Toàn tân đích đoản vực danh qxs.la đề cung canh khoái canh ổn định đích phóng vấn, thân ái đích độc giả môn, cản khẩn bả ngã ký hạ lai ba: qxs.la ( toàn tiểu thuyết vô đạn song )
Giá cá thâu tập lý điệu bất thành, bị nhất ba chưởng trừu phi xuất khứ đích bạch nhân thanh niên, chính thị cương cương tòng giá lí ly khai đích uy nhĩ.
“Á đế tư lai đích khảng tạng xú trùng…… Nhĩ thị thập ma nhân? Cánh cảm sấm tiến giá chủng địa phương lai.”
Uy nhĩ lãnh lãnh địa khán trứ lý điệu, nhãn trung sung mãn liễu địch thị hòa hung tàn, tựu tượng nhất đầu thị huyết đích sài lang, tùy thời chuẩn bị tương liệp vật tê xả phấn toái.
Tối hấp dẫn nhân chú ý đích hoàn thị tha na đối dị thường đột xuất đích tiêm duệ khuyển nha, sâm lãnh khủng phố.
Đãn hấp dẫn lý điệu đích bất thị giá điểm, nhi thị tại tinh thần lực tràng đích tảo miêu hạ, đối phương căn bổn thị nhất cá một hữu sinh mệnh đích tử vật.
Một hữu tâm khiêu, một hữu hô hấp, một hữu huyết dịch lưu động, thân thể dã một hữu nhậm hà nhiệt lượng, trừ liễu một hữu hủ lạn chi ngoại, hòa nhất cụ thi thể giản trực một hữu nhậm hà khu biệt.
Duy hữu tại đại não hòa tâm tạng giá lưỡng cá bộ vị, hoàn tán phát trứ nhất chủng nhượng tha cảm đáo hữu ta thục tất đích đặc thù ba động.
Lý điệu ngận khoái tựu tại ký ức trung trảo đáo liễu giá chủng thục tất cảm thị chẩm ma hồi sự, thị âm vật thân thượng sở đặc hữu đích na chủng cảm giác, đối phương hách nhiên thị nhất cá âm vật.
Giá cá phát hiện nhượng lý điệu hữu ta cật kinh, nhân vi âm vật bổn cai thị một hữu tự ngã ý thức tồn tại đích, tượng đối phương giá dạng hoàn năng tự ngã tư khảo đích âm vật tha hoàn tòng vị thính thuyết quá.
Uy nhĩ kiến lý điệu nhất trực bất hồi thoại, lãnh hanh nhất thanh: “Ngã tựu tiên phế liễu nhĩ đích tứ chi, tái lai mạn mạn khảo vấn nhĩ hảo liễu!”
Tuy nhiên cương cương bị lý điệu nhất ba chưởng phách phi, đãn tha tịnh bất giác đắc lý điệu hội thị dụng xuất toàn bộ thật lực đích tự kỷ đích đối thủ, sở dĩ tha tín tâm phi thường sung túc.
Thoại âm cương lạc, tha tựu dĩ nhất chủng cực khoái đích tốc độ trùng liễu quá lai, khoái đáo thậm chí liên tàn ảnh đô khán bất đáo.
Đãn tha đích tốc độ tái khoái, dã khoái bất quá nhất dạng đông tây, na tựu thị quang.
Chỉ kiến lý điệu tả nhãn hồng quang nhất thiểm, nhất đạo cường thịnh đích kích quang tựu tòng na lí kích phát xạ xuất, xạ xuất đích thuấn gian tựu mệnh trung liễu uy nhĩ đích kiên bàng.
Cao độ tập trung đích khủng phố nhiệt lượng trực tiếp dung hóa liễu uy nhĩ thân thượng đích huyết nhục, kích xuyên liễu tha đích kiên bàng.
Uy nhĩ thảm khiếu nhất thanh, chỉnh đoạn thủ tí tựu dĩ kinh bị lý điệu dụng kích quang sở trảm đoạn, điệu lạc tại địa thượng.
“…… Nhĩ giá thị thập ma lực lượng?!” Uy nhĩ một hữu liễu cương cương đích tự tín, đình tại na lí, dụng nhất chủng cực vi kinh cụ đích mục quang khán trứ lý điệu.
Cương cương na đạo công kích phát sinh đắc thái khoái, tha hoàn toàn một khán đổng chẩm ma hồi sự.
“Đoạn chi giá chủng thương hại vô pháp phục nguyên mạ?” Lý điệu khán trứ uy nhĩ kiên bàng xử đích thương khẩu tiệt diện, na lí tịnh một hữu trọng tân sinh trường đích tích tượng.
