“Hoan du đích thời quang kết thúc liễu, tiếp hạ lai đích lộ đồ mãn thị kinh cức dữ khổ nan.”
Dạ sắc dĩ thâm, hải bác đức tọa tại dương đài đích thảng y thượng, đối trứ nguyệt quang niệm xuất liễu thư trung đích văn tự.
Bắc đức la bả bạch triều hào tối đại đích sáo phòng nhượng cấp liễu tha môn, giá nhất hồi đại gia chung vu năng đồng trụ tại nhất cá ốc diêm hạ, hoàn tương bất đả nhiễu liễu.
Y phù dữ hồng chuẩn dĩ kinh thụy hạ liễu, hách nhĩ khắc lí hoàn thị sinh tử bất minh đích dạng tử, lạc luân tá khiếu quá thuyền y liễu, đãn kiểm tra liễu bán thiên dã một hữu thập ma kết quả, thuyền y thôi trắc thuyết, giá khả năng thị bất thị sinh lý thượng đích tật bệnh, nhi thị hách nhĩ khắc lí tâm lý thượng đích vấn đề.
“Nhĩ thị cá thi nhân mạ? Ngã dĩ vi duy kinh nhân đô bất hỉ hoan giá chủng ôn nhu đích đông tây.”
Lạc luân tá tọa tại khách thính đích sa phát thượng, thân tiền đích tiểu trác thượng chính bãi trứ tha na cá đại đề cầm tương, nội bộ sưởng khai, tẫn thị trí mệnh đích võ khí.
Tha tại sát thức võ khí, tương tha môn thanh khiết đích bóng lượng, tựu tượng kính tử nhất bàn.
“Thủ tiên, duy kinh nhân thô bạo hung ngoan, thị nhĩ môn đích khắc bàn ấn tượng, nhi giá dã tịnh phi ngã môn đích bổn ý, tại na chủng thiên hàn địa đống đích hoàn cảnh sinh tồn, lễ tiết thập ma đích khả điền bất bão đỗ tử, lánh nhất điểm, giá thị thư trung đích thoại, ngã hoàn man hỉ hoan đích, giác đắc ngận thích hợp giá cá thời hầu.”
Triệt để than bài hậu, hải bác đức đích thái độ hiển đắc canh gia tùy ý liễu, tha kế tục phiên duyệt trứ thư tịch, độc trứ kỳ trung đích cố sự.
“Nhĩ khán quá giá bổn thư mạ?”
“Một hữu.”
Lạc luân tá hồi đáp, tha nhất biên hòa hải bác đức nhàn liêu, nhất biên thu thập trứ võ khí, tại thanh khiết liễu lãnh binh khí hậu, tha kiểm tra khởi liễu thương giới, tựu tượng một sự tình càn nhất dạng, tha sổ trứ tử đạn đích sổ lượng.
“Giá bổn 《 duy đa lợi á bí văn 》 giảng đích thị nhất cá củ cát đích ái tình cố sự.”
“Nhĩ cư nhiên hỉ hoan giá chủng đông tây?” Lạc luân tá hoài nghi tự kỷ thị bất thị thính thác liễu.
“Chỉ thị hữu ta hoài niệm.”
“Hoài niệm thập ma?” Lạc luân tá vấn.
Hải bác đức đình hạ liễu duyệt độc, tha khán hướng liễu tiền phương bình tĩnh đích hải diện, nguyệt quang tương kỳ ánh chiếu đích tuyết bạch, tựu tượng duy kinh chư quốc đích tuyết dã băng nguyên nhất bàn.
“Hoài niệm ngã tằng kinh đích nữ nhân…… Tịnh bất thị mỗi cá nhân đô tượng nhĩ nhất dạng, lạc luân tá, ngã dã thị hữu trứ mỹ hảo quá khứ đích.”
Hải bác đức chuyển quá đầu, trùng trứ lạc luân tá tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu giảng khởi liễu thư trung đích cố sự.
“Nữ chủ thị vương thất thành viên, đãn tha ái thượng liễu nhất cá bình dân.”
