Huyền huyễn ma pháp
Lạc luân tá giá nhất lộ thượng các chủng yêu ma quỷ quái dã kiến liễu bất thiếu, khả hiện tại diện đối trứ tiên khu, tha cư nhiên hữu chủng thuyết bất minh đích cảm giác, hảo tượng hữu nhất khẩu ứ huyết đổ tại hung khẩu, tử hoạt thổ bất xuất lai nhất dạng.
Kỳ tha nhân kỉ nhân đích cảm giác dã hòa lạc luân tá soa bất đa, tại giá nhất phiến hôi ám đích thời khắc, giá cá nhất lộ cân tùy trứ kỉ nhân, hoàn thời bất thời thi dĩ viện thủ đích tiên khu cư nhiên khiêu liễu xuất lai, tòng tha giá thần thái dữ ngôn ngữ lai khán, tha tự hồ tiện thị kỉ nhân khổ khổ truy tầm đích thủ bí giả.
“Giá……”
Lạc luân tá kỉ dục khai khẩu, tối hậu thoại ngữ đô biệt liễu hồi khứ, tha nỗ lực địa bình phục trứ tâm tình.
Giá cá thân hoài thế giới chân tương đích gia hỏa, tựu giá ma tùy ý địa tẩu liễu quá lai, tọa tại câu hỏa biên thượng, đẳng đãi kỉ nhân đích vấn đề.
“Nhĩ…… Tiện thị thủ bí giả?”
“Ân, chuẩn xác thuyết tằng kinh thị.” Tiên khu hồi đáp đạo.
“Tằng kinh? Thập ma ý tư?”
Lạc luân tá kế tục truy vấn trứ, tòng tiên khu đích thái độ lai khán, tha bất chuẩn bị tố nhậm hà ẩn man, khán dạng tử năng hồi ứng lạc luân tá sở hữu đích vấn đề.
“Ngã môn đích lý niệm xuất hiện liễu phân kỳ, tha môn tuyển trạch tại tí hộ sở trung, tị thế bị di vong, nhi ngã tuyển trạch ly khai liễu giá lí, nhất trực du đãng tại trần thế chi gian.”
Tiên khu một hữu nhậm hà đa dư đích động tác, tự tha tọa hạ hậu, trừ liễu phát xuất hồi đáp đích thanh âm ngoại, thập ma dã một tố, câu hỏa tương na ngân bạch đích khôi giáp ánh đắc nhất phiến kim hoàng, đãn vô luận như hà đô nan dĩ chiếu lượng đầu khôi hạ đích hôn ám.
Tiên khu trầm mặc, tha ngận thiếu hữu chủ động đích thoại ngữ, cơ bổn đô thị lạc luân tá vấn thập ma, tha tiện hồi đáp thập ma, thặng hạ đích thời gian lí tiện bảo trì trứ tĩnh mặc.
Giá thị nhất cá hữu ta quái đích gia hỏa, tha tựu tượng tại bố cục bàn, thao khống trứ giá nhất thiết, tha lệnh lạc luân tá dữ dịch y tương ngộ, tư sát, đãn hựu chửng cứu vu tha môn nguy nan gian, trở chỉ liễu lợi duy thản đích tiến công, trực đáo hiện tại, hựu tại giá lí giải thích trứ sở hữu đích vấn đề.
Tiên khu đích nhất hệ liệt thao tác nhượng nhân cảo bất thanh sở tha đích mục đích, lạc luân tá dã nan dĩ phán đoạn tha đích lập tràng cứu cánh thị thập ma, đãn tòng lạc luân tá dĩ tri đích tình báo lai khán, giá cá chung mạt kết xã đích chung cực đầu mục, dã thị cá hoạt liễu bất tri đạo đa cửu đích lão quái vật, tha đích cử chỉ hành vi dã man tại ý liêu chi trung.
Tất cánh hoạt liễu giá ma cửu, xuất hiện ta tinh thần vấn đề, tái chính thường bất quá liễu.
Đàm thoại nhất thời gian hãm nhập liễu đình trệ, lạc luân tá đích não hải lí hữu thái đa đích vấn đề liễu, như kim tễ đáo liễu nhất khởi, tha cư nhiên bất tri đạo cai tòng hà vấn khởi.
“Thủ bí giả hoàn hoạt trứ mạ?”
Lạc luân tá vấn đạo, tuy nhiên tiên khu “Tằng kinh” thị thủ bí giả, khả đối vu chung mạt kết xã giá cá thân phân, lạc luân tá hoàn thị tâm sinh cảnh thích.
