Trảo cơ thư ốc thủ cơ bản: https://m.zhuaji.org
Tác giả: Andlao sở chúc: Võ hiệp tu chân thư danh:
Cựu đôn linh đích dạ vãn vĩnh viễn thị na dạng, sổ bất thanh đích công hán tủng lập tại giá phiến thổ địa chi thượng, nùng yên tòng na yên song chi trung thăng khởi, tại mông lung đích quang trung biến thành hôi hắc đích tiễn ảnh, cương thiết chi kình nhất như vãng thường na dạng, tại giá hôi hắc đích hải dương lí du đãng, thời bất thời tương mục quang na di chí địa diện thượng, tùy hậu hữu quang sái hạ.
Kiều y ỷ trứ song hộ, dĩ kinh thâm dạ liễu, song ngoại đích thế giới nhất phiến an tĩnh, chỉ hữu viễn phương truyện lai cơ khí na ẩn ước đích tào tạp thanh, na lí đích hỏa lô vĩnh bất tức diệt, cơ giới vĩnh bất đình vận.
Tự hồ thị nhất đích công tác hữu ta quá vu lao luy, kiều y khán khởi lai bì bại cực liễu, thân hậu đích phòng gian lí truyện lai tích đáp tích đáp đích thanh hưởng, đại hình cái cách kế sổ khí chính thụ lập tại kỳ trung, tha tại giá tọa cư điểm lí trú dạ bất đình đích công tác trứ.
Kỳ dư nhân dĩ kinh hạ ban liễu, phòng gian không đãng đãng đích, kiều y dã nhu liễu nhu nhãn tình, hảo bất dung dịch kim dạ bất thị tha trị ban liễu, dã cai tảo ta thụy liễu, khẩn tiếp trứ hữu nhân thôi khai liễu phòng môn, hồng chuẩn tẩu liễu tiến lai.
“Kim thị nhĩ lai trị ban?”
Kiều y hữu ta ý ngoại, tha tuy nhiên trụ tại cư điểm lí, đãn tha dã chỉ thị cá phổ thông nhân, tố bất đáo nhị thập tứ thời bảo trì cảnh thích, sở dĩ hữu nhân hội lai thế tha thủ dạ, chỉ bất quá một tưởng đáo hội thị hồng chuẩn.
“Bất nhiên ni?”
Hồng chuẩn nhất kiểm bất sảng đích trứ.
“Ngã nhất giới đả công tử nhi dĩ, ngã dã bất tưởng a, đãn ban biểu thị na dạng bài đích, ngã tổng bất năng đề đao khứ khảm á sắt, đối ba.”
Hồng chuẩn trứ dã kháo tại liễu song biên, tự hồ thị tưởng khán khán kiều y tại khán na lí, mục quang tại dạ cảnh hạ lai hồi tảo động.
Kiều y một thoại, chỉ thị ngốc ngốc đích khán trứ ngoại diện, cách liễu ngận cửu, mạc danh kỳ diệu đích tiếu liễu khởi lai.
“Chẩm ma liễu?”
Hồng chuẩn hảo kỳ đích vấn đạo, kiều y đích biểu hiện quái quái đích.
“Tri đạo mạ? Hắc sơn y viện na ta y sinh kinh thường hòa ngã, nhân tại dạ lí tình tự hội biến đắc tiêu cực, hội biến đắc…… Ngận nan quá, sở dĩ tha kiến nghị ngã dạ lí tựu hảo hảo thụy giác, bất yếu hồ tư loạn tưởng.”
“Sở dĩ nhĩ hiện tại thị tại hồ tư loạn tưởng mạ?”
“Đại khái ba.”
“Na nhĩ tại tưởng ta thập ma?”
Cai chân bất quý thị lão đồng sự liễu, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, tựu mạc danh kỳ diệu đích liêu khởi liễu.
Lưỡng nhân trạm tại không đãng đãng đích phòng gian lí, tùy trứ dạ phong đích dũng nhập, hữu tả mãn tự tích đích chỉ trương phiêu khởi. Hồng chuẩn dã vong liễu tự kỷ thị lai trị ban đích, kiều y dã vong liễu tự kỷ bổn thị tưởng tại giao tiếp hậu, hồi ốc lí thụy giác lai đích.
