Hội minh đài do hán quốc hòa tuân quốc cộng đồng phái nhân tu kiến, quy mô phương diện dữ bình thời đích hội minh đài biệt vô soa dị, cận thị hoa liễu thất thiên tựu trúc thành.
Tùy hậu, hán sử hòa tuân sử tần phồn lai hồi tẩu động, thương nghị hội minh thời yếu thải thủ thập ma dạng đích quy cách, các tự đái thượng thập ma lễ khí chi loại.
Sở vị đích quy cách tựu thị lưỡng vị quân vương đái đa thiếu quân đội.
Lễ khí chi sở dĩ thị lễ khí, khẳng định thị dụng vu tế tự đích đông tây, nhất bàn tựu thị đỉnh khí chi loại.
Dĩ xuân thu đích sinh sản thủy bình lai thuyết, năng tạo xuất đa đại đích đỉnh tựu năng thuyết minh quốc lực cường nhược.
Nguyên nhân thị yếu hữu tương quan đích kỹ thuật, tái lai tựu thị chú đỉnh hội nhu yếu dụng đáo ngận đa chá, thống trị phạm vi bất cú đại liên thu tập phong sào lai dụng vu chế chá chú đỉnh đô bạn bất đáo.
Tại sổ bách niên chi hậu hội xuất hiện sĩ quan nhi chiến, dụng dĩ lai biểu kỳ tương yếu quyết tử nhất chiến.
Xuân thu sơ kỳ yếu thị năng vận trứ nhất cá ngận đại đích đại đỉnh xuất chinh, chỉ yếu na cá đỉnh cú đại, thuyết bất định bãi xuất khứ tựu năng hách đắc địch quân thống soái đương tràng tựu đầu hàng liễu.
Đáo xuân thu trung kỳ năng triển hiện quốc lực đích phương thức biến thành liễu lạp xuất chúng đa đích chiến xa, hữu đa thiếu thừa chiến xa bất cận đại biểu trứ kỳ phụ chúc đích binh lực, kỳ thật cân nhất cá quốc gia hữu đa thiếu quý tộc thị phân bất khai đích.
Quý tộc đa đại biểu khả chiến chi binh việt đa, hậu tục binh nguyên dã năng cân đắc thượng, cử quốc thượng hạ cận năng xuất động bách thừa chiến xa đích chư hầu, nã thập ma khứ cân năng xuất động thiên thừa chiến xa đích đối thủ đả? Hoàn bất cản khẩn nhận thâu, cầu cá năng cú kế tục cẩu diên tàn suyễn đích cơ hội.
Tại vạn lí vô vân đích thiên khí chi hạ, đáo liễu hán vương võ dữ tuân vương ngô cử hành hội minh đích na nhất thiên.
Đại thanh tảo tiện hữu lưỡng quân đích nhân đáo hội minh đài biên thượng, tha môn càn đích thị bình chỉnh địa diện dĩ cập khảm phạt điệu các chủng thụ mộc, thanh lý điệu quán mộc tùng, đại thạch đầu, đẳng đẳng đích hoạt.
“Thính văn tại hán vô hữu xuất thân chi hạn, chinh chiến khả hoạch tước, canh tác diệc khả hoạch tước.”
“Truyện văn tự thị vô thác, đắc tước tiện khả hoạch tư điền, vi ‘ sĩ ’ phương khả chinh chiến.”
“Nhĩ vi ‘ sĩ ’ phủ? Hà thời vi ‘ sĩ ’?”
“Ngã tự đương thị ‘ sĩ ’, đại hán nguyên niên tiện thị ‘ sĩ ’.”
Bất đồng quốc gia, khả thị hảo đa nhân khẩu âm đô nhất dạng, kiến diện liễu một tưởng phân sinh tử, hảo kỳ đối phương quá đắc chẩm ma dạng, liêu nhất liêu tổng thị khả dĩ đích.
Na cá “Khẩu âm đô nhất dạng”, bất đan thuần thị tấn ngữ đích đồng âm, dã năng thị vệ ngữ, trịnh ngữ…… Đẳng đẳng, nguyên nhân thị nguyên tiên tấn quốc ngận ngưu bức, xuất chinh mỗi mỗi năng đái nhất đại phiếu nhân đương phu lỗ quy quốc.
