“Tiền tiến!”
Na nhân trạm tại thuyền thủ, phóng thanh đại hống trứ, tùy trứ tha đích hống thanh hưởng triệt, cước hạ đích thiết giáp thuyền dã khai thủy trục tiệm gia tốc, bạn tùy trứ táo động đích oa lô, kích khởi trọng trọng lãng hoa, uyển như nhất bả lợi kiếm bàn phách khai liễu hải diện.
Giá thị dịch y khởi hàng đích đệ tứ thiên, tại toàn tốc tiền tiến đích tình huống hạ, tha phán đoạn tha đích vị trí đại khái thiếp cận anh nhĩ duy cách hải vực, tái hữu đại ước thập kỉ thiên đích thời gian tha tiện năng thoát ly anh nhĩ duy cách đích chu biên hải vực, để đạt anh nhĩ duy cách dữ duy kinh chư quốc chi gian không khoáng đích công hải chi thượng liễu.
Cận ta niên nhân loại đích khoa kỹ tại khoái bộ tiền tiến, đãn tại hàng hải định vị thượng khước một hữu đa đại đích tiến triển, nhất đán bộ nhập giá mang mang đích đại hải chi hậu, năng y kháo đích tiện chỉ thặng hạ cá nhân đích kinh nghiệm dĩ cập hải đồ, chỉ nam châm, lục phân nghi đẳng công cụ, dã nhân thử chư quốc đối vu hải vực đích bả khống đô ngận bạc nhược, dịch y đảo bất đam tâm hội ngộ đáo thập ma.
“Thuyền trường, giá ta tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Hưởng thụ liễu nhất trận hải diện đích vi phong, dịch y đối trứ nhất bàng cao đại đích nam nhân hảm đạo, nam nhân tắc trùng tha điểm điểm đầu, chỉ huy trứ kỳ tha đích thủy thủ môn.
Dịch y một hữu thập ma viễn hàng đích kinh nghiệm, vi thử lao luân tư cấp tha lộng liễu nhất cá kháo phổ đích thuyền trường, cư thuyết nguyên bổn thị cao lư nạp lạc quân phương đích nhân, đãn tại lao luân tư xuất hiện hậu, thành vi liễu tha chính giáo đích nhất phân tử, đồng dạng đích dã ủng hữu trứ bí huyết.
Tại bộ nhập thuyền thương tiền dịch y khán liễu nhất nhãn thuyền hậu phương đích hải diện, hoàn hữu sổ tao giá dạng trang hữu hỏa pháo đích thiết giáp thuyền cân trứ tha môn tiền tiến, thiết giáp thượng đả mãn liễu mão đinh, khí luân cơ oanh minh tác hưởng.
Giá nhất thiết đô yếu cảm tạ vu lao luân tư đích tư trợ, một hữu tha dịch y hảo tượng hoàn chân một hữu năng lực tổ kiến xuất giá ma nhất chi thuyền đội.
Tẩu tiến hôn ám đích thuyền thương nội, dịch y tiếp trứ thôi khai liễu tự kỷ đích phòng môn, tại hải thượng đích sinh hoạt thị khô táo thả vô thú đích, nhi thả nhân môn thường thuyết ngộ đáo hải đạo thập ma đích, kỳ thật khái suất dã man tiểu đích.
Giá liêu khoát đích đại hải tựu tượng nhất tọa mê cung, bất tẩu chủ yếu hàng đạo đích thoại, nhĩ ngận nan ngộ đáo lánh nhất tao thuyền, giá lí dã toán thị nhân loại thượng vị hoàn toàn chinh phục đích địa đái, tha phong vân mạc trắc, thùy dã bất thanh sở tha đích tưởng pháp.
Thuyền thương vi vi diêu hoảng, liên đái trứ na ta bãi tại trác tử thượng đích thật nghiệm thiêu bình dã cân trứ nhất khởi diêu hoảng liễu khởi lai, bất quá dịch y dĩ kinh sự tiên tố hảo liễu cố định, tựu liên bình khẩu đô trục nhất nghiêm mật địa phong trang liễu khởi lai.
