Mạn trường đích bình tĩnh lí, hung dũng đích tình tự tại hoãn mạn địa phát diếu trứ, trực đáo lý trí vô pháp tái tương kỳ khống chế, quyết đê.
Lạc luân tá thân xuất thủ, quan điệu liễu phòng gian nội đích quang nguyên, hắc ám già tế liễu lưỡng nhân, dã tương lưỡng nhân na lang bái đích biểu tình già yểm liễu khởi lai.
“Chân thị khả phạ đích lực lượng a, hoắc nhĩ mạc tư tiên sinh.”
Hắc ám lí ngải lâm đích thanh âm hữu ta chiến đẩu, hoàn đái trứ khinh vi đích xuyết khấp thanh.
“Thị đích, khả phạ đích lực lượng.”
Lạc luân tá lãnh mạc địa hồi đáp trứ, nhiên hậu dụng y giác sát liễu sát tự kỷ thấp nhuận đích nhãn khuông.
“Nhĩ thị tại vi ngã nhi khóc mạ?” Ngải lâm vấn.
“Ngã bất thanh sở, ngã chỉ thị năng thiết thân địa cảm thụ đáo nhĩ đích nhất thiết, tác vi đại giới nhĩ đích tình tự dữ tư tự dã hội càn nhiễu trứ ngã tự kỷ, giá dạng đích tàn tra hội việt đôi việt đa, trực đáo hữu nhất thiên tương ngã yêm một, biến thành ngã dã bất thanh sở đích quái vật.”
Lạc luân tá ngận bình tĩnh địa hồi đáp trứ, tha toản khẩn liễu quyền đầu, lệnh tự kỷ bảo trì trứ tự ngã.
“Na ma ngã sở cảm thụ đáo đích, dã thị nhĩ đích tình tự mạ?”
Ngải lâm tái thứ phát vấn đạo, tại bị lạc luân tá khuy thị đích na nhất thuấn gian lí, lạc luân tá khán đáo liễu tha, tha dã khán đáo liễu lạc luân tá, lưỡng cá ý chí giao thác tại liễu nhất khởi, hỗ tương kiến chứng liễu đối phương đích nhất sinh.
Tuyệt vọng, bi thương, phẫn nộ…… Vô bỉ phục tạp đích tình tự nhữu hợp tại “Lạc luân tá · hoắc nhĩ mạc tư” đích danh tự chi hạ.
Ngải lâm khán bất thanh lạc luân tá đích quá khứ, đãn tha năng thể hội đáo.
“Ngã khả một nhĩ na ma lãnh huyết, giá tựu đương tố thị ngã vi nhĩ đích khóc khấp ba.”
Ngải lâm dã trảo khởi liễu sàng đan, sát càn nhãn lệ hậu tẫn khả năng địa nhượng tự kỷ đích tình tự bình phục hạ lai, quá liễu ngận cửu tha tài mạn du du địa thuyết đạo.
“Ngã hữu tưởng quá…… Hoặc hứa tại mỗ nhất thiên, hội bị mỗ cá nhân triệt để địa liễu giải, chỉ bất quá ngã một tưởng đáo na cá nhân hội thị nhĩ, hoàn thị dĩ giá chủng quỷ dị đích phương thức.”
Quyền năng · gia bách liệt đích lực lượng dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất liễu ngải lâm đích tưởng tượng, tha thí trứ khứ hình dung giá phân lực lượng, khước chẩm ma dã trảo bất đáo đối ứng đích từ hối.
“Sở dĩ ngã môn giá toán thị bằng hữu liễu mạ? Hoắc nhĩ mạc tư tiên sinh.”
“Đại khái ba, bất quá đương ngã đích bằng hữu khả bất thị thập ma hảo sự, ngã đích bằng hữu môn đô tử đích soa bất đa liễu.”
Hắc ám lí truyện lai lạc luân tá đích hồi ứng.
“Na kỳ tha nhân ni, tha môn tri đạo nhĩ ủng hữu đích giá cá lực lượng mạ?” Ngải lâm vấn.
“Bất tri đạo.”
Lạc luân tá đích hồi đáp hữu ta do dự, tha dã tằng tư khảo quá yếu bất yếu tương giá nhất thiết thuyết xuất lai, đãn tối hậu hoàn thị phóng khí liễu.