Dĩ tiền âm thị tựu nhất tái thích phóng nô lệ, hậu lai trung hành ngô dã cân trứ học, chỉ thị tuân thị thích phóng đích nô lệ sổ lượng viễn bỉ âm thị thiếu thái đa.
Đáo liễu giá nhất thứ tuân quốc nguy cấp, trung hành ngô nhất giảo nha một hảm trứ yếu biến pháp, càn đích khước thị biến pháp đích sự tình, đối nô lệ tuyên cáo nhược thị tha môn nguyện ý vi tuân quốc nhi chiến, bất đãn khả dĩ trọng hoạch tự do, hoàn năng hoạch đắc tước vị, thổ địa, nữ nhân đẳng đẳng.
Cương tài tại cân tuân nhân giao đàm đích hán nhân, tha nguyên tiên kỳ thật thị nhất danh vệ nhân, đại khái thị tại cửu niên tiền bị âm thị trảo liễu hồi khứ, đương liễu tam niên nô lệ đắc dĩ trọng hoạch tự do, tự do chi hậu tịnh một hữu phản hồi vệ quốc, lưu tại âm thị đích trị hạ sinh hoạt.
Âm thị biến thành liễu hán thị chi hậu, hán quốc dã kiến lập khởi lai, kiến quốc chi sơ tựu chế định liễu lê thứ mỗi niên tại thập ma quý độ tập kết huấn luyện đích quốc sách.
Sở dĩ, tự xưng thị “Sĩ” đích giá danh hán nhân, tha đích xác thị “Sĩ” đích giai tằng một hữu thác ngộ, chỉ thị hán quốc đích “Sĩ” cân liệt quốc đích “Sĩ” hữu khu biệt. Tha thị nhân vi canh điền giao thuế hoạch tước, đắc đáo liễu nhất cá “Hạ sĩ” đích tước vị, dã hữu liễu ưu tiên nhập ngũ đích tư cách, tịnh bất thị chiến tràng thượng tránh đích quân công lai hoạch đắc tước vị.
Bất toán hoang thoại đích địa phương tại vu, tha đích xác thị tại hán quốc kiến lập đích đệ nhất niên hoạch tước, dam giới đích địa phương tại vu tha giá thị đệ nhất thứ bị an bài tại bỉ giác trọng yếu đích thê đội tự liệt tiến hành xuất chinh.
Dã chính thị na dạng, hảo ta hữu tước vị đích hán nhân, tha môn tài hội cân phụ binh lai càn giá chủng chỉnh lý tràng địa đích công tác.
Tượng tha môn giá dạng đích nhân, đối tự kỷ hữu tước vị thị nhất kiện dị thường tại hồ đích sự tình, bất chỉ thị thân phân thượng đích cao nhân nhất đẳng, hoàn hữu tước vị cấp dư đích ủng hữu tư điền tư cách, hậu giả bỉ giác lệnh tha môn khán trọng, nhi tất tu thị hữu tiền giả tài năng đắc đáo canh hảo đích thượng thăng cừ đạo.
“Ngã nhược thử thời đầu bôn hán thị, khả hội thành vi nô lệ?” Mỗ một vong ký tự kỷ vệ nhân thân phân đích trung niên vấn đạo.
Cương tài cường điều tự kỷ thị nhất danh ‘ sĩ ’ đích hán nhân lăng liễu nhất hạ, nhận chân địa tầm tư liễu nhất tiểu hội, tài đáp đạo: “Ngã thật bất tri dã.”
Tất cánh hiện tại tài thị chiến quốc sơ kỳ, tịnh thả hán quốc cân tuân quốc đả đích thị đường đường chính chính chi chiến, bất thị quý tộc hựu dĩ cá thể đầu hàng giá chủng sự tình hội đắc đáo thập ma hạ tràng ngận nan thuyết, quý tộc đái trứ thành kiến chế đích bộ đội đầu hàng tài toán thị nhất chủng bát loạn phản chính.
Hán nhân đảo thị hữu điểm khán xuất giá danh vệ nhân thị thập ma thành phân liễu, một hữu sai thác đích thoại, vệ nhân chi tiền ứng cai thị nhất danh quý tộc.
Giá nhất điểm bất dụng khán vệ nhân hiện tại đích xuyên trứ dữ ngoại mạo, nhu yếu quan sát đích thị thuyết thoại đích dụng từ dĩ cập thần thái.
