Huyền huyễn ma pháp
“Ngã môn sinh lai tiện đái trứ tội ác, ngã môn linh hồn thâm xử tàng trứ hắc ám, ngã môn đích tồn hoạt chỉ hội bất đoạn gia kịch hắc ám đích khoách tán, chỉ hữu tử vong tài năng chung kết giá nhất thiết.”
Hôn ám đích trường ốc nội, nam nhân trạm tại hỏa bồn tiền trầm thanh tụng độc trứ, bạn tùy trứ tha na tê ách đích thanh hưởng, tại giá trường ốc nội đích kỳ tha nhân dã cân trứ nhất đồng quỵ bái liễu hạ lai, tha môn đê thanh ni nam trứ thập ma, thanh âm hối tụ tại liễu nhất khởi, biến thành hỗn loạn đích nghệ ngữ.
Tại tràng đích sở hữu nhân đô thị chung mạt kết xã đích thành viên, tác vi nhất cá dị đoan đoàn thể, tha môn đích lý niệm thập phân giản đan, tựu thị tuyệt đối đích tử vong, vạn vật đích chung mạt, mỗi nhất cá tiểu hình kết xã đoàn thể tối hậu đích kết cục đô thị nhất đồng phó tử, giá dã đạo trí liễu ngoại nhân ngận nan nghiên cứu tha môn đích tồn tại, thông thường tha môn tối hậu chỉ năng đắc đáo nhất địa đích tử thi.
Án lý thuyết dĩ giá dạng đích lý niệm hành sự, chung mạt kết xã tối chung tương triệt để tử tuyệt, đãn quỷ dị đích thị vô luận tha môn tử khứ đa thiếu thứ, tổng hội hữu na ma nhất ti nhất hào đích lý niệm bị lưu truyện hạ lai, canh vi quỷ dị đích thị hữu nhân cư nhiên tương tín na dạng phong cuồng đích lý niệm, nguyện ý nhất đồng phó tử.
“Tử khứ! Chung kết hắc ám! Hồn quy anh linh điện!”
Hữu đích tín đồ đại thanh hống đạo, tha suất tiên bạt xuất liễu đoản đao, nhiên hậu thứ hướng liễu tự kỷ thân bàng đích tín đồ, một hữu ti hào đích do dự, lưỡng nhân nữu đả tại liễu nhất khởi, đao nhận giao thác, tại thân thượng hoa xuất nhất đạo hựu nhất đạo đích thương khẩu, trực đáo lưỡng nhân tử tại liễu tiên hồng đích huyết bạc chi trung.
“Ngõa nhĩ cáp lạp!”
Tín đồ môn đại thanh địa hống liễu khởi lai, tha môn đô thị duy kinh nhân, tức sử một hữu chung mạt kết xã đích tồn tại, tha môn đối chiến tử hồn quy anh linh điện y cựu hữu trứ cố chấp địa nhiệt tình.
“Ngõa nhĩ cáp lạp!”
Nam nhân đại thanh địa hồi ứng trứ.
“Đối! Tử vong, tuyệt đối đích tử vong, chỉ hữu giá dạng tài năng căn trừ hắc ám!”
Nam nhân tương thủ trung đích thư tịch đâu tiến liễu hỏa bồn chi trung, nhiên thiêu đích thư hiệt đãng khởi, lạc tại bì thảo chi thượng, tinh hỏa nhiên khởi, hướng trứ phòng ốc khoách trương.
Một hữu nhân tại ý giá ta, thậm chí hữu kỉ cá phong tử giác đắc giá thiêu đích bất cú khoái, tha môn tương liệt tửu sái tại kỳ thượng, gia khoái nhiên thiêu.
“Chỉ yếu một hữu liễu quang minh, tựu liên hắc ám dã thất khứ liễu tồn tại đích ý nghĩa!”
Nam nhân bạt xuất liễu tha tự kỷ đích đoản đao, phong lợi đích huy quang ánh lượng liễu tha đích nhãn tình, kỳ trung dĩ kinh biến thành liễu huyết hồng nhất phiến, đãn chí thủy chí chung đô hữu trứ ta hứa đích lý trí khả ngôn.
