Nhật nguyệt vĩnh tại đệ nhất bách thất thập tứ chương: Thiên kim mãi mã cốt ( hạ ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Lịch sử>>Nhật nguyệt vĩnh tại>>Nhật nguyệt vĩnh tại tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhất bách thất thập tứ chương: Thiên kim mãi mã cốt ( hạ )

Đệ nhất bách thất thập tứ chương: Thiên kim mãi mã cốt ( hạ )


Canh tân thời gian:2020 niên 08 nguyệt 18 nhật tác giả:Hoàng hoàng hoa hạPhân loại:Lịch sử|Lưỡng tống nguyên minh|Hoàng hoàng hoa hạ|Nhật nguyệt vĩnh tại


Diệu thư ốc tiểu thuyết:,,,,,,,,,

Nhượng nội các đích kỉ vị các thần tại cầu thị báo thượng diện lai nhất thứ đăng đài lượng tương.

Dương sĩ kỳ giá cá đề nghị nhượng chu duẫn văn đốn thời hữu nhất chủng thể hồ quán đỉnh đích cảm giác!

Giá tiểu tử, cánh nhiên sai thấu liễu tha đích sở tư sở tưởng dĩ cập cầu thị báo đích sang khan bổn chất.

Nội các năng hữu thập ma nhân?

Úc tân, hồng võ niên tiến sĩ, nhất bộ nhất cá cước ấn ngao thượng lai đích, cung canh hộ bộ thị cá càn lại, thiên hạ nhân đô hữu tam phân nhĩ văn.

Phương hiếu nhụ, nho lâm lĩnh tụ, sĩ tộc tịnh cử đích đại tài, tuy nhiên thủy phân giác đại, đãn danh khí dã thị tối đại đích.

Giải tấn, tự ấu thần đồng mỹ danh, thiên hạ nhân dã đô nhĩ văn quá.

Tối hậu tiện thị nội các thủ phụ dương ngụ, tha tại địa phương na hữu thập ma danh thanh a, tựu toán thị tự tô châu phủ trảo nhất cá học tử, nhĩ vấn tha nhận thức dương sĩ kỳ mạ, na học tử dã thị thiết định nhất kiểm mộng.

Thiên kim thị mã cốt đích điển lệ, cử phàm thị độc quá thư đích nho lâm học tử một hữu nhất cá bất tri đạo liễu, nhi dương sĩ kỳ hòa giải tấn, tựu thị giá ma lưỡng khối đại minh chính đàn tối diệu nhãn đích ‘ mã cốt ’!

Kim niên tài cương cương tam thập lục tuế đích dương sĩ kỳ, dĩ kinh tố đáo liễu nội các thủ phụ đích vị trí thượng, nhi cự ly tha nhập sĩ hàn lâm, hoàn bất đáo lục niên!

Triều đường thượng thị chẩm ma phong ngôn tha dương ngụ đích?

Nịnh thần! Sàm thần!

Bổn sự đa thiếu một khán xuất lai, đảo thị giá phách mã thí đích công phu thiên hạ nhất lưu; sủy ma thượng ý, công vu tâm kế, cật tương nan khán, đảng đồng phạt dị. Giá ta đô thị triều đường cổn cổn quần thần đối dương sĩ kỳ đích trực quan ấn tượng.

Liên triều đình chi thượng đích đồng liêu đô thị giá ma khán đãi tha dương sĩ kỳ đích, na địa phương thượng một hữu cân tha dương sĩ kỳ hữu quá tiếp xúc đích na ta các tỉnh phiên đài, phủ huyện quan lại hựu cai như hà khán đãi giá ma nhất khỏa đột nhiên sạ khởi đích chính trị cự phách?

“Thử liêu tất thị thiên cổ bất xuất đích gian nịnh sàm thần, phương năng như thử thâm đắc đế tâm, mê hoặc đế thính, dĩ chí vu bộ lí thanh vân.”

Giá ta bối hậu địa phương đích phôi thoại, đô bất dụng sai tưởng dã tất nhiên thị như thử đích.

Nhi tại nho lâm sĩ tử chi trung, tại giá cá niên đầu, một hữu môi thể điện thị tân văn đích niên đại, hựu năng hữu kỉ cá tri đạo tha dương sĩ kỳ đích?

Nội các thủ phụ thị thùy, tối để tằng na lí tri đạo?

Nhi nhất đán đăng báo, khan văn thiên hạ. Na dương sĩ kỳ đích danh thanh khả tựu tại nho lâm chi trung ‘ xú ’ bất khả văn lạp.

