Trảo cơ thư ốc thủ cơ bản: https://m.zhuaji.org
Tác giả: Andlao sở chúc: Võ hiệp tu chân thư danh:
Thanh thúy đích hưởng thanh tại trác tử thượng bất đoạn đích truyện lai, bổn ứng phóng tại kỳ thượng đích thư tịch dĩ kinh bị thôi đáo liễu nhất biên, hiện tại na lí nhất phiến lang tạ.
Lạc luân tá tọa tại y tử thượng bất đoạn đối thủ trung đích tử đạn tiến hành gia công, đáo xử đô thị tàn lưu đích thiết tiết.
Tòng tha huề đái đích đề tương lí hữu nhất khối tại tòng giáo đoàn bào lộ thời đái tẩu đích thánh ngân, tha bổn lai thị bị trang tại mỗ cá trang bị tương lí.
Tác vi liệp ma nhân tổng hội ngộ đáo nhất ta đột phát sự kiện, gia thượng tha môn tự thân cường đại đích đan binh tác chiến năng lực, cơ bổn mỗi nhất vị liệp ma nhân đô bị phân phối liễu nhất cá loại tự vu trang bị tương đích đông tây, tòng y liệu đáo võ khí chế tạo nhất ứng câu toàn, tựu liên trân quý đích thánh ngân đô hữu sở phân phối
Giá ma cửu đích chiến đấu dĩ lai lạc luân tá đích thánh ngân đô thị tòng kỳ thượng thủ hạ đích, tuy nhiên thánh ngân khối tịnh bất đại, đãn dĩ lạc luân tá đích tiêu háo lượng lai khán y cựu năng dụng ngận cửu.
Khả lạc luân tá tịnh bất đả toán na ma đại thủ đại cước đích sử dụng, thánh ngân đích chế tác kỹ thuật dã thị do phúc âm giáo hội lũng đoạn, đối vu tha lai, giá đối yêu ma trí mệnh đích kim chúc khả thị dụng nhất điểm thiếu nhất điểm, nhi thả thánh ngân võ khí đa vi độ tằng, tựu liên hồi thu kim chúc đô tố bất đáo.
Tương tử đạn điền nhập võ khí nội, lạc luân tá mãnh lạp hộ quyển, tại na thanh thúy thanh trung hoàn thành thượng đạn.
Ôn triệt tư đặc sở sử dụng đích thị lộc đạn, lí diện điền mãn liễu đại hình cầu hình duyên đạn, tại gia công hậu tha tại lí đầu hỗn nhập liễu độ hữu thánh ngân đích đạn đầu, cận cự ly hạ đối vu yêu ma giá võ khí phi thường trí mệnh, nhất ta đê đẳng đích yêu ma hội tại giá nhất thương hạ trực tiếp bị đả thành toái liệt đích nhục khối.
Đãn lạc luân tá giác đắc hoàn thị bất cú, như quả diện đối đích thị na cá tạo thành ngược sát án đích yêu ma, giá điểm hỏa lực tự hồ hoàn bất túc dĩ trực tiếp sát tử tha.
Khinh phất trứ thương thân, tựu tại lạc luân tá tư tác chi tế, tha đích thủ chỉ khinh phất đáo liễu nhất ta ao đột đích văn lý, phiên quá thương thân, na thị nhất hành thi.
Nhất thuấn gian phảng phật hồi đáo liễu ngận cửu dĩ tiền, tại na thời dã hữu nhất cá dữ tự kỷ tương tự đích nhân giá ma khinh phất trứ ôn triệt tư đặc, tùy hậu nã khởi khắc đao, tại na mộc chất đích thương thân thượng khắc hạ văn tự.
Lạc luân tá ký đắc giá cá thi, na cá lưu tồn vu gian khích lí đích nam nhân phi thường hỉ hoan giá thủ thi, vi thử hoàn bả tha minh khắc tại liễu tha đích ái thương chi thượng, tùy hậu tha tử liễu, giá bả thương luân đáo liễu lạc luân tá thủ lí.
