Hoang dã cầu sinh chi bất tiểu tâm kiến liễu nhất cá siêu nhất tuyến đệ thất bách nhất thập bát chương cổ nguyên đích thân phân tối hảo sử! _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Hoang dã cầu sinh chi bất tiểu tâm kiến liễu nhất cá siêu nhất tuyến>>Hoang dã cầu sinh chi bất tiểu tâm kiến liễu nhất cá siêu nhất tuyến tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ thất bách nhất thập bát chương cổ nguyên đích thân phân tối hảo sử!

Đệ thất bách nhất thập bát chương cổ nguyên đích thân phân tối hảo sử!




“Chẩm ma tẩu? Na ta hắc y nhân hảo tượng dã một thuyết.”

Chúng nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, một hữu nhất cá năng nã chủ ý.

Như quả thuyết thủ lí hữu cổ nguyên na biên đích tọa tiêu hoàn hảo thuyết, trang bị lí hữu chỉ bắc châm, chí thiếu năng hữu phương hướng, khả hiện tại..... Xá dã một hữu.

“Ngô tổng thị bất thị vong liễu.... Hoàn thị na ta hắc y nhân căn bổn tựu một hữu đắc đáo ngô tổng đích thụ ý, thị cố ý phiến ngã môn quá lai đích.”

Vọng trứ hào vô sinh mệnh tích tượng đích qua bích, nhất ta cổ nguyên nhân nhẫn bất trụ đích hồ tư loạn tưởng liễu khởi lai.

Kỳ thật, giá chủng tình huống hạ, thị cá nhân đô hội giá ma tưởng.

Giá biên,

Lai tự cổ nguyên đích nhất bách đa hào nhân tại nguyên địa do dự, lánh nhất biên kỳ tha nhân dĩ kinh thu thập hảo liễu đông tây, tố khởi liễu các tự đích đả toán.

Tha môn bất tượng cổ nguyên giá ta nhân thị chuyên môn bôn trứ ngô song lai đích.

“Tẩu ba, nhân gia hữu ngô song, ngã môn một hữu.....”

Chuyển thân, bất thiếu nhân tuyển trạch ly khai.

Tại phi hành khí thượng, tha môn dĩ kinh tri đạo liễu sự tình đích sở hữu kinh quá.

Dã hữu ta hòa cổ nguyên giá biên đích nhân hỗn liễu cá bán thục,

“Ca môn, nhĩ môn chẩm ma hoàn bất tẩu?”

Xuất phát tiền, kiến đáo cổ nguyên đích nhân y cựu tại bồi hồi, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo.

“Nhĩ môn tiên tẩu, ngã môn giá biên hoàn một hữu định hạ phương vị.”

Hữu nhân hồi liễu nhất cú.

Tuy nhiên tha môn lai tự cổ nguyên, đãn giá ta nhân đại đô lai tự hạ quốc dã toán thị đồng nhất địa phương đích, một hữu ẩn man đích tất yếu.

“Hoàn một định hạ phương vị? Bất thị thuyết yếu khứ trảo ngô song ngô tổng mạ?”

Thính đáo giá dạng, hữu nhân sá dị.

“Ngô tổng na biên hoàn một hữu chuẩn xác vị trí.”

Cổ nguyên giá biên đích nhân thuận khẩu hồi đáo.

Hồi đáp vấn đề đích cổ nguyên nhân hoàn toán thanh tỉnh, tại tha khán lai giá thị ngận chính thường đích sự tình, giá lí thị hoang cổ tinh, yếu xá một xá đích, hựu bất tượng tại hạ quốc cổ nguyên đích thời hầu khả dĩ tùy thời đả điện thoại câu thông, phát vị trí.

“A a, khán trứ hoàn cảnh, yếu ngã thuyết na cá thập ma cổ nguyên đô tự thân nan bảo liễu, hoàn năng cố đắc thượng nhĩ môn?”

Bất quá tựu tại giá cá thời hầu, hữu bất hòa hài đích thanh âm truyện lai.

Thuyết thoại đích thị kỉ danh nam nữ, tha môn lai tự ngũ hào phụ tinh.

Tại phi hành khí thượng hạ quốc nhân chiêm cư liễu bách phân chi cửu thập, tha môn kỉ hồ mỗi thiên đô tại đề nhất cá địa phương nhất cá danh tự, cổ nguyên, ngô song.

Cửu nhi cửu chi, tha môn tâm lí dũ phát đích bất phục hòa tật đố.

Vưu kỳ thị tật đố canh thậm, tha môn lai giá biên một hữu nhậm hà đích y kháo hòa tư nguyên, chỉ năng kháo tự kỷ.

Cổ nguyên nhân tắc thị hữu đề tiền thượng tinh đích tổ chức, tâm lí năng thư phục tài quái.

Bất quá hiện tại tha môn đích cảm giác thuấn gian hảo liễu thái đa.... Nhân vi tịnh một hữu khán đáo na cá sở vị đích ngô song, dã một hữu khán đáo cổ nguyên hòa hạ quốc nhân hữu thập ma ưu đãi, đại gia đô nhất dạng.

Mang mang tứ chu, hoang dã qua bích, sinh tồn hạ khứ đô nan, canh biệt thị trảo đáo na cá bị xuy phủng đáo liễu một biên đích tổ chức.