Cật bất đáo bồ đào thuyết bồ đào toan khả thị nhân chi bỉnh tính, dương sĩ kỳ tam thập lục tuế văn hoa bính quốc, giá nhượng địa phương thượng na ta tam tứ thập tuế đích cử nhân hoàn hoạt bất hoạt liễu?

Trừ liễu mạn mạ phúc phỉ chi dư, thiên hạ nhân hựu hội bất hội ngận tiện mộ tha dương sĩ kỳ?

Hựu hữu đa thiếu nhân nhất biên chủy thượng mạ trứ, nhất biên hựu tự kỷ thâu mạc đích hiệu pháp học tập ni?

Nguyên lai, đương kim hoàng đế thiên tử tựu thị nhất cá hôn quân, chỉ yếu ngã đẳng mạc minh bạch liễu đế tâm, tựu khả dĩ nhất triều pháp hiệu dương công, nhập các vi tương, tể chấp thiên hạ!

Tái kết hợp cầu thị báo đích khan văn quy tắc hòa tưởng lệ, do bất đắc địa phương giá ta học tử bất giảo tẫn não trấp đích tại giá thượng diện tố văn chương a.

Tha chu duẫn văn tiền cước phát liễu nhất phân chiếu thư, hậu cước, địa phương thượng giá ta càn xá xá bất thành đích học tử tựu yếu huyền lương thứ cổ đích sủy ma đế tâm, nhiên hậu phát biểu nghênh hợp phách mã đích văn chương!

Trung thần vị tất thị sàm thần, đãn thị sàm thần, nhất định thị trung thần!

Nhân vi sàm thần đô thiên thiên biệt trứ não tử tưởng chẩm ma phách hoàng đế mã thí liễu, tựu thuyết minh tha tri đạo, tha đích phú quý vinh hoa đô chưởng ác tại hoàng đế đích thủ lí, tha bất trung vu hoàng đế, trung vu thùy?

Trung vu tổ tông mạ?

Tổ tông đô tử đa thiếu niên liễu, mạn thuyết mạo yên tựu toán thị tạc liễu phần, hựu năng cấp hậu đại nhi tôn đa thiếu tài dữ quyền? Kí nhiên xá đô cấp bất liễu, chủy thượng thuyết trứ, thùy tâm lí hoàn nã tổ tông đương hồi sự?

Đương niên lam ngọc bộ ngư nhi hải đại thắng, phu lỗ liễu thập vạn bắc nguyên vương đình áp giải hồi nam kinh, thái tổ hoàng đế yếu trảm tẫn tặc thủ điệu tế tiên dân đích thời hầu, giá mãn triều đích quan viên bất dã dĩ kinh vong liễu tổ tiên đích khổ nan, dĩ vô cô luận lai khuyến mạ?

Dương sĩ kỳ dĩ kinh cảo đổng liễu chu duẫn văn đích bách thiết, hoàng đế hiện tại nhu yếu đích bất thị năng thần, nhi thị sàm thần.

Việt một hữu để tuyến việt hảo! Tối hảo toàn thiên hạ đích học tử năng tại vị lai kỉ niên nội, toàn biến thành tha dương sĩ kỳ giá cá ‘ dạng tử ’. Na hoàng đế tựu khả dĩ phóng khai thủ cước đích, lai đối giá cá giang sơn xã tắc tiến hành đại đao khoát phủ đích cải chế liễu.

Chu duẫn văn chủy giác quải khởi liễu tiếu, tha giản trực ái tử liễu giá cá dương sĩ kỳ.

Tha chỉ tri đạo lịch sử thượng đích dương sĩ kỳ ngận hữu danh, tố liễu tứ triều đích nội các phụ thần, danh thanh bỉnh tính đáo để như hà tha bất tri, đãn tại giá cá thời gian tiết điểm, vi liễu vị cực nhân thần, vi liễu thủ phụ chi vị, dương sĩ kỳ dĩ kinh triệt để ‘ hắc hóa ’ liễu.

Ân, tại thiên hạ nhân nhãn lí toán thị xú danh chiêu trứ, đãn tại tha chu duẫn văn nhãn lí, dương sĩ kỳ tuyệt đối thị hiện tại đại minh thượng hạ tối hữu năng lực đích nhất cá đại thần!

“Kí nhiên sĩ kỳ đô dĩ khảo lự đắc đương, na thử sự tựu do sĩ kỳ lai thao trì ba.”

Chu duẫn văn đoan khởi hương mính tế phẩm: “Cản tại nguyên đán tiền bả thảo bản tố xuất lai, nã tiến cung cấp trẫm khán khán, như quả một hữu vấn đề, thông chính tư tựu tương thảo bản phái khoái mã phát vãng địa phương, tranh thủ thiên tích như tứ xuyên, giá cầu thị báo dã năng tại bán cá nguyệt nội tẫn tảo diện thế.