Nhân vi lý niệm phân kỳ, sở dĩ nhất thủ tạo tựu liễu chung mạt kết xã? Na cá dĩ tuyệt đối tử vong vi truy cầu đích kết xã? Giá hòa thủ bí giả môn tồn tại đích bổn chất hữu trứ nghiêm trọng đích mâu thuẫn, thủ bí giả môn thị vi liễu diên tục, nhi tiên khu thị vi liễu chung kết.
“Đại khái ba, ngã dĩ kinh ngận cửu một hồi lai liễu.”
Tiên khu tư khảo trứ, tha đích ký ức quá vu bàng đại, hồi ức quá khứ dã biến đắc ung thũng khởi lai.
“Ngã ký đắc duy đa lợi á gia đích nhân tằng lai quá, đại khái thị kỉ thập niên tiền đích sự liễu, na thời thủ bí giả môn đích trạng huống tựu bất thái hảo…… Đại khái đô tử liễu, dã khả năng hữu kỉ cá hoạt trứ đích.”
Mạch sinh hựu thục tất đích ký ức dũng hiện tại nhãn tiền, tiên khu dĩ kinh thái cửu một hồi lai liễu, nhất thiết đô hoảng như cách thế.
“Thùy tri đạo ni? Ngã ly khai thái cửu liễu.”
“Sở dĩ tha môn đô tử liễu mạ……”
Thính đáo giá lí, lạc luân tá hữu ta thất lạc, khán liễu khán giá ta trầm mặc đích kỷ niệm bi.
Tiên khu chú ý đáo liễu lạc luân tá đích mục quang, tha tiếp trứ thuyết đạo.
“Tha môn tịnh một hữu tại giá lí, giá ta đông tây chỉ thị kỷ niệm bi, kỷ niệm na ta nhân chiến tranh tử khứ đích nhân, dĩ cập tác vi trận liệt, cường hóa nghịch mô nhân đích ảnh hưởng phạm vi, nãi chí tương chỉnh cá lĩnh vực bao khỏa.”
Thính trứ tiên khu đích thoại, lạc luân tá hữu ta phát lăng, nhiên hậu kinh hô.
“Tha môn bất tại giá lí!”
Hoàn cố trứ tứ chu, giá lí dĩ kinh thị chung điểm liễu, thủ bí giả môn hoàn năng tại na ni?
“Nhĩ giác đắc, tác vi bảo tồn nhân loại văn minh hỏa chủng đích tí hộ sở, hội khinh dịch kiến lập tại nhất cá bạo tạc khanh thượng?”
Tiên khu tự hồ thị tiếu liễu, dã khả năng một tiếu, đại khái thị huyễn giác, lạc luân tá dã hữu ta bất xác định.
Thính trứ tiên khu đích thoại, lạc luân tá đích mục quang bất do địa khán hướng liễu địa diện, tằng tằng kiên băng chi hạ, mục lực nan dĩ xí cập đích hắc ám chi trung.
“Na thị nhất tọa hoàn toàn do cấm tuyệt hợp kim…… Dã tựu thị nhĩ môn khẩu trung đích thánh ngân, sở kiêu trúc xuất lai đích cự đại nhân công tạo vật, hữu đa tằng phòng hộ bảo hộ, đương thời địch nhân môn tại giá lí dẫn phát liễu chiến tranh liễu, tại giá địa biểu chi thượng, chiến tranh trì tục liễu sổ cá nguyệt, tối hậu ngã môn y kháo trứ chung yên hồi hưởng kết thúc liễu chiến tranh.
Xử vu chung yên hồi hưởng phạm vi nội đích nhân trực tiếp bị mạt trừ liễu tín tức, địa hình dã nhân hậu tục đích bạo tạc nhi cự biến, đãn giá đô một hữu ảnh hưởng đáo thâm mai tại địa hạ đích tí hộ sở, thậm chí thuyết ngã môn hậu lai dĩ giá chung yên hồi hưởng đích dư ba, kiến lập liễu như kim đích nghịch mô nhân phòng hộ quyển.”
Tiên khu nã khởi trường mâu, khinh khinh địa xao liễu xao kiên cố đích băng diện.
“Tha môn tựu tại hạ phương, án chiếu vãng thường đích luân hồi điệt đại, tha môn ứng cai hội xuất lai nghênh tiếp nhĩ môn đích, bất quá hiện tại khán lai tha môn ứng cai thị đô tử quang liễu.”
Tiên khu thán liễu khẩu khí, kế tục thuyết trứ.
“Bất quá giá dã thị một bạn pháp đích sự a, thủ bí giả môn hòa ngã môn bất đồng, ngã môn đạp thượng liễu thăng hoa chi lộ, sở dĩ ngã môn tương hưởng hữu đoản tạm đích vĩnh hằng, nhi na ta gia hỏa y cựu kiên thủ trứ nhân loại đích ‘ thuần túy ’, tha môn đích thọ mệnh chỉ thị sát na nhất thuấn.”