“Lạc luân tá tằng hòa ngã quá, tha thị cá dung dịch quá độ tư khảo đích nhân, nhượng tự kỷ đích tưởng pháp phát tán, bất đoạn đích tư khảo, khả năng thị bị tha ảnh hưởng liễu ba, hữu thời hầu ngã dã hội giá dạng……”
“Bỉ như?”
“Bỉ như ngã khán đáo lâm bình tuyến tẫn đầu đích na ta……”
Kiều y trứ thân xuất liễu thủ, chỉ trứ na ta như mật lâm bàn tùng sinh đích công hán, tha môn triển lộ xuất hôi sắc đích tiễn ảnh, diên thân đích yên song như đồng nữu khúc đích chi diệp, yêu dị cổ quái.
“Ngã khán đáo liễu na ta công hán, tựu hội mạc danh kỳ diệu đích liên tưởng đáo tát lợi tạp đa công tước đích na ta tân văn, nhĩ ứng cai hoàn ký đắc ba, tại ‘ huyết tự đích nghiên cứu ’ na cá án kiện lí, nhân vi kỳ đối vu di dân đích áp bách đạo trí liễu na tràng châm đối tát lợi tạp đa công tước đích tập kích.”
Thính đáo kiều y giá ma, hồng chuẩn dã tưởng khởi liễu na ta, na thứ sự kiện thị tha môn đệ nhất thứ tiếp xúc đáo liễu lao luân tư giáo trường.
“Na thứ sự kiện kết thúc liễu mạ? Thật tế thượng một hữu, quan vu di dân đích na ta vấn đề hoàn thị một hữu giải quyết, hiện trạng y cựu một hữu bị cải biến, nhi tát lợi tạp đa khai thủy nghiên phát dân dụng phi đĩnh, vi liễu gia khoái bộ phạt, công hán trú dạ bất đình.”
Kiều y nhứ nhứ thao thao đích.
“Kết quả tựu thị tiền kỉ công nghiệp khu phát sinh liễu sổ khởi bạo loạn, thị na ta di dân, hoàn hữu anh nhĩ duy cách nhân.”
“Nhĩ khai thủy quan tâm giá ta liễu?” Hồng chuẩn vi vi trứu mi.
“Bất, chỉ thị quá độ tư khảo đái lai đích liên tưởng nhi dĩ, ngã tri đạo tư khảo giá ta vô dụng, đãn nhân thị hữu cộng tình tâm đích, giá thị cá khuyết hãm, tha sử ngã môn năng lý giải biệt nhân bi thương, tức sử tha bất thị anh nhĩ duy cách nhân, thậm chí bất thị nhân…… Na phạ thị ngã môn giá ta đối kháng yêu ma đích gia hỏa, dã hội hữu giá chủng tâm ba.
Tại khán đáo khả liên đích cẩu thời hội tâm sinh liên mẫn, cảm giác tự kỷ dã tại thừa thụ hòa tha tương đồng đích thống khổ nhất dạng……”
Kiều y đốn liễu đốn, khẩn tiếp trứ đạo.
“Kỳ thật ngã dã bất thanh sở ngã tại thập ma, chỉ thị bả tưởng đáo đích đông tây tùy ý đích xuất lai nhi dĩ, bất quá hồng chuẩn hữu thời ngã dã giác đắc giá cá thế giới hữu ta thái tuyệt vọng liễu, ngã tri đạo ngã môn giá ta nhân ứng cai tảo tựu tập quán giá ta, khả tập quán liễu bất đại biểu bất hại phạ, tức sử thị thục tất liễu chiến tranh đích chiến sĩ, tại ác khẩn võ khí thời dã hội cảm đáo úy cụ.
Giá dạng đích công hán hoàn hữu ngận đa, chỉnh cá thế giới tựu thị cá cự đại đích công hán, ngã môn khán khởi lai thị tự do đích, đãn dã chỉ thị thân xử tại nhất cá canh đại đích lao lung chi hạ.