Tiên huyết dữ hỏa diễm, hiện tràng đích khí phân nhiệt liệt liễu khởi lai, hữu ta nhẫn bất trụ đích tín đồ môn dĩ kinh khai thủy liễu tương hỗ đích tư sát, một hữu nhân trở chỉ giá ta, đại gia phản nhi vi tha môn đích tử hoan hô, cao thanh đại hảm trứ tha môn đích danh tự.
Tại giá cuồng nhiệt đích tình tự hạ, đại gia hoàn toàn một hữu chú ý đáo lánh nhất cá nhân đích đáo lai, tha nhất thân hắc bào, trụ trứ cổ hủ đích trường mâu, thân hậu bối phụ trứ bì cách viên thuẫn, tha thôi khai liễu đại môn, phong tuyết đái trứ hàn lãnh tòng tha thân hậu dũng xuất.
Tha tượng tòng cố sự trung tẩu xuất đích nhân.
“Nga, tiên khu, nâm lai kiến chứng liễu ngã môn liễu mạ?”
Nam nhân khán đáo tiên khu đích đáo lai, thần tình kích động vạn phân, giá tự hồ bỉ tha tùy hậu thần thánh đích tử vong, hoàn yếu lệnh nhân cảm đáo hân hỉ.
“Thị đích, nhi thả ngã hội phú dư nhĩ môn đích tử canh đa đích giới trị.”
Tiên khu đích kiểm bàng bị đâu mạo đích âm ảnh sở già cái, nam nhân tá trứ dư quang lược vi địa khán thanh liễu kỳ hạ đích ngân sắc, na tự hồ thị nhất kiện ngân sắc đích đầu khôi, thuận trứ bột cảnh khán khứ, dã thị đồng dạng ngân sắc đích hộ giáp, tự hồ tại giá hắc bào chi hạ thị nhất cụ tinh trí đích giáp trụ.
Nam nhân một hữu tái kế tục tưởng hạ khứ, tòng một hữu nhân tri đạo tiên khu đích chân thật mô dạng, na phạ thị tha dã bất thanh sở, nhi tha dã một hữu thời gian khứ liễu giải canh đa liễu, tất cánh tha tựu yếu tử liễu, tiến hành na thần thánh đích tử vong, tòng trầm trọng đích tội danh tòng bãi thoát.
“Đối liễu, lư tu tư na cá vương bát đản hoàn thị bào liễu, ngã tảo cai ý thức đáo đích, tha căn bổn bất tại hồ vạn vật chung mạt, tha tưởng yếu đích chỉ hữu lợi ích nhi dĩ.”
Nam nhân tưởng khởi liễu đào bào đích lão giả, kim nhật đích phó tử bổn ứng hữu đích tha đích vị trí.
“Tha đào bất điệu đích, giá trớ chú thị toàn nhân loại đích, chỉ thị tử kỳ đích tảo vãn nhi dĩ.”
Tiên khu hoãn hoãn thuyết đạo, tha đích thanh âm đái trứ kim chúc đích âm sắc, hoàn hữu ta tê ách, tựu tượng thụ thương đích dã thú.
“Hữu ta gia hỏa tô tỉnh liễu, nhất quần chỉ hội thỏa hiệp đích phế vật…… Bất quá tuy nhiên thị phế vật, đãn tha môn hoàn thị hữu điểm dụng đích, ngã nhu yếu nhĩ môn hấp dẫn tha môn đích mục quang, tối hảo nhượng tha môn bì vu bôn mệnh, nhận tha môn dĩ vi tự kỷ giải quyết liễu thác ngộ, nhiên hậu kế tục hồi khứ thụy giác.”
Tiên khu thuyết trứ nam nhân thính bất đổng đích thoại, nam nhân dã một hữu tư khảo canh đa, đối vu tiên khu đích thoại, tha chỉ yếu tuân tòng tựu hảo liễu.
“Ngã môn cai chẩm ma tố”
Nam nhân vấn đạo.
“Tiên đình chỉ tư sát.”
“Đình hạ!”
