Tháp khắc tây ti một hữu cân tùy long quần phi lược cảng khẩu, tha khán đáo hạ phàm đích đệ nhất thời gian tiện áp đê cao độ, thu long sí bàng, ổn ổn đích hàng tại sạn kiều thượng.
Phóng hạ ma ma lạp hòa mục lị hậu, tha biến hồi nhân hình, mại bộ tẩu đáo hạ phàm thân biên, tiếu trứ hướng tha thân xuất liễu thủ.
Song phương ác tại nhất khởi.
Bất quá tha tịnh bất mãn túc vu thử.
Ác hoàn hậu thuận thủ nhất lạp, tháp khắc tây ti tại chúng mục khuê khuê chi hạ dữ hạ phàm tương ủng tại nhất khởi, tiếp trứ tha dụng kiểm bính liễu bính đối phương đích kiểm giáp, thiết thanh thâu tiếu đạo, “Giá tài thị hoàn chỉnh đích vấn hầu lễ tiết.”
Kỳ tha đích long tại không trung bàn toàn, đồng thời phát xuất trận trận đê hống, tự hồ tại vi tự kỷ đích lĩnh đầu nhân trợ uy.
Hữu ta thị hối sáp nan đổng đích long ngữ.
Nhi hữu ta thị tây cực ngữ trung đích long thần.
Kim hà cảng nội bổn tựu hữu hứa đa hải ngoại thương khách, thính đáo long quần đích thanh âm dã cân trứ hô hảm khởi lai.
—— tha môn trung hữu bất thiếu nhân tuy nhiên tảo tựu thính quá long thần đích truyện văn, đãn thân nhãn kiến đáo bổn nhân hoàn thị đầu nhất hồi, nhất thời gian nghị luận dữ hoan hô thanh điền mãn liễu chỉnh cá mã đầu.
Đương nhiên, dã truyện tiến liễu ngọc hành sử nhĩ trung.
Tha bất đổng đắc tây cực ngữ, khước năng thính minh bạch “Long thần” nhất từ đích hàm nghĩa, tất cánh na thị tại tình báo trung đa thứ xuất hiện quá đích danh từ, tha chuyên môn trảo nhân xác nhận quá. Khán đáo giá nhất mạc, tựu toán tại ngu độn đích nhân dã dĩ ý thức đáo, hiện tràng phô thiên cái địa đích vấn hầu đô thị chỉ hướng nhất cá nhân —— hạ phàm, thậm chí hữu tây cực nhân đan thủ phủ hung, triều trứ hạ phàm sở tại đích phương hướng hành khởi lễ lai.
“Giá nhân…… Thị long thần?” Thị vệ môn bất cảm trí tín đích nam nam đạo.
Giá đối tha môn đích thường thức vô nghi thị hựu nhất thứ trọng kích.
Như quả thuyết nhất cá đông phương đại lục đích lưu lãng dân, năng đắc đáo công chủ điện hạ đích thưởng thức, nhất bộ bộ thành vi cận thứ vu vương đích thủ phụ trọng thần hoàn toán năng lý giải đích thoại, na ma cân bát can tử đả bất trứ đích tây cực lạp thượng quan hệ, hoàn hoạch đắc chúng đa long yêu đích ủng hộ tựu hiển đắc vô bỉ phỉ di sở tư liễu.
Sở phác dã bất năng lý giải.
Đãn giá tịnh bất phương ngại tha độc đổng na danh long yêu nữ tử đích nhãn thần.
Tòng long quần đích giá thế thượng lai khán, thử nhân hiển nhiên thị đầu lĩnh. Nhi tha cân hạ phàm sở biểu hiện xuất lai đích thân mật thái độ, dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu chính thường ngoại giao quan hệ, tựu hảo tượng cửu vi đích hỏa bạn tái thứ tương phùng nhất bàn. Nhược thị lưỡng nhân đáo liễu giá nhất bộ, thập ma thiêm đính khế ước, sáp huyết vi minh đô dĩ bất tái trọng yếu, nhân vi giá ta đô thị tại hỗ tín bất túc đích tình huống hạ, dụng lai gia cường quan hệ đích ngoại lực thủ đoạn.
Đặc biệt thị đối vu cá nhân nhi ngôn, cảm tình hữu thời hầu thậm chí năng siêu việt lợi ích.