Lạc luân tá tằng tra tuân quá ngận đa đồ thư quán đích thư tịch, đãn đô một hữu trảo đáo giá thủ thi đích xuất xử, tha giá thị tha tự kỷ tưởng đích, bất quá tại lạc luân tá khán lai giá ngoạn ý ngận khả năng thị thần quyến tẩy lễ đích quỹ tặng phẩm, lạc luân tá tại na tẩy lễ trung đắc đáo liễu ngận đa kiến quỷ đích mộng cảnh, na ma tha tri hiểu liễu nhất ta bổn bất tồn tại vu thế giới thượng đích thi từ dã ngận hảo lý giải liễu.
Diêu diêu đầu, lạc luân tá phóng khí tư khảo giá ta liễu, dĩ kinh lượng khởi, tuy nhiên hữu na âm úc đích vân tằng già yểm hiển đắc hữu ta áp ức.
Lạc luân tá nã khởi thủ trượng tương ôn triệt tư đặc quải tại phong y chi hạ, khán thời gian kiều y soa bất đa dã yếu lai tiếp tự kỷ liễu, thôi khai phòng môn, tẩu hạ lâu thê, khả đồng dạng đích bộ phạt thanh tại để hạ hưởng khởi, lạc luân tá sĩ khởi đầu, khán đáo liễu chính mại thượng đài giai đích hi cách.
Hi cách đỉnh trứ nhất phó hắc nhãn quyển, kiểm sắc hữu ta thảm bạch, đầu phát dã loạn tao tao đích, bất tri đạo hựu khứ na lí quỷ hỗn liễu nhất túc.
Lạc luân tá dữ hi cách đích quan hệ tịnh bất năng thị ngận hảo, nhân vi bất tưởng tha luy biệt nhân dữ yêu ma sản sinh liên hệ, nhất định trình độ thượng lai, lạc luân tá vô luận đối nhậm hà nhiêu thái độ đô thập phân băng lãnh, na phạ thị trụ tại tha cách bích đích thất hữu. Nhi tại hi cách khán lai, tha giá cá thất hữu khả bất thị thập ma hảo đông tây.
Giá vị hữu ta thần kinh chất đích đại trinh tham dĩ kinh tại giá lí trụ lục niên liễu, giá lục niên lí lạc luân tá nan miễn hội ngộ đáo nhất ta nan dĩ khống chế đích sự, hữu thời hầu hội đái trứ nhất thân thương hồi lai, hữu hắc lịch sử đích phàm lộ đức phu nhân nhất nhãn tựu năng khán xuất lạc luân tá bổn chất, gia thượng tha tự kỷ na vô pháp vô đích tính cách đảo dã bất phạ, khả giá tựu khổ liễu hi cách.
Nhĩ thị cần cần khẩn khẩn đích cơ giới sư, nhi nhĩ trụ nhĩ cách bích đích lão ca tự hồ thị mỗ cá hắc đạo sát thủ đô thị binh vương, tha đích sàng để hạ áp trứ khả dĩ cách trứ thiết bản bả nhân đả thành nhục nê đích ôn triệt tư đặc, nhi nhĩ sàng để hạ chỉ hữu nhất sáo ban thủ, nhĩ hoàn bất nhất định luân đích động, hoán thùy dã đắc hoảng nhất hoảng.
Bất quá giá lục niên lí giá vị đỉnh trứ trinh tham đầu hàm đích bạo lực phân tử đảo một hữu bả “Công tác” đái hồi gia lí, giá lệnh hi cách an tâm liễu hứa đa, dã tựu miễn miễn cường cường đích trụ đáo liễu hiện tại.
Tha dữ lạc luân tá đích giao tập tịnh bất đa, khán đáo lạc luân tá, hi cách lăng liễu lăng, tùy hậu càn ba ba đích liễu nhất cú.
“Tảo thượng hảo.”
Lạc luân tá lãnh lãnh đích điểm linh đầu, giá tựu thị thông thường tha hòa hi cách giao lưu đích phương thức, tuy nhiên tư để hạ lạc luân tá năng tưởng ngận đa, đãn giá cá thất hữu tác vi nhất cá tu phúc báo đích cơ giới sư dĩ kinh cú thảm liễu, tha khả bất tưởng tái bả đảo môi đích yêu ma liên hệ đáo tha thân thượng liễu.
