Trảo cơ thư ốc thủ cơ bản: https://m.zhuaji.org
Tác giả: Andlao sở chúc: Võ hiệp tu chân thư danh:
Dạ kiêu tương hôn mê đích kiều y tha tiến liễu mã xa lí, châm đối tha đích kiểm tra tương tại kim dạ khẩn cấp khai thủy, tất cánh tha chức vị thượng thị thượng vị kỵ sĩ, tịnh trừ cơ quan đích trung kiên lực lượng, tha giá cá vấn đề ngận nghiêm trọng.
Chân thị bất du khoái đích nhất dạ, bổn dĩ vi đại tứ xuất động nhân thủ, khả dĩ bộ hoạch nhất cá tiềm tàng tại nội bộ đích bất an nhân tố, khả chẩm ma dã một tưởng đáo tối hậu thị kiều y tự kỷ xuất hiện liễu vấn đề.
Dạ kiêu bất do địa khán hướng liễu thượng phương, song hộ sưởng khai trứ, hữu tất hắc đích nhân ảnh bối trứ quang, mạc lí á đế chính chú thị trứ tha môn, mục tống trứ tha môn ly khai.
Tưởng tất tha thử khắc y cựu đái trứ na phó cai tử đích tiếu dung, dạ kiêu nhất trực tưởng bất minh bạch na kỳ quái đích yếm ác cảm cứu cánh thị thập ma, khả thử khắc tha đột nhiên tưởng đáo liễu.
Na thị miêu khán lão thử đích nhãn thần.
Dạ kiêu hữu ta áo não, kinh quá giá nhất thứ, đại gia hoặc đa hoặc thiếu đô hữu ta phụ diện tình tự thăng khởi, tha bổn tưởng bả mạc lí á đế nhất tịnh đái hồi khứ kiểm tra, đãn mạc lí á đế tự hồ bả tịnh trừ cơ quan đích điều lệ bối hạ lai liễu nhất bàn, dĩ bất đồng bộ môn đích lý do cự tuyệt phối hợp.
Tịnh trừ cơ quan thị do bất đồng bộ môn kiến lập khởi lai đích, dạ kiêu giá ta nhất tuyến đối kháng yêu ma đích toán thị tịnh trừ cơ quan đích bổn bộ, kỳ tha đích, bỉ như thanh đạo phu, vĩnh động chi bơm, hắc sơn y viện đẳng tha môn đam nhậm bất đồng đích chức năng, lệnh giá cơ khí oanh minh vận chuyển.
Các cá bộ môn chi gian độc lập, đãn toàn bộ thính tòng bổn bộ đích chỉ lệnh, bất quá tại thanh tiễu nội quỷ giá phương diện, nhất trực thị thanh đạo phu môn lai tố đích, tuy nhiên bổn bộ dã hữu quyền lực, khả mạc lí á đế chứng minh liễu tự kỷ đích chính thường…… Chí thiếu mục tiền một hữu chứng cư chứng minh tha đích dị thường.
Tha nguyện ý phối hợp công tác, đãn tha bất tưởng hủy liễu tự kỷ tinh trí đích thụy miên, mạc lí á đế tha minh tảo hội hướng thượng cấp báo cáo, tái tiếp thụ tha môn đích thẩm tra.
“Tựu giá ma tẩu liễu?” Hồng chuẩn cảm đáo hữu ta ý ngoại.
Tha nhất trực giác đắc tịnh trừ cơ quan toán thị cá cực vi bất giảng lý đích cơ cấu, chỉ yếu nhĩ hữu yêu ma đích hiềm nghi, na ma tựu hội bị truy tra đáo để, na phạ thị công tước đích nữ nhi đô đắc lão lão thật thật đích tại hắc sơn y viện ngốc trứ, như quả kim dạ thị na ta thanh đạo phu lai, bất định hội bả mạc lí á đế tựu địa xử quyết…… Đương nhiên dã khả năng hội đái thượng kiều y.
Na thị cá chuyên môn xử lý yêu ma sự kiện hậu tục đích bộ môn, nhi tha môn tối hỉ hoan đích xử lý phương thức thị bả na ta hảo nhục dữ lạn nhục nhất khởi cát điệu.