Nam nhân phát lệnh đạo, cuồng nhiệt đích tín đồ môn nhất hạ tử tựu đình liễu hạ lai, hữu đích nhân cương cương tương đao tử tống tiến lánh nhất cá nhân đích đỗ tử lí, thính đáo nam nhân đích mệnh lệnh, trực tiếp đình trụ liễu, ác trứ sáp tại đỗ tử lí đích đao tử, khán hướng giá lí.
“Nhiên hậu ni?”
“Nhất hội nhĩ tựu tri đạo liễu, bất quá tại thử chi tiền ngã nhu yếu ly khai, thái kháo cận đích thoại hội bị tha môn phát hiện.”
Tiên khu thuyết hoàn giá ta trực tiếp chuẩn bị ly khai, bất đái nhậm hà tình cảm, đối vu giá ta phong tử môn đích xử lý, tựu tượng tại thu thập công cụ nhất dạng.
“Đẳng nhất đẳng, tiên khu, ngã tựu yếu tử liễu, ngã tựu yếu tái dã kiến bất đáo nâm liễu.”
Nam nhân khiếu trụ liễu tiên khu, tiên khu hoãn hoãn địa chuyển quá thân, tha hữu ta hảo kỳ nam nhân yếu thuyết ta thập ma.
Chỉ kiến nam nhân chỉnh lý liễu nhất hạ y khâm, tẫn khả năng địa nhượng tự kỷ thể diện nhất ta, nhiên hậu lộ xuất chân thành đích vi tiếu.
“Cảm tạ nâm nhượng ngã khán đáo giá cá thế giới đích chân tương…… Dã cảm tạ ngã môn nhất khởi hàng hải đích nhật tử, năng thành vi nâm đích đại phó, thị ngã kim sinh tối cao đích vinh dự.”
Tiên khu vi vi điểm đầu, thập ma dã một thuyết, tha càn thúy lợi lạc, tựu tượng cơ khí nhất dạng thôi khai môn ly khai, trừ liễu tín đồ môn đình hạ đích động tác ngoại, thập ma dã một hữu biến, phảng phật tiên khu tòng một hữu lai quá nhất dạng.
Nam nhân tắc cửu cửu địa trú túc tại nguyên địa, trường trường đích thán tức hạ, tha giác đắc tự kỷ chỉnh cá nhân đô khinh tùng liễu bất thiếu.
“Chân một tưởng đáo hoàn năng kiến đáo nâm a.”
Tùy hậu tha nhãn tiền nhất hắc, mê ly phong cuồng đích huyễn giác tòng hắc ám lí dũng hiện, giá dạng đích tình huống bất chỉ phát sinh tại tha nhất cá nhân đích thân thượng, sở hữu đích tín đồ môn đô khán đáo liễu đồng dạng đích họa diện, bàng đại đích ký ức nhất thuấn gian quán thâu tiến liễu thúy nhược đích huyết nhục chi trung, hữu đích nhân thừa thụ bất trụ áp lực trực tiếp quỵ tại liễu địa thượng, ngũ khổng chi trung bất đoạn địa lưu thảng trứ tiên huyết.
Xâm thực hàng lâm vu thử.
Nam nhân dã khai thủy thừa thụ bất trụ liễu, tha điệt đảo tại liễu thân tiền đích hỏa bồn chi trung, sí nhiệt đích đại hỏa điểm nhiên liễu tha đích y vật, tha một hữu phát xuất thống khổ đích đê minh, nhi thị trực thị trứ huyễn giác…… Hựu hoặc giả thuyết giá quá vãng đích ký ức.
Giá sổ niên đích ký ức, sổ bách niên đích ký ức, sổ thiên niên đích ký ức…… Phảng phật một hữu tẫn đầu đích ký ức.
“Chân cô đan a.”
Vô tẫn đích tuế nguyệt thông thông tẩu quá, chí thủy chí chung ký ức lí chỉ hữu ký ức đích chủ nhân cô thân nhất nhân.
Nam nhân đích bì phu khô hủ phá toái liễu khởi lai, quỷ dị đích xâm thực hạ, tha đích huyết nhục càn biết liễu thành liễu hắc sắc đích ngạnh chất, phúc cái tại liễu thúy nhược đích cốt cách thượng, hỏa diễm chước thiêu trứ tha, đãn tha dĩ kinh cảm giác bất đáo thân thể thượng đích nhậm hà phản ứng liễu.