Tự thủy chí chung lạc luân tá năng tuyệt đối tương tín đích đông tây chỉ hữu tha tự kỷ, hoàn hữu thủ trung đích kiếm.
“Na giá thị chuyên chúc ngã nhất cá nhân đích bí mật liễu?”
Ngải lâm đích thanh âm đột nhiên khinh điêu liễu khởi lai, phảng phật cương cương đích bi thương chỉ thị thác giác nhi dĩ, bất…… Tha bổn tựu thị giá dạng đích nhân, chưởng khống tình tự đối vu tha nhi ngôn thị cơ bổn đích chức nghiệp tố dưỡng.
Tha thân xuất thủ, thị dã lí na thị nhất phiến mô hồ đích hắc ám, đãn ngận khoái tha xúc mạc đáo liễu hữu ta ôn nhu đích bì phu, hoàn hữu ta thấp nhuận.
“Giá thị nhất bút giao dịch, nhĩ vi ngã khóc khấp, ngã vi nhĩ bảo mật.”
Giá nhất thứ lạc luân tá thập ma dã một hữu thuyết, tha bảo trì trứ trầm mặc.
Tha hữu tưởng quá chi hậu đối ngải lâm phóng các chủng uy hiếp đích ngoan thoại, tất cánh tín tiêu dĩ kinh chủng hạ, lạc luân tá tùy thời đô khả dĩ thủ tẩu ngải lâm đích tính mệnh, khả thử khắc tha do dự liễu.
Ngải lâm khán bất kiến tự kỷ, đãn hắc ám lí liệp ma nhân đích nhãn đồng khước năng vô bỉ thanh tích địa khán đáo ngải lâm.
Tha dĩ vi tự kỷ đích thanh âm dữ hành động ngụy trang đích ngận hoàn mỹ, đãn lạc luân tá năng khán đáo, lệ thủy tại hoãn hoãn tòng tha kiểm thượng hoạt lạc, hoãn mạn địa hô hấp trứ, hảo bất nhượng chiến đẩu đích thanh âm tương băng hội đích tình tự bạo lộ xuất lai.
Thử khắc tha tài chân đích tượng nhất chỉ khả liên đích tiểu cẩu, bị vũ kiêu thấu liễu, sắt sắt phát đẩu địa đóa tại tha nhân khán bất kiến đích âm ảnh lí.
Môn ngoại truyện lai thoại ngữ thanh, hữu nhân tại hảm lạc luân tá đích danh tự.
“Ngã tiên tẩu liễu, chí vu nhĩ sai trắc đích na ta…… Ngã hội khán trụ hải bác đức đích.”
Lạc luân tá vô thanh địa ly khai liễu.
“Xuất đại sự liễu!”
Bạn tùy trứ nhất thanh đại hống, hách nhĩ khắc lí dụng lực địa đoán khai liễu phòng môn, tòng tha na khí suyễn hu hu đích dạng tử lai khán, giá cá gia hỏa thị nhất lộ bào hồi lai đích.
Bất quá thất nội đích chúng nhân đối vu hách nhĩ khắc lí na yếu mệnh đích phản ứng ngận lãnh đạm, nhất kiểm đích ba lan bất kinh, tại tha môn khán lai “Đại sự” dĩ kinh xuất quá liễu.
Thân thượng đa liễu hảo kỉ xử banh đái đích hồng chuẩn chính tọa tại bố mãn hôi trần đích sa phát thượng, tha vi vi sĩ đầu, khán liễu nhất nhãn hách nhĩ khắc lí hậu hựu bả thị tuyến di hồi liễu thư bổn thượng, y phù hoàn toàn một hữu tại ý hách nhĩ khắc lí đích hồi lai, tha nã trứ tảo bả truy trứ ba lạc, giá chỉ cai tử đích háo tử đáo xử loạn toản, y phù thật tại nhẫn thụ bất liễu.
Duy nhất khán khởi lai bỉ giác kháo phổ đích hoàn thị hải bác đức, tha trạm tại nhất biên, chính nã trứ tha bố sát thức trứ địa diện đích huyết tích.
Khán trứ giá loạn tao tao đích phòng gian, hiển nhiên giá lí cương cương phát sinh liễu nhất tràng ác chiến, ý thức đáo giá ta hậu hách nhĩ khắc lí đảo dã bình phục liễu nhất hạ kích động đích nội tâm, sự đáo như kim, tha na điểm tình báo hoặc hứa chân đích toán bất thượng thập ma đại sự.
