Trảo cơ thư ốc thủ cơ bản: https://m.zhuaji.org
Tác giả: Andlao sở chúc: Võ hiệp tu chân thư danh:
Thanh đạo phu môn dĩ kinh để đạt liễu giá lí, xuyên trứ hậu trọng đích cách ly phục, phòng độc diện cụ hạ truyện lai trầm trọng đích hô hấp thanh, tha môn mang lục trứ, nhân vi một hữu kinh quá đặc hóa đích nguyên nhân, tha môn mỗi cách kỉ phân chung tiện tiến hành nhất thứ luân hoán, hữu thời hội hữu cảnh báo thanh hưởng khởi, tiện hội hữu kỳ tha nhân tương na hôn mê đích nhân viên sĩ xuất khứ.
Hữu đạm đạm đích vụ khí di mạn, na thị vụ hóa hậu đích trung hòa dịch, tuy nhiên vô lực đối kháng na quỷ dị đích xâm thực, đãn chí thiếu năng nhượng nhân an tâm kỉ phân.
Phổ thông nhân loại đối vu xâm thực tựu thị như tì vô lực, đãn tức sử giá dạng nhân loại y cựu tại dữ yêu ma đích chiến tranh trung thủ đắc liễu vi nhược đích ưu thế.
Thời bất thời hoàn hữu quái vật đích tiêm khiếu thanh hưởng khởi, hữu nhất bộ phân đích noãn thượng vị phu hóa hoàn toàn, thanh đạo phu môn thô bạo đích đả khai liễu na ngạnh chất tằng, tương bị niêm dịch bao khỏa đích yêu ma tha liễu xuất lai, tha môn tựu tượng một hữu phát dục hoàn toàn đích thai nhi, thân thể cơ hình, quyền súc tại nhất khởi, quỷ dị đích thân thể thượng hữu trứ nhân loại đích đặc chinh, tựu tượng tiến hóa bất hoàn toàn đích sinh vật nhất dạng.
Lữ nhiệt bộ thương điểm hỏa, sĩ binh trạm tại lánh nhất bàng cảnh thích trứ giá ta, tương giá ta yêu ma trục nhất quan tiến thiết lung chi trung, vĩnh động chi bơm hoàn một hữu phát hiện quá giá dạng đích noãn trung đích yêu ma, tha môn nhu yếu nhất ta dạng bổn.
Sở vị thượng diện động động chủy, hạ diện bào đoạn thối đại khái tựu thị giá dạng.
Na ta bạch y đích học giả tại an bảo tề toàn đích thật nghiệm thất lí đối yêu ma giải phẩu, nhi giá ta đảo môi hài tử hoàn đắc thâm hãm xâm thực chi trung cấp tha môn trảo yêu ma.
“Giá lí trứ quá hỏa?”
Lạc luân tá khứu đáo liễu nhất ti hôi tẫn đích vị đạo.
“Hữu nhất chủng kỳ quái đích thực vật, khán khởi lai thị yêu ma, đãn hình thái thị chủng thảo bổn thực vật nhất dạng, ngã môn chi tiền tại công hãm địa cung thời phát hiện liễu tha, một tưởng đáo giá lí hoàn anh”
Á sắt hồi đáp đạo.
“Thị vị trớ thảo, lao luân tư giáo trường đích tự dưỡng kỹ thuật hữu điểm bất nhất bàn a.”
Lạc luân tá thính đáo á sắt đích miêu thuật tiện năng tưởng tượng đáo na thị thập ma đông tây liễu, hoàn hảo phát hiện đích cập thời, bất nhiên vị trớ thảo khoách tán khai lai, khả bỉ chính thường đích yêu ma ma phiền đa liễu.
“Hoắc nhĩ mặc tư tiên sinh, ngã môn chân chính khán bất đổng đích thị giá cá.”
Á sắt miết liễu nhất nhãn lạc luân tá, chỉ trứ canh tiền phương đích địa đoạn.
“Căn cư cái cách kế sổ khí đích trinh trắc, giá lí thị chỉnh cá bồi dục tràng đích ô nhiễm nguyên, xâm thực tối vi nùng trọng đích địa phương.”
Á sắt khán trứ na toái liệt đích noãn, tại kỳ bài bố đích chính trung gian hữu trứ nhất cá phảng phật thị tế đàn bàn đích hỏa lô, kỳ hạ phô mãn hôi tẫn, dung lô chi trung tảo dĩ lãnh khước, đãn hoàn tàn lưu trứ ta hứa đích kim chúc.