Tiên khu dĩ kinh ngận đa niên một hữu hòa nhân giảng thuật quá giá ta liễu, dã bất dụng lạc luân tá vấn thập ma, tha kế tục giảng thuật trứ tằng kinh đích cố sự.
“Ngã môn đương thời đích phân kỳ tiện hữu giá nhất bộ phân đích nguyên nhân, thủ bí giả môn nhận vi thăng hoa chi lộ thị nhất bả phong lợi đích song nhận kiếm, ngã môn giá ta nhân trì tảo hội chiêu lai tai nan, chính như đương sơ dẫn phát giá nhất thiết đích căn nguyên nhất dạng, bất khả dĩ kế tục lưu tại tí hộ sở trung.
Đãn nhân loại đích thọ mệnh thị hữu hạn đích, bất giá ma tố đích thoại, thủ bí giả vô pháp tương cố sự diên tục hạ khứ, vi thử tha môn tuyển trạch tương thân thể dữ cương thiết kết hợp, biến thành bất nhân bất quỷ đích quái vật, dụng phục tạp đích cơ giới thế đại nhất cá hựu nhất cá khí quan, trực đáo diện mục toàn phi.
Hòa ngã bỉ khởi lai, tha môn tài thị chân chính đích quái vật, khả tha môn khước tự nhận thuần túy, ngã một bạn pháp thuyết phục tha môn, dã vô pháp bị tha môn thuyết phục, ngã đương thời tiện dữ nhất danh để đạt tí hộ sở đích nhân ly khai liễu.”
Tiên khu ngận bất giải, tha tự cố tự địa thuyết trứ.
“Sở dĩ ngận kỳ quái đối ba, đại gia đô biến thành liễu quái vật, khước đối biến thành quái vật đích ‘ phương thức ’ cực vi nghiêm hà.”
“Bất, tha môn một thác, cơ giới cải biến đích chỉ thị nhục thể, khước một hữu oai khúc linh hồn…… Thăng hoa sử ngã môn biến đắc canh gia vĩ đại, dã xu vu phi nhân, phàm nhân đích thể phách trung, sinh trường xuất liễu bất chúc vu nhân loại đích linh hồn.”
Hoa sinh đối vu thăng hoa đích liễu giải viễn siêu lạc luân tá, tha căn cư tự kỷ đích tưởng pháp tố thuyết trứ.
“Đại khái ba…… Ngã hậu lai dã hội củ kết giá ta, đãn tiệm tiệm đích, giá ta dã bất chẩm ma trọng yếu liễu, phản chính na ta gia hỏa đô tử quang liễu, giá diên tục liễu bất tri đạo đa thiếu cá luân hồi đích hỏa chủng, chung cứu hoàn thị tức diệt liễu.”
Tiên khu chú ý đáo liễu thập ma, tha chỉ liễu chỉ nhất bàng đích đại tử.
“Na thị tửu mạ?”
“Ân, ngã môn nguyên bổn tưởng tại chân lý đích đại môn tiền, khánh chúc giá ta đích.”
Dịch y thập khởi liễu đại tử, phản chính hắc thiên sử dã năng thừa tái cự lượng đích hóa vật, giá ta tửu thủy dã tựu thuận tiện đái thượng liễu.
“Nga, cảm giác man bất thác đích, thượng thứ tại giá lí hát tửu hoàn thị khánh công yến đích thời hầu, nhân vi vật tư dã bị tồi hủy đích soa bất đa liễu, ngã môn càn thúy dụng tửu tinh đoái thủy thấu hợp liễu nhất hạ.”
Tiên khu nã khởi tửu bình, quán nhập tất hắc đích đầu khôi hạ, quá liễu nhất hội, tha hữu ta thất lạc địa thuyết đạo.
“Na ta gia hỏa hoặc hứa thị đối đích, ngã dĩ tiền ngận hỉ hoan hát tửu đích, khả hiện tại ngã đô nan dĩ phẩm thường xuất giá ta tửu đích vị đạo…… Tha môn thị duy hệ sinh mệnh trung, tịnh bất tất yếu đích đông tây, bất tất yếu đích đông tây, tiện một hữu tiêu háo năng lượng khứ hoạch thủ đích lý do.”
Tha thuyết trứ, bả thặng dư đích tửu thủy đảo nhập liễu câu hỏa lí, diễm hỏa biến đắc canh gia xán lạn liễu.
“Hoàn hữu thập ma tưởng vấn đích mạ?”