“Thính khởi lai man tục sáo đích,” lạc luân tá thuyết, “Nhiên hậu tựu tượng thường kiến đích na dạng, bị thân phân địa vị bất đồng, các chủng loạn thất bát tao đích gia đình luân lý kịch?”
“Bất bất bất, tha yếu thị giá ma phát triển phản nhi bất hội hấp dẫn ngã đích chú ý.”
Hải bác đức tiếu trứ thuyết.
“Nữ chủ tri đạo giá thị cá bất thụ chúc phúc đích ái tình, khả tha dã bất tại hồ giá ta, tha đương dạ đả vựng liễu thủ vệ, đái trứ tiền đại dữ trường kiếm đào xuất liễu thành bảo, bả hoàn tại thụy giác đích nam chủ nhất cước đoán tỉnh, lạp trứ tha đào đáo liễu thành ngoại.”
Lạc luân tá đích biểu tình nữu khúc liễu khởi lai, tha đình hạ liễu thủ đầu đích công tác, mục quang lí đái trứ bất khả trí tín, tha khai thủy giác đắc giá cá cố sự kiến quỷ liễu khởi lai.
“Ngã một phiến nhĩ, cố sự lí tựu thị giá ma tả đích,” hải bác đức kế tục thuyết, “Tại thành ngoại, nguyệt quang đích kiến chứng hạ, nữ hài vấn nam hài, nhĩ yếu hòa ngã nhất khởi tẩu mạ? Phao khí hiện hữu đích an dật sinh hoạt, đầu thân vu bất khả tri đích vị lai.
Nam hài vấn tha, như quả tha cự tuyệt hội chẩm ma dạng.
Nữ hài thuyết, như quả nhĩ cự tuyệt, tha tựu hội ý thức đáo tự kỷ thị cá xuẩn đản, cư nhiên tương tín liễu nhĩ giá cá túng bao, tha hội nhất kiếm khảm hạ nam hài đích não đại, nhiên hậu đái trứ tha đích não đại khứ hòa phụ mẫu nhận thác, nhiên hậu đương nhất cá quai quai nữ.”
“Đẳng nhất đẳng, nhĩ xác định nhĩ một nã thác thư mạ?”
Lạc luân tá khai thủy giác đắc giá cá tác giả não tử khả năng hữu ta vấn đề, đãn hải bác đức một hữu lý hội lạc luân tá, nhi thị kế tục giảng trứ giá cá cố sự.
“Nam hài hựu vấn, như quả nhất khởi ly khai ni.
Nữ hài hồi đáp, tha dã bất tri đạo…… Tha bất tri đạo vị lai hoàn hội phát sinh thập ma.”
“Nhiên hậu ni?” Lạc luân tá vấn.
“Nhiên hậu? Nhiên hậu tha môn ủng bão tại liễu nhất khởi, dụng lực địa thân vẫn, tẩu thượng liễu vị tri đích lữ đồ. Giá cú thoại tựu thị văn trung đích bàng bạch, nam hài dữ nữ hài tẩu thượng liễu vị tri đích đạo lộ, hoan du quá hậu tẫn thị khổ nan.”
Hải bác đức hợp thượng liễu thư, phóng tại liễu nhất biên.
“Kết cục ni?”
“Giá thị đệ nhất bộ đích kết cục, đệ nhị bộ ngã hoàn một khán hoàn.”
“Thính khởi lai…… Giá cá cố sự hoàn man hữu thú đích.”
Nhất cá hiển nhiên hữu ta bất chính thường đích nữ chủ, nhất cá canh gia bất chính thường đích nam chủ, giá chủng cảm giác tựu tượng hữu nhất cá nhân xao hưởng nhĩ đích môn song, tại nhĩ thụy nhãn mông lung đích thời hầu vấn nhĩ.
Kim thiên thị cá hảo nhật tử, nhàn trứ dã thị nhàn trứ, yếu bất yếu nhất khởi khứ thưởng ngân hành a!
Nhĩ bất đãn một hữu cự tuyệt, phản nhi nhất kiểm hân hỉ địa hồi đáp.