Tại giá bị khả dĩ cải tạo quá đích phòng gian nội, lánh nhất đoan hoàn hữu trứ giác đại đích không gian, thượng diện bãi trứ nhất trương thủ thuật đài, nhất cá nhân bị cố định tại kỳ thượng, nhân vi một hữu quang tuyến ánh lượng giá nhất thiết, bất thanh sở tha cụ thể đích sinh tử.
Đột nhiên thuyền chỉ kịch liệt địa đẩu động liễu khởi lai liên đái trứ thuyền thương dã hoảng động liễu kỉ hạ, giá tự hồ thị sảo tỉnh liễu thủ thuật đài thượng đích nhân, tha phát xuất liễu nhất trận vô ý nghĩa đích ô yết, đãn na thanh âm ngận khinh vi, chuyển nhãn gian tiện bị huyền song ngoại đích hải lãng thanh phúc cái.
Dịch y hảo tượng dã một hữu chú ý đáo giá ta, tha thân liễu cá lại yêu, mạn du du địa tẩu đáo bạn công trác tiền.
Hải thượng đích sinh hoạt ngận vô liêu, bất quá giá dã thị tương đối nhi ngôn, tại giá cá hiệp tiểu đích không gian nội ngận đa nhân đô bất tri đạo cai tố thập ma, nhân thử tiêu táo bất an, đãn dịch y bất đồng, mỗi đương hữu giá dạng đích thời gian thời, tha đô ngận cao hưng, giá dạng dịch y khả dĩ tạm thời địa tương tự kỷ tòng thế giới chi trung trừu ly xuất lai, trầm tẩm vu mỗ cá sự tình đích nghiên cứu trung.
Bỉ như tha đích học thuật…… Như quả giá đông tây chân đích toán đắc thượng học thuật đích thoại.
Lạp khai trừu thế, kỳ trung tàng trứ đích thị nhất bổn hắc sắc phong bì đích bút ký, tử tế khán khứ, tại giá bổn bút ký hạ, hoàn hữu trứ canh đa bổn hòa tha nhất dạng đích hắc sắc phong bì bút ký, bất quá kỳ tha đích bút ký đô nhất phó bão kinh phong sương đích dạng tử, biểu diện bố mãn hoa ngân, thư tích dã vi vi khai liệt.
Dịch y tự nhận vi thị nhất danh y sinh, nhất danh học giả, tại tha giá vô bỉ mạn trường đích sinh mệnh lực, vi liễu truy tầm sinh mệnh đích chân đế, sở vị đích chân lý, tha tựu như đồng kỳ tha học giả nhất dạng, tiến hành liễu sổ bất thanh đích nghiên cứu, dã lưu tồn hạ đại lượng đích thật nghiệm ký lục dữ bút ký.
Giá thị tha tối tân đích nhất bổn bút ký, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, đa bán dã thị tối hậu nhất bổn bút ký liễu. Tưởng đáo giá lí dịch y đái trứ kỉ phân hưng phấn đích tình tự, xúc mạc trứ bút ký na tiệm tân đích biểu diện.
Song ngoại đích hải lãng thanh bất đoạn, tiệm tiệm đích ô vân mật bố, tự hồ hữu bạo vũ tương chí, đãn giá ta đô ảnh hưởng bất đáo dịch y đích tâm tình, tha sở khát vọng đích tri thức, tựu tồn tại giá hàng đạo đích tẫn đầu, đẳng đãi tha khứ oạt quật.
Phiên khai bút ký trảo đáo tối tân đích nhất hiệt, dịch y chuẩn bị tiếp trứ chi tiền đích tưởng pháp kế tục khứ tả, đãn bất tri vi hà đột nhiên gian tha tưởng khởi liễu lao luân tư hòa tự kỷ đích đối thoại.
Tại bang trợ tự kỷ tại thuyền thượng an trí giá ta thật nghiệm thiết bị thời, lao luân tư vấn quá tự kỷ, như quả chân lý chân đích tồn tại giá hàng đạo đích tẫn đầu, na ma hiện tại dịch y sở truy cầu đích hành vi hoàn hữu thập ma ý nghĩa ni? Tha đích đáp án tựu tại chung điểm, chỉ yếu để đạt na lí tựu hảo liễu, vi thập ma hoàn yếu kế tục nỗ lực ni?