“Giá thị……”
Lạc luân tá năng thanh tích đích cảm thụ na cường liệt đích xâm thực, tòng na dung lô chi trung truyện lai, cường liệt đáo phảng phật toàn qua đích trung tâm, tương tứ chu đích nhân tẫn sổ lạp xả quá khứ, đái nhập na thâm thúy u ám chi để.
“Ngã bất thanh sở na thị thập ma, đãn khả dĩ khán đáo tại dung lô chi trung tàn lưu đích kim chúc nghi tự thánh ngân…… Lao luân tư giáo trường khả năng thị dụng tha lai chú tạo đích thánh ngân, khả thị tác vi tồi hủy yêu ma đích kim chúc, tha chẩm ma hội huề đái giá ma cường đích xâm thực ni?”
Giá thị á sắt bất đổng đích địa phương, án lý thánh ngân dữ yêu ma cơ bổn thị bất khả kiêm dung đích đông tây, đãn tha tựu giá ma quỷ dị đích xuất hiện tại liễu đồng nhất cá địa phương, thánh khiết đích kim chúc thượng huề đái trứ bàng đại đích xâm thực.
Lạc luân tá một hữu thoại, nhi thị nghênh trứ na áp lực tẩu liễu thượng khứ, giá dung lô đối vu tha môn nhi ngôn đô quá vu trí mệnh, vi thử thanh đạo phu môn hoàn lạp khởi liễu nhất đạo cảnh giới tuyến, cảnh cáo kỳ tha công tác giả.
Á sắt bất đổng giá thị vi thập ma, khả lạc luân tá thanh sở giá nhất thiết, tha thể nội dã hữu trứ thánh ngân chú tựu đích phược ngân chi xuyên, na thị phong tỏa bí huyết đích tối hậu nhất đạo bảo hiểm.
Tùy trứ lạc luân tá đích tẩu cận, huyễn giác cảm dũ phát nghiêm trọng, nan dĩ tưởng tượng giá lí đình lưu quá đích yêu ma cứu cánh hội thị thập ma dạng đích tồn tại, tức sử thị liệp ma nhân dã nan dĩ để ngự, chỉnh cá thế giới đô khai thủy tại nữu khúc băng liệt, đái trứ mê huyễn đích nhạc hưởng, khả đột nhiên tựu tại mỗ nhất khắc sở hữu đích thanh âm đô tiêu thất liễu, thế giới trọng tân biến thành thục tất đích mô dạng, tùy hậu hoa sinh trạm tại dung lô đích lánh nhất đoan.
“Giá đông tây ngận nguy hiểm a.”
Hoa sinh phục tại dung lô biên thượng triều trứ nội bộ vọng khứ, thánh ngân ngưng cố tại để bộ, phiếm trứ vi nhược đích quang.
Lạc luân tá hữu chủng cổ quái đích cảm giác, na ta áp lực sậu nhiên tiêu thất, hựu hoặc giả áp lực dĩ kinh đáo liễu lạc luân tá vô pháp cảm tri đích trình độ.
“Lao luân tư giáo trường quả nhiên cụ hữu chú tựu thánh ngân đích kỹ thuật……”
Lạc luân tá miễn cường đích trạm tại dung lô biên thượng, khán trứ na để bộ ngưng cố đích thánh ngân.
“Bất…… Giá bất thị đích, lạc luân tá, dụng nhĩ na thông minh đích não đại hảo hảo tưởng nhất tưởng.”
Hoa sinh trực tiếp phủ định liễu lạc luân tá thoại, khẩn tiếp trứ tha tẩu liễu quá lai, thủ khinh khinh đích đáp tại lạc luân tá đích hung khẩu.
“Bả sở hữu đích cố sự đô xuyến liên khởi lai, nhĩ bất hội chân đích dĩ vi thánh ngân na ma hảo chú tạo ba.”
Lạc luân tá ngưng thị trứ na hư huyễn đích nhãn mâu, tha hữu na ma nhất thuấn gian vi vi thất thần.
“Giá toán thị ma quỷ đích quỹ tặng mạ?”
“Ngã tằng thị nhân loại, lạc luân tá, ngã môn tằng thị na ma yếu hảo đích bằng hữu bất thị mạ? Bang trợ bằng hữu nhu yếu thập ma lý do mạ?”
“Bất, nhĩ dĩ kinh tử liễu, hoa sinh, nhĩ hiện tại cận cận mỗ cá yêu ma đích bì nang.”
Hôi lam đích nhãn đồng lí đảo ánh trứ hoa sinh đích mô dạng, tha tảo tựu tử liễu, lạc luân tá lý trí đích hữu ta khả phạ.