Đối liễu, úc các lão phương tài thuyết tài chính giá nhất khối đích tưởng pháp, thảo bản thượng dã đằng xuất cá vị trí, tường tế đích tế trướng tựu toán liễu, báo cá đại khái đích thô sổ, phương tiện cân tiền triều tố cá bỉ giác tựu thành.”

Hoàng đế đặc ý điểm danh liễu úc tân phương tài đích kiến nghị khước một hữu đề khởi giải tấn hòa phương hiếu nhụ, tứ nhân tâm lí tiện đô minh bạch quá lai, chu duẫn văn giá thị tiều bất thượng thử nhị nhân đích khán pháp a.

Bị vô thị hòa hốt lược đích lưỡng nhân câu đô hữu ta dam giới đích khổ tiếu, đãn dã tri đạo tự kỷ bổn thân tại nội các đích tồn tại cảm tựu bỉ bất thượng nhân gia dương sĩ kỳ hòa úc tân, đảo dã bất chí vu thái quá nan thụ, đô trạm khởi thân cung lễ cáo thối.

Úc tân hòa dương sĩ kỳ bổn lai dã thị đả toán cáo thối ly khai đích, khước kiến chu duẫn văn sĩ liễu hạ thủ, tiện tri đạo hoàng đế hoàn hữu sự, tiện hựu đô lão thật đích tọa liễu hạ lai, tĩnh hầu hạ văn.

“Trẫm giá biên hoàn yếu lưỡng kiện sự, nhĩ môn ký nhất hạ đẳng hồi văn hoa điện đích thời hầu nhất tịnh xử lý liễu.”

Chu duẫn văn nhất khai khẩu, lưỡng nhân tựu đả bào tụ trung thủ xuất nhất phân tùy thời huề đái đích đề bổn lai, tha môn hiện tại đô dưỡng thành liễu tập quán, chỉ yếu diện thánh, tựu tùy thân đái trứ nhất cá tiểu bổn bổn, thời khắc chuẩn bị trứ minh ký thánh huấn.

Giá chủng tập quán ngận trị đắc biểu dương ma.

Đẳng song hỉ cấp lưỡng nhân đệ thượng mao bút, chu duẫn văn tiện hàm tiếu khai khẩu đạo.

“Đệ nhất kiện sự, tựu thị na cảnh thanh tự quý châu hồi lai liễu, quý châu đô tư tảo tiền thiệp cập cải thổ quy lưu, triều đình tứ niên gian bát phó lưỡng bách vạn lưỡng chuyên khoản đáo để chẩm ma bị huy hoắc đích sự, nội các tảo ta tra thanh, cai chẩm ma pháp bạn tựu chẩm ma pháp bạn, tuyệt bất cô tức lưu tình.

Đệ nhị kiện sự, dã cân giá quý châu hữu quan, quý châu địa lực bần tích, thổ dân đích sinh tồn dã nhất hướng khốn khổ, trẫm đả toán cấp tha môn lánh mưu sinh lộ, thái tổ niên tằng hữu quá lưỡng thứ cường hành thiên di, tuy thuyết nan miễn động liễu đao binh, đãn na dã thị nhân vi triều đình cấp đích hảo xử bất đa, na thời hầu quốc gia cùng nã bất xuất đa thiếu hảo đông tây nhi dĩ.

Hiện tại bất đồng liễu, triều đình yếu tiền hữu tiền, yếu lương hữu lương, sở dĩ trẫm tựu đả toán học thái tổ, tái lai nhất thứ đại quy mô đích động thiên, trứ quý châu, hồ quảng hòa phúc kiến tam địa đích quân vệ sở nhất khởi, thiên tam vạn quý dân vãng đài loan, duyên đồ đích quan thương toàn lực cung cấp, tuyệt bất năng ngạ trứ.

Mỗi nhất hộ, triều đình lánh cấp dư nhất bách thạch lương thực, tịnh thả đẳng đáo liễu đài loan, án đinh khẩu nhân đầu, nhất nhân cấp dữ nhị thập mẫu điền, tái miễn ngũ niên lương thuế.”

Thiên quý dân thật đài loan.

Giá tựu thị chu duẫn văn đả toán động quý châu thổ tư căn bổn đích thủ đoạn liễu.

Chi tiền cải thổ quy lưu, vô phi thị nhất chủng hoài nhu đích thủ đoạn, quý châu thổ tư đích nhu cầu bất đan đan thị độc lập tự chủ, nhân gia thị bôn trứ khoa cử tố quan, bôn trứ tiến trung xu lai đích.

