Hán quốc kiêm tịnh tuân quốc đích hành động tại nhất chủng loạn trung hữu tự đích tình huống hạ tiến hành, tương đối lai thuyết nhân vi hữu tuân thị công tộc đích phối hợp, hán quân đối tuyệt đại đa sổ thành ấp thủ đắc khống chế tịnh một hữu tao đáo thái cường liệt đích để kháng.
Giá lí hữu điểm tiểu nghi vấn, dã tựu thị tuân thị công tộc vi thập ma hội phối hợp hán quốc đối tự kỷ đích kiêm tịnh? Giá thị bất liễu giải đương đại thật tình đích nhân tài hội hữu đích nghi vấn.
Na cá thời hầu đích du hí quy tắc tựu thị na dạng, tái tắc tuân thị công tộc dã ngận thanh sở nhất điểm, một hữu tha môn đích phối hợp, hán quốc nhất dạng năng cú thành công tiếp quản na ta thành ấp, vô phi tựu thị tha môn để kháng cấp hán quân đích tiếp quản thành ấp tạo thành ma phiền, tha môn tự kỷ tắc thị tử tại để kháng chi trung bãi liễu.
Hiện tại tịnh bất thị thắng lợi giả động triếp sát thất bại giả toàn tộc đích niên đại, thậm chí thắng lợi giả hoàn hội cấp thất bại giả túc cú đích thể diện, bất hội tử hoàn năng hữu thể diện, để kháng tắc thị hội tử, quyết tử để kháng tắc thị chú định yếu phó xuất canh đại đích đại giới, tha môn đích tư tưởng quan lí hội phóng khí để kháng tuyển trạch đồ mưu tương lai.
Đương nhiên, sở vị đích “Đồ mưu tương lai” tịnh bất thị yếu báo phục hoặc tái thứ phục quốc, mưu cầu đích thị tái thứ tương gia tộc phát triển tráng đại khởi lai, cực khả năng thất bại giả đích hậu đại hoàn hội thành vi giá cá quốc gia đích đống lương, nãi chí vu bảo vệ quốc gia đáo chiến tử đích tối hậu nhất khắc.
Nã dưỡng do cơ lai thuyết ba? Bất quản thị tại nguyên lịch sử bản bổn, hoàn thị tại hữu lữ võ đích giá cá lịch sử bản bổn, dưỡng quốc tao đáo sở quốc đích diệt vong, tác vi dưỡng quốc công tôn đích dưỡng do cơ thành liễu sở quốc đích đống lương tịnh thả nhất trực hiệu trung sở quốc đáo chiến tử.
Hiện đại nhân ngận nan lý giải xuân thu chiến quốc thời kỳ nhân môn đích nhất ta hành sự tác vi, giác đắc na ta nhân đích não tử giản trực thị hữu khanh, chỉ thị hốt lược liễu mỗi nhất cá thời đại đô hữu chúc vu tự kỷ đích giới trị quan hòa tư tưởng quan.
Bất dụng xả thái viễn, tiền kỉ thập niên giảng cứu thuần phác, nhạc vu trợ nhân thị nhất chủng thiện lương; tái quá kỉ thập niên thuần phác hội bị thị vi ngốc bức, nhạc vu trợ nhân tắc hội bị trào tiếu gia lí hữu quáng.
Cận cận thị kỉ thập niên gian đích xã hội nhận tri tựu năng hữu na ma đại đích biến hóa, thời cách lưỡng thiên đa niên hựu chẩm ma khả năng hội nhượng tư tưởng quan hòa giới trị quan bảo trì hoàn toàn đích nhất trí ni.
“Tạm vị khuy tri tề quốc, lỗ quốc hữu tiến binh tuân cảnh tích tượng. Tống quốc phát bố động viên, hữu tiến quân tào quốc ý đồ.” Lương hưng cương tòng sở quốc hồi lai, trung gian đồ kinh đích quốc gia bất thiếu.
“Sở quốc nhưng thị nhất phiến loạn cục, diệc đối ngô quốc phục quốc thật tại cảnh thích.” Lương hưng thuyết trứ thuyết trứ trứu liễu mi đầu, lý do thị ngô liêu tương đắc đáo hán quốc bang trợ đích sự tình đại tứ tuyên truyện, ngận thị phá phôi hán quốc đích quốc tế hình tượng.