Tiên khu hoãn liễu hoãn, tái thứ vấn đạo, lạc luân tá năng cảm giác xuất tha ngữ khí đích cương ngạnh, tựu tượng kỉ bách niên đô một thuyết quá thoại đích gia hỏa trọng tân khai khẩu, thanh âm đái trứ càn sáp dữ cương trì.
“Nhĩ sang kiến chung mạt kết xã đích ý nghĩa thị thập ma ni?” Lạc luân tá tái thứ vấn đạo.
Tha tịnh bất cấp vu vấn xuất mê đoàn đích đáp án, tựu tượng trừu ti bác kiển nhất dạng, tha tưởng tòng tiên khu phá toái đích thoại ngữ trung cấu trúc thành nhất cá hoàn chỉnh đích lịch sử.
Vi thập ma tiên khu hội xúc sử xuất giá dạng đích đoàn thể, hoàn hữu ý địa sử kỳ diên tục liễu hạ khứ.
“Một thập ma ý nghĩa, ngã ly khai liễu tí hộ sở, du đãng tại giá thế gian hựu một hữu thập ma sự tố, cương hảo hữu ta nhân hỉ hoan thần hóa ngã, ngã càn thúy thuận thế nhi vi…… Kỳ thật giá dã man hữu thú đích, tựu tượng tại khán mã nghĩ tại triều bái lánh nhất cá canh vi vĩ đại đích sinh vật nhất dạng, mạn trường đích sinh mệnh thật tại thị thái quá vô liêu, sở dĩ ngã tựu dụng giá chủng sự lai đả phát thời gian liễu.”
Tiên khu thuyết đích ngận tùy ý, tự hồ giá ta diên tục sổ cá thế kỷ đích tử vong dữ chung mạt, đối vu tha nhi ngôn chân đích chỉ thị đả phát thời gian đích du hí.
Lạc luân tá quan sát trứ, tuy nhiên khán bất đáo tiên khu đích kiểm, đãn tha năng cảm thụ đáo kỳ trung cổn động đích tình tự, giá chủng tự tằng tương thức đích cảm giác, lạc luân tá tằng tại mỗ cá nhân đích thân thượng đoản tạm địa thể hội quá.
Hoa sinh……
Dư quang chú thị trứ tất hắc đích giáp trụ, lạc luân tá tằng tại hoa sinh đích thân thượng cảm thụ đáo quá, giá chủng siêu thoát vu thường nhân đích thái độ, phao khí sở hữu tình tự dữ tạp niệm đích…… Thần tính.
“Na ma…… Vi thập ma thị vạn vật chung mạt ni?”
Vi thập ma tiên khu hoàn tán bố giá tịch tĩnh tử vong đích lý niệm ni? Nhi thả nhân vi tha đích lý niệm, tòng nhi diễn sinh xuất liễu vô tẫn đích tử vong dữ phân tranh, vô luận liệp ma giáo đoàn đa thiếu thứ xuất kích liệp sát, tha môn đô tương tại tiên khu đích chỉ dẫn hạ quyển thổ trọng lai.
Tiên khu tiếu liễu, giá thứ tha đích tiếu thanh ngận minh hiển, đái trứ kim chúc đích âm sắc.
“Hoắc nhĩ mạc tư, nhĩ giác đắc nhất cá nhân vi thập ma tín ngưỡng?”
“Thị nhân vi tha nhất định tại tương tín trứ thập ma ba?”
Tiên khu chuyển quá liễu đầu, đầu khôi hạ đích hắc ám chú thị trứ lạc luân tá.
Mục quang nhẫn bất trụ địa bị hắc ám sở hấp dẫn trứ, lạc luân tá giác đắc tự kỷ phảng phật tại diện đối thâm uyên.
Khôi giáp chi hạ, cứu cánh thị thập ma? Nhất cá nhân, hoàn thị nhất cá du đãng sổ cá thế kỷ đích vong hồn.
Tiên khu kế tục thuyết trứ.
“Đãn thị a, tương tín hoàn viễn viễn bất cú a, chân chính trọng yếu đích thị nhĩ tương tín hậu sở thật thi đích hành động.”
“Tha môn tương tín liễu nhĩ, nhiên hậu tử vong? Nan đạo thuyết tử vong hữu thập ma ý nghĩa mạ?”
Lạc luân tá đích thủ bất do địa mạc hướng liễu kiếm đại, lí diện sáp mãn liễu phong lợi đích đinh kiếm.
Tiên khu chú ý đáo liễu lạc luân tá đích tiểu động tác, đãn tha hào bất tại ý, tha thân thượng huề đái trứ na chủng siêu nhiên đích thần tính, vô luận thị lạc luân tá hoàn thị dịch y, đối vu tha nhi ngôn đô thị mã nghĩ nhi dĩ, nhĩ hội tại ý nhất cá mã nghĩ đối nhĩ diệu võ dương uy mạ?