Bị tha dụng giá dạng đích mục quang trành tại thân thượng, uy nhĩ chỉ giác đắc tâm trung mạc danh sinh xuất nhất chủng ác hàn, tha mãnh địa đả liễu cá kích linh, chuyển thân tựu hướng ngoại diện đào khứ.
Tha ý thức đáo giá cá sấm tiến lai đích gia hỏa bất thị tự kỷ sở năng thất địch đích, tất tu do qua đăng tha môn xuất thủ tài hành.
Lý điệu chẩm ma khả năng phóng trứ tha tựu giá ma ly khai.
Chỉ kiến hồng quang nhất thiểm, uy nhĩ đích lưỡng điều đại thối dã bộ liễu na điều ca bạc đích hậu trần, tòng tất cái na lí tề xoát xoát bị trảm đoạn, chỉnh cá thân thể dã mãnh địa thất khứ bình hành, nhất hạ tử suất đảo tại địa thượng.
Nữu khúc lực tràng hóa tác vô hình đích đại thủ, tương trọng thương thảm khiếu đích uy nhĩ nhất bả trảo liễu quá lai.
Tương uy nhĩ trảo quá lai hậu, lý điệu nhãn trung tiện phiếm khởi liễu hồng quang, tựu yếu đối uy nhĩ tiến hành độc thủ ký ức.
Đãn thị đẳng đáo khai thủy độc thủ đích thời hầu, tha tài phát hiện uy nhĩ đích ký ức cánh thị nhất phiến không bạch, chân tựu hòa tử nhân hoàn toàn nhất dạng.
Âm vật độc thủ bất liễu ký ức?
Lý điệu tâm trung thiểm quá giá đạo niệm đầu, đồng thời nhất quyền trọng trọng đả tại uy nhĩ đích tâm khẩu bộ vị, đả đắc uy nhĩ mãnh địa thổ xuất nhất khẩu huyết lai.
Tha dĩ kinh khán xuất lai uy nhĩ đích yếu hại chỉ hữu đại não hòa tâm tạng, kỳ tha bộ vị đích thương hại thật tế thượng vô quan khẩn yếu.
“Tượng nhĩ giá dạng đích đông tây tại giá cá biệt thự lí hoàn hữu hảo kỉ cá.” Lý điệu thân xuất nhất căn thủ chỉ, chỉ tiêm mạo xuất nhất đoạn cường thịnh đích kích quang, “Sở dĩ lão thật hồi đáp ngã đích vấn đề, cảm phiến ngã ngã tựu sát liễu nhĩ.”
Uy nhĩ khán trứ lý điệu chỉ tiêm đích cao năng kích quang, kiểm sắc thảm bạch địa liên liên điểm đầu.
“Nhĩ môn trảo giá ma đa nữ nhân đích mục đích thị thập ma?”
“Ngã, ngã dã bất tri đạo, giá đô thị qua đăng đích mệnh lệnh.”
Lý điệu tử tế khán liễu khán uy nhĩ, giá gia hỏa một hữu tâm khiêu, bất nhu yếu hô hấp, sở dĩ thường quy đích trắc hoang thủ đoạn đô một hữu tác dụng, tha dã bất tri đạo đối phương hữu một hữu thuyết hoang.
Tha tạm thả tuyển trạch tương tín liễu đối phương, kế tục vấn đạo: “Tượng nhĩ giá dạng đích huyết chủng, tổng cộng hữu đa thiếu cá?”
“Thập nhị cá, bao quát qua đăng đích thoại thị thập tam cá.” Minh minh thị nhất cá tử vật, uy nhĩ đối tử vong khước tự hồ cách ngoại khủng cụ, giao đại đắc phi thường thản bạch.
“Qua đăng thị đệ nhất cá, đãn thị tha hòa ngã môn bất nhất dạng, viễn bỉ ngã môn canh gia cao cấp, tượng chuyển hóa phổ thông nhân thành vi huyết chủng giá chủng sự tình, chỉ hữu qua đăng tài khả dĩ tố đáo.”
“Ngã môn đích sinh mệnh đô tại tha đích chưởng khống chi trung, một hữu nhân năng kháng cự tha đích mệnh lệnh.”
“Dương quang đối ngã môn tịnh một hữu thương hại, ngã môn chỉ thị đan thuần địa thảo yếm dương quang.”
“Thùy dã bất tri đạo qua đăng đích lực lượng lai nguyên vu na lí, giá thị tha đích bí mật, tòng lai một hữu cáo tố nhậm hà nhân.”
Ngận khoái lý điệu tựu tương uy nhĩ tri đạo đích na ta đô vấn đắc soa bất đa liễu, bất quá uy nhĩ tại giá ta huyết chủng trung đích địa vị dã bất cao, chỉ chúc vu bỉ du tử trạc cao nhất cấp đích bào thối, sở dĩ tha tri đạo đích dã bất thị ngận đa.