Đại gia đô thị như thử, bị ngạnh sinh sinh đích tắc tiến cơ khí chi trung, thành vi nhất khỏa đích xỉ luân, hoặc hứa giá xích thốn tịnh bất hợp thích, đãn tại trường cửu đích vận hành trung ngã dã hội bị ma tổn thành hợp thích đích dạng tử…… Kỳ thật hữu ta thời hầu ngã dã khoái vong liễu ngã tại vi liễu thập ma nhi hoạt, ngã bất thị chỉ na chủng y thực trụ hành đích đông tây, nhi thị canh cao cấp đích…… Canh trị đắc truy cầu đích đông tây.”
Hồng chuẩn hữu ta ngốc trệ đích khán trứ kiều y, tha tri đạo kiều y thị cá tại tư tưởng trình độ thượng bỉ tự kỷ cao đích gia hỏa, đãn một tưởng quá tha năng…… Liên tưởng giá ma đa.
“Ngã cảm giác nhĩ tượng cá triết học gia.” Hồng chuẩn đạo.
Tại hồng chuẩn đích nhãn lí, kiều y xác thật hữu trứ triết học gia, học giả loại đích khí chất, xuất thân vu danh môn chi trung, nghiêm cẩn đổng đắc lễ tiết, hòa hồng chuẩn giá chủng tòng hạ thành khu lí ba xuất lai đích nhân bất nhất dạng, nhi thả kiều y vĩnh viễn thị na ma đích bình dịch cận nhân, tựu tượng kỳ quái đích cường bách chứng dữ khiết phích, tha tổng thị như tì chỉnh khiết.
Hữu thời hồng chuẩn thậm chí khán đáo tha tại chiến đấu hậu, đệ nhất kiện sự thị hoán kiện càn tịnh đích y vật.
“Chỉ thị hữu ta đa sầu thiện cảm nhi dĩ.” Kiều y hồi đáp đạo.
“Biệt khiêm hư, ngã bất thị tại khoa nhĩ.”
Hồng chuẩn tiếp trứ đạo, tha tòng thượng đáo hạ đả lượng trứ kiều y.
“Nhĩ cấp ngã đích cảm giác tựu tượng cá úc úc bất đắc chí đích triết học gia, nhi tượng nhĩ môn giá chủng nhân thông thường tại hãm nhập tư duy đích ngưu giác tiêm hậu, hội nhẫn bất trụ tòng lâu thượng nhất dược nhi hạ ba.”
Hồng chuẩn trứ hoàn tố xuất liễu thủ thế, thủ chưởng thụ lập khởi lai, tượng nhất chỉ dược khởi đích phi điểu, phi chí cao xử, khẩn tiếp trứ trụy lạc suất tử tại địa thượng, vi liễu bức chân tha hoàn phát xuất khả tiếu đích nghĩ thanh.
Kiều y một hữu bị đậu tiếu, thính đáo giá lí tha phản nhi nhận chân đích tư khảo liễu hạ lai.
“Tự sát? Giá bất thái khả năng.”
Khảo lự đáo ngận đa nhân tố, kiều y bi quan đích phát hiện tự kỷ tức sử thị tầm tử dã hữu trứ ngận đa thúc phược dữ khiên quải.
“Nhĩ vi thập ma hoàn yếu nhất bổn chính kinh đích hồi đáp a?”
Hồng chuẩn giác đắc tự kỷ hữu điểm cân bất thượng giá cá lược hiển ưu sầu đích gia hỏa.
“Đẳng đẳng, kiều y nhĩ bất hội……”
Hồng chuẩn tưởng đáo liễu thập ma, hữu ta đam ưu đích vấn đạo.
“Một hữu, ngã dĩ kinh ngận cửu một bính trí huyễn tề liễu, nhi thả bính liêu thoại, ngã khả bất hội giá ma thanh tỉnh đích hòa nhĩ đối thoại.”
Kiều y tựu tượng tri đạo hồng chuẩn tại đam tâm thập ma nhất dạng, quả đoạn đích hồi đáp đạo.