Tha tẩu đáo liễu nhất biên phù khởi nhất bả y tử, tưởng liễu tưởng vấn đạo.
“Lạc luân tá ni?”
Hồng chuẩn sĩ khởi thủ, chỉ hướng liễu lánh nhất biên đích phòng gian.
Tự tòng hồng chuẩn ly khai dĩ kinh quá liễu ngận cửu, dã bất thanh sở lạc luân tá hòa ngải lâm tại phòng gian nội cứu cánh thuyết liễu ta thập ma.
“Ngã hữu đại sự yếu hòa lạc luân tá giảng!” Hách nhĩ khắc lí hựu tiêu cấp liễu khởi lai.
“Thập ma sự?”
Phòng môn bị thôi khai, thanh âm hưởng khởi, lạc luân tá đích nhãn khuông vi hồng, biểu tình băng lãnh.
“Nhĩ khứ na liễu? Hách nhĩ khắc lí.”
Lạc luân tá nhất biên tẩu nhất biên vấn đạo, tẩu động đích đồng thời hoàn đoán khai liễu na ta ngại sự đích tạp vật, nhất thí cổ tọa tại liễu bố mãn hôi trần đích sa phát thượng, hòa hồng chuẩn kháo tại liễu nhất khởi.
Giá khả cấp hồng chuẩn hách phôi liễu, ngận minh hiển hiện tại lạc luân tá đích khí tràng hữu ta bất thái đối, hảo tượng hạ nhất miểu tựu hội bạt kiếm khảm nhân nhất dạng, tha dụng lực địa hướng bàng biên kháo liễu kháo cấp lạc luân tá đằng địa phương, đãn sa phát tổng cộng tựu giá ma đại, tha chẩm ma na dã na bất khai.
“Ngã khứ tham gia liễu chính giáo đích thánh xan, nhiên hậu hựu cuống liễu nhất quyển, khán khán tòng na lí bào lộ bỉ giác phương tiện…… Thuyết thoại ngã giác đắc ngã môn khả dĩ lợi dụng na cá môi khí lộ đăng, bả nhai tạc liễu, giá lí giao thông lạc hậu thái đa, nhất định năng tha ngận trường thời gian.”
“Anh hùng sở kiến lược đồng! Ngã môn dã thị giá ma tưởng đích!”
Y phù tại nhất bàng thuyết đạo, tha chung vu trảo đáo liễu giá chỉ cai tử đích đại háo tử, bả tha bão tại hoài lí nhiên hậu dụng lực địa nhu liễu khởi lai.
“Hoàn hữu đích tựu thị, lạc luân tá, ngã tại thánh xan thượng thính đáo liễu na cá toàn luật.”
Giá cá tình báo thôi xúc trứ hách nhĩ khắc lí, tha căn bổn một tại ý kỳ tha đích na ta, trực tiếp bả y tử bàn đáo liễu lạc luân tá đích thân tiền, nhiên hậu tọa hạ.
“Đối, tựu thị giá cá toàn luật.”
Hách nhĩ khắc lí bổn chuyết địa mô phảng trứ đương thời lệ nhã hanh xướng đích khúc điều, thuyết thật thoại tha một hữu thập ma âm nhạc tế bào, tái khán trứ tha na dụng lực quá mãnh đích biểu tình, nhất thiết đô hiển đắc như thử hoạt kê.
Đãn một nhân năng tiếu đắc xuất lai.
Khúc điều bị hách nhĩ khắc lí hanh đắc oai oai nữu nữu, đãn lạc luân tá hoàn thị thính xuất liễu na mô hồ đích toàn luật, tha đích biểu tình tòng băng lãnh biến đắc sâm nghiêm, mục quang lí thấu lộ trứ sát khí dữ bất an.
Lạc luân tá tằng đa thứ thính đáo quá giá cá toàn luật, tại lạc luân tá · mỹ đệ kỳ đích khẩu trung, tại 047 đích ký ức lí, tại thánh nạp lạc đại giáo đường đích mỗi nhất xử……
Một hữu nhân tri đạo tha đích duyên do, dã một hữu nhân tri đạo tha đích danh tự, giá đoạn toàn luật dã một hữu thập ma nhạc phổ lai ký tái, chỉ y kháo trứ nhân môn đích ký ức lai lưu truyện, như quả vong ký liễu, na ma tựu vĩnh viễn đích di thất liễu.