Tựu tượng hoa sinh na thời thuyết đích, vương đối vương, tương đối tương.
Tiên khu thị năng kích thối lợi duy thản đích tồn tại, vô luận thị lạc luân tá hoàn thị dịch y, đô vô pháp chính diện đối kháng tha.
“Nhĩ giác đắc thị ngã cổ hoặc liễu na ta nhân? Tựu tượng nhất cá tà giáo đầu tử nhất dạng, phiến tha môn khứ tử?”
Tiên khu tiếu đích canh khai tâm liễu.
“Thật tế thượng, chung mạt kết xã chi sở dĩ tượng cá tà giáo đoàn thể, dã thị ngã đích khắc ý vi chi, tất cánh ngải đức luân thủ hạ hữu trứ liệp ma giáo đoàn, ngã giác đắc ngã dã cai hữu ta thập ma đông tây, lai hòa giá vị lão bằng hữu tác đối, hảo nhượng giá mạn trường đích sinh mệnh bất hội thái quá vô liêu.”
Tha thu liễm khởi liễu tiếu ý, bình tĩnh địa vấn đạo.
“Hoắc nhĩ mạc tư, nhĩ hội khi phiến nhất cá hài tử mạ?”
“Bất hội.”
“Vi thập ma?”
“Ấu trĩ, vô liêu.”
“Na ma nhĩ vi thập ma hội giác đắc, ngã hội khi phiến phàm nhân ni?”
Tràng diện tịch tĩnh liễu kỉ miểu, lạc luân tá năng cảm thụ đáo, đầu khôi đích hắc ám hạ, chính hiển lộ xuất tranh nanh đích tiếu ý.
Na thị lai tự thần tính đích trào phúng, tha cao cao tại thượng, phủ thị trứ chúng sinh.
“Ngã một hữu khi phiến tha môn, ngã chỉ thị nhượng giá ta hài tử khán đáo liễu ‘ chân thật đích thế giới ’, nhiên hậu tha môn tuyển trạch liễu tử vong, tựu thị giá dạng, ngận giản đan.”
“Bất khả năng, chẩm ma khả năng hữu nhân cam nguyện tử vong ni?”
Lạc luân tá bất khẳng tương tín, đãn tha kiên định đích ngữ khí tiệm tiệm biến đắc tùng khoa, tha tưởng đáo liễu thập ma, tiên khu tự hồ dã tri hiểu lạc luân tá tâm tư đích biến hóa, tha chú thị trứ lạc luân tá đích biểu tình, xí đồ tại kỳ thượng khán đáo thập ma nhất dạng.
“Thị a, na phạ phúc âm giáo hội hứa nặc liễu na mỹ hảo đích thiên quốc, dã thiếu hữu nhân cam nguyện hiến thân, bất thị mạ?
Thuyết đáo để thị mỹ hảo đích thiên quốc dã chỉ thị ‘ lợi dụ ’ nhi dĩ, giá cá phương pháp hành bất thông đích, nhân loại tối nguyên thủy dã thị tối cường liệt đích tình tự thị khủng cụ, ‘ uy bức ’ tài thị bách sử nhân tố xuất hành động đích thủ yếu.”
Tiên khu thuyết trứ thân xuất liễu thủ, bị kim chúc phúc cái đích chỉ tiêm cự ly lạc luân tá chỉ hữu kỉ thập li mễ đích cự ly, chỉ yếu lạc luân tá thân xuất thủ tiện năng xúc cập.
“Tựu tượng nhất cá giản đan đích tuyển trạch đề.
Nhĩ khả dĩ đảm khiếp địa hoạt hạ khứ, đãn chi hậu nhĩ yếu diện đối vô cùng vô tẫn đích chiết ma, tựu tượng thân xử tại…… Địa ngục, đối! Địa ngục chi trung, đãn chỉ yếu nhĩ hiện tại tử khứ, nhĩ tựu khả dĩ đào ly địa ngục đích chiết ma.
Đương nhiên ngận đa nhân dã bất hội tại ý giá ta, tất cánh địa ngục giá chủng đông tây thái quá hư vọng liễu, sở dĩ ngã nhượng tha môn kiến thức đáo liễu ‘ chân thật đích thế giới ’, thân thân bộ nhập liễu ‘ địa ngục ’ chi trung.
Chi hậu đích sự nhĩ dã tri đạo, cơ bổn sở hữu nhân đô nguyện ý tựu thử tử khứ, dĩ đào tị địa ngục đích chiết ma.”