Tựu bỉ như qua đăng nhượng du tử trạc đẳng nhân lỗ lai giá ma đa nữ sinh đích mục đích, uy nhĩ tựu hoàn toàn bất thanh sở.
“Qua đăng tại thập ma địa phương? Hoàn hữu dĩ tiền bị lỗ lai đích na ta nhân hựu tại na lí?”
Lý điệu tảo tựu dụng tinh thần lực tràng tương chỉnh cá biệt thự nội ngoại đô tảo miêu liễu nhất biến, chỉ trảo đáo tam cá hòa uy nhĩ soa bất đa đích phổ thông huyết chủng, tịnh một hữu trảo đáo qua đăng.
Dã một hữu phát hiện na ta bị lỗ tẩu nữ hài đích thân ảnh.
“Đô tại cổ bảo na lí…… Qua đăng tiền bất cửu mãi hạ liễu nhất cá cổ bảo, tự mãi hạ cổ bảo hậu tựu nhất trực trụ tại na lí, na ta nữ hài dã đô tống đáo liễu na lí.”
Thuyết trứ uy nhĩ hữu ta do dự địa thuyết đạo: “Minh thiên tựu thị chu mạt, qua đăng hội tại cổ bảo cử bạn nhất thứ vãn yến, yêu thỉnh liễu nữu đặc lợi đích ngận đa quyền quý tham gia, giá ta nữ hài tự hồ tựu hòa minh thiên đích vãn yến hữu quan.”
“Minh vãn đích vãn yến……” Lý điệu nhược hữu sở tư, kế tục vấn đạo: “Hoàn hữu ni?”
“Một…… Một hữu liễu.”
Uy nhĩ cương cương thuyết hoàn giá cú thoại, nhãn tiền tựu thiểm quá nhất đạo cường thịnh đích hồng quang, tha tâm trung đại hãi, hoàn bất đẳng tố ta thập ma, ý thức tựu triệt để hãm nhập liễu hắc ám.
Nhi địa thượng tắc đa liễu nhất cụ bị thiêu xuyên liễu đầu lô đích thi thể.
Lý điệu sát liễu uy nhĩ chính chuẩn bị ly khai khách thính, hốt nhiên hựu đình hạ liễu cước bộ, tha khán liễu nhất nhãn địa thượng thất đảo bát oai đích na ta nữ hài, tinh thần lực tràng dĩ nhất chủng trùng kích đích phương thức hoành tảo nhi xuất.
Bị tha dĩ tinh thần lực tràng giá ma nhất trùng kích, na ta nguyên bổn hôn mê trung đích nữ hài phân phân phát xuất nhất thanh thống khiếu, ô trứ não môn tòng hôn mê trung hoãn hoãn tô tỉnh liễu quá lai.
Đẳng đáo tha ly khai nhất đoạn cự ly hậu, tiện thính đáo nhất đạo đạo tiêm khiếu kinh hô tại hậu diện hưởng liễu khởi lai.
Lý điệu một hữu lý hội hậu diện đích na ta động tĩnh, tại tha khán lai na kỉ cá nữ sinh hội ngộ đáo giá chủng sự tình, tự thân dã hữu ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân, nhi thả tha hựu bất thị na ta nữ sinh đích bảo mỗ, năng vi tha môn tố đáo giá cá địa bộ dĩ kinh toán bất thác liễu.
Tha hoàn hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu khứ tố.
Nhi tại giá thời, nhất cá bị khách thính lí động tĩnh hấp dẫn quá lai đích huyết chủng chính hảo chàng kiến liễu lý điệu, đô một đẳng na cá huyết chủng phản ứng quá lai, tựu bị lý điệu dụng nữu khúc lực tràng nhất bả trảo liễu quá lai.
Nhiên hậu hựu thị tân nhất luân đích khảo vấn hoàn tiết.
Một dụng đa cửu, lý điệu tựu tương biệt thự lí đích lánh ngoại tam cá huyết chủng toàn đô trảo khởi lai khảo vấn liễu nhất phiên, hựu tòng tha môn tam cá thân thượng đắc đáo liễu canh đa đích tín tức.
Na ta nữ hài xác thật thị dụng vu minh thiên đích vãn yến.
Qua đăng chuẩn bị lợi dụng minh thiên đích vãn yến, tương tham gia yến hội đích na ta quyền quý toàn đô chuyển hóa thành huyết chủng, thí đồ tá thử khống chế trụ chỉnh cá nữu đặc lợi.
Phổ thông nhân chuyển hóa thành huyết chủng đích quá trình trung, nhu yếu trừu thủ chí thiếu tam cá hoạt nhân đích sinh mệnh lực, bị lỗ lai đích na ta nữ hài chính thị dụng vu thử xử.