Dịch y tiếu tiếu một hữu thuyết thoại, tha ngận thanh sở lao luân tư giá dạng đích chiến sĩ, tự nhiên nan dĩ lý giải tự kỷ đích tưởng pháp, tha khẳng nhượng tự kỷ ly khai truy cầu chân lý, dĩ kinh thị mạc đại đích khoan dung liễu.
Tha đương nhiên tự kỷ tại giá hàng đạo đích chung điểm hội nghênh lai sở hữu đích đáp án, khả na tất cánh chỉ thị kết quả, dịch y canh nguyện ý hưởng thụ đích thị quá trình, na chủng giảo tẫn não trấp, bất trạch thủ đoạn, dụng nhất cá hựu nhất cá huyết tinh tàn khốc đích thật nghiệm, khứ chứng minh nhất cá hựu nhất cá đích tuyến tác, trực đáo đắc xuất chân tương.
Giá tựu tượng bính đồ du hí nhất dạng, dịch y khát vọng trứ tối chung đích đáp án, đãn đồng dạng tha dã túy tâm vu giá truy cầu đích quá trình.
“Na ma tòng na lí tả khởi bỉ giác hảo ni?”
Dịch y trầm tư liễu nhất hạ, tự hồ hữu liễu tư tự, động bút tả liễu khởi lai.
“Hữu thời hầu ngã tại tưởng, ngã sở nhận vi đích ‘ tiến hóa ’ hoặc hứa dữ luyện kim thuật sư môn sở nhận vi đích ‘ thăng hoa ’ hữu trứ cực đại đích tương tự tính, khả dĩ thuyết giá lưỡng giả đô thị sử kỳ nguyên hữu đích hình thái, tại mỗ chủng trình độ thượng tiến hành nhất chủng ‘ thăng cách ’.
Luyện kim thuật sư môn nhận vi kinh quá thần bí đích luyện kim thuật, năng nhượng phàm tính đích vật chất thăng hoa đáo canh cao đích tồn tại, tựu tượng nhất cá phổ thông nhân nhất dược thành vi thần minh na dạng.
Hảo ba, đắc thừa nhận giá dạng đích hình dung xác thật hữu ta khoa trương, đãn tòng ngã sở liễu giải đích luyện kim thuật lí lai giảng, xác thật như thử, tha môn sát tử kim chúc, nhiên hậu đoán tạo xuất canh cường đại đích kim chúc.
Na ma tiến hóa ni?”
Dịch y đình trụ liễu bút, giá thị tha cận bách niên lai nhất trực sở nghiên cứu đích vấn đề, đãn chí kim tha dã trảo bất đáo đáp án đích sở tại, hoặc giả thuyết tha trảo đáo liễu đáp án, đãn giá tự hồ thị thác ngộ đích đáp án.
“Ngã nhất trực giác đắc nhân loại dữ viên hầu thị như thử địa tương tự, thị phủ thuyết ngã môn tiện thị viên hầu đích ‘ thăng cách ’ ni? Thông quá mỗ chủng ngã môn thượng bất thanh sở đích phương thức, tòng nhất cá cá thể ‘ thăng cách ’ thành liễu lánh nhất cá tiệt nhiên bất đồng đích cá thể, đương nhiên giá ta chỉ thị hình dung nhi dĩ, ngã bất thị thập ma văn nhân, thố từ càn táo đích bất hành.”
Dịch y thường tại bút ký lí tả giá dạng đích thoại, tự hồ tha chuẩn bị bả giá cá bút ký cấp thùy độc nhất dạng.
“Tối sơ cấp ngã đái lai khải phát đích thị na tràng cai tử đích hắc tử bệnh, nhân loại tại giá dịch bệnh diện tiền hào vô để kháng lực đích tử khứ, đãn ngã hựu thính văn mỗ ta sinh vật hữu trứ để ngự kỳ đích lực lượng, dịch bệnh hoàn toàn vô pháp ảnh hưởng tha môn, na thời khởi ngã tựu tại tư khảo nhân loại năng bất năng biến đắc tượng tha môn nhất dạng.