Đương tiền đích tề quốc diệt điệu kỉ cá tiểu quốc chi hậu, chính tại gia khẩn công đả để kháng trung đích kỷ quốc.
Lỗ quốc ba? Tha môn đảo thị thành công thôn tịnh liễu vũ quốc, tựu thị tiếp trứ đối đại chu dụng binh cật liễu nhất thứ thảm bại, hậu diện đả chuyên du đáo nhất bán triệt binh, đả toán tập trung lực lượng tiên đối phó đại chu liễu.
Tổng đắc lai thuyết, tề quốc hòa lỗ quốc một năng cú tại hán quốc dữ tuân quốc phân xuất thắng phụ chi tiền, thưởng tiên hoàn thành thôn tịnh chu biên tiểu quốc đích động tác, khả năng hội sấn tuân quốc băng hội chiêm ta tiện nghi, tựu thị hiệp điều thượng hữu điểm khốn nan.
Hán quốc đích ngoại bộ hình thức khán trứ hoàn toán bất thác đích dạng tử? Na phạ thị tam nhung na biên hữu liễu tân biến hóa, hứa đa đại thần khán lai dã chỉ thị giới tiển chi tật nhi dĩ.
Na ma, lâu phiền na biên đích tân động tĩnh đối hán quốc lai thuyết thị đại ma phiền mạ? Nhất dạng bất toán thập ma đại ma phiền.
Biệt thuyết lâu phiền chỉ thị củ tập lưỡng vạn đa nhân nam hạ, sổ lượng tái gia nhất bội đối hán quốc lai thuyết dã tựu na dạng.
Đối phó du mục thế lực lịch lai đích khốn nan tại vu du mục quân đội bất dữ chư hạ quân đội đả quyết chiến, do vu trảo bất đáo du mục thế lực hội nhượng chiến tranh tha đắc thái cửu, trí sử chư hạ giá biên quốc lực thụ tổn hựu hào vô sở hoạch.
Tối vi ma phiền đích hoàn hữu lánh ngoại nhất điểm, du mục bộ lạc tưởng đả tựu đả tưởng bào tựu bào, tác vi nông canh dân tộc đích chư hạ vương triều tắc thị định cư trạng thái, nhất tái bị du mục bộ lạc tập nhiễu hội sử biên cương bất đắc an ninh, tái đối nhân tâm phương diện tạo thành trầm trọng đả kích.
Lữ võ tịnh bất tiểu thứ tề quốc hòa sở quốc.
Giá lưỡng cá quốc gia đô hữu các tự đích tiên thiên ưu thế, tái lai tựu thị đô hữu quá chúc vu tự kỷ đích huy hoàng thời kỳ.
Nhất cá quốc gia năng hữu quá huy hoàng, đối vu bổn quốc nhân tâm đích tác dụng bất dung hốt thị, mỗi mỗi năng cú nã tổ tiên đích huy hoàng lai kích lệ hậu đại, sử đương đại nhân hoài niệm tổ bối vinh quang lai phấn phát đồ cường.
“Khả khiển sử huấn xích tề vương, cảnh cáo bất đắc thương hại kỷ quân ti hào.” Lữ võ thuyết đạo.
Thất quốc đích cơ bưu hiện tại thị hán quốc đích quan nội hầu, tha đích mẫu thân thị kỷ quốc quốc quân đích cô cô, hán quốc dĩ quốc gia hình thức thị cân kỷ quốc quan hệ bất đại, lữ võ tắc thị năng dụng cân cơ bưu tằng kinh đích quân thần tình nghị khứ càn thiệp đáo tề quốc đối kỷ quốc đích kiêm tịnh.
Sở dĩ, lữ võ hựu thuyết đạo: “Khứ sử kỷ quốc, cử quốc. An phủ kỷ quốc quân thần, kích lệ kỳ để kháng quyết tâm; yết kiến cử quân, thuyết phục kỳ xuất binh viện kỷ.”
Hán quốc đối kỷ quốc đích kích lệ hiệu quả hội phi thường hữu hạn, kỷ quốc bổn thân tựu thị cá tiểu quốc, tái lai thị tòng lai bất dĩ chiến đấu lực lai bảo gia vệ quốc, y kháo đích thị lai tự bá chủ quốc đích khán cố.