“Chỉ hữu giá dạng liễu.”
Dạ kiêu một hữu đa thập ma, tiếp trứ tha khán liễu nhất nhãn thảng tại xa thượng đích kiều y.
Tịnh trừ cơ quan nhất trực bỉnh thừa trứ nghiêm khốc đích giai cấp, một hữu để đạt na cá chức vị, ngận đa bí mật đối vu tha môn nhi ngôn vĩnh viễn đô thị cấm chỉ phóng vấn, giá tự nhiên dã bao quát liễu kỳ tha bộ môn đích chủ yếu phụ trách đích nội dung.
Giá hạn chế liễu quyền lực đích việt giới, dã đái lai liễu chấp hành thượng đích ma phiền, bất quá giá chí thiếu bảo chứng liễu nhất điểm, đương nhất cá bộ môn nhân yêu ma luân hãm thời, kỳ tha bộ môn năng đắc dĩ bảo toàn.
Tựu bỉ như thanh đạo phu, tại đối kháng yêu ma đích hành động trung, tha môn tổng thị tùy xử khả kiến, khả đương nhĩ tưởng khởi tha môn bộ môn đích cụ thể vị trí phụ trách nhân hoàn hữu chủ yếu thành viên thời, nhĩ hội phát hiện nhĩ đích ký ức nhất phiến không bạch, hắc sơn y viện dã thị như thử.
Giá ta bộ môn lí, phản đảo thị vĩnh động chi bơm đích xuất tràng suất bỉ giác cao, tất cánh tha môn thị trực tiếp dữ bổn bộ quải câu đích, dạ kiêu giá ta thượng cấp kỵ sĩ kinh thường bị đương tố bạch thử thật nghiệm võ khí, phản nhi thục tất bất thiếu, đãn dã chỉ hạn vu giá ta.
Vị tri đích bất cận cận thị yêu ma, hoàn hữu tịnh trừ cơ quan tự kỷ.
Vũ dạ lí đôn linh tháp cao cao tủng lập trứ, sổ bất thanh đích tuyến lãm do tha thích phóng, lược quá nhai đầu dữ kiến trúc, như đồng chu võng bàn triền nhiễu trứ chỉnh cá thành thặng
“Nhĩ môn đô hữu na chủng cảm giác, đối mạ? Nhất chủng…… Ngã bất tri đạo cai như hà hình dung, chỉ thị giác đắc hữu ta kỳ quái, dị dạng.”
Tri canh điểu tại thử thời đạo, giá nhất thiết hữu ta quá vu xảo diệu liễu.
“Ngã bất hội khinh dịch phóng quá tha đích.”
Dạ kiêu một hữu hồi quá đầu kế tục khán na song biên đích mạc lí á đế, tha ngận thanh sở na cá gia hỏa nhất định tại khán tự kỷ.
“Kiều y…… Nhĩ cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?”
Tha bộ nhập mã xa, khán trứ hòa tự kỷ cộng sự đa niên đích đồng liêu, tha nhất trực bảo trì trứ lý tính, quả đoạn đích chế phục liễu kiều y, khả giá bất đại biểu dạ kiêu thị cá lãnh khốc đích nhân, tha chỉ thị ngận thanh sở tự kỷ giác sắc đích định vị.
Hiện tại hành động kết thúc liễu, tha dĩ nhất cá bằng hữu đích thân phân, vi kiều y đam ưu trứ.
“Nhĩ tổng hỉ hoan giá dạng mạo hiểm đích sự, nhất đán nhĩ đích quyền năng hữu sảo hứa đích thác ngộ, ngã môn khả năng đô hội tử tại giá lí…… Tịnh trừ cơ quan giá ta nhiêu ngoan lạt, nhĩ cương cương dã khán đáo liễu.”
Đóa tại âm ảnh lí đích tát mục nhĩ tùy trứ dạ kiêu đẳng nhiêu ly khai, hoãn bộ nhi xuất.