Ý chí khai thủy băng hội, tại giá bàng đại đích ký ức hạ, phàm nhân đích ý chí thị như thử địa thúy nhược, tại ngoại giới khán lai chỉ thị quá liễu kỉ miểu nhi dĩ, đãn nam nhân đô tẩu quá liễu sổ bất thanh đích tuế nguyệt, tha dĩ kinh khoái phân bất thanh tự kỷ thị thùy liễu.
Khả tựu tại giá tương tử chi tế, tha khán đáo liễu, việt quá liễu vi lan, tẩu nhập liễu hắc ám chi trung.
Tại giá ký ức đích tẫn đầu, tại chư thần thóa khí trớ chú đích cư sở, tại na nhất phiến tranh nanh niêm trù đích hắc ám chiểu trạch chi trung, tại giá lí tuyệt vọng dữ khủng cụ đô hữu liễu khả dĩ miêu thuật đích hình trạng, phảng phật sở hữu tội ác dữ tà dị đích tập trung chi vực.
Mỗ cá nan dĩ ngôn tự đích đông tây tại giá bị di vong trần phong chi địa trường miên trứ, trực đáo nam nhân khóa việt giá mạn trường đích tuế nguyệt, tái độ tri hiểu liễu tha đích tồn tại, khán đáo liễu tha đích dạng tử, kinh nhiễu liễu tha đích trường miên.
Vu thị tha tòng trường miên trung kinh tỉnh, khóa việt thời gian dữ duy độ, để đạt liễu hiện thế.
“A…… A……”
Tín đồ môn phát xuất liễu tương đồng đích thảm khiếu thanh, thanh âm ngận thị hư nhược, tha môn đích nhục thể khai thủy băng phôi, tại nhiên thiêu đích trường ốc chi trung, nhất thiết đô tại bộ nhập cực đoan đích phong cuồng.
Thân thể lưu tẫn liễu tiên huyết, tùy tức hữu niêm trù đích hắc thủy tòng kỳ trung cốt cốt dũng xuất, tha môn tựu tượng vô cùng vô tẫn nhất dạng, băng lãnh triệt cốt, tựu liên diễm hỏa dã vô pháp tương kỳ ôn noãn.
Tự hồ nhân loại đích khu xác chi hạ tàng trứ đích tiện thị giá ta tội ác đích dịch thể, tha môn hối tụ thành liễu nhất đoàn, quang hoạt đích biểu diện khai thủy liễu trận trận đích nhuyễn động, tương na ta càn khô đích thi thể tha liễu khởi lai, tựu tượng trớ tước thực vật nhất dạng, tương tha môn triệt để thôn một.
Nam nhân hoàn hữu trứ ta hứa đích ý thức, đãn dã chỉ thị phong trung tàn chúc nhất bàn, hắc thủy dã tại bất đoạn địa tòng tha đích khẩu tị chi trung trừu xuất, tự hồ hữu quần nha dĩ trác quá tha đích nhãn cầu, tha đích nhất chỉ nhãn tình hạt liễu, nhãn khuông hủ lạn, tựu tượng tuyền nhãn nhất dạng, kỳ trung cốt cốt địa lưu xuất hắc thủy.
Nam nhân giác đắc tự kỷ đích thân thể dĩ kinh bị trừu càn liễu, vô luận thị tiên huyết hoàn thị nội tạng đô bị đào không liễu, khả hắc thủy hoàn thị nguyên nguyên bất đoạn địa dũng xuất…… Hoặc hứa hiện tại chính tại trừu ly đích đông tây tựu thị tự kỷ đích linh hồn.
Tha bi ai địa khán trứ giá nhất thiết, đãn tha năng cảm thụ đáo chu vi tranh nanh đích ác ý, dã mô hồ địa khán đáo liễu giá tòng tự kỷ thân thể tòng trừu ly đích hắc thủy, khán đáo liễu tự kỷ linh hồn đích mô dạng.
Tha giác đắc hữu ta khả tiếu.