Sở dĩ bổn chất thượng lạc luân tá hoàn thị ngận hỉ hoan giá cá thất hữu hoàn hữu giao bằng hữu thập ma đích, chỉ khả tích nhân vi dữ hắc ám chi gian đích liên hệ, tha tất tu bảo chứng thục tri tự kỷ đích nhân việt thiếu việt hảo, dữ tha giá dạng đích nhân giao tập quá đa, khả thị một hữu thập ma hảo hạ tràng đích.
Lưỡng nhân đồng thời mại bộ, lạc luân tá vi vi trắc thân, nhượng quá liễu hi cách, khả tại giao thác đích nhất thuấn gian tha tự hồ văn đáo liễu thập ma thục tất đích vị đạo.
Tẩu đáo liễu lâu hạ, lạc luân tá sĩ khởi đầu khán trứ hi cách tiêu thất đích vị trí, quỷ dị đích thục tất cảm tịch quyển liễu tha đích cảm tri, khả tha tựu tượng tưởng bất khởi lai, không khí lí tự hồ hoàn hữu trứ huyết đích vị đạo, lạc luân tá bất cấm hảo kỳ giá nhất thiết cứu cánh thị chẩm ma hồi sự.
Nhất bàng đích kính tử lí đảo ánh trứ thử khắc đích nhất thiết, hoa sinh tọa tại nhất lâu đích sa phát thượng vi tiếu đích khán trứ lạc luân tá, tha tự hồ thanh sở thập ma, đãn một hữu, chỉ thị lộ xuất quỷ dị đích vi tiếu, đãn lạc luân tá một hữu lý hội.
Tự tòng ân đức trấn hành động chi hậu, tha xuất hiện đích tần suất việt lai việt cao liễu, tựu tượng nhất chỉ du đãng tại lạc luân tá thân biên đích quỷ hồn, hữu thời hầu lạc luân tá bất kinh ý đích nhất phiết tựu năng tại thị tuyến đích giác lạc lí khán đáo tha đích tồn tại.
Bất quá hảo tại tha một hữu tại lạc luân tá tẩy táo thượng xí sở thời xuất hiện, khán khởi lai giá cá cai tử đích ma quỷ hoàn thị hữu trứ ta hứa đích lương tri, đãn tưởng nhất tưởng na cá thời hầu xuất hiện, dã hữu điểm thái bại phôi “Thần bí mạc trắc đích chung cực quái vật” đích khí chất liễu.
Tất hắc đích mã xa dĩ kinh đình tại liễu môn khẩu, xa môn sưởng khai, kiều y tọa tại lí đầu đẳng đãi trứ lạc luân tá, lạp thượng xa môn, mã xa tùy tức tiện cuồng bôn liễu khởi lai.
“Na ma thị do ngã lai quyết định chẩm ma tra án đối mạ?”
Lạc luân tá kháo tại nhu nhuyễn đích y bối thượng vấn đạo.
Kiều y điểm linh đầu, tiếp trứ đạo.
“Ngã môn bất tại ý phương pháp, chỉ truy cầu kết quả, giá cá yêu ma thoát ly tịnh trừ cơ quan chưởng khống thái cửu liễu, tòng ngã môn kiến lập khởi chí kim, hoàn một hữu yêu ma năng tồn hoạt giá ma cửu.”
Kiều y chuyển cáo trứ lai tự á sắt đích mệnh lệnh.
“Giá ta thị nhĩ nhu yếu nã đích đông tây, giá cá thị tịnh trừ cơ quan nội bộ đích thông tấn khí, hữu thập ma tình báo hội đệ nhất thời gian thông tri nhĩ, nhĩ tối hảo thời khắc đái tại thân biên.”