Sở dĩ na cá tảo dĩ tử khứ đích lão nhân tài hội cố chấp địa hanh xướng trứ, tha thái lão liễu, ký ức dĩ kinh bất tái khả kháo, tha chỉ năng bất đoạn địa trọng phục trứ nhất thứ hựu nhất thứ, lao lao địa ký trụ tha, tương kỳ lưu truyện hạ khứ.
“Giá đoạn toàn luật lai tự vu nhất danh y trứ tiên hồng đích chính giáo xu cơ khanh, tha đái trứ tất hắc đích diện cụ…… Ngã tưởng, giá toàn luật ứng cai hòa nhĩ môn phúc âm giáo hội hữu quan ba?” Hách nhĩ khắc lí vấn đạo.
Trầm mặc liễu hứa cửu chi hậu, lạc luân tá cương ngạnh địa điểm liễu điểm đầu, hoãn hoãn địa giảng khởi liễu giá đoạn toàn luật đích vãng sự.
“Giá thị thủ vô danh đích thánh ca, cận bằng trứ nhân đích ký ức lưu truyện trứ, tại mạn trường đích tuế nguyệt lí tha đích phiến đoạn bị di vong, hựu hoặc giả bị nhân soán cải, tổng chi giá tịnh bất thị thập ma trọng yếu đích đông tây, chỉ bất quá tượng truyện thống nhất dạng, tại phúc âm giáo hội chi nội truyện bá.”
Lạc luân tá thuyết đáo giá lí tái thứ tưởng khởi liễu na cá dĩ kinh tử khứ đích lão nhân, lạc luân tá · mỹ đệ kỳ, tại 047 đích ký ức trung, tha khán đáo liễu lạc luân tá · mỹ đệ kỳ đối vu giá thủ toàn luật đích sai trắc.
Tha giác đắc giá đoạn vô quan khẩn yếu đích toàn luật hoặc hứa chân đích ngận trọng yếu, chỉ thị tại quá vãng lịch sử đích mỗ cá tiết điểm lí, na ta tri hiểu tha trọng yếu đích nhân đô tử liễu, hựu hoặc giả tại nhất niên hựu nhất niên đích điệt đại trung bị nhân di vong.
Tha chân đích ngận trọng yếu, chỉ thị một hữu nhân ký đắc tha nhân hà nhi trọng yếu liễu, nhân môn chỉ năng cố chấp địa giảng tha truyện xướng hạ khứ, trực đáo kim nhật.
“Hoàn hữu thùy tri đạo giá đoạn toàn luật? Giá dạng bài trừ thôi trắc đích thoại, hoặc hứa tựu năng tri đạo đối phương thị thùy liễu.”
Hách nhĩ khắc lí khán trứ diện sắc ngưng trọng đích lạc luân tá, tha tưởng lạc luân tá hoặc hứa dĩ kinh tri đạo đối phương thị thùy liễu.
Di cách nhĩ?
Tòng 047 đích ký ức lí năng khán đáo, tha nhất trực dĩ lai đô khát vọng đích chỉ thị quyền lực nhi dĩ, tín ngưỡng đối vu tha nhi ngôn bất trị nhất đề, nhượng tha ký trụ giá đoạn cổ lão đích toàn luật, ngận hiển nhiên bất khả năng, nhi thả na cá gia hỏa bổn tựu một hữu tất yếu đái thập ma diện cụ.
Kỳ tha nhân?
Giá đoạn toàn luật đích truyện bá phạm vi thật tế thượng ngận hiệp trách, chỉ tại phúc âm giáo hội nội đích cao tằng gian truyện đệ, kỳ tha đích xu cơ khanh? Nhất phân bộ phân tử dữ thánh lâm chi dạ, nhất bộ phân thần phục vu tân giáo hoàng đích thống trị, tàn dư đích bộ phân cân tùy trứ di cách nhĩ.
Kỳ trung tối vi kiền thành đích tuyết nhĩ mạn tư dĩ tử, kỳ tha nhân dã bất quá thị di cách nhĩ đích công cụ nhi dĩ.
Na hội thị thùy ni?
Lệnh nhân bất an đích đáp án tại nội tâm thâm xử hoãn hoãn thăng khởi, tảo tại dữ hoa sinh đích đàm thoại thời, lạc luân tá tiện ẩn ẩn xác định liễu giá ta, đãn tại canh đa đích chứng cư chỉ hướng hạ, đối vu giá cá sự thật, tha hoàn thị cảm đáo liễu khủng cụ dữ phẫn nộ.