Chí thiếu tha tưởng tượng bất xuất lai, từ quốc xu mật phủ năng tranh thủ đáo giá dạng đích tràng diện.
“Thất tinh…… Hoặc hứa cai lạc mạc liễu.” Sở phác vọng hướng vĩnh định thành phương hướng, thiếu kiến đích một hữu tái trảo tá khẩu.
“Đại nhân……” Thị vệ tắc thần tình phục tạp đích khán trứ tha, kí hữu mê mang, dã hữu thống tích, duy độc một hữu khuyến úy dữ cổ lệ.
Đại gia đô thị cảm khí giả, đô thị xu mật phủ trung năng lực xuất chúng đích tinh duệ.
Nhất muội đích khi phiến tự kỷ một hữu ý nghĩa.
“Ngã môn tiên ly khai cảng khẩu ba, giá lí đích chủ giác bất thị ngã môn.” Ngọc hành sử chuyển thân đạo. Tương bỉ khởi tây cực sử đoàn đích đáo lai, thất tinh xu mật phủ dĩ vô nhân khứ quan chú, hạ phàm yêu thỉnh tha môn quá lai, dã chỉ thị bả tha môn đương quan chúng nhi dĩ. “Đẳng đáo từ hành chi tế, ngã tái cân tha hảo hảo đàm nhất đàm.”
Thứ nhật, sở phác tiện tại kim hà thành quan để tái thứ kiến đáo liễu hạ phàm.
“Nhĩ yếu hồi từ quốc liễu?” Đối phương đệ thượng nhất bôi nhiệt trà.
“Thị, ngã đích sử mệnh dĩ kinh hoàn thành, kế tục đậu lưu hạ khứ dã một hữu ý nghĩa.” Sở phác trực tiệt liễu đương đạo, “Giá ta thiên ngã học đáo liễu ngận đa đông tây, xu mật phủ hòa khải quốc chi gian đích chiến tranh xác thật cai kết thúc liễu.”
Hạ phàm thiêu liễu thiêu mi, “Nhược thị ngã một lý giải thác đích thoại……”
“Ngã hội giải tán thất tinh xu mật phủ.” Sở phác điểm điểm đầu.
“Ngã dĩ vi nhĩ hoàn hội tái trì nghi nhất đoạn thời gian,” hạ phàm hữu ta ý ngoại đạo, “Tất cánh hiện tại thiên khải quân hoàn vị đối vĩnh định thành hoàn thành hợp vi.”
“Ngã yếu thị một lai khải quốc nhất tranh, đảo thị khả năng hội tâm tồn nghiêu hạnh. Đãn thân nhãn kiến quá giá biên đích tình huống hậu, tái để lại tựu thị biệt hữu dụng tâm liễu.” Tha hát liễu khẩu trà, kế tục thuyết đạo, “Chiến tranh tảo đình hiết nhất thiên, chiến tràng thượng tựu năng thiếu tử bất thiếu nhân. Chi tiền xu mật phủ cường chinh liễu ngận đa sĩ binh, một tất yếu bả tha môn đô biến thành tà túy đích dưỡng liêu.”
“Đãn ngã sai nhĩ dã hữu điều kiện.”
“Bất thác.” Sở phác trực ngôn đạo, “Ngã hi vọng quý phương bất tái truy cứu xu mật phủ quá khứ đích trách nhậm, xá miễn sở hữu tham dữ chiến tranh đích phương sĩ. Như quả nhất định yếu hữu nhân vi thử đam trách, ngã nguyện ý thừa đam chiến bại đích nhất thiết trừng phạt.”
Hạ phàm trầm ngâm liễu hạ, “Thủ tiên nhĩ đắc minh bạch, sự vụ cục sở thật thi đích thanh toán tòng lai đô bất thị vi liễu báo phục, nhi thị na ta phạm nhân tội hữu ứng đắc. Ngã khả dĩ bảo chứng thất tinh xu mật phủ đầu hàng đích phương sĩ đô đắc đáo xá miễn, dã bất hội trừng xử chiến tranh trung đích tương lĩnh dữ sĩ binh, đãn na ta đối phổ thông dân chúng phạm hạ tội hành đích xu mật phủ thành viên, thế gia, quý tộc, hoặc thị phổ thông hung phạm, sự vụ cục y cựu hội tiến hành điều tra, tịnh căn cư chứng cư lai thẩm phán.”