Nguyên lai giá tựu thị tự kỷ đích linh hồn mạ? Giá ta tất hắc niêm trù đích quỷ dị chi vật tựu thị tha đích linh hồn, nhân loại đích linh hồn, tội ác đích linh hồn.
Tất hắc đích niêm trù dịch thể tựu tượng hữu sinh mệnh nhất dạng, tha môn phong cuồng địa nhuyễn động trứ, giao chất đích biểu diện cổ khởi sổ bất thanh đích đột khởi, tự hồ thị tại phí đằng, khẩn tiếp trứ tòng dịch thể chi trung tăng sinh xuất liễu quỷ dị đích sinh mệnh…… Thật tế thượng ngận nan xưng hô giá chủng đông tây thị phủ cụ hữu sinh mệnh.
Phi nhân đích tích trụ tòng hắc thủy chi trung thân xuất, giá tự hồ thị mỗ cá dã thú đích tích trụ, tòng kỳ đại tiểu khả dĩ thôi đoạn xuất, na dã thú tưởng tất dã như cao lâu nhất bàn bàng đại, thượng diện huyền quải trứ càn biết đích cơ nhục tiêm duy, tràng tử tựu tượng thải đái nhất dạng quải tại lặc cốt gian, lặc cốt tắc tượng tù lung nhất dạng, tương nhất khỏa hoàn toàn lỏa lộ xuất lai đích đại hình tâm tạng bảo hộ liễu khởi lai, thô đại đích huyết quản liên tiếp trứ hắc thủy, dụng lực địa khiêu động trứ, trừu động trứ dịch thể.
Giá đông tây tại hoãn hoãn địa chiến đẩu trứ, hảo tượng tại hô hấp nhất dạng, tha khán khởi lai thị nhất chủng sơ sinh đích sinh vật, đãn nam nhân giác đắc tha canh tượng thị hắc thủy đích nhất chủng ngụy trang, tha tại mô nghĩ thành mỗ cá sinh mệnh đích dạng tử.
Hắc thủy đích biểu diện cuồng táo liễu khởi lai, sổ bất thanh đích thủ chưởng tòng hắc thủy chi trung thân xuất, thử khắc hắc thủy canh tượng thị nhất chủng ngưng thật đích kính diện, tại giá kính diện chi hạ thông vãng trứ lánh nhất cá thế giới.
Thủ chưởng bạch tích, tựu tượng nữ nhân tinh trí giảo hảo đích thủ, tha môn như đồng bị phong phất quá đích thảo địa nhất bàn, vi vi diêu hoảng liễu khởi lai, giá thị vô bỉ chấn hám đích nhất mạc, thiên bách chỉ thủ nhất đồng diêu hoảng liễu khởi lai.
Tiêm tế đích huyết ti tòng chưởng tâm liệt khai, kỳ hạ lộ xuất liễu nhất mai thảm bạch đích nhãn đồng, hắc sắc đích đồng khổng tấn tốc địa chuyển động trứ, tại nhãn giác đích biên duyên tắc hữu trứ canh đa tế tiểu đích nhãn cầu xuất hiện, thượng vạn chỉ nhãn tình tùy trứ thủ chưởng nhất đồng diêu hoảng trứ.
Mật tập đích huyết quản biến bố cốt chất dữ huyết nhục chi thượng, tranh nanh đích tất hắc đại khẩu tòng nhục lựu trung trán phóng, tha thôn thổ trứ không khí, phát xuất liễu ô yết tê ách đích ai minh, vạn thiên đích thanh âm hối tụ tại liễu nhất khởi, biến thành liễu phong cuồng đích nột hảm.
Nam nhân kịch liệt địa càn ẩu trứ, khả tha đích thân thể lí dĩ kinh thập ma dã một hữu liễu, tựu liên linh hồn dã một liễu, tha cận hữu đích nhãn đồng kiến chứng trứ giá nhất thiết, mục đổ trứ giá “Phong cuồng hắc ám tử vong khủng cụ” đích cụ hiện hóa.