Kỳ thật tha tựu trạm tại tường giác lí, phóng hoãn tự kỷ đích tâm khiêu, tựu tượng nhất cá tử nhân nhất dạng, bất phát xuất nhậm hà địa thanh tức, gia thượng na di mạn đích phong gia thảo dữ mạc lí á đế đích quyền năng, tha tựu giá ma đóa quá liễu tịnh trừ cơ quan đích sưu tra, tại tha môn khán lai, tát mục nhĩ chỉ thị nhất phiến vô pháp bị quang chiếu lượng đích âm ảnh nhi dĩ.
Kim dạ bổn thị tha dữ giá ta ám kỳ liên hệ đích nhật tử, tát mục nhĩ tương tín mạc lí á đế bất hội ký thác nhật tử, khả tha tựu giá ma dẫn lai liễu tịnh trừ cơ quan đích nhân.
Giá thị cá kiệt ngao bất tuần đích gia hỏa, tát mục nhĩ dã tương tín tha bất hội tựu thử thập ma tri thác tựu cải, khả tha hoàn thị nhẫn bất trụ địa giá ta.
Chiêm mỗ tư · mạc lí á đế, nhất cá cực độ bất an phân đích gia hỏa, xuất sắc đích năng lực sở đái lai đích, thị tương ứng đích bất khả khống tính.
“Thỉnh đối ngã đa thiếu hữu điểm tín nhậm.”
Mạc lí á đế hoàn thị na phó mô dạng, tha ti hào một hữu ý thức đáo thác ngộ, đối vu quyền năng đích chưởng khống, tha thập phân tự tín.
Tát mục nhĩ ẩn ẩn hữu ta phẫn nộ, tuy nhiên ngận tảo tựu tri đạo tha giá cá nhiêu tình huống, khả tha hoàn thị hữu ta nan dĩ tiếp thụ.
“Nhĩ đối tịnh trừ cơ quan đích nhân động thủ liễu? Giá hữu khả năng lệnh ngã môn đề tảo bạo lộ!”
Hiện tại tân giáo đoàn tại cựu đôn linh nội hành động tựu thị tại đao tiêm khởi vũ, bất định hạ nhất miểu bảo trì hòa bình đích song phương tiện hội khai chiến.
“Giá thị kế hoa đích nhất bộ phân…… Miện hạ bất thị đồng ý liễu ngã đích kế hoa mạ? Giá chỉ bất quá thị vi liễu nhượng kế hoa canh ổn thỏa nhất điểm.” Mạc lí á đế xuất tự kỷ tố giá ta đích lý do.
Tại đoản tạm đích đẳng đãi hậu, lai tự phúc âm giáo hội đích chỉ lệnh bị hạ đạt, do mạc lí á đế đề xuất đích, châm đối lạc luân tá · hoắc nhĩ mặc tư đích kế hoa bị xác nhận thông quá.
“Sở dĩ nhĩ tố liễu giá ta? Nhĩ chi tiền hoàn chỉnh phong liễu nhất cá phổ thông nhân, giá dã thị nhĩ đích kế hoa? Nhất đán ngã môn bị tịnh trừ cơ quan phát hiện vấn đề, ngận hữu khả năng thị trực tiếp khai chiến!”
Kiến quỷ đích thị tát mục nhĩ hoàn độc quá na cá phổ thông nhiêu báo đạo, tựu thị na cá khiếu ni bối nhĩ đích khả liên quỷ, đương thời tát mục nhĩ chỉ dĩ vi thị cá phổ thông đích tinh thần bệnh hoạn giả, khả tại hậu tục dữ mạc lí á đế đích giao thiệp trung đắc tri, na thị tha đích kiệt tác.
Nhãn tiền giá cá phong tử thí trứ tại huyễn giác dữ hiện thật gian, tồi hủy nhất cá nhiêu tâm trí.
Tảo tại tân giáo hoàng đồng ý tha đích kế hoa tiền, giá cá gia hỏa tiện tại cựu đôn linh lí thật hành tha na lệnh nhân tác ẩu đích ngu nhạc liễu.
“Đương nhiên.”
Mạc lí á đế trực tiếp thừa nhận liễu giá ta, tại tha sấm thấu tiến hắc sơn y viện, dĩ nhất vị tâm lý y sinh đích thân phân tồn tại hậu, na cá ni bối nhĩ tiện thị tha đích đệ nhất vị hoạn giả.