Trứ kiều y tương thông tấn khí đệ liễu quá lai, lạc luân tá hữu ta hảo kỳ đích đả lượng liễu nhất hạ giá cá hữu thú đích đông tây, tại giá cá thời đại điện thoại điện báo dĩ kinh xuất hiện liễu, khả tượng giá dạng bị ẩn tàng khởi lai đích vô tuyến điện thông tấn hoàn thị lệnh lạc luân tá hữu ta kinh kỳ.
Đại học đích khóa đường lí khả một hữu giảng giá ta đông tây, đại khái hựu thị vĩnh động chi bơm nghiên cứu xuất đích đông tây.
Lạc luân tá thí trứ vấn kiều y, khả kiều y dã diêu diêu đầu biểu kỳ bất đổng, giá đảo lệnh lạc luân tá canh khốn hoặc liễu.
Hữu thời hầu lạc luân tá giác đắc giá cá thế giới hữu trứ cự đại đích vi hòa cảm, tựu bỉ như chưng khí cơ.
Giá đông tây thị y kháo thiêu thủy phí đằng sử oa lô biến đắc cao áp, tùy hậu chưng khí bành trướng thôi động hoạt tắc tố công, tối hậu gia nhập phát điện cơ tổ, sử kỳ đái động phát điện cơ phát điện.
Thử khắc lạc luân tá cước hạ đích địa để thâm xử tiện hữu trứ thế giới thượng tối đại đích chưng khí cơ tổ, dung lô chi trụ hệ thống, na cá đông tây đái lai đích lực lượng lệnh chỉnh cá cựu đôn linh vận chuyển khởi lai.
Khả lạc luân tá hữu thời hầu hội giác đắc…… Bất cai thị giá dạng.
Tưởng khởi liệp ma giáo đoàn nội bộ đích na ta đông tây, vô luận thị thần quyến tẩy lễ hoàn thị thần bí đích tĩnh trệ thánh điện, lạc luân tá giác đắc na chủng đông tây đô thị túc dĩ cải biến thế giới đích tồn tại, khả phúc âm giáo hội tựu tượng bất tri đạo tha môn đích năng lực nhất dạng, chỉ tương kỳ lao lao đích phong tử, chỉ dụng tác vu liệp ma giáo đoàn.
Tha tịnh bất đổng khoa kỹ kỹ thuật thập ma đích, khả hữu thời hầu tha tổng hội sát giác đáo thế giới đích dị thường chi xử, tịnh bất chỉ thị yêu ma, hoàn hữu nhân loại đích lực lượng đích bổn thân.
Lạc luân tá bất xuất lai na chủng quái dị đích cụ thể, đãn hữu thời tha hội mẫn duệ đích sát giác đáo tha đích tồn tại, tịnh cảnh cảnh vu hoài.
Hữu thời hầu tha hội tưởng đáo nhân môn thường đích thời đại giao thế, cựu thời đại dĩ khứ, tân thời đại hàng lâm, na ta man di đích quá khứ dĩ kinh bị chưng khí cơ thủ đế, na ma…… Na ma hữu một hữu nhất chưng khí cơ dã hội bị mỗ chủng đông tây thủ đại ni?
Giá tịnh bất thị tinh thần bệnh nhiêu cuồng tưởng, lạc luân tá tằng tại na thần quyến tẩy lễ lí khán đáo quá, na viễn bỉ hiện tại hoàn yếu vô bỉ côi lệ đích thế giới, lạc luân tá tịnh bất thanh sở na thị phủ vi chân thật, hựu hoặc giả thị phủ khả hành, đãn tha thành công đích lệnh lạc luân tá hoài nghi liễu khởi lai, hoài nghi sở vị đích hiện đại kỹ thuật, chân đích thị khoa kỹ đích tẫn đầu mạ?
Mã xa đích sậu đình đả đoạn liễu lạc luân tá đích tư khảo, tha chân đích thị nhất cá thập phân hỉ hoan tư khảo đích nhân, lạc luân tá giác đắc dụng giá cá lai đả phát thời gian chân thị tái hảo bất quá liễu, khả giá nhất thứ lạc luân tá cư nhiên giác đắc hữu ta bì bại, tha dĩ tiền tòng vị tưởng quá giá ta, na phạ đệ nhất thứ tiếp xúc tịnh trừ cơ quan nhân vi tha môn na ta kiến quỷ đích hắc khoa kỹ cảm đáo chấn kinh thời dã một anh
Kiều y một hữu kế tục nhượng lạc luân tá tưởng hạ khứ, tha đạo.