“Na…… Na nhĩ dĩ tiền dã thị nhân vi giá chủng khốn nhiễu nhi hấp thực trí huyễn tề mạ?”
Hồng chuẩn chỉ thị tri đạo kiều y tằng sử dụng quá trí huyễn tề tịnh tại hắc sơn y viện trụ quá nhất đoạn thời gian, canh vi tường tế đích nội tình tha tựu bất thanh sở liễu.
Bất quá giá dã chính thường, tất cánh công tác đích khách hộ thị yêu ma môn, tịnh trừ cơ quan đích giá ta kỵ sĩ nan miễn hữu ta thập ma kỳ kỳ quái quái đích bệnh chứng, hữu thời hầu nhĩ một hữu thập ma bệnh chứng phản nhi thị nhất chủng đặc thù liễu.
“Ân…… Toán bất thượng, na thời ngã dã tài cương gia nhập tịnh trừ cơ quan, chỉnh hòa giá ta tà dị đích đông tây đả giao đạo, mỗi thứ hành động hậu đô nhu yếu nhất đoạn thời gian đích tâm lý sơ đạo, nhiên hậu…… Nhiên hậu tựu bính thượng liễu trí huyễn tề, ngã tưởng đào tị na ta ngạc mộng, khước thù bất tri hãm nhập liễu canh đại đích ngạc mộng chi trịnh”
Kiều y cấu tư trứ tự kỷ đích tưởng pháp, khẩn tiếp trứ bả tha môn nhất điểm điểm đích xuất lai.
“Nhân bất ứng cai chỉ thị vi liễu thập ma y thực trụ hành nhi hoạt, ứng cai hữu trứ canh vi cao thượng đích đông tây, đương nhiên mỗi cá nhân đối vu cao thượng đích định nghĩa dã bất đồng, đối vu lạc luân tá nhi ngôn khảm yêu ma thị cao thượng đích, đối vu nhĩ nhi ngôn y thực trụ hành ứng cai thị cao thượng đích.”
Tha trứ tiện khán hướng liễu hồng chuẩn, hồng chuẩn tha tự hồ vĩnh viễn đô bất hội cảm đáo ưu sầu, chí thiếu bất tượng kiều y giá dạng ưu sầu, tha tự hồ thị cá ngận dung dịch mãn túc đích nhân.
“Soa bất đa, kỳ thật giá dã yếu kết hợp cá nhân kinh lịch a, như quả ngã môn đích thân phân hỗ hoán, bất định ngã dã hội tượng nhĩ nhất dạng ưu sầu, chỉ khả tích ngã môn bất thị.”
Tự hồ vi liễu khai đạo giá cá dạ gian ưu sầu đích bằng hữu, hồng chuẩn đạo.
“Nhĩ ứng cai tri đạo, ngã tại gia nhập tịnh trừ cơ quan tiền chỉ thị cá hạ thành khu đích hỗn hỗn, ngã hòa ngã nhất cá bằng hữu nhất khởi tư hỗn, thưởng kiếp đả giá, như quả một hữu ngộ đáo bá lao đích thoại, ngã bất định tảo tựu tử tại mỗ cá âm ám đích nhai giác lí liễu.
Sở dĩ ngã nhất trực khánh hạnh, giác đắc ngã hiện tại độ quá đích mỗi nhất phân chung đô thị sinh hoạt đích ân tứ, tuy nhiên giá cá công tác cương vị hữu ta kỳ quái, phong hiểm hoàn yếu bỉ hạ thành khu đại, đãn chí thiếu năng bảo chứng ôn bão, bất cận như thử, bảo chứng ôn bão đích đồng thời hoàn năng vi toàn nhân loại tố điểm vi bất túc đạo đích cống hiến, giản trực hoàn mỹ.”
Hồng chuẩn trứ trứ hoàn mạc danh kỳ diệu đích tự hào liễu khởi lai.
“Tưởng đích việt đa việt thị thống khổ, hoàn chân tiện mộ nhĩ giá chủng đan tế bào sinh vật.” Kiều y tiện mộ đích đồng thời bất vong trào tiếu nhất hạ tự kỷ đích đồng sự.