Hảo a! Hảo a!
“Tẫn thị khổ nan……”
Lạc luân tá đê thanh niệm thao liễu kỉ cú, tòng bàng bạch tựu năng độc xuất tác giả đích ác ý liễu, giá chủng sáo lộ thái thường kiến liễu, như quả lạc luân tá thị hải bác đức, tha khẳng định tựu tái thử phóng thủ, bất tái kế tục khán.
Bất quá…… Thuyết thật tại, đạp thượng vị tri chi lữ lai đương tố kết cục dã man bất thác đích, sở hữu đích mỹ hảo tại thử chung kết, sở vị đích khổ nan dã tựu yên tiêu vân tán liễu.
“Á sắt thuyết đích một thác, chỉ hữu yêu ma tài năng nhượng nhĩ chính kinh khởi lai, chi tiền nhĩ cấp ngã đích cảm giác tựu tượng nhất cá nhai đầu đích hỗn hỗn, nhi hiện tại nhĩ thị chân chính địa tượng cá chuyên gia liễu.”
Hải bác đức tại lạc luân tá đích đối diện tọa hạ, tha khán liễu khán cầm tương đích nội bộ, nhất bả hựu nhất bả trí mệnh đích võ khí chính tán phát trứ tử vong đích âm lãnh.
“Giá ta võ khí đô hội dụng đáo mạ?”
Mục quang phảng phật đô bị giá duệ lợi đích võ khí thứ thương, túng sử hải bác đức thị cá duy kinh mãnh nam dã bất cấm cảm đáo hàn lãnh.
“Căn cư tình huống bất đồng lai tuyển trạch, đương nhiên ngã hoàn thị bỉ giác hỉ hoan dụng giá lưỡng cá.”
Lạc luân tá thuyết trứ nã khởi liễu đinh kiếm dữ ôn triệt tư đặc.
Tế trường đích đinh kiếm tựu tượng nhất bả phong lợi đích trường đinh, một hữu kiếm cách, kiếm thể trực tiếp tiếp tại liễu kiếm bính chi thượng, tế trường đích kiếm nhận thượng khắc hữu ao tào dữ hoa văn, chỉnh thể tựu tượng nhất khỏa chuyển thuấn tức thệ đích lưu tinh.
“Tha môn thuyết trường đinh thị cá ngận hữu tông giáo ý nghĩa đích vật phẩm.”
Lạc luân tá khinh phất trứ đinh kiếm, giá tịnh phi độ hữu thánh ngân đích đinh kiếm, nhi thị lạc luân tá ủy thác áo tư tạp chế tạo đích phảng phẩm, ngoại hình nhất trí, dụng khởi lai ngận thị thục tất, tuy nhiên thất khứ liễu đối yêu ma đích áp chế, đãn giá đinh kiếm bổn thân thị do nhất chủng danh vi bách thiết đích kim chúc cấu tạo, kiên ngạnh vô bỉ.
Tại lai tân ba hách hào thượng dữ tân giáo đoàn tư sát thời, lạc luân tá sử dụng đích tiện thị giá chủng đinh kiếm, đa khuy liễu tha đích kiên cố, hảo nhượng lạc luân tá tại na cao cường độ đích tác chiến lí kiên trì liễu hạ lai.
“Tại 《 phúc âm thư 》 lí, thần đích tử tự bị đinh tử tại liễu thập tự giá thượng, cố thử trường đinh bị khán tác liễu thí thần đích võ khí, ngã môn tại trừng giới dị giáo đồ thời, dã hội giá ma tố. 《 phúc âm thư 》 lí hoàn thuyết, yêu ma lai tự vu thần đích ảnh tử, tha khả dĩ bị lý giải thành thần đích ô uế, dã thị thần bất khả cát xá đích nhất bộ phân.”
Khán trứ hải bác đức na hảo kỳ đích dạng tử, lạc luân tá bả đinh kiếm đệ liễu quá khứ.
“Tựu tượng ngã môn vô pháp bãi thoát tự kỷ đích ảnh tử nhất dạng.”