“Như quả tra án đích thoại, hoàn thị tiên tòng giá lí khai thủy ba.”
“Chẩm ma liễu?”
Lạc luân tá vấn đạo.
Giá ta đích hạ lai lạc luân tá phát hiện liễu nhất cá ngận hữu thú đích hiện tượng, chỉ yếu nhất thượng tịnh trừ cơ quan đích mã xa, bất dụng lạc luân tá vị trí tha tựu hội bào khởi lai, tựu tượng tri đạo lạc luân tá tưởng khứ na nhất dạng.
“Sai trắc bị chứng thật liễu, na cá yêu ma một hữu tử, tha tạc dạ hựu tác án liễu.”
“Giá ma cấp mạ?”
Lạc luân tá tẩu hạ liễu mã xa, đối vu yêu ma một hữu tử tha tịnh bất ý ngoại, tha chỉ thị một tưởng đáo na cá yêu ma giá ma tâm cấp, bổn dĩ vi yêu ma hội đóa tàng kỉ tái xuất thủ, khả khán khởi lai tha căn bổn bất tưởng hưu tức.
Toàn nhiên vong ký liễu cương cương đích tư khảo, băng lãnh đích không khí đái trứ nùng trọng đích huyết khí dũng nhập tị khang, tức sử bất dụng kiều y chỉ lộ, lạc luân tá dã thanh sở án phát hiện tràng đích vị trí liễu.
“Hựu thị nhất tràng phục cừu?”
“Đương nhiên, tha y cựu lưu hạ liễu tự tích.”
Kiều y đạo.
Trầm tư liễu sảo hứa, lạc luân tá tiếp trứ đạo.
“Na ma ngã môn nhu yếu khoái điểm liễu, bất nhiên ngã môn khả năng tái dã vô pháp trảo trụ tha liễu.”
“Vi thập ma?”
Kiều y hữu ta bất đổng, tha một tưởng đáo tác vi liệp ma nhiêu lạc luân tá hội giá ma khoái đích phóng khí.
“Ngận giản đan, giá thị đệ ngũ cá tử giả liễu, thời gian khóa độ trường đạt cận nhất cá nguyệt, dĩ na phàm nhiêu ý chí, khủng phạ tái hữu bất cửu tha tựu hội triệt để yêu ma hóa, đáo thời hầu khả thập ma đô vấn bất xuất lai liễu.”
Lạc luân tá trứ tự kỷ phân tích xuất đích kết quả.
“Nhi thả, tha đích cừu nhân hữu na ma đa mạ? Giá đô đệ ngũ cá liễu, như quả tha phục cừu hoàn đích thoại, ứng cai tựu hội tái dã bất tái tác án liễu, giá đối vu ngã môn đích truy tra thị ngận đại đích trở lực.”
“Hựu hoặc giả, tha đích phục cừu hoàn một hữu kết thúc, na ma hiện tại khởi, tại giá cá thành thị lí hoàn hữu nhất cá đảo môi quỷ tức tương tao đáo ngược sát, nhi tha đích tử hoạt hoàn toàn khán ngã môn thị phủ năng cập thời trảo trụ na cá yêu ma.”
Lạc luân tá hoàn hậu nhất thời gian hữu trứ nhất chủng kỳ quái đích trách nhậm cảm, hiện tại mỗ cá nhiêu mệnh vận tựu chưởng ác tại tha đích thủ trung, tuy nhiên lạc luân tá bất nhận thức tha, đãn tha đích tử hoạt hoàn toàn khán lạc luân tá hành động lực.
“Na ma…… Nhượng ngã khán khán ba.”
Lạc luân tá trứ tẩu nhập na cảnh giới chi nội.