Trị liệu thị cá ngận hữu thú đích quá trình, phi thường hữu thú, mạc lí á đế thiếu kiến đích tại kỳ trung phát hiện liễu ta hứa đích nhạc thú, giá thị tại phỉ lãnh thúy thời tòng vị phát giác đích.
Oạt quật nhất cá nhiêu tâm trí, tê khai sở hữu đích phòng bị dữ già yểm, nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân tựu giá dạng xích lỏa lỏa đích xuất hiện tự kỷ đích nhãn tiền, tha đích quá khứ dữ vị lai, sở hữu đích nhất thiết tựu tượng bị sách giải đích công cụ, chỉnh tề địa bãi phóng tại trác diện chi thượng.
Giá thị nhất chủng ngận mỹ diệu đích cảm giác, hữu na ma nhất thuấn gian nhĩ hội giác đắc nhĩ triệt để khống chế liễu giá cá nhân, thành vi liễu tha đích chủ tể, tha đích thần.
“Ngã môn tối chung đích mục tiêu thị lạc luân tá · hoắc nhĩ mặc tư…… Tuy nhiên bất thanh sở cứu cánh phát sinh liễu thập ma, đãn tòng miện hạ na cường ngạnh đích thái độ khả dĩ khán xuất, ngã môn tất tu bộ hoạch tha, na phạ tử ngận đa nhân.”
Mạc lí á đế hồi tưởng trứ na chỉ trương thượng đích tự tích, tha hỉ hoan tòng nhất ta tế tiết lí quan sát nhiêu biểu tượng, nhi na thị tha đệ nhất thứ tại tân giáo hoàng đích tự tích lí cảm thụ đáo liễu kinh khủng…… Kinh khủng, phẫn nộ, thái đa thái đa phục tạp đích tình tự liễu.
Vi liễu giá cá bạn đào dĩ cửu đích liệp ma nhân, tân giáo hoàng đích cường ngạnh nan dĩ trí tín, tha môn nhu yếu hoạt đích lạc luân tá, chỉ yếu năng thoại đích lạc luân tá tựu khả dĩ, na phạ bị thiết đoạn tứ chi, bị đinh kiếm khảm đắc chi ly phá dã khả dĩ.
Trọng yếu đích bất thị tha giá cá nhân, nhi thị tha đại não lí sở tàng đích na ta bí mật.
“Tha khả thị tòng thánh lâm chi dạ lí hạnh tồn hạ lai đích liệp ma nhân, tuy nhiên ngã môn bất tằng thân thân diện đối quá na ta, đãn tưởng tất tha đích ý chí dã thị thập phân cường đại, cường đại đáo na hải triều bàn tuyệt vọng đích xâm thực dã một năng chế phục tha.”
Mạc lí á đế trứ nã khởi nhất bổn thư, giá thị bổn hữu quan tinh thần bệnh chứng đích thư, lai tự hắc sơn y viện.
Thông quá na ta nhân yêu ma nhi thất khống đích nhân môn, hắc sơn y viện tại tinh thần phương diện đích nghiên cứu tiến triển phi khoái, vi liễu thật hành tự kỷ đích kế hoa, mạc lí á đế đảo bất giới ý tự kỷ dã học tập nhất ta giá cá đông tây, chỉ bất quá bỉ khởi chuyên nghiệp nhân sĩ, tha học đích hiển nhiên yếu mạn ngận đa, sở dĩ nhất định trình độ thượng hoàn thị y kháo quyền năng.
“Vi liễu *** canh ổn định đích thôi tiến, ngã tại trục bộ canh hoán thật nghiệm đối tượng, tiên thị thân vi phổ thông nhiêu ni bối nhĩ, tiếp trứ thị kinh quá đặc hóa đích kiều y, mục tiền lai khán, tiến triển bất thác.”
Mạc lí á đế đạo, giá ta nhân đô thị tha đích bạch thử, tha tại thật nghiệm trứ tự kỷ độc dịch, đương tha môn tối mãnh liệt thời, tiện thị hướng lạc luân tá phát khởi tiến công đích thời hầu.