Giá ta quyền lợi, tha môn tác vi đại minh giá cá quốc gia đích nhất phân tử, chu duẫn văn tạm thời khước hoàn cấp bất liễu tha môn.

Cổ đại đích thời hầu, quốc gia khái niệm thị cực kỳ đạm bạc thậm chí khả dĩ thuyết thị một hữu đích, lão bách tính căn thâm đế cố đích thị dân tộc khái niệm nhi bất thị quốc gia khái niệm.

Giá tựu hảo bỉ trương đảm tại vân nam, nhân thiếu dân chính sách cảo đích nhất tháp hồ đồ, quý châu kỉ nhậm đồng tri dã cảo đắc nhất tháp hồ đồ, cứu kỳ căn bổn, nhân vi tha môn đô thị hán dân, sở dĩ thi chính đích thời hầu nan miễn thiên đản.

Liên bão độc nho học thư tịch, hướng vãng đồng hóa giáo dụ đích hán quan đô nhất oản thủy đoan bất bình, nhượng na ta thiếu dân đích thổ quan tố nhất tỉnh phiên đài, na ma na cá tỉnh tối chung đích kết cục, nhất định thị hội độc lập xuất đại minh đích!

Giá chân bất thị chu duẫn văn đích kỳ thị thiên kiến, nhi thị vô sổ đích lịch sử dĩ kinh sung phân đích chứng minh liễu tha thuyết đích thoại bất thị không phiếm chi ngôn.

Xử lý quý châu, lưỡng quảng đích sự, thái tổ thị nhất nhãn khán xuyên liễu bổn chất, sở dĩ nhất trực dĩ lai đô thị dụng cường quân phụ dĩ thiên di cử thố, nhi tự thái tổ chi hậu, na nhất nhậm hoàng đế đô bất tưởng đại động binh qua, tiện nhất trực thị dĩ hoài nhu xử trí, hậu thưởng thổ quan tiền lương hoán kỳ cung thuận.

Dĩ chí vu hữu minh nhất triều, thổ quan đích bạn loạn tự minh sơ nhất trực trì tục đáo minh vong.

Tha môn nhiễu loạn liễu đại minh, minh vong chi hậu, na ta thổ quan dĩ vi đồng thời thiếu dân, tha môn khả dĩ đẳng lai nhất cá năng cú lý giải tha môn đích tân đích thống trị giả?

Kết quả tha môn nghênh lai đích thị tàn khốc đích đồ đao hòa ‘ nhất lao vĩnh dật ’ chính sách.

Dã bất tri đạo tha môn hủy diệt đích thời hầu hữu một hữu hoài niệm đại minh?

Chân chính đích quốc gia khái niệm đích đản sinh, thị đương tự kỷ đích quốc gia bị biệt đích quốc gia xâm lược thời, tài hội nhượng đại gia đản sinh giá chủng khái niệm.

Tựu hảo bỉ kháng nhật thời kỳ, nhật bổn nhân đích nhãn lí chỉ hữu trung quốc nhân, nhi bất hội hoa phân dân tộc lai khu biệt đối đãi, sở dĩ đại gia kỉ thập cá dân tộc đoàn kết tại nhất khởi đối kháng ngoại xâm.

Nhất cá quần thể thụ đáo ngoại bộ thương hại, như quả thương hại thị đặc định châm đối giá cá quần thể đích mỗ nhất cá cá thể, na ma giá cá quần thể hội tự động tứ tán nhi đào, thị vi đại nan lâm đầu các tự phi.

Như quả giá cá thương hại thị toàn diện tính thả bất cụ bị đan độc châm đối đích hành vi, na giá cá quần thể trung đích sở hữu cá thể tựu hội tự động bão thành đoàn lai tiến hành đối kháng.

Giá chủng tình huống hạ, tựu thị dân tộc khái niệm hướng quốc gia khái niệm đích chuyển biến.

Nhi tùy trứ quốc gia khái niệm nhật ích thâm nhập nhân tâm, dân tộc khái niệm tựu hội tùy trứ thời gian trường hà trục tiệm đạm hóa, tối chung bị yêm một.

Dĩ sử vi giám, kí nhiên hiện tại đích đại minh tưởng yếu thôi sinh quốc gia khái niệm hoàn nhu yếu thời gian, na tha chu duẫn văn tựu bất hội cấp đại minh lưu hạ nhậm hà đích bất ổn định, sở dĩ tha dã yếu học thái tổ đích hành kính lai xử lý, đương nhiên, tha hiện tại đích gia để tử bỉ thái tổ niên na lưỡng thứ yếu hậu thật đích đa, tha tự kỷ dã bỉ thái tổ đại phương đích đa.