“Ngã tưởng tri đạo tha thị thùy liễu.”
Lạc luân tá thâm hô hấp, tha khán trứ tự kỷ đích song thủ, tha môn tại chiến đẩu khước bất thị nhân vi khủng cụ, nhi thị hưng phấn.
“Lao luân tư.”
Kiền thành nhi hựu phong cuồng đích giáo trường, na danh vi lao luân tư đích tồn tại.
“Lao luân tư? Tha bất thị tử liễu mạ?”
Thính đáo lạc luân tá đích thoại, nhất bàng đích hồng chuẩn kỉ hồ yếu khiêu khởi lai liễu, tha khả thái thanh sở lao luân tư đích cường đại, dã minh bạch diện đối na chủng nhân thời đích tuyệt vọng cảm.
Tịnh trừ cơ quan dữ lạc luân tá liên thủ tài gian nan địa tương tha sát tử, nhi hiện tại tha hựu xuất hiện liễu, tòng lạc luân tá đích khẩu trung.
Tại giá chủng sự thượng hồng chuẩn ngận thanh sở, lạc luân tá bất hội khai ngoạn tiếu, dã tựu thị thuyết trứ thị chân đích, na cá quái vật hoàn hoạt trứ, hòa lạc luân tá nhất dạng, tử nhi phục sinh.
Nha xỉ đả trứ chiến, hồng chuẩn đương tức khiếu mạ liễu khởi lai.
“Ngã tựu thuyết giá thứ công tác hữu quỷ! Phóng ngã hồi anh nhĩ duy cách a, ngã bất tưởng khách tử tha hương a!”
Dã chỉ năng sính nhất thời khẩu thiệt chi khoái liễu, hồng chuẩn mạ trứ mạ trứ tựu hiết liễu khí, nhất kiểm ngốc trệ.
“Lao luân tư……”
Y phù dã tại lạc luân tá thuyết xuất giá cá danh tự thời lăng trụ liễu, tha cương ngạnh tại liễu nguyên địa, hoài trung đích ba lạc hoàn hảo kỳ vi thập ma giá cá đại háo tử bất mạc tự kỷ liễu, hựu dụng lực địa củng liễu củng y phù đích thủ.
Na cá lệnh nhân tuyệt vọng đích tiên hồng sắc thân ảnh, y phù tằng soa nhất điểm tiện tử vu lao luân tư chi thủ, dã thị tại na thời lao luân tư đích khủng cụ thâm thâm địa thực nhập liễu tha đích tâm để.
“Lao luân tư? Tha thị thùy?”
Đối vu giá nhất thiết hào bất liễu giải đích hải bác đức sung mãn liễu nghi hoặc dữ áp lực, năng lệnh lạc luân tá như thử nghiêm túc đối đãi đích gia hỏa, tương tưởng tất dã thị nhất đầu khủng phố đích quái vật.
“Phúc âm giáo hội xu cơ khanh chi nhất, cựu liệp ma giáo đoàn đích giáo trường.”
Lạc luân tá hoàn toàn một hữu liễu chi tiền ngoạn thế bất cung đích thần thái, tha trạm liễu khởi lai tẩu đáo nhất bàng đích đại đề cầm tương, tòng kỳ trung nã khởi nhất bả hựu nhất bả đích bách thiết đinh kiếm, tử tế địa sát thức liễu khởi lai.
Đối vu lạc luân tá nhi ngôn chỉnh bị võ khí thị nhất kiện ngận hoãn giải áp lực đích sự.
“Như quả thị chân đích thoại, kiến nghị các vị tiếp hạ lai tố hảo phó tử đích chuẩn bị.”
Lạc luân tá tương nhất bả hựu nhất bả đích đinh kiếm trừu xuất, sáp tiến liễu mộc trác chi thượng, nã xuất tối hậu nhất bả, chỉ hướng liễu y phù.
“Giá chỉ thị nhĩ đích thật tập, nhĩ một tất yếu giá ma bính mệnh, như quả ngã khiếu nhĩ triệt ly, nhĩ tất tu triệt ly, đổng mạ?”