Tiên khu thuyết trứ cận hồ phong cuồng đích thoại ngữ, lạc luân tá hữu tưởng quá tha khả năng hội thị đái lai hi vọng đích thủ bí giả, đãn hiện tại khán lai, tiên khu phản nhi thị cá nan dĩ dự trắc đích quái vật.
“Nhĩ yếu thí thí mạ? Hoắc nhĩ mạc tư, nhĩ tưởng thân nhãn khán khán giá ta mạ? Kỳ thật ngã man hảo kỳ nhĩ tại bộ nhập địa ngục hậu, hội bất hội tố xuất hòa tha môn tương đồng đích cử động, bỉ như cử khởi đinh kiếm, bả tự kỷ đích đầu khảm hạ lai.”
“Nhĩ giá cá phong tử.”
Lạc luân tá thính bất đổng tiên khu đích thoại, đãn tha năng cảm thụ đáo kỳ trung đích phong cuồng dữ hắc ám.
“Chẩm ma hội, ngã chỉ thị nhượng tha môn khán đáo liễu nhi dĩ, ngã tòng bất càn dự tha môn đích quyết trạch.” Tiên khu thuyết.
Nhất bàng đích dịch y dữ hoa sinh hoàn toàn hãm nhập liễu trầm mặc, tha môn bất tri đạo cai như hà gia nhập giá tràng đàm thoại, dã khả năng nhân tiên khu đích thoại ngữ cảm đáo khủng cụ, bổn dĩ vi tẩu lai đích thị hi vọng, đãn hiện tại khán dạng tử phản nhi thị canh gia hắc ám đích tồn tại.
“Na ma vi thập ma hội giá dạng ni? Vi thập ma hội hữu ‘ địa ngục ’ na dạng đích tồn tại, lệnh nhân khủng cụ đáo tự sát ni?”
Lạc luân tá cường nhẫn trứ, kế tục hướng tiên khu phát vấn trứ.
Tiên khu bất minh địch hữu, khán dạng tử dã thị cá hoạt thái cửu, cửu đáo hữu ta tinh thần vấn đề đích phong tử, tối vi chủ yếu đích thị lạc luân tá một hữu đối kháng tha đích lực lượng, diện đối giá dạng đích phong tử, lạc luân tá chỉ năng nhẫn thụ trứ tha, tại triệt để lệnh đàm thoại băng bàn tiền, oạt quật xuất canh đa đích tình báo.
“Ân…… Giá khả thuyết lai thoại trường liễu, nhĩ giá cá vấn đề khả thị thiệp cập sở hữu cố sự đích khởi nguyên.”
Tiên khu khán dạng tử ngận nhàn, dã bất trứ cấp, đầu khôi chuyển hướng liễu dịch y, tha tự hồ thị tại kỳ ý dịch y.
“Thăng hoa đích tẫn đầu cứu cánh thị thập ma!”
Dịch y thưởng vấn đạo, diện cụ hạ đích huyết nhục kịch liệt địa nhuyễn động, sổ bất thanh đích tinh hồng nhãn đồng chính khẩn khẩn địa chú thị trứ tiên khu.
Như quả bất thị tiên khu quá vu thần bí, dĩ cập tha não hải lí đích tri thức hoàn hữu dụng, dịch y thuyết bất định dĩ kinh bị tâm trung đích cuồng hỉ sở thôn thực, huy khởi lợi trảo khai thủy giải phẩu khởi liễu tiên khu…… Hảo ba, giá dã chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ.
Dịch y bất tại hồ thập ma kiến quỷ đích âm mưu quỷ kế, dã đối vu na ta thập ma chung mạt kết xã hào vô hưng thú, tha chỉ tưởng tri đạo giá điều lộ đích tẫn đầu cứu cánh thị thập ma.
Diện đối tiêu cấp đích dịch y, tiên khu giá dạng hồi đáp trứ.
“Nhĩ giác đắc thăng hoa đích tẫn đầu thị thập ma ni?”
Dịch y đình đốn liễu nhất hạ, tha bả tự kỷ sở hữu đích thật nghiệm dữ sai tưởng toàn bộ thổ lộ.
“Tiến hóa! Tiến hóa! Vô hưu chỉ đích tiến hóa!”
Tòng tế khuẩn đáo động vật, tòng thủ trì côn bổng đáo huy vũ lợi kiếm.
“Sinh mệnh thị bị khu động đích.”
Dịch y thuyết.
“Liệp thực giả hội bộ thực liệp vật, liệp vật vi liễu bất bị bộ thực, thí trứ biến đắc canh cường đại…… Phàm nhân chưởng ác liễu cương thiết dữ hỏa diễm, tha môn đả bại liễu sở hữu đích sinh vật, chủ tể liễu giá cá thế giới, tùy hậu nội bộ hựu sản sinh liễu phân tranh, trực đáo nhất cá tối vi cường đại đích quốc vương thống nhất giá nhất thiết.”