“Tha môn đích gia nhân ni?”
“Bất hội thiệp cập.”
“Gia sản chi loại đích dã khả dĩ bảo lưu?”
“Xá miễn giả cân phổ thông nhân vô dị.” Hạ phàm khẳng định đạo.
“Ngã nhu yếu thư diện ước định.”
“Đãi hội ngã môn khả dĩ tả nhất trương đương tố bị vong.”
Sở phác sảo sảo tùng liễu khẩu khí.
Từ quốc kỳ tha địa phương đích xu mật phủ tha bất hảo thuyết, đãn vĩnh định thành đích phương sĩ hoàn thị tương đương thủ quy củ đích, hữu liễu giá điều xá miễn, tha tựu hữu bả ác thuyết phục kỳ tha cao tằng.
“Lánh ngoại ngã hoàn hữu nhất nhị sự bất giải, tưởng yếu tuân vấn.”
“Thuyết thuyết khán.”
“Nâm vi thập ma hội thành vi tây cực nhân khẩu trung đích long thần?” Giá cá vấn đề khả dĩ thuyết nhất trực khốn nhiễu trứ ngọc hành sử đích thần kinh, “Khải quốc đích quân đội xác thật cường đại, đãn giá chủng sự tình ứng cai bất thị đan kháo võ lực tựu năng bạn đáo đích……”
“Thuyết lai thoại trường.” Hạ phàm tiếu liễu tiếu, hoàn thị tương tự kỷ tiền vãng thánh dực quần đảo, tịnh dữ tháp khắc tây ti kết giao đích kinh lịch giản đan giảng thuật liễu nhất biến, “Ngã nghiêu hạnh thông quá đăng long tháp đích khảo nghiệm, hựu bang trợ tha môn đối kháng pháp sư thế lực, giá tài hữu liễu thử phiên truyện ngôn. Tất cánh thần minh vẫn lạc, tha môn nhu yếu nhất cá tân đích mục tiêu lai ký dư hi vọng —— tẫn quản na bất thị tất tu chi vật.”
Nguyên lai hoàn hữu giá ma hồi sự!
Sở phác hoảng nhiên. Đối phương tảo tựu hòa tây cực hữu liễu liên hệ, nhi thất tinh nhất phương khước nhất vô sở tri. Tuy nhiên hạ phàm thuyết đắc cực vi giản lược, đãn tha tri đạo quá trình khẳng định bất hội khinh tùng, tịnh thả đan thuần đích bang trợ dã tuyệt đối hoán bất hồi như thử phong hậu đích hồi báo, giá kỳ trung nhất định hoàn tồn tại trứ biệt đích lý do. Bất quá na dĩ bất thị trọng điểm, trọng điểm thị tại ngoại giới khai thác nhất sự kim hà xác thật chiêm tẫn tiên cơ.
Tảo tri như thử đích thoại, thất tinh hội hữu đồng dạng đích cơ hội mạ?
Đáp án vô nghi thị phủ định đích.
Thất tinh tảo dĩ tương yêu thị vi uy hiếp phương sĩ địa vị đích địch nhân, hựu chẩm ma khả năng dụng bình đẳng bao dung đích thái độ khứ đối đãi tây cực đích quần yêu? Tại xu mật phủ đích kỉ đại chung cực mục tiêu trung, hữu nhất điều hách nhiên tiện thị tiêu diệt yêu vật, chiến tranh sơ kỳ hoàn nã thử điểm đại tứ công kích quá hạ phàm hòa ninh uyển quân, lý niệm đích bất đồng chú định liễu tha môn bất khả năng truy thượng hạ phàm đích cước bộ.
Sở phác dã bất tưởng tại thử chất nghi yêu thị phủ năng hòa nhân hợp vi nhất tâm đẳng lão sinh thường đàm đích vấn đề, thoại đề nhất chuyển đạo, “Ngã hoàn hữu tối hậu nhất cá tưởng tri đạo đích sự tình, như quả thiên hạ đô quy vu nhất thống hậu, nâm đả toán tố thập ma?”
Hữu na ma thuấn gian, tha hốt nhiên cảm đáo đối phương đích mục quang duệ lợi liễu hứa đa.