Khán canh đa hảo thư ly tuyến hạ tái vô võng duyệt độc
Đệ 846 chương: Trần niên vãng sự
Dạ gian mô thức
Đệ 846 chương: Trần niên vãng sự
Xuân thu thời kỳ, lưỡng quốc giao chiến đích thoại, nhược thị các tự đích quân chủ hữu thân lâm chiến tràng, tái thị chẩm ma yếm ác đối phương đô hội kiến nhất diện.
Lữ võ yêu thỉnh trung hành ngô chiến tiền kiến nhất diện bất thị vi liễu thập ma tình hoài, canh bất thị vi liễu đan thuần đích tự cựu, khái nhân hán quốc hòa tuân quốc đô thị tòng tấn quốc xuất tẩu đích gia tộc kiến lập, toán đắc thượng thị đồng xuất nhất nguyên, bất quản tùy hậu yếu chẩm ma đả sinh đả tử, nhất ta sự tình hoàn thị nhu yếu chiến tiền tố cá ước định đích.
Trạm tại lữ võ đích lập tràng, yếu đích khẳng định thị nhất tràng thích khả nhi chỉ đích chiến tranh, bất thị na chủng nhất đả tựu một hoàn một liễu, đả đáo mỗ nhất phương cận thặng nhất binh nhất tốt hoàn tại để kháng đích mô thức. Chân thị giá dạng đích thoại, doanh gia tất nhiên thị phó xuất thái đa hựu hoạch đắc thái thiếu, hậu diện dã cai luân đáo kỳ tha liệt quốc lai trảo ma phiền liễu.
Na ma trung hành ngô thị chẩm ma khán đãi giá nhất tràng chiến tranh đích?
Tuân quốc bất chỉ chi tiền nhất trực thị xử tại đại chiến bất đoạn đích trạng thái chi hạ, bất cửu tiền dã cương cân hàm đan triệu huyết bính liễu nhất tràng, năng tuyển trung hành ngô tài bất nguyện ý giá cá thời hầu cân lữ võ nhất quyết cao hạ.
Dĩ trung hành ngô đích duệ trí, tự nhiên dã thanh sở bất thị tự kỷ cự tuyệt tựu năng tị miễn bạo phát chiến tranh, đáp ứng hạ lai năng nhượng chiến tranh xử tại mỗ chủng hạn độ đích khả khống phạm vi, cự tuyệt tái nhượng hán quân sát tiến quốc cảnh tắc thị bị động ai đả, na phạ thị thành công tương nhập xâm đích hán quân cản bào, tuân quốc hựu năng kinh đắc khởi kỉ thứ đả kích?
Canh vi hiện thật đích thị, giá nhất thứ trung hành ngô bất tiếp thụ lữ võ đích hội liệp yêu thỉnh, tuân quốc dữ hán quốc đích chiến tranh tương biến đắc một hữu ti hào công bình khả ngôn, đáo thời hầu tựu biệt quái hán quốc cân tề quốc, lỗ quốc đẳng chư hầu kết minh, nhất khối công kích tuân quốc tái tiến hành qua phân liễu.
Giảng nan thính điểm, trung hành ngô minh tri đạo tiếp thụ hội liệp yêu thỉnh hội thâu đích khái suất ngận đại, minh tri đạo hội thâu hoàn nguyện ý bác nhất bả, vô phi tựu thị chiến bại liễu hoàn năng nhượng tuân thị hữu vị lai, bất tượng thị tao đáo qua phân hội triệt để tương tuân thị táng tống điệu.
Lữ võ ước trung hành ngô kiến diện đích địa điểm tại đại hà biên thượng, dĩ cương vực phạm vi quy chúc lai định luận thị đan quốc đích thổ địa.
Mục tiền đích đan quốc quân chủ khiếu cơ nột, tha tác vi kiến chứng nhân nhất dạng lai đáo hiện tràng.
Đại hà hiện tại hoàn ngận thanh triệt, tuyệt bất thị đái trứ tòng tây bắc cao nguyên trùng xoát hạ lai nê sa đích hoàng sắc, chỉ thị hà diện thượng bất miễn hội hữu nhất ta phiêu phù vật, đại đa thị thụ chi, thụ diệp chi loại, thiếu lượng động vật đích thi thể.
“Thử xử vi ‘ mạnh tân ’, tằng kỉ hà thời tấn quân đa thứ do thử xử quá, nam hạ dữ chư hầu tranh phong.” Lữ võ thuyết đạo.
Tòng “Mạnh tân” nam hạ hội tiến nhập “Vương dã”, tựu thị chu thiên tử đích trực hạt khu, tấn quân nhất thứ thứ tại na lí tiếp thụ chu thiên tử đích kiểm duyệt, tái khứ cân sở quân hoặc trịnh quân tiến hành giao chiến.
Trung hành ngô trạm tại lữ võ thân trắc ước lưỡng mễ bất đáo đích vị trí, nhãn tình chú thị trứ bôn lưu đích hà thủy, bất tri đạo thị tại hồi ức nhất ta thập ma, đồng khổng cánh nhiên thị một hữu tiêu cự đích trạng thái.
Hiện nhậm đích đan công nột cự ly cơ triều tứ đại nhân, niên kỷ khán thượng khứ dã tựu thập tứ ngũ tuế, tha thuần túy thị dĩ thân phân lai tác vi kiến chứng nhân, xử lý hoặc càn thiệp tưởng đô biệt tưởng.
Trung hành ngô tại hồi ức tự kỷ đích tổ bối tuân lâm phụ, hựu tưởng đáo liễu tự kỷ đích phụ thân trung hành yển, trung gian não hải trung nhất tái thiểm quá trí oánh đích thân ảnh, cảm thán trí sóc tử đắc thái tảo, yếu bất nhiên tuân thị cực khả năng luân bất đáo tự kỷ tố chủ.
“Trí võ tử tử vu hà nhân chi thủ?” Trung hành ngô bỉ giác đột nhiên địa vấn liễu giá ma nhất cú.
Công nhận đích thị trí oánh tử tại ngụy thị thủ lí, tịnh thả ngụy giáng dã một hữu tiến hành phản bác.
Lữ võ thuyết đạo: “Ngụy thị hoặc hữu khiên xả, trí võ tử thật phi ngụy thị sở sát. Như ngã sở tri, điệu công, hàm đan chiên, phạm võ công ( sĩ cái thụy hào ), trung hành hiến tử giai hữu tham dữ, chỉ thị kỉ nhân hoặc hứa vị tri.”
Giản đan đích thuyết, tưởng yếu trí oánh tử đích nhân thái đa, hữu tiến hành thật tế bộ thự đích nhân tựu thượng thuật na ta, tái gia thượng đồng dạng tử vu thứ sát đích trung hành yển.
Khán canh đa hảo thư ly tuyến hạ tái vô võng duyệt độc