Chi hậu ngã tiện ngộ đáo liễu yêu ma, giá chân thị nhất chủng hoàn mỹ đích sinh vật…… Như quả tha môn khả dĩ bị xưng tác sinh vật đích thoại, bổn chất thượng tha môn đô thị nhân loại, nhất cá hựu nhất cá bị xâm thực nữu khúc đích nhân loại, đãn tại giá chủng thần bí đích nữu khúc chi lực hạ, nhân loại biến thành liễu cận hồ hoàn mỹ đích sinh vật.
Tòng phồn diễn đích giác độ lai khán, yêu ma sản sinh đồng loại đích phương thức tiện thị quỷ dị đích xâm thực truyện bá, nhi tha hoàn cụ hữu trứ khả phạ đích mô nhân hiệu ứng, giá thị hà đẳng cường đại đích lực lượng, hoặc hứa nhân loại đích nhất thứ thất ngộ, tiện hội đạo trí sở hữu nhân loại biến thành yêu ma na dạng đích tồn tại.
Yêu ma bổn thân dã hữu trứ túc cú kỳ dị đích đặc tính, dĩ ngã mục tiền sở phát hiện đích lai khán, tha môn tự thân hội căn cư hoàn cảnh đích bất đồng sản sinh biến hóa, diện đối cường đại đích địch nhân tiện trường xuất lân giáp, vô pháp vật lý sát thương đích địch nhân tiện dụng dĩ huyễn giác lai càn nhiễu, canh bất yếu thuyết tha môn tự thân hoàn hữu trứ khả phạ đích tự dũ lực đẳng đẳng.
Sở dĩ hữu thời hầu ngã tiện tại tưởng, thị phủ thuyết giá thị danh vi yêu ma đích thăng hoa, danh vi yêu ma đích tiến hóa, danh vi yêu ma đích…… Thăng cách ni?”
Dịch y hựu đình liễu hạ lai, tha sĩ khởi tả thủ, nhiên hậu trích điệu liễu thủ sáo, lộ xuất na nữu khúc tinh hồng đích thủ chưởng, kỳ thượng đích huyết nhục hoàn tại hoãn mạn địa nhuyễn động trứ, tà dị khước sung mãn liễu lực lượng.
“Hữu nhân thuyết, nhân loại dữ yêu ma thị bất đồng đích, nhi thả yêu ma giá dạng nữu khúc tăng ác đích tồn tại chẩm ma khả năng thị ‘ canh cao đích tồn tại ’ ni? Đãn ngã tưởng thuyết đích thị, dĩ nhân loại đích giác độ lai khán, yêu ma xác thật thị nhất chủng khả phạ cai tử đích quái vật, đãn tòng tuyệt đối đích lý tính lai khán, tòng sinh vật đích giác độ, yêu ma bỉ nhân loại cường đại thái đa liễu.
Dã hội hữu nhân chất nghi sở vị đích ‘ thăng cách ’, khả tựu tượng ngã đích bỉ dụ, na cá sai trắc nhất dạng, nhân loại thị do viên hầu thăng cách lai đích, tòng viên hầu đích giác độ lai khán, nhân loại hựu thị hà đẳng đích tàn nhẫn dữ quỷ dị ni? Ngã môn nô dịch tha môn, tùy ý địa ngoạn lộng trứ tha môn đích sinh tử, ngã môn đối vu tha môn nhi ngôn thị phủ thuyết thị lánh nhất chủng yêu ma ni?”
Dịch y nhất biên khán trứ tự kỷ tinh hồng đích tả thủ nhất biên tại bút ký thượng thông thông tả đạo.
“Đối, tựu thị giá dạng, ngã một hữu minh xác đích chứng cư năng chứng minh nhân loại thị do viên hầu thăng cách lai đích, đãn ngã môn đô ngận thanh sở nhân loại thị chẩm ma biến thành đích yêu ma, giá thị bãi tại nhãn tiền đích chứng cư.”