“Khả giá nhưng bất thị kết thúc.
Sinh mệnh thị bị khu động đích, tha tựu tượng nhất cá hướng thượng đích loa toàn, tòng sơ sinh chi thủy, tiện tái dã vô pháp đình hạ, tha hội nhất trực thượng thăng, bất đoạn địa thượng thăng, tha tối chung chỉ hữu lưỡng cá trạng thái, yếu ma triệt để bị diệt tuyệt, yếu ma vĩnh viễn đô xử vu thượng thăng chi trung!”
Dịch y đích thân thể đô khai thủy liễu nhuyễn động, phảng phật tha tương nan dĩ duy trì nhân hình, tương yếu băng hội thành nhất đoàn tứ ngược đích huyết nhục.
“Nhiên hậu ni?” Tiên khu cổ lệ trứ.
“Nhiên hậu……”
Dịch y tưởng trứ, tha khán hướng liễu lạc luân tá, hựu khán hướng liễu hắc thiên sử.
“Bãi thoát nọa nhược đích huyết nhục, thăng hoa thành canh vi vĩ đại đích tồn tại, hoàn toàn hư vô đích linh thể, bất tái thụ nhục thể dữ tuế nguyệt đích thúc phược.
Giá tiện thị thăng hoa tẫn đầu.”
Giá tựu thị thăng hoa tẫn đầu, nhất cá đại gia tảo dĩ sai tưởng đáo đích đáp án, đãn dịch y sở giảng thuật đích chỉ thị đáp án đích tiền bán bộ phân, tha đích thoại ngữ bất thụ khống chế địa tố thuyết trứ, tương lánh nhất bán chỉ tồn tại vu não hải trung đích đáp án thuyết xuất.
“Khả tựu tượng khoa đẩu dữ thanh oa, ấu trùng dữ hồ điệp đích khu biệt, na thời đích ngã môn hoàn thị ngã môn mạ?
Ngã môn bất tái thụ huyết nhục chi khu đích thúc phược, chính như hồ điệp bất tái thụ hạn vu đại địa nhất dạng, nhân loại đích luân lý dữ đạo đức đối ngã môn hào vô ý nghĩa, vinh diệu dữ lợi ích dã biến thành liễu phế thổ.”
Giá tiện thị tiên khu đích thần tính sở tại, bất…… Dữ kỳ thuyết thị thần tính, đảo bất như thuyết giá tiện thị tha thất khứ sở hữu nhân tính đích nguyên nhân.
Tha dĩ kinh bất thị nhân loại liễu, đồng dạng tái dã nan dĩ dữ nhân loại cộng tình.
Tiên khu tiếu trứ cổ chưởng, tha thuyết đạo.
“Nhĩ khán, nhĩ môn bất thị tảo tựu tri đạo đáp án liễu mạ?”
“Khả…… Khả giá nhất thiết thị chẩm ma liên hệ tại nhất khởi đích ni?”
Dịch y cảo bất minh bạch, yêu ma, xâm thực, linh thể, hư vô…… Hữu thái đa thái đa đích nghi vấn liễu, tức sử tri hiểu liễu giá ta, giá cá thế giới y cựu sung mãn liễu nghi điểm.
“Lai tưởng tượng giá dạng đích nhất cá tồn tại.”
Tiên khu thí trứ dẫn đạo tha môn miêu hội tha đích dạng tử.
“Tha thị hư vô đích tồn tại, nhân loại sở hữu đích nhận tri, vô luận thị quy tắc, luân lý, đạo đức, vinh dự, hoan hỉ, bi thương…… Ái, giá sở hữu đích sở hữu, đối vu tha nhi ngôn, đô hào vô ý nghĩa, chỉ thị hư vô, tựu tượng…… Tựu tượng nhĩ tại đối nhất đầu dã thú giảng 《 thế giới lịch sử 》 nhất dạng.
Hào vô ý nghĩa, đối ba? Tha tại ý đích thị hạ nhất đốn năng bất năng cật bão, liễu giải 《 thế giới lịch sử 》 giá chủng đông tây, đối vu tha hạ đốn năng bất năng cật bão hào vô ý nghĩa, tha dã một tất yếu khứ liễu giải giá chủng sự.”
Tiên khu tựu tượng nhất cá ngoạn nhạc đích hài tử, tha nhất trực chú thị trứ kỉ nhân đích biểu tình, kỳ đãi trứ tha môn đích phản ứng năng lệnh tha mãn ý.
“Bất yếu giác đắc dã thú tiện thị đê tiện đích, nhĩ môn nan đạo bất giác đắc, hòa nhân loại tương bỉ, yêu ma tài thị canh gia hoàn mỹ đích sinh mệnh mạ?