Hồng chuẩn nhất kiểm nghi hoặc, giá cá tại hạ thành khu mạc ba cổn đả đích một thượng quá học đích gia hỏa, hiển nhiên tại giá thời cật liễu một văn hóa đích khuy.
“Ngã chỉ thị giác đắc hữu ta mê mang, hồng chuẩn, ngã môn bất đoạn đích hòa yêu ma tác chiến, nhật phục nhất nhật, ngã tri đạo giá thị vi liễu canh đa đích nhân, đãn ngã hữu thời dã tổng tại tưởng, ngã tự kỷ tưởng yếu ta thập ma.
Nhân ứng cai thị hữu ta canh cao đích truy cầu đích.
Khả khẩn tiếp trứ ngã tưởng đáo liễu na ta di dân, na ta tại công hán nhật dạ lao tác đích nhân, tha môn chỉ thị vi liễu vi bạc đích thu nhập, khứ duy trì tự kỷ na diêu diêu dục trụy đích y thực trụ hiệp… Thật tế thượng tha môn ứng cai dã tượng ngã nhất dạng, hữu trứ thập ma tưởng yếu đích đông tây, đãn khước bị hiện thật đích lao lung tử tử đích khốn trụ.”
Hồng chuẩn, “Liên ái thế nhân mạ?”
Kiều y tại tha nhãn lí tựu tượng cá bi ai đích thánh mẫu thạch tượng, bất định hạ nhất miểu kiều y tựu bão quá lai khoan thứ hồng chuẩn đích tội liễu.
“Bất, ngã chỉ thị thanh sở đại gia chi gian đích thống khổ, đãn ngã khước thúc thủ vô thố, đại gia dĩ kinh ngận nỗ lực đích hoạt trứ liễu, khả na thiết mạc hoàn thị bất đoạn đích hướng hạ trụy lạc……”
Tha diêu liễu diêu đầu, bả tự kỷ na kỳ quái đích cảm tình liễu xuất lai.
“Ngã bang bất liễu nhậm hà nhân, ngã thậm chí bang bất liễu ngã tự kỷ, chỉ năng mục đổ trứ tha đích trụy lạc, trực đáo bả mỗi cá nhân đô áp đắc huyết nhục mô hồ.”
Kiều y đình liễu hạ lai, khẩn tiếp trứ tái thứ đạo.
“Canh bất yếu hoàn hữu na ta khiêu phản đích gia hỏa, bỉ như chi tiền di dân bổn lai hữu vọng đắc đáo chính quy đích thân phân…… Chí thiếu thị chính quy đích công tác chức vị, đãn khước bị na ta đồng vi di dân đích gia hỏa phá phôi, tựu liên ngã môn na ta anh nhĩ duy cách nhân dã nhất dạng, chỉ yếu bảo chứng tự kỷ hoạt đích ngận hảo tựu giáo”
“Đương nhiên giá chỉ thị ngã đích hồ tư loạn tưởng nhi dĩ, nhiễm vãn thượng tình tự tổng thị nan miễn đích đê lạc đối ba?”
Hồng chuẩn điểm điểm đầu.
“Hoàn chân thị nhĩ năng tưởng đáo đích giá ta, như quả hoán ngã, ngã bất định bất hội tư khảo giá ma đa.”
“Nhĩ hội tố thập ma?”
Hồng chuẩn nhận chân đích tư khảo liễu nhất hạ nhiên hậu bạt xuất liễu tùy thân bội đái đích võ khí.
“Đại hát nhất thanh ‘ cẩu đông tây! Nhĩ bối bạn liễu công nhân giai cấp! ’ nhiên hậu cấp tha đích não đại thấu thấu phong, giá dạng.”
Kiều y y cựu thị diện vô biểu tình, khán khởi lai hồng chuẩn giảng đích đoạn tử thị nan dĩ chửng cứu giá cá đồng liêu bất đoạn hạ trầm đích tâm tình, tha phóng hạ liễu thủ trung đích võ khí, khẩn tiếp trứ hữu ta vô nại đạo.