Khả như quả thị giá dạng đích thoại, tòng dịch y tự kỷ đích lý luận lai khán, tha dĩ kinh hoàn thành liễu tha sở nhận vi đích “Tiến hóa”, tại mạn trường đích thời quang lí, tha nhất điểm điểm địa thế hoán liễu tự kỷ thân thể đích khí quan, dĩ nhất chủng quỷ dị đích phương thức biến thành liễu dữ liệp ma nhân tương tự đích tồn tại.
“Luyện kim thuật sư môn chi trung dã hữu nhân thường thí quá ‘ thăng hoa ’, đãn tha môn đại đa đô ‘ thăng hoa ’ thất bại liễu, hữu đích tử khứ, hữu đích tắc tao đáo liễu cự đại đích phản phệ, dã hữu đích nhân thành công liễu, đãn tha môn ‘ thăng hoa ’ đích tịnh bất triệt để, tự hồ ngã hòa tha môn nhất dạng, ngã xác thật tố đáo liễu ‘ tiến hóa ’, đãn ngã ‘ tiến hóa ’ đích bất cú hoàn chỉnh.
Giá thị tàn khuyết đích thăng hoa, tàn khuyết đích tiến hóa, tàn khuyết đích thăng cách.”
Na ma…… Cứu cánh khuyết thất liễu thập ma ni? Dịch y chí thủy chí chung đô tưởng bất minh bạch giá nhất điểm, tha phảng phật dĩ kinh trạm tại liễu chân lý đích đại môn chi tiền, đãn bị tha cự chi môn ngoại, chỉ nhân vi tha một hữu đạp nhập môn trung đích.
Dịch y phóng khí tư khảo giá ta sự liễu, tại tha khán lai tự kỷ dữ yêu ma chi gian duy nhất đích soa dị tiện chỉ thặng hạ liễu tự ngã đích nhận tri, khả duy độc giá nhất điểm dịch y sản sinh liễu úy cụ.
Tiền phương đích đạo lộ thị nhất đoàn mê vụ, dịch y năng tố đích chỉ hữu khứ sai trắc giá nhất thiết đích quỹ tích, khả sai trắc bất nhất định thị đối đích, giá thị nhất tràng đổ cục, nhi tha ngận hữu khả năng đổ thâu nhất thiết.
Nhân thử tha bất cảm đổ, tha bất cảm khứ tương tự ngã đích nhận tri đổ tại giá tiến hóa chi lộ thượng, như quả dịch y thất khứ liễu tự ngã đích nhận tri, na ma sở vị đích “Dịch y” khủng phạ tại hoàn thành tiến hóa đích na nhất khắc tiện bị sát tử liễu.
Tự kỷ sát tử tự kỷ? Dịch y vô pháp tiếp thụ giá ta sự, vi thử tha dã cửu vi địa cảm thụ đáo liễu sở vị đích tuyệt vọng, lộ đồ tựu tại na lí, khả tha nhất đán đạp thượng tiện hữu khả năng tử khứ, vô pháp khuy thị giá nhất thiết đích đáp án.
Hi ký vu hàng đạo đích tẫn đầu?
Thật tế thượng dịch y dã bất thanh sở tự kỷ năng bất năng trảo đáo sở vị đích chân lý, vô luận thị tha đích hoàn thị chân lý, giá nhất thiết đích nhất thiết đô cơ vu tha tự kỷ đích nhận tri dữ sai trắc hạ, thậm chí thuyết hiện hữu sở hữu nhân đối vu yêu ma đích nhận tri đô thị cơ vu giá dạng đích thí thác, nhất điểm điểm hữu liễu sồ hình đích.
“Kim thiên tựu tiên đáo giá lí ba.”
Dịch y phóng hạ liễu bút, thán liễu nhất khẩu khí, tha truy tầm giá nhất thiết dĩ kinh ngận cửu liễu, tảo dĩ dưỡng thành liễu bình tĩnh đích tâm thái, đảo dã bất cấp vu thập ma.
Bả bút ký thu liễu khởi lai, phóng hồi trừu thế lí, tùy hậu tha tẩu hướng liễu thuyền thương đích lánh nhất giác, đình bộ tại thủ thuật đài tiền.
“Nhĩ hiện tại đích cảm giác như hà? Hài tử.”
Dịch y thuyết trứ nã khởi liễu thủ thuật đao, điểm lượng liễu đăng quang.