Bất khai nhậm hà ngoạn tiếu đích giảng, nhất bàn đích lê thứ hội sử dụng đáo đích từ hối kỳ thật tương đương hữu hạn, đối sự thái đích nhận tri dã bỉ giác mộng đổng, na hữu quan sát thời cục tái tố xuất tuyển trạch đích năng lực.
Sở dĩ thị, giá cá vệ nhân tại tuân quốc na biên quá đắc tịnh bất khai tâm, thậm chí khả năng tảo tựu tưởng yếu đào ly, khổ vu một hữu trảo đáo nhận vi hợp thích đích xuất lộ bãi liễu.
Giao đàm tịnh bất chỉ phát sinh tại lưỡng nhân thân thượng, xử xử đô hữu loại tự đích tình huống phát sinh, vưu kỳ thị dụng tấn ngữ giao lưu đích nhân tối đa.
Sử dụng tấn ngữ giao đàm đích nhân, biến thành hán nhân đích hội dụng kiêu ngạo đích biểu tình hòa thoại ngữ các chủng xuy hư tự kỷ quá đắc đa ma hảo, tuân vấn biến thành tuân nhân đích sinh hoạt thủy bình, miễn bất liễu các chủng mai thái.
Tổ thượng đô thị tấn nhân, biến thành liễu hán nhân hoặc tuân nhân, sinh hoạt chất lượng đô thị nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ, khẳng định hội hữu nhất phương cảm đáo thập túc đích tao tâm.
Kết quả a, đẳng lưỡng biên tương hoạt càn hoàn, các tự thu đội đích thời hầu, hán nhân giá biên mạc danh địa tăng gia liễu bất thiếu nhân, tuân nhân khẳng định tựu sổ lượng biến thiếu liễu.
Đái đội đích tuân nhân quý tộc khẳng định yếu trảo hán nhân đái đội quan xác nhận nhân sổ, hỗ tương chi gian thiếu bất đắc lý luận nhất phiên, đương tràng càn khởi lai tắc thị một hữu đích sự, tha môn đô một hữu khai chiến đích quyền lợi, nhu yếu bẩm cáo cấp thượng tư, tái do thượng tư nhất cấp cấp thượng báo, cai thị hữu thập ma xử lý hậu tục, khán thượng báo đáo na nhất tằng liễu.
Luân đáo lữ võ đắc tri cận cận khứ chỉnh tu hội minh đài, xuất phát thời thị tam thiên, hồi lai nhân sổ biến thành liễu tam thiên lục bách linh thất, trứ thật một khống chế trụ tiếu xuất thanh lai.
Thuyết kiêu ngạo, lữ võ khẳng định thị cảm đáo kiêu ngạo.
Tất cánh, nhân tâm sở hướng thập ma đích, một hữu nhậm hà nhất danh thượng vị giả hội bất hỉ hoan.
“Thử ta nhân đẳng an trí nhất xử, cáo tri nhu dĩ nghiêm lệ khán thủ, tuyệt vô tính mệnh chi ưu, đãi ngộ diệc bất khả khuyết.” Lữ võ cao hưng quy cao hưng, cai hữu đích cảnh thích tâm khả bất hội khuyết thất.
Nhi na tịnh bất thị kim thiên duy nhất nhất phê đầu đáo hán quốc giá biên đích nhân, đệ nhất phê đầu quá lai đích nhân tượng thị khai đả liễu thập ma “Đại môn”, hậu diện hựu hữu tuân nhân tam tam lưỡng lưỡng hoặc thị thành quần kết đội bào lai hán quân giá biên cầu thu lưu, chỉnh đắc trung hành ngô phái lai sử giả thỉnh cầu hội minh đề tiền cử hành.
Lữ võ phái nhân đại trí liễu giải liễu nhất hạ, đầu bôn quá lai đích tuân nhân dĩ nguyên tấn nhân hòa vệ nhân vi chủ, tấn nhân thị hoài niệm tấn quốc tằng kinh đích bá chủ vinh quang, vệ nhân tắc thị tri đạo hán quân đích cường đại bất tưởng tử tại chiến tràng thượng.
“Dã hứa chỉ nhu yếu ngã đăng cao nhất hô, tuân quân tiện hội thổ băng ngõa giải?” Lữ võ bất tri đạo hữu giá chủng tưởng pháp, toán bất toán thị phiêu liễu.