Tràng diện đích thảm liệt trình độ giản trực nan dĩ trực thị, dữ lạc luân tá khán đáo đích na huyết tinh đích phòng gian nhất dạng, xuất huyết lượng siêu đại.
Hiện tràng dĩ kinh bị tịnh trừ cơ quan đích nhân bao vi, nhân vi án phát địa điểm thị tại hạ thành khu, tha bổn dĩ vi na ta hắc bang đích thứ đầu hội xuất lai tống tử, khả ngận hiển nhiên bá lao đích uy nhiếp lực tại thử khắc khởi đáo liễu tác dụng, tại tha đích mệnh lệnh hạ phụ cận càn tịnh đích ngận, tựu liên kỳ dư đích bang phái nhân viên dã thập phân mặc khế đích viễn ly thốc.
Tưởng tưởng dã thị, tử giả danh tự khiếu hưu tư, thị hạ thành khu đích nhất cá hắc bang đích đầu mục, án lý giá chủng nhân ngận nan tử, vô luận tẩu đáo na lí đô hữu nhất quần đệ tại thân hậu khẩn tùy, khả tức sử thị giá dạng tha hoàn thị tử liễu, nhi thả thị đái trứ đệ môn nhất khởi tử.
Na ta kỳ dư bang phái đầu mục tưởng tất dã ngận khủng cụ, tất cánh na cá quái vật năng khinh dịch đích sát tử hưu tư, dã năng khinh dịch đích sát tử tha môn, tại vấn thoại thời tòng na ta bang phái thành viên đích phối hợp trình độ lai khán, tha môn mạc hậu đích đầu mục dã thập phân hi vọng lạc luân tá tha môn cản khẩn trảo trụ na cá quái vật.
“Nhĩ hữu thập ma cao kiến mạ?”
Kiều y tự hồ năng tiếp thụ na huyết tinh đích nhất mạc, lãnh nhãn quan vọng trứ, tiên huyết phô sái mãn liễu hạng vĩ, hưu tư đích thi thể chính thảng tại địa thượng, tòng yêu phúc vãng hạ đích huyết nhục cơ bổn tiêu thất, kế tục bị thế đao nhất điểm điểm thiết cát thành hiện tại đích dạng tử nhất dạng.
“Sơ bộ khán lai tha tử vu thất huyết, thống khổ trì tục liễu ngận cửu, na cá yêu ma chân đích ngận dụng tâm đích chiết ma tha.”
Kiều y đạo.
“Nhĩ giác đắc cai tòng hà xử nhập thủ?”
Giá ứng cai thị tịnh trừ cơ quan lịch sử thượng đệ nhất thứ trinh phá dữ yêu ma hữu quan đích án kiện, tất cánh tại thử chi tiền tha môn tao ngộ đích yêu ma đô một hữu lý trí khả ngôn.
“Phục cừu……”
Lạc luân tá đột nhiên đạo, tùy hậu tiếu liễu khởi lai.
“Kỳ thật giá án kiện ngận giản đan, giá yêu ma bất thị tại phục cừu mạ? Na ma tựu tra thanh tha cứu cánh tại nhân thập ma nhi phục cừu tựu khả dĩ liễu, bất thị mạ?”
Não hải lí hồi tưởng khởi chi tiền đích tử giả môn, tha môn chi gian đích địa vị thân phân đô bất đồng, khả tha môn khước đô bị yêu ma dĩ phục cừu đích danh nghĩa sát tử.
“Bả tử giả đích cụ thể tư liêu đô cấp ngã, tha môn chi gian nhất định hữu thập ma liên hệ, nhân vi giá cá liên hệ đạo trí liễu yêu ma đích phục cừu, như quả khả dĩ đích thoại, ngã môn bất định hoàn năng căn cư giá liên hệ thôi trắc xuất hạ nhất vị thụ hại giả.”
Lạc luân tá khán trứ na thảm liệt đích thi thể hoãn hoãn đạo.
Bách độ nhất hạ “Trảo cơ thư ốc” tối tân chương tiết đệ nhất thời gian miễn phí duyệt độc.
Tam đại thư ốc