Thủ thuật đài thượng hưởng khởi thống khổ đích ô yết, tùy trứ quang mang đích lượng khởi, giá thời tài năng khán thanh tha đích dạng tử, chi sở dĩ dụng tha lai hình dung, thị ngận nan bình định tha đích tính biệt, thậm chí thuyết thị phủ vi nhân.
Tại tự nhân đích thân thể thượng hữu trứ đa xử đích phùng hợp đao ba, hữu đích dĩ kinh dũ hợp, hữu đích tắc hoàn tại sấm huyết, phảng phật thị nhất cụ dụng sổ bất thanh đích phá bố phùng hợp khởi lai đích dương oa oa, nhi thả hoàn bất chỉ như thử, tại đa xử đích thân thể thượng dĩ kinh thất khứ liễu nhân cai hữu đích mô dạng, tha đích thối bộ tự hồ kinh lịch liễu mỗ chủng khả phạ đích thủ thuật, cốt cách bị đả toái, nhiên hậu tái thứ trọng tổ, biến thành dã thú na dạng đích phản khúc.
“Nga nga nga, chân thị bão khiểm, ngã vong liễu tạc thiên cương vi nhĩ tố liễu phế bộ đích di thực dữ khí quản đích tu cải, nhĩ đích thiệt đầu thái ngại sự liễu, chỉ năng tiên thiết điệu liễu.”
Thính trứ tha thống khổ đích đê minh, dịch y liên liên bão khiểm.
“Na ma ngã tưởng tưởng, kim thiên cai tòng na lí khai thủy ni?”
Dịch y nã khởi quải tại nhất bàng đích ký sự thiếp, thượng diện tả trứ giá kỉ thiên thủ thuật đích an bài.
“Nga, kim thiên cai canh hoán tâm tạng liễu, tiên sảo đẳng nhất hạ, ngã cấp nhĩ thiêu nhất cá tuyệt đối hữu lực đích tâm tạng.”
Dịch y thuyết trứ phát xuất liễu nhất trận lệnh nhân khủng cụ đích tiếu thanh, tha vi giá cá trục tiệm phi nhân hóa đích sinh vật sáp thượng thâu huyết quản, quải khởi lai đích huyết bao khai thủy hướng giá khu thể đạo nhập tiên huyết, giá đô thị ta hàm lượng cực đê đích bí huyết, năng duy trì tha đích sinh mệnh, đãn hựu bất chí vu nhượng tha thất khống.
Chuyển quá thân, lạp khai thủ thuật đài bàng đích cách liêm, tại giá cách liêm chi hậu đích thị lánh nhất cá thủ thuật đài, thượng diện thúc phược trứ nhất cá tranh nanh đích yêu ma, khả thử khắc giá bạo lệ đích yêu ma ôn thuận đích tựu tượng tiểu miêu nhất dạng, tại dịch y biến thái đích học thuật tâm lý hạ, tha dĩ kinh bị phân cát đích soa bất đa, hung khẩu bào khai nhất cá cự đại đích thương khẩu, kỳ hạ đích cốt cách dã tảo dĩ bị thiết đoạn, khiêu động đích tâm tạng thanh tích khả kiến.
Đối, nhất thiết đô thị vị tri đích, vô luận thị tự kỷ đích hoàn thị hàng đạo tẫn đầu đích chân lý, duy nhất chân thật tồn tại đích đông tây thị thật tiễn, chỉ hữu thật tiễn tài năng chứng minh chân thật.
Tựu tượng thật nghiệm thất lí đích tiểu bạch thử nhất dạng, tằng kinh dịch y một hữu giá dạng đích tư nguyên, tha chỉ năng tương tự kỷ tác vi tiểu bạch thử khứ tu cải, khả tại dữ lao luân tư đích hỗ tương thành tựu hạ, tha dĩ kinh hữu liễu túc cú đích tư nguyên.
Như quả tiền phương đích đạo lộ sung mãn mê vụ, na ma tựu sang tạo lánh nhất chỉ tiểu bạch thử, lánh nhất cá dịch y ba.
Dịch y giá dạng tưởng trứ, thủ thuật đao hướng hạ thiết trừ.