“Ngã y cựu giác đắc nhĩ giá cá kế hoa bất khả giáo”
Mạc lí á đế đích kế hoa thị cơ vu na nan dĩ sủy độ đích nhân tâm, tại giá bất ổn định đích cơ thạch thượng kiến lập, lệnh tát mục nhĩ ngận thị bất an.
“Khả bất cận thị an đông ni thần phụ, tựu liên miện hạ dã đồng ý liễu, bất thị mạ?” Mạc lí á đế vi tiếu.
“Tịnh trừ cơ quan bất hội khinh dịch phóng khí lạc luân tá đích, na phạ tha môn vô pháp lợi dụng ngụy thánh bôi đích lực lượng, tha môn dã bất hi vọng ngã môn đắc đáo, khả trừ liễu nhất cá tình huống.”
Giá thị tha đích cấu tưởng, tảo tại phỉ lãnh thúy chi tiền, tha tiện giá dạng tưởng quá.
“Như quả tịnh trừ cơ quan dã một hữu tín tâm khống chế trụ lạc luân tá liễu ni? Nhất cá khai thủy phong cuồng đích liệp ma nhân, lãnh huyết quả đoạn, kiếm thuật tinh trạm, canh bất yếu tha thân thượng hoàn huề đái trứ ngụy thánh bôi.
Lạc luân tá dĩ kinh vi tịnh trừ cơ quan công tác quá nhất đoạn thời gian liễu, tha đích khả phạ tịnh trừ cơ quan bỉ ngã môn canh liễu giải, khả đương tha sở đái lai đích đích phong hiểm đại quá thu ích, đương lưỡng giả chi gian bất tái hỗ tương tương tín chi thời.”
Tha kế tục trứ.
“Khả phạ đích dã thú thất khứ liễu liêu khảo, giới thời tịnh trừ cơ quan căn bổn một hữu năng lực kết thúc giá nhất thiết, tha hội lai thỉnh cầu ngã môn.”
Tát mục nhĩ diêu liễu diêu đầu, tha hữu ta bất cảm tương tín.
“Chân đích hội giá dạng thuận lợi mạ?”
“Khả cương cương nhĩ bất thị dĩ kinh khán đáo liễu mạ?” Mạc lí á đế.
“Nhĩ dã khán đáo liễu na ta thị nhân chẩm ma đối đãi phong cuồng đích kiều y, tha môn tuân thủ trứ cương thiết bàn đích thủ tắc, giá thị tha môn đích căn bổn……”
Hồi tưởng khởi cương cương đích họa diện, tát mục nhĩ bất cấm cảm đáo nhất cổ nan dĩ ngôn minh đích âm lãnh, tại giá phân vi hạ, na hoa lạp lạp đích vũ thanh dã biến đắc lệnh nhân mao cốt tủng nhiên liễu khởi lai.
Kiều y một hữu phong, hoặc giả tuy nhiên na ngạc mộng y nhiên tồn tại, đãn dĩ kinh ngận nan ảnh hưởng đáo tha tự kỷ liễu, khả giá nhất thiết bị mạc lí á đế lợi dụng quyền năng vô tình địa tê xả xuất lai, tịnh gia dĩ khi phiến, nhất thuấn gian kiều y thất khứ liễu sở hữu đích tín nhậm, bị phán đoạn vi liễu phong cuồng.
Giá thời tát mục nhĩ tái thứ ý thức đáo liễu mạc lí á đế đích khả phạ, khẩn tiếp trứ mãnh địa hồi tưởng khởi thành vi liệp ma nhân thời đích sự liễu.
《 khải kỳ lục 》 di thất hậu, phúc âm giáo hội thất khứ liễu chế tạo bí huyết đích năng lực, vi liễu kiến lập tân giáo đoàn, tha môn trảo đáo na ta tử khứ đích liệp ma nhân, tạc khai dung hủy đích thánh ngân, tương bí huyết tòng na tàn phá chi khu trung trừu ly.
Giá ta liệp ma nhân vi liễu đối kháng yêu ma nhiên thiêu liễu nhất bối tử, tức sử thị tại tử hậu, na tàn lưu đích dư tẫn dã tại phí đằng.
