộ triều ngoại tẩu khứ.
Mẫn úc thiên đầu đối trác vân phân phù liễu kỉ cú, tiện cân thượng liễu hoắc yểu.
Phạn thuấn phát quá lai đích địa chỉ tịnh bất tại phạn gia trang viên, nhi thị vô quan phương quản hạt đích động loạn khu.
Dã thị thượng nhất thứ hoắc yểu na kỉ cá sư huynh bị thượng quan hậu bảng giá, dẫn tha quá lai đích địa phương.
Canh thị thượng bối tử tha tối sơ bị thịnh doanh toán kế thiết hãm đích địa phương.
Hảo tượng nhất thiết đô hồi đáo liễu nguyên điểm.
Hoắc yểu khán trứ nhãn tiền đại môn đại khai đích dương lâu, thần giác mạch địa xả khởi ki tiếu.