Cường đại đích lực lượng, kiên nhận đích nhục thể, khả phạ đích ô nhiễm dữ truyện bá, tha môn khả dĩ tấn tốc địa tăng trị khoách trương, nhi nhân loại khước nhu yếu hoài thai thập nguyệt, kỳ gian hoàn hữu trứ đại lượng đích phong hiểm……”
“Tha môn chẩm ma năng hòa nhân loại tương bỉ.” Lạc luân tá đả đoạn liễu tiên khu đích thoại.
“Chẩm ma tựu bất năng liễu? Bằng thập ma nhĩ giác đắc nhân loại tựu thị canh gia ưu tú đích ni?” Tiên khu phản vấn đạo, “Nhân vi nhĩ hội tư khảo, ủng hữu trứ trí tuệ mạ?
Giá chủng đông tây trọng yếu mạ?”
Diện đối trứ tiên khu đích thoại ngữ, tiêm nha lợi chủy đích lạc luân tá nhất thời gian cư nhiên bất tri đạo cai tòng hà thuyết khởi.
“Nhĩ giác đắc sinh mệnh đích bổn chất thị thập ma? Hoắc nhĩ mạc tư, ái dữ hòa bình mạ? Hoàn thị vinh diệu dữ công tích? Giá thập ma đô bất thị, tại tuế nguyệt đích phong trần hạ, giá nhất thiết đô thị hư vô.”
Tiên khu thư thích địa kháo hướng thân hậu, thanh âm biến đắc mạn du du liễu khởi lai.
“Sinh mệnh đích bổn chất thị diên tục, thị phồn diễn, thị cá thể đích phục chế.
Hoạt đáo tối hậu đích tài thị doanh gia.”
Tiên khu tương trường mâu phóng bình tại thân tiền, tha ngữ khí biến đắc hữu ta ai thương.
“Sở dĩ, soa bất đa tựu thị giá dạng, đại khái hoàn nhu yếu kỉ cá thế kỷ, dã khả năng thị kỉ niên, thùy tri đạo ni? Ngã thuyết bất định tiện hội đâu thất sở hữu đích nhân tính, biến thành na hư vô đích dã thú.
Giá dã thị một bạn pháp đích sự a, thuyết bất định ‘ tự ngã ’ dữ ‘ nhân tính ’ giá chủng đông tây, tài thị hạn chế liễu ngã môn đích gia tỏa ni?”
Linh thính trứ tiên khu đích thoại ngữ, lạc luân tá chỉ cảm giác thủ cước phát lương.
Tự ngã, trí tuệ, ái tình, nhân tính…… Giá ta bị nhân loại thị vi trân bảo đích đông tây, khả năng tài thị chân chính ác độc đích độc dược, chỉ hữu bính khí liễu tha môn, tài năng bộ nhập canh vi vĩ đại đích tồn tại.
Tựu thử biến thành hư vô đích dã thú.
“Đối, giá tựu thị đáp án, giá tựu thị tằng kinh phát sinh tại giá lí đích sự, cao quý đích tồn tại, hướng trứ đê tiện đích tồn tại phát động chiến tranh.”
Tiên khu khán trứ tứ chu, hoài niệm địa thuyết đạo.
“Ngã đương thời dã bất minh bạch vi thập ma, minh minh đại gia đô thị nhân loại đích…… Đãn hiện tại đảo thị lý giải thích nhiên liễu, dã thú tiến thực, nhu yếu thập ma lý do mạ?”
Lạc luân tá ẩn ước năng khán đáo liễu, na ta hư vô đích dã thú môn, tha môn tại thiên tế gian bôn tẩu, lưu hạ xâm thực đích túc tích, dữ bị dị hóa đích yêu ma môn.
Hoặc hứa giá cá thế giới thượng chân đích tồn tại thần hoặc giả ác ma, hoặc hứa tha môn đô thị do yêu ma ngụy trang đích, hoặc hứa thị na ta hư vô đích dã thú, tổng nhi ngôn chi, giá nhất thiết đích nhất thiết đô thị nhân loại tự kỷ.
Hoặc giả thuyết…… Tằng kinh đích nhân loại môn.
Lạc luân tá mang nhiên địa vọng trứ tinh không, nam nam tự ngữ trứ.
“Giá tòng lai bất thị nhân loại dữ yêu ma đích chiến tranh.
Giá thị nhân loại dữ nhân loại gian đích nội chiến.”
Tha khán hướng tiên khu.
“Ngã môn doanh liễu mạ?”
Tiên khu tắc hồi đáp.
“Chiến tranh tòng vị kết thúc.”