“Nhĩ môn hựu thị như hà phán đoạn nhất cá sinh mệnh đích hình thức ni? Ngã tử liễu, khả tinh thần vĩnh tồn ni? Giá toán thị tử vong mạ? Ngã đích nhục thể bị phần hủy liễu, khả ngã y cựu hoạt tại nhĩ đích não hải lí, nhĩ đích hồi ức lí, thậm chí ngã hữu khả năng chỉ thị nhĩ ức tưởng xuất đích huyễn giác bất thị mạ?”
Hoa sinh vi tiếu, đái trứ tà ác đích vĩ âm.
“Ngã hựu hoặc giả thị nhĩ nhân cách phân liệt đích nhất bộ phân?”
“Lạc luân tá nhĩ tưởng bất minh bạch ngã đích tồn tại hình thức, như quả nhĩ năng tưởng minh bạch đích thoại, nhĩ tựu bất hội na ma mê mang liễu, đương nhiên phúc âm giáo hội na quần lão bất tử đích dã tựu bất hội na ma phong cuồng liễu.”
Hoa sinh chuyển quá đầu khán trứ na dung lô chi để, thanh âm tiệm tiệm lãnh mạc liễu khởi lai.
“Lạc luân tá, ngã thị giáo hội đích thác ngộ, thị nhĩ môn khai khải liễu phan đa lạp đích ma hạp, nhĩ môn tương ngã thị vi sở vị đích thánh bôi, khả thật tế thượng ngã dã cận cận thị cá ngụy thánh bôi nhi dĩ bất thị mạ?”
Tự hồ hữu thập ma đông tây bị xúc động liễu nhất bàn, lạc luân tá đích mục quang nguy hiểm liễu khởi lai, tha khán trứ na dung lô chi để, tùy hậu hựu khán liễu khán hoa sinh, thanh âm hữu trứ kỉ phân chiến đẩu.
“Thị tha……”
“Một thác, nhĩ sai đối liễu.”
Hoa sinh tán thưởng tự đích khán trứ lạc luân tá.
“Trinh tham một hữu bạch đương, bỉ dĩ tiền thông minh đa liễu.”
“Quy căn kết để, di tái á cấp thu dung vật chỉ đích thị na ta cụ hữu siêu cường độ xâm thực tính, nhi thả cực nan sát tử đích yêu ma, tại ngận cửu dĩ tiền phúc âm giáo hội tương kỳ xưng vi tai.”
“Khả hậu lai phúc âm giáo hội trảo đáo liễu sát tử tai đích phương thức liễu, bất thị mạ?”
Hoa sinh khinh ngữ đạo.
“Tựu tượng na cá ngạch tiền diệp thiết trừ thủ thuật nhất dạng, chỉ yếu đỗ tuyệt nhất thiết truyện bá đích khả năng tựu hảo, tương tha môn vĩnh viễn đích phong tử.”
“Giá thị tối hậu đích tai, tối hậu đích yêu ma, duy nhất đích thánh bôi liễu, lạc luân tá · hoắc nhĩ mặc tư tiên sinh.”
“Ngã cận cận thị cá nhạn phẩm, nhi tha môn tựu yếu tòng di vong đích phần mộ lí ba xuất lai liễu.”
Na thanh âm do như hồi đãng đích ca thanh, hạ nhất khắc mục quang lí đích nhất thiết đô tiêu thất đãi tẫn, tàn dư đích băng liệt quá hậu thị tiệm tân đích họa diện, lạc luân tá trạm tại á sắt đích luân y chi hậu, na cảnh hoàng đích cảnh giới tuyến tương tha dữ na dung lô phân ly.
Vô danh đích lãnh hãn tòng lạc luân tá tị tiêm tích lạc, tha hoãn hoãn đích tùng khai liễu y bả, khẩn khẩn đích toản trụ liễu quyền đầu.
Cương cương đích nhất thiết đô thị huyễn giác, tòng tha kiến đáo dung lô đích na nhất khắc tha tựu hãm nhập liễu hoa sinh đích huyễn giác chi trung, na ta thoại ngữ như đồng ma chú nhất bàn tại nhĩ biên hồi đãng, nhiễu loạn lạc luân tá đích tâm trí.
“Nhĩ khán khởi lai ngận bất thư phục, hoắc nhĩ mặc tư tiên sinh.”
Á sắt quan tâm đích vấn đạo, tại giá xâm thực diện tiền tựu thị liên liệp ma nhân dã hội cảm đáo bất an.
“Ngã tưởng ngã thanh sở giá nhất thiết đích nguyên nhân liễu.”