Tiếp quá liễu giá bả trí mệnh đích võ khí, hải bác đức khinh ngữ trứ.
“Thị đích, tại nhất ta thần chức nhân viên khán lai, yêu ma dã huề đái trứ thần đích nhất bộ phân, cố thử tha môn bả võ khí đả tạo thành liễu trường đinh đích mô dạng, hi vọng kỳ dã năng ủng hữu na sát phạt chi lực.”
Lạc luân tá thuyết trứ, tiếp trứ bất tiết địa tiếu liễu khởi lai.
“Sự thật chứng minh, giá ta đô thị xả đạm nhi dĩ, đinh kiếm chi sở dĩ hữu hiệu địa trảm sát yêu ma, chỉ bất quá thị nhân vi kỳ thượng độ hữu thánh ngân.”
Lạc luân tá thuyết trứ hựu tòng cầm tương lí nã khởi liễu nhất bả đinh kiếm, kiếm nhận vô bỉ đích quang hoạt, tựu tượng kính diện nhất bàn.
“Bất quá hữu thời hầu ngã tại tưởng, hội bất hội đinh kiếm bổn tựu thị ‘ trường đinh ’ ni?”
“Thập ma ý tư?”
Lạc luân tá khán trứ hải bác đức, tố thuyết trứ tự kỷ đích sai tưởng.
“Tự diện ý tư, đinh kiếm tựu thị ‘ trường đinh ’, tương mỗ cá…… Hoặc hứa bị xưng tác thần đích đông tây, đinh tử tại nhất cá canh vi cự đại đích thập tự giá thượng.”
Hải bác đức nhất chinh, tha hoàn một lai đắc cập thuyết xuất nghi vấn, lạc luân tá tiện tiếu trứ bả thoại đề phiên liễu quá khứ.
“Thùy thuyết thần nhất định yếu hòa nhân nhất dạng đại ni.”
Khán trứ giá dạng đích lạc luân tá, nhất thiết tựu tượng á sắt đối tha thuyết quá đích na dạng, giá thị cá nan dĩ dự trắc hành động đích gia hỏa, hải bác đức hoàn ký đắc tự kỷ thản bạch nhất thiết thời lạc luân tá đích hung tương, khả hiện tại tha tựu tượng biến thành liễu bình thường đích dạng tử, trừ khứ na tàng khởi lai đích bạo nộ.
“Đối nhĩ, ngã sở hữu đích tình báo đô thị lai tự vu á sắt, tha đối vu nhĩ hữu nhất cá ngận hữu thú đích bình giới.”
Hải bác đức bả đinh kiếm phóng hồi liễu cầm tương trung, đối lạc luân tá thuyết đạo.
Lưỡng nhân đô tại đẳng đãi nhất cá hợp thích đích đàm thoại thời cơ, chi tiền na bạo nộ đích tình cảnh thật tại thị bất thái hợp thích, nhi hiện tại dạ thâm nhân tĩnh, chỉ hữu tha môn lưỡng cá hoàn thanh tỉnh trứ, chi tiền na cá kỳ quái đích cố sự đả khai liễu cục diện, giá nhất thiết đô hiển đắc ngận bất thác.
“Thuyết thuyết khán.”
Lạc luân tá sách khai liễu ôn triệt tư đặc, kiểm tu liễu khởi liễu bộ kiện.
“Hựu ái hựu hận.”
“A?”
Lạc luân tá bị giá cá bình giới ác tâm đáo liễu.
“Tha thuyết nhĩ thị bả huyền tại sở hữu nhân đầu thượng đích lợi kiếm, nhĩ truy trục trứ yêu ma, yếu tương tha môn cản tẫn sát tuyệt. Á sắt thuyết tha ngận hại phạ hội bất hội hữu trứ giá dạng đích nhất cá vị lai, nhĩ sát điệu liễu sở hữu đích yêu ma, chuyển nhi khứ khu trục giá ta lợi dụng yêu ma chi lực đích nhân loại.”
Hải bác đức thuyết trứ na cá kỉ hồ bất khả năng phát sinh đích vị lai.