“Thị a, kỳ thật ngã hữu thời dã hội đê lạc, bỉ như á sắt cấp ngã chỉ phái ta yếu mệnh đích hành động, mỗi thứ hành động tiền ngã đô yếu hảo hảo đích tả nhất phân di chúc, tả trứ tả trứ khước phát hiện tự kỷ dã một hữu đa thiếu tài sản, dã một hữu đa thiếu thân nhân, oa, nhĩ chỉnh đắc ngã dã tình tự đê lạc liễu!”
“Khả ngã năng chẩm ma bạn ni, tối đa tựu thị một sự âm dương quái khí nhất hạ á sắt.”
Hồng chuẩn trứ trứ tưởng khởi liễu thập ma, kế tục khai đạo trứ kiều y.
“Hoàn ký đắc ni cổ lạp mạ? Vĩnh động chi bơm na cá, kỳ thật ngã giác đắc tha đích quan điểm man hữu ý tư đích.”
“Thập ma?”
“Hào vô ý nghĩa.”
Hồng chuẩn đạo.
“Nhất thiết đô thị một hữu ý nghĩa đích, ngã môn hoàn hữu tha môn, anh nhĩ duy cách hoàn hữu giá cá thế giới, giá nhất thiết đô thị một hữu ý nghĩa đích.
Ngã môn hội tử, kiến trúc hội đảo tháp, vương quốc hội diệt vong, tựu liên tri thức dã hội tại thời gian đích hồng lưu trung thệ khứ, sở hữu đích sự vật đô một hữu ý nghĩa.
Ngã môn đích chinh chiến, ngã môn đích phong bi, hoàn hữu na ta địch nhân môn, yêu ma môn, na ta biến bố thế giới đích âm ảnh, yêu dị chi vật, thậm chí tát lợi tạp đa công tước, tức sử thị tái đa đích tài phú hựu hữu hà dụng ni? Tha mãi bất lai vĩnh sinh, mãi bất liễu vĩnh hằng, tha hào vô ý nghĩa, tài phú thị nhân nhân nhi quyết định đích, đương ngã môn đô tử khứ hậu, tha dã cận cận thị cá kim xán xán đích kim chúc nhi dĩ.
Ngã môn tố đích nhất thiết dã đô thị đồ lao, tựu tượng dạ không đích lưu tinh, nhất thiểm tức thệ đích xán lạn, thậm chí một hữu đông tây năng vĩnh viễn đích minh ký trụ giá ta.
Ngã môn đích thống khổ, bi thương, phẫn nộ dữ quý cứu, giá ta đô hào vô ý nghĩa.”
Hồng chuẩn trứ thùy hạ liễu đầu, tha dã bất tri đạo vi thập ma kim đích thí thoại hội giá ma đa, khả năng thị bị lạc luân tá truyện nhiễm đích nguyên nhân, na cá lạn nhân tựu thị như thử, tổng hội ta mạc danh kỳ diệu đích thoại. Tha lạp liễu lạp kiều y, nhượng tha ly song hộ viễn nhất điểm.
“Thị a, hào vô ý nghĩa.”
Tha đại thanh đích hảm trứ.
“Mỗi cá nhân đô hội tử, nhi ngã môn sở khốn nhiễu đích giá ta dã hội tại ngã môn tử thời tiêu tán.”
Na ta lệnh nhân khốn hoặc, lệnh nhân tham lam đích nhất thiết, tái đa đích tiền tài dữ vinh diệu, tại tử vong hậu dã chỉ thị quy vu hư vô, tức sử hữu nhân ký đắc, đãn tại thời gian đích trường hà trung tha dã hội tiêu ma đãi tẫn.
Hồng chuẩn thân xuất thủ, đáp tại kiều y đích kiên thượng.
“Sở dĩ biệt tưởng giá ta liễu, kiều y, ngã đái liễu dạ tiêu, yếu nhất khởi mạ?”
Bách độ nhất hạ “Trảo cơ thư ốc” tối tân chương tiết đệ nhất thời gian miễn phí duyệt độc.
Tam đại thư ốc