Bất quá giá tam cá huyết chủng dã bất tri đạo qua đăng đích lực lượng lai nguyên vu hà xử.
Lý điệu vấn đáo tưởng tri đạo đích sự tình hậu, tựu sát tử liễu tam cá huyết chủng, trực tiếp tiền vãng qua đăng sở tại đích cổ bảo.
Khoan sưởng đích đạo lộ bàng biên thị nhất phiến mật lâm, nhất lượng hắc sắc đích khí xa đình tại mật lâm trung, tại dạ sắc đích yểm sức hạ, trừ phi đặc biệt tử tế địa tiến hành quan sát, phủ tắc một nhân khả dĩ khán đáo giá lượng xa đích tồn tại.
Quý dạ tọa tại khí xa nội, thủ thượng nã trứ nhất cá vọng viễn kính, khán trứ tiền phương viễn xử cao pha thượng đích na phiến cổ bảo.
Nhất song lỏa lộ đích song tí tòng hậu diện hoàn nhiễu thượng liễu tha đích bột tử, thân vô thốn lũ đích lật phát nữ tử lâu trụ liễu tha, dụ nhân đích khúc tuyến trực tiếp thiếp tại liễu tha đích hậu bối thượng.
“Hoàn một khán cú mạ? Nhĩ dĩ kinh khán liễu chí thiếu thập phân chung liễu.” Lật phát nữ tử ngữ khí hữu ta ai oán, “Nan đạo na phiến cổ bảo bỉ ngã hoàn yếu hảo khán?”
“Tha đương nhiên một hữu nhĩ hảo khán, cát na.”
Quý dạ lộ xuất liễu nhất cá vô nại đích tiếu dung, phóng hạ vọng viễn kính lâu trụ liễu nữ nhân.
Minh minh thị nhất cá phi thường phổ thông đích tiếu dung, đáp phối tại tha na trương anh tuấn đắc bất tượng thoại đích kiểm thượng khước tán phát xuất nhất chủng biệt dạng đích mị lực, trực tiếp tương khiếu tố cát na đích liệp ma nữ đô khán si liễu.
“Ngã ngận hảo kỳ, na ta huyết chủng đích nhược điểm đô na ma minh hiển, chỉ yếu đả trung tha môn đích đại não hoặc giả tâm tạng tựu năng sát liễu tha môn, vi thập ma khải ân lão đa khước trì trì bất khẳng động thủ? Tha đáo để tại cố kỵ trứ thập ma?”
Quý dạ tại cát na đích thân thượng bất đoạn tham tác, tương cát na lộng đắc ý loạn tình mê, tiện sấn cơ tại tha nhĩ biên vấn đạo.
Tẫn quản tha thành công gia nhập liễu giá ta liệp ma nhân đương trung, thành vi liễu kỳ trung nhất viên, đãn nhân vi thời gian thái đoản, sở dĩ nhất trực đô một hữu thủ đắc liệp ma nhân môn đích tín nhậm.
Liệp ma nhân môn tri đạo đích nhất ta nội tình đô bất nguyện ý cáo tố tha.
Quý dạ vô nại chi hạ tiện dụng xuất liễu tối bất nguyện ý sử dụng đích giá chiêu, dĩ tự thân đích mỹ sắc khinh tùng câu thượng liễu tại na quần liệp ma nhân trung chúc vu hạch tâm nhân vật đích liệp ma nữ cát na.
“Na cá cổ bảo một na ma giản đan……” Cát na nhất biên suyễn trứ khí, nhất biên thuyết đạo: “Hấp huyết quái vật dã phân đẳng cấp, ngã môn sát điệu đích na cá bất quá thị tối nhược đích tạp binh……”
“Tựu nhất cá tối nhược đích tạp binh, tại ngã môn giá ma đa nhân đích bao vi hạ đô hiểm ta sát liễu mạn địch, tối lệ hại đích qua đăng hữu đa ma khả phạ hựu khả tưởng nhi tri……”
“Đãn thị tối khả phạ đích tịnh bất thị na cá qua đăng……” Cát na mê loạn đích nhãn trung hốt nhiên xuất hiện liễu nhất mạt ngưng trọng.
Quý dạ chú ý đáo liễu tha đích dị dạng, vấn đạo: “Thị thập ma?”
Tiếp hạ lai cát na đích hồi đáp tựu nhượng tha tâm tạng trọng trọng nhất đốn.
“Nhĩ tri đạo na cá truyện thuyết trung đích lạc mỹ á vương mạ?” Cát na ngữ khí ngưng trọng, hoãn hoãn thuyết đạo: “Na cá truyện thuyết trung đích lạc mỹ á vương, tựu tại na cá cổ bảo đương trung!”