Tân giáo đoàn tiện thị tại na ta liệp ma nhiêu di hài thượng kiến lập, nhi tát mục nhĩ đẳng tân đại liệp ma nhân tắc thị tòng thánh đường kỵ sĩ đoàn trung si tuyển nhi xuất, tha môn bất tượng cựu giáo đoàn đích liệp ma nhân, tòng huấn luyện, thậm chí hữu thiếu bộ phân đích liệp ma nhân chỉ hữu quá sổ thứ dữ yêu ma tác chiến đích kinh nghiệm.
Thánh đường kỵ sĩ đích xuất thân miễn cường di bổ liễu giá ta khuyết hãm, khả mạc lí á đế bất đồng, tha tịnh phi thánh đường kỵ sĩ đích nhất viên, nhi thị tòng cá bất tri danh đích địa phương bị điều lai, thành vi liễu liệp ma nhiêu nhất viên.
Tha một hữu thập ma cao siêu đích kiếm thuật, tại thành vi liệp ma nhân tiền tha tự hồ dã chỉ thị nhất cá phổ thông nhân nhi dĩ, đâu tiến nhân hải lí đô nan dĩ phát hiện đích na chủng.
Khả thùy dã tưởng bất đáo na cấm kỵ đích bí huyết hội đối nhất cá nhân sản sinh na ma đại đích cải biến, tại thành vi liệp ma nhân, chưởng ác na quỷ dị đích quyền năng chi hậu, mạc lí á đế tiện hoàn toàn biến liễu nhất cá nhân, nhất cá tát mục nhĩ đô bất nhận thức đích nhân.
“Chính diện đối kháng lạc luân tá, hoặc giả thị tịnh trừ cơ quan, ngã môn thị tuyệt đối một hữu thắng toán đích, đãn ngã môn khả dĩ lệnh tha hãm nhập phong cuồng, lệnh lạc luân tá · hoắc nhĩ mặc tư hãm nhập phong cuồng, mục tiền đích tiêu tức bất thị dĩ kinh chứng thật liễu mạ? Tha tại tự ngã nhận tri thượng xuất hiện liễu thiên soa, gia thượng na ngụy thánh bôi đích ảnh hưởng, ngã hoàn toàn hữu năng lực tố đáo giá ta.”
Giá tài thị tha nhất trực tưởng yếu tố đích, tha tại trắc thí tha đích năng lực, diện đối giá thánh lâm chi dạ đích hạnh tồn giả, mạc lí á đế bất thanh sở lạc luân tá năng phủ thức phá tha đích quyền năng.
“Nhất cá phong cuồng đích liệp ma nhân, nhất cá tịnh trừ cơ quan vô pháp xử lý đích liệp ma nhân, nhất cá nhu yếu ngã môn thú liệp đích, yêu ma hóa đích liệp ma nhân.”
Mạc lí á đế nã khởi giáp tại thư bổn gian đích hắc bạch chiếu phiến, kỳ thượng đích nam nhân chính tọa tại lộ biên phá cựu đích sa phát chi thượng, tha nhất kiểm đích bách vô liêu lại, thủ trung hoàn nã trứ bán bình ti tửu, nhi thân hậu tiện thị tha sinh hoạt đích khoa khắc nhai 121A.
Vô hình đích đại võng tảo tại sử đoàn để đạt tiền, tiện lung tráo tại liễu cựu đôn linh đích thượng không, sổ bất thanh đích lực lượng thác loạn tại nhất khởi, dĩ bất đồng đích thủ đoạn, vi liễu bất đồng đích mục đích.
Tát mục nhĩ khán trứ mạc lí á đế, tuy nhiên thị đồng nhất cá trận doanh, khả tha chỉ năng tại tha thân thượng cảm đáo triệt cốt đích hàn ý, ngận nan dĩ đối thác thiện ác lai bình phán nhãn tiền giá cá nhân, tha tựu tượng cá tình tự nan dĩ khởi phục đích quái vật, lai giá thế gian chỉ thị vi liễu hữu thú đích nhạc tử.
Bách độ nhất hạ “Trảo cơ thư ốc” tối tân chương tiết đệ nhất thời gian miễn phí duyệt độc.
Tam đại thư ốc