Lạc luân tá đột nhiên hoãn hoãn hồi đáp trứ, thanh âm lí đái trứ bì bại, hoa sinh tự kỷ sai đích một thác, na ma án giá cá tư lộ nhất thiết tiện đô thành lập, chỉ thị thành lập đích giá cá kết quả lệnh nhân bất hàn nhi chiến.
“Ngã tưởng giá ta thánh ngân tịnh phi thị lao luân tư giáo trường chú tạo xuất lai đích, ngã bổn cai đệ nhất thời gian tưởng đáo đích, tất cánh tha đương thời thân thượng huề đái đích thị phúc âm giáo hội sổ bách niên lai tích luy hạ đích thánh ngân, tức sử thị dụng lai ngụy trang giá lí dã dụng bất liễu đa thiếu.”
Lạc luân tá sĩ đầu vọng trứ trứ bàng đại đích bồi dục tràng, lao luân tư giáo trường tại địa hình đích quan kiện vị trí thượng bố trí liễu thánh ngân, tựu tượng nhất cá bảo hộ tráo nhất dạng, tương xâm thực đích hiệu ứng tỏa tại kỳ trung, tẫn khả năng đích giảm thiếu đối ngoại giới đích ô nhiễm, dĩ thử đóa tị tịnh trừ cơ quan đích sưu tra.
“Thập ma ý tư?”
Á sắt sát giác đáo liễu ta hứa đích bất an.
“Á sắt, hoàn ký đắc thần thánh chi quan mạ? Na cá đông tây thị nhất cá di tái á cấp thu dung vật, tại giáo hội nội, năng bị quan dĩ giá chủng danh hào đích, thị na chủng ô nhiễm tính cực cường đích yêu ma, tha môn nan dĩ sát tử, đãn khước khả dĩ bị khống chế thu dung, tại thượng bách niên lí, giáo hội thu dung liễu hứa đa giá chủng quỷ đông tây, nhiên hậu trục nhất tương kỳ phong tàng.”
“Nhĩ thị chỉ……”
Mạc danh đích hàn lãnh thôn thực liễu tha, á sắt hữu ta tọa lập bất an, phảng phật hữu thập ma cự đại đích bí mật cự ly tha chỉ hữu nhất bộ chi dao.
“Thần thánh chi quan, hoàn toàn do thánh ngân chú tạo, kỳ trung phong tàng trứ na tối hậu đích yêu ma, giáo hội duy nhất một hữu xử lý thỏa thiện đích di tái á cấp thu dung vật, ngã môn nội bộ cấp kỳ đích đại hào thị thánh bôi, tựu thị tha dẫn phát liễu thánh lâm chi dạ.”
Lạc luân tá mạn bộ tẩu liễu quá khứ, khán trứ huyễn giác lí xuất hiện quá đích dung lô chi để, na tất hắc dữ ngân bạch chi trung, phảng phật thị tối vi u thâm đích khanh để, tại na thâm uyên chi trung hữu trứ sổ bất thanh đích thủ hướng ngoại thân xuất, thí đồ đào ly, hựu thí đồ lạp trứ canh đa nhân nhất đồng trụy lạc.
Dĩ kinh năng huyễn tưởng đáo na tăng ác đích nhất mạc, hỏa diễm phí đằng nhiên thiêu, tương giá dung lô chi nội đích thần thánh chi quan nhất điểm điểm dung hóa, na thánh ngôn dữ phù điêu đô tại na cao ôn hạ trục tiệm băng tháp, thê bạch đích kim chúc trục tiệm điêu linh, tối hậu tương na vô khả ngôn ngữ đích khu thể hoãn hoãn hiển lộ xuất lai, nữu khúc tránh trát, ủng bão trứ giá cửu vi đích thế giới.
“Lao luân tư giáo trường dung hóa liễu thánh thần chi quan, tha bả lí diện na cá quỷ đông tây phóng liễu xuất lai……”
Lạc luân tá đích thanh âm hiển đắc hữu kỉ phân không linh, hữu niêm trù đích xúc mạc thanh hưởng khởi, tại na diễm hỏa đích huyễn tưởng lí, na chỉ càn biết đích thủ đái khởi nhất mạt kim chúc đích dung dịch, tùy hậu phù tại na dung lô bích thượng, nhất điểm nhất điểm ba liễu xuất lai, tại diễm hỏa lí tẫn tình đích thân triển trứ khu thể.
Sở dĩ nhĩ cứu cánh tưởng tố thập ma ni? Lao luân tư giáo trường.
Tằng kinh đích liệp ma nhân, như kim khước thích phóng liễu tối vi tăng ác đích yêu ma.
Bách độ nhất hạ “Trảo cơ thư ốc” tối tân chương tiết đệ nhất thời gian miễn phí duyệt độc.
Tam đại thư ốc