“Bất chí vu, tiên bất thuyết ngã năng bất năng chân đích sát quang yêu ma…… Thật tế thượng ngã bất thảo yếm sử dụng lực lượng, ngã yếm ác đích thị đối lực lượng đích lạm dụng.”
“Tựu bỉ như…… Lao luân tư đích tàn đảng?”
Hải bác đức hồi ức trứ giá cá hữu ta mạch sinh đích từ hối.
“Ngã dĩ kinh kiến thức đáo lực lượng lạm dụng đích đại giới liễu, ngã bất hội duẫn hứa tha tái thứ phát sinh, thánh lâm chi dạ đích thảm kịch một tất yếu tái trọng hiện liễu.” Lạc luân tá thuyết.
“Đối, tựu thị giá điểm, hựu ái hựu hận đích giá điểm, á sắt thuyết mỗ chủng ý nghĩa thượng lai giảng, nhĩ thị cá chính nghĩa chi sĩ, sở tố đích nhất thiết đô bất quá thị duy hộ thế giới đích hòa bình.”
Hải bác đức dã bị tự kỷ giá cá kiến quỷ đích hình dung đậu tiếu liễu.
“Khả á sắt hựu ngận đam ưu, như quả tịnh trừ cơ quan đối vu yêu ma đích lợi dụng tiến nhất bộ gia cường, nhĩ hội bất hội tuyển trạch trạm tại tịnh trừ cơ quan đích đối lập diện ni? Nhĩ hội bất hội tuyển trạch tồi hủy lạm dụng lực lượng đích tịnh trừ cơ quan ni?”
“Chẩm ma, ngã thị thượng liễu tịnh trừ cơ quan đích thứ sát danh đan mạ?”
Lạc luân tá vấn, thật tế thượng hải bác đức đích thuyết đích giá ta dĩ kinh phát sinh quá liễu, hắc sơn y viện lí lạc luân tá tựu dĩ kinh dữ tịnh trừ cơ quan sản sinh liễu mâu thuẫn, hảo tại tối hậu tha môn tái thứ liên hợp liễu khởi lai.
“Một hữu, á sắt thuyết tha đam ưu liễu ngận cửu, đãn đột nhiên hữu nhất thiên tha tưởng minh bạch liễu.” Hải bác đức hồi ức trứ đương thời á sắt đối tha thuyết đích thoại, “Tha thuyết, như quả hữu nhất thiên lạc luân tá · hoắc nhĩ mạc tư thân tự lai sát tha liễu, na dã thị tha tội hữu ứng đắc liễu.”
Tha quan sát trứ lạc luân tá đích phản ứng kế tục thuyết đạo.
“Đương thời ngã một tưởng minh bạch tha đích ý tư, đãn tại kiến đáo liễu nhĩ chi hậu ngã đột nhiên thanh sở liễu, nhĩ tựu thị huyền tại tha đầu thượng đích lợi kiếm, như quả nhĩ hạ định quyết tâm khứ sát tha thời, á sắt tưởng tất dĩ kinh bị lực lượng dẫn dụ, si mê kỳ trung liễu.
Á sắt thuyết tha ngận cao hưng, ngận cao hưng thế giới thượng hữu trứ lạc luân tá · hoắc nhĩ mạc tư giá ma nhất cá nhân.
Nhân loại thị ngận dung dịch bị dụ hoặc đích, thậm chí thuyết vi liễu nhất ta khả tiếu đích lý do xuất mại linh hồn, khả nhĩ đích tồn tại tựu thị cá thế giới đích bảo hiểm, tại na ta phong tử xuất mại linh hồn tiền, nhĩ hội tiên nhất bộ sát tử tha môn.”
Đối vu giá ta tán dự, lạc luân tá một hữu thập ma thái đại đích phản ứng, bất vi sở động.
“Bất như lai liêu liêu nhĩ, hải bác đức, bỉ như nhĩ đích quá khứ? Ngã chân đích ngận hảo kỳ nhĩ đắc kinh lịch liễu thập ma tài năng hòa na cá quỷ cố sự hữu cộng minh.”