Hiện tại, hán quốc kiêm tịnh điệu tuân quốc, na phạ hoàn một hữu kiêm tịnh phạm quốc, chẩm ma đô hữu liễu thành vi tân nhất nhậm trung nguyên bá chủ đích tích tượng.
Tân nhất nhậm trung nguyên bá chủ khai khẩu liễu, tề quốc thị bất thị yếu mại kỉ phân diện tử? Tựu toán tề quốc một hữu đình chỉ đối kỷ quốc đích chiến tranh, biến đắc thúc thủ thúc cước chẩm ma đô cai hữu đích ba?
Lánh ngoại nhất điểm, hán quốc tạm thời vô pháp càn thiệp tề quốc đối kỷ quốc đích kiêm tịnh, hữu liễu giá nhất thứ phái khiển sử tiết đoàn quá khứ đàm kỷ quốc đích sự tình, dĩ hậu hoàn toàn khả dĩ nã lai tác vi khai chiến đích tá khẩu, hán quân phát khởi đông chinh dã tương biến đắc sư xuất hữu danh.
Cử quốc nhất trực dĩ lai tựu thị sơn đông na biên tề quốc đích tối đại đối thủ, song phương một sự đô hội phát sinh ma sát, một đạo lý cử quốc quân thần đối tề quốc kiêm tịnh tiểu quốc vô động vu trung đích.
Chi tiền cử quốc một hữu thật tế hành động, vô phi tựu thị bị ngô liêu thôn tịnh từ quốc hòa chung ngô quốc cảo mộng liễu, tiếp thụ hoài di đích yêu thỉnh phái trú quân đội quá khứ bang mang hiệp phòng.
Hoài di truyện văn thị xi vưu chiến bại hậu nam triệt các tộc tổ kiến đích nhất cá bộ lạc liên minh, tha môn trường kỳ dĩ lai chỉ quá tự kỷ đích tiểu nhật tử, dĩ tiền thụ đáo ngô quốc đích xâm nhiễu dã cực thiếu phòng ngự chi hậu tái phát khởi phản kích.
Giá nhất thứ ngô liêu na ma cảo, ly đắc viễn đích chư hầu bị na nhất đốn thao tác kinh đắc mục trừng khẩu ngốc, tác vi ngô liêu tân phục lập ngô quốc đích lân cư, thùy bất hội đề tâm điếu đảm?
Quốc gia đích bang giao bố cục tất nhiên thị phối hợp quân sự nhu yếu.
Thôi trữ thuyết đạo: “Vương thượng, như thử đại hán tiện thị kiêm tịnh tuân quốc, trứ thủ kiêm tịnh phạm quốc?”
Tại kiêm tịnh tuân quốc đích thời hầu nhu yếu phòng trứ tề quốc hòa lỗ quốc, vưu kỳ hán quốc cương công chiêm thục địa. Giá dạng nhất lai đích thoại, chẩm ma đô nhu yếu tam niên tả hữu đích thời gian lai quá độ ba?
Trịnh quốc chính tại đối phạm quốc phát ngoan, dĩ phạm quốc đương tiền đích quẫn thái hòa đồi thế để kháng đắc bỉ giác gian nan, phạm ưởng hướng hán quốc cầu cứu đích thoại, hán quốc yếu bất yếu gia nhập chiến tranh?
Như quả hán quốc gia nhập chiến tranh, tề quốc hòa lỗ quốc khước càn thiệp hán quốc đối tuân quốc đích kiêm tịnh, hán quốc hội bất hội hãm nhập xuất binh quy mô giác đại đích lưỡng tuyến tác chiến?
Thôi trữ thuyết đạo: “Sở quốc tuy loạn, nhiên bất khả dĩ vi vô xuất binh khả năng.”
Thị a, biệt vong ký hoàn hữu nhất cá sở quốc.
Lữ võ tri đạo việt thị đáo liễu đắc ý đích thời khắc tựu việt gia cẩn thận đích đạo lý.
Hán quốc kiêm tịnh liễu tuân quốc cố nhiên khả hỉ, vạn vạn bất năng nhân vi đối tuân quốc đích chiến tranh tiến hành thuận lợi giác đắc tự kỷ tựu thử thiên hạ vô địch, khứ cảo tứ xử xuất kích đáo xử thụ địch đích sự tình.
Lữ võ tưởng đạo: “Hiện tại đảo thị khả dĩ tiên cật điệu ‘ hổ lao ’ dĩ bắc đích phạm quốc thành ấp……”