Y phù tưởng thuyết thập ma, tha ngận tưởng thuyết tự kỷ dã khả dĩ đích, đãn tưởng khởi lao luân tư na lệnh nhân tuyệt vọng đích võ lực, tha ngận thanh sở, tại na chủng tình huống hạ tự kỷ chỉ hội thị lạc luân tá đích luy chuế, sở hữu nhân đô thị.
“Ngã tri đạo liễu.”
Lạc luân tá mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, khẩn tiếp trứ đinh kiếm tảo quá liễu kỳ tha nhân, tha thuyết đạo.
“Nhĩ môn dã thị, vô luận tại na lí, như quả thính đáo ngã đích thanh âm khiếu nhĩ môn triệt ly, tựu lập khắc triệt ly, biệt quản thập ma doanh cứu y ngõa nhĩ hoàn thị thứ sát giáo tông, đô tất tu lập khắc triệt ly mã lỗ lí, phản hồi anh nhĩ duy cách.”
“Na nhĩ yếu tố thập ma? Lạc luân tá.”
Hải bác đức gian nan địa vấn đạo, trầm trọng đích khí phân nhượng tha kỉ hồ thuyết bất xuất thoại.
“Ngã? Như quả lao luân tư chân đích hạnh tồn liễu hạ lai, na giá thị ngã đích thất chức, ngã yếu di bổ ngã đích thác ngộ, triệt triệt để để địa sát liễu tha.”
Lạc luân tá minh bạch hải bác đức đích đam ưu, tha kế tục thuyết đạo.
“Nhĩ yếu tri đạo, lao luân tư đích giới trị viễn siêu y ngõa nhĩ hòa giáo tông, như quả ngã năng sát liễu tha, dã toán thị hoàn thành nhậm vụ liễu, như quả ngã đích sai trắc thị thác đích, na ma tựu án bộ tựu ban địa hành động.”
“Hoàn hữu nhĩ……”
Tối hậu kiếm nhận chỉ hướng liễu hách nhĩ khắc lí.
“Chẩm ma liễu?” Hách nhĩ khắc lí hoàn một kiến quá giá dạng đích lạc luân tá, kí khủng cụ hựu hưng phấn.
“Hách nhĩ khắc lí, giá kiện sự bổn lai dữ nhĩ vô quan, nhĩ thị bị ngã bán lộ lạp quá lai đích, dã cảm tạ nhĩ đích phó xuất, hảo nhượng ngã đề tiền tri hiểu giá cá tiềm tại đích khả năng…… Như quả giá thị chân đích, thị tại ngã môn hành động thời phát hiện đích giá ta, hậu quả bất kham thiết tưởng…… Ngã khả năng hội hại tử nhĩ môn sở hữu nhân.”
Lạc luân tá đích thoại ngữ đình đốn liễu ngận cửu, tài tái thứ thuyết khởi.
“Hách nhĩ khắc lí, minh thiên tựu mãi thuyền phiếu phản hồi anh nhĩ duy cách ba, tiếp hạ lai bất tái hữu thập ma kế mưu dữ quỷ kế, chỉ thặng hạ thiết dữ thiết đích giác lượng liễu.”
Hách nhĩ khắc lí đích mục quang thuận trứ kiếm nhận hoạt hướng liễu lạc luân tá.
“Nhĩ tại cản ngã tẩu?”
“Bất bất bất, nhĩ bất năng giá dạng, lạc luân tá, tất cánh na cá thập ma lao luân tư hiện tại chỉ thị sai trắc nhi dĩ bất thị mạ? Ngã dã thanh sở nhĩ đam ưu, như quả chỉ nhân vi nhất cá sai trắc tựu giá ma lang bái địa đào điệu, dã thái bất phù hợp ngã đích thân phân liễu.”
Hữu chất nghi đích mục quang đầu lai, tứ diện bát phương.
Hách nhĩ khắc lí lão kiểm nhất hồng, đương tức hảm đạo.
“Ngã khả thị thử vương a! Hảo ngạt thị cá vương a!”
Tha kế tục giải thích trứ.
“Ngã tri đạo ngã cơ bổn một hữu thập ma võ lực khả ngôn, đãn thị ngã tưởng ngã hữu thích hợp ngã tự kỷ đích vị trí.”
Hách nhĩ khắc lí đốn liễu đốn, để khí thập túc địa thuyết đạo.
“Ngã tưởng nhĩ môn đại khái khuyết nhất cá tiếp ứng nhân viên, đối ba, phụ trách khai thuyền bào lộ đích na chủng.”