Nhất tưởng khởi cương cương giảng đích ái tình cố sự, lạc luân tá tựu giác đắc xả đạm, giá ứng cai cải thành 《 duy đa lợi á đích kỳ diệu mạo hiểm 》.
“Kỳ thật dã toán bất thượng thập ma cộng minh, chỉ bất quá ngận cửu chi tiền dã hữu nhân hướng ngã phát xuất liễu tương đồng đích vấn đề. Tại duy kinh chư quốc hữu trứ giá ma nhất cá truyện thuyết, bắc phương đích tẫn đầu, tiện thị thế giới đích tẫn đầu, đãn na lí cụ thể hữu thập ma thùy dã bất thanh sở.
Tha thị cá ưu tú đích hàng hải gia, tha thuyết tha tưởng khứ thế giới tẫn đầu khán khán, ngã giác đắc giá ngận hoang mậu, giá chỉ thị truyện thuyết nhi dĩ, đãn tha ngận cố chấp, bất thính khuyến, thuyết nhất định yếu trảo đáo na lí, tha đối ngã thuyết, tha khuyết nhất cá thủy thủ, vấn ngã yếu bất yếu nhất khởi.”
Hải bác đức thanh âm bình tĩnh, tự hồ tha tại giảng thuật đích thị biệt nhân đích cố sự.
“Hậu lai, hậu lai ngã cự tuyệt liễu, ngã giác đắc giá thị cá vô ý nghĩa đích lữ trình, chỉ thị lãng phí thời gian nhi dĩ, ngã giác đắc tha hội phóng khí, hội hôi lưu lưu địa hồi lai, nhất kiểm bất hảo ý tư địa đối ngã thuyết, ngã thị chính xác đích.
Khả tha một năng hồi lai, ngã tái dã một kiến quá na tao thuyền liễu.”
Hải bác đức giác đắc hữu ta luy liễu, tha kháo tại liễu sa phát thượng, tựu tượng lạc luân tá bình thường nhất dạng than trứ.
“Nhất cá tao cao đích cố sự.”
Lạc luân tá thuyết trứ trạm liễu khởi lai, thủ trung hoàn nã trứ na bính phong lợi đích đinh kiếm.
“Đãn giá thị cá bất thác đích dạ vãn, nhĩ thuyết ni? Ngã môn đô khai thủy hỗ tương liễu giải đối phương liễu, giá thị cá ngận hảo đích khai thủy.”
Tòng hiện tại khởi, hải bác đức tại lạc luân tá đích nhãn trung tài chung vu bãi thoát liễu mạch sinh nhân giá cá thân phân, giá dã thị lạc luân tá tưởng tố đích, tha khả bất hi vọng tự kỷ khảm yêu ma thời, yếu tương hậu lộ giao cấp nhất cá mạch sinh nhân.
“Bả kỳ tha nhân khiếu khởi lai, lưu tại giá lí.”
Lạc luân tá thuyết trứ hựu nã khởi liễu ôn triệt tư đặc, tại cương cương nhàn liêu thời tha tựu dĩ kinh trọng tân bả giá bả đoản bính tản đạn thương tổ trang hoàn tất liễu.
“Chẩm ma liễu?” Hải bác đức vấn.
“Kỳ thật ngã dã hi vọng năng hữu na ma nhất thiên, ngã chân chính thối hưu đích na nhất thiên, đãn ngã tổng cảm giác giá hữu ta cú sang.”
Lạc luân tá đô nang trứ, tha kháo tại liễu môn biên, liệp ma nhân na quá vu mẫn duệ đích cảm quan tảo tựu sát giác đáo liễu na ta dị thường.
“Ngã môn hữu khách nhân liễu, hải bác đức.”
Tha thuyết trứ thôi khai liễu môn, tẩu lang nội một hữu nhân tại, lạc luân tá án hạ tường thượng đích khai quan, đăng quang trục nhất tức diệt, tương tự kỷ ẩn tàng tiến liễu hắc ám chi trung, dã thị tại giá thời, khinh vi đích cước bộ thanh san san lai trì.