“Khả dĩ cân na ta thổ dân đô thuyết thuyết, đài loan thị cá hảo địa phương, duyên hải đích thoại trừ liễu canh chủng hoàn năng ngư liệp.”

Thuyết đáo giá chu duẫn văn hựu tưởng liễu khởi lai: “Đương niên triệt cố bành hồ tuần kiểm tư đích thời hầu, đài loan đích hứa đa thổ dân bất đô bị thái tổ thiên vãng liễu phúc kiến mạ? Giá nhất thứ chỉnh hảo dã thuận tiện vấn nhất hạ, hữu một hữu nguyện ý hồi khứ đích, giá nhất thứ đô đả bao quá khứ.”

Đa chỉnh điểm lão bách tính quá khứ, tối hảo lộng cú cá nhất nhị thập vạn, giá dạng dã hảo cú đài loan na phê học tử lai quản lý, bất nhiên nhất tọa hoang đảo đái trứ lưỡng tam vạn liên ngữ ngôn đô bất thông đích thổ trứ, tha môn khứ na lí tựu hào vô ý nghĩa liễu.

Chí vu võ lực bảo chướng giá nhất phương diện, khoách quân chi hậu đích mân chiết thủy sư kỳ trung nhất bộ phân hiện tại tựu truân tại tân trúc, đẳng chuyển quá niên, binh bộ thanh tra danh sách, tự nhiên hoàn hội hữu nhất phê niên linh đáo tuyến do vu hoán phòng nhi một hữu lai đắc cập thanh lý đích lão binh bị tài thái, giới thời hậu đô tống quá khứ thành lập quân hộ sở. Đẳng quý dân thật đài loan chi hậu, triều đình tại na biên vi thống trị tố hảo đích chuẩn bị tựu bỉ giác sung phân liễu.

Lưỡng nhân đô nhất tự bất soa đích ký liễu hạ lai, nhiên hậu tiện phân phân khởi thân cáo thối.

Tha môn một hữu đề xuất chư như vạn nhất cường thiên bất lợi đích vô năng vấn đề, hoàng đế đô thuyết liễu, học thái tổ!

Vi đại minh hòa quý châu chi trường trị cửu an, giá nhất thứ, nhất khẩu khí thiên tam vạn đinh khẩu!

Hoặc hứa tại giá thứ cường hành động thiên trung, nan miễn hội hữu đao binh sản sinh, đãn thị bất thiên, đẳng giá quần thổ quan tương lai hựu nháo sự, na quần bị tha môn cổ hoặc đích thổ dân chỉ hội hướng đại minh phát động canh mãnh liệt đích bạn loạn, đáo na cá thời hầu, triều đình cường quân áp cảnh, thổ dân chỉ hội tử thương canh gia thảm trọng.

Dữ kỳ nhượng tha môn động loạn kỉ thập niên, thậm chí hữu khả năng kỉ bách niên, na triều đình chân đích bất như nhất thứ đại quy mô đích động thiên lai đích canh ôn nhu, canh nhân từ.

Tước giảm liễu giá quần thổ quan bạn loạn đích cơ bổn thật lực, dã thị đằng xuất liễu thổ dân đại lượng chiêm cư đích thổ địa, thật hán dân dữ kỳ trung, hỗ hữu vãng lai tẩu động, đẳng na quần thượng liễu tuế sổ đích thổ quan nhất tử, địa phương thượng triều đình chi trì hán dân vi quan, kỉ đại chi hậu, tự nhiên triệt để đồng hóa.

Đả phát tẩu lưỡng nhân, chu duẫn văn tiện khởi thân thư triển liễu nhất hạ cân cốt, trường xuất nhất khẩu khí.

“Bất tri bất giác hựu tố đáo trung ngọ liễu, thời gian nột, quá đích chân khoái.”

Song hỉ khinh thanh nhất tiếu: “Bệ hạ, tái đẳng kỉ nhật quá liễu niên quan, thái hậu hòa hoàng hậu na, nâm khả hoàn hữu nhất kiện đại sự yếu ứng phó ni.”

Chu duẫn văn đốn thời diện thượng nhất cương.

Tha giá cá hoàng đế thôi liễu nhất niên đích tuyển tú, bào bất điệu lạp.

Tương quan

__ lịch sử tiểu thuyết

Thượng nhất chương|Nhật nguyệt vĩnh tại mục lục|Hạ nhất chương