Thân thể tại nhất điểm điểm địa trầm nhập hắc thủy chi trung, chỉnh cá trường ốc đô bị đại hỏa sở phần hủy, cuồng phong huề trứ băng tuyết dũng nhập kỳ trung, hắc thủy dã tượng thất khứ liễu thúc phược nhất bàn, bất đoạn địa hướng ngoại khoách trương trứ, quái đản đích sự vật tại kỳ thượng tăng sinh, tương chỉnh cá thế giới hủ hóa thành liễu thiên sang bách khổng đích dạng tử……
Giá tựu thị linh hồn đích mô dạng, giá tựu thị khu xác chi hạ đích hắc ám, giá mỹ hảo đích thế giới lí sinh hoạt trứ như thử tao cao đích sinh mệnh, nam nhân giác đắc tiên khu thuyết đích một thác, giá cá thế giới ứng cai nghênh lai nhất cá toàn nhân loại tử vong đích vị lai.
Giá tựu thị vạn vật chung mạt.
Tha hoàn toàn địa trầm nhập liễu hắc thủy chi trung, tha môn đảo quán hồi liễu càn biết đích khu xác chi hạ.
Phân bất thanh thị huyễn giác hoàn thị chân thật, tử vong đích chung cực lí nam nhân khán đáo liễu, sổ bất thanh đích thiên sử chấn dực hoãn lạc, tha môn tòng thiên khung nhi chí, đái trứ thánh khiết đích bạch diễm.
Tha môn hảo tượng tại hướng tự kỷ thân xuất thủ, tự hồ tại giá ngạc mộng đích tẫn đầu, đẳng đãi tha đích thị anh linh điện đích vô tẫn yến hội, hựu hảo tượng thị mỹ hảo đích thiên quốc.
A…… Vô luận thị quang minh hoàn thị hắc ám, tổng chi vô luận thị thập ma đô hảo, chỉ yếu năng nhượng tự kỷ tội ác đích linh hồn đắc đáo giải thoát, tòng giá phong cuồng đích thế giới lí ly khai, vô luận thị thập ma đô hành.
Nam nhân tối hậu giá dạng tưởng trứ.
Hỏa vũ trụy lạc, vạn vật hóa vi hôi tẫn.
Tiên khu dao vọng trứ trường ốc đích phương hướng, sổ bất thanh đích thiên sử tòng thiên nhi hàng, mạn thiên đích diễm hỏa tùy trứ tha môn nhất đồng hàng lâm, thuấn tức đích cao ôn tương băng lãnh đích đống thổ dung hóa, khẩn tiếp trứ phần thiêu thành tiêu chước đích đại địa.
Tựu tượng thệ ước trung thuyết đích na dạng, tha môn chí thủy chí chung đô tại thủ hộ trứ vi lan, tuân thủ trứ thiên bách niên tiền định hạ đích thiết tắc.
Tiên khu mục đổ trứ giá ta, tùy hậu tha đê hạ đầu, khán liễu khán thủ trung đích thánh ngân đầu khôi, giá đông tây tuy nhiên kinh quá tế tâm đích bảo dưỡng, đãn tại tuế nguyệt đích tẩy lễ hạ dã biến đắc vô bỉ ban bác, thượng diện bố mãn thâm thâm đích ao ngân, hữu đích kỉ hồ yếu xuyên thấu đầu khôi, khảm xuyên kỳ hạ đích đầu lô.
“Ngã thảo yếm nhất thành bất biến.”
Tiên khu đột nhiên thuyết đạo, tha thị cá thoại ngận thiếu đích gia hỏa, hữu thời hầu kỉ niên đô bất thuyết nhất cú thoại, đãn tại thử khắc khước tự ngôn tự ngữ liễu khởi lai.
“Sở dĩ hiện tại hòa quá khứ hựu hữu thập ma khu biệt ni? Ngải đức luân. Vấn đề hoàn thị một hữu bị giải quyết, thế giới y cựu tao cao thấu đỉnh.”
Tha bả đầu khôi đái thượng, dụng đâu mạo tương kỳ tàng tại âm ảnh chi trung.
Tiên khu trụ trứ trường mâu ly khai liễu thử địa, tẩu hướng viễn phương đích quần sơn, tha đích thân ảnh tại phong tuyết lí thị như thử địa miểu tiểu, cô đan.