Vu thị, tại thính đáo cổ nguyên na vị đích “Thật thoại” hậu, nhẫn bất trụ thuyết đạo.

“Nhĩ môn......”

Bị giá ma thuyết cổ nguyên nhân ngận thị bất sảng, đãn hựu bất tri đạo cai như hà phản bác.

Hiện tại hiện trạng hảo tượng tựu thị giá dạng.

Chân yếu thị một hữu bạn pháp liên hệ đáo tổ chức đích thoại, đãi tại nguyên địa khẳng định bất thị bạn pháp,

Nhất thiên, lưỡng thiên hoàn khả dĩ, chân yếu thập thiên bán cá nguyệt hậu, bổ cấp tiêu háo hoàn liễu, hoàn đản thị tất tu đích.

“Hành liễu, biệt thứ kích tha môn liễu, ngã môn tẩu ngã môn đích..... Tha môn nguyện ý lưu tại nguyên địa đẳng trứ tựu đẳng trứ, biệt đáo thời hầu bổ cấp háo tẫn đích thời hầu.....”

Na kỉ danh khai khẩu thanh niên nam nữ tái tiếu,

Tha môn dã một cảm tái thuyết canh quá phân đích thoại, giá nhất phiến đại bộ phân đô thị cổ nguyên hòa hạ quốc nhân, nhất đán chân đích kích nộ tha môn, bị tấu đô thị khinh đích.

Đột đột đột.....

Bất quá tựu tại giá cá thời hầu, qua bích than đích viễn xử thuận trứ phong thanh hảo tượng ẩn ẩn ước ước đích truyện lai liễu thanh âm.

“Giá thị?”

Sở hữu nhân hạ ý thức đích sĩ đầu.

Tái khán, chỉ kiến qua bích than đích chính tây biên bán không xuất hiện liễu thất bát cá hắc điểm, thả hắc điểm biến đắc việt lai việt đại.

Na chủng đột đột đích thanh âm dã việt lai việt minh hiển.

“Thập ma đông tây?”

Nghi hoặc chi hạ, giá phiến hàng lạc đích sở hữu nhân một hữu tái ly khai, tựu na ma tĩnh tĩnh đích khán trứ.

Trực đáo phiến khắc, hữu thị lực hảo đích hốt nhiên kinh khiếu liễu khởi lai, “Thị trực thăng cơ! Thị na chủng vận thâu trực thăng cơ!”

Đột đột đột....

Quả nhiên, kỉ phân chung hậu, sở hữu nhân đô dĩ khán hành liễu bán không lai vật, thị thập giá đại hình vận thâu trực thăng cơ.

Giá ta trực thăng cơ tại cự ly nhân quần hoàn hữu bách mễ cự ly chi viễn đích thời hầu, tề tề đích hàng lạc tại liễu qua bích than thượng.

Bang lang!

Cơ thương môn đả khai, nhất ta thân trứ sa địa mê thải đích nam tử khiêu liễu hạ lai, tha môn đích tí chương thượng hách nhiên tả trứ tây bộ tự dạng, hạ diện họa liễu nhất chỉ lang đầu.

“Tha môn thị thùy? Ứng cai bất thị na ta thiên lam mẫu tinh đích nhân!”

Giá bàn tình hình trực tiếp trấn trụ liễu sở hữu nhân, bao quát ngũ hào phụ tinh đích na kỉ vị.

Nghi hoặc gian,

Kỉ danh thân trứ mê thải đích nam tử dĩ kinh lai đáo liễu cổ nguyên đội ngũ đích tiền diện, “Thỉnh vấn nâm thị cổ nguyên đại học giáo trường mã dược tiên sinh mạ?”

Tha đối trứ mã dược đẳng nhân thuyết đạo.

“Ngã môn thị... Nhĩ môn..... Thị.....”

Mã dược hạ ý thức đích điểm liễu điểm đầu.

“Mã giáo trường hảo!”

Hạ nhất khắc, giá ta thân trứ sa địa mê thải đích nam tử tề tề đích hành liễu nhất cá quân lễ.

“Mã giáo trường, ngã môn thị cổ nguyên quốc tây bộ chiến khu đích..... Phụng mệnh tiền lai tiếp nhĩ môn tiền vãng cha môn cổ nguyên đích hạch tâm khu, hoàn thỉnh nhĩ môn giá biên đăng cơ.”

Thuyết bãi, lĩnh đội đích hoàn tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.

“Cổ nguyên quốc.... Nhĩ môn thị.... Thị cổ nguyên đích nhân......”

Giá cá thời hầu sở hữu nhân giá tài toàn bộ phản ứng liễu quá lai.

“Thị đích, mã giáo trường!”

“Hảo! Hảo! Hảo.......”

Giá cá thời hầu, cổ nguyên giá biên bất thiếu nhân nhẫn bất trụ hoan hô liễu khởi lai.

Quả nhiên, song gia hoàn thị na cá song gia..... Ngưu đáo bất hành, giá tài lai đáo hoang cổ tinh đa trường thời gian, cánh nhiên liên trực thăng cơ đô lộng liễu xuất lai.

Khả tưởng nhi tri, khứ liễu cổ nguyên hạch tâm khu tuyệt đối bất tái thị thụ khổ thụ tội.

Tựu giá dạng.... Tại mỗ ta tiện mộ đích nhãn thần trung, lai tự cổ nguyên đích nhất bách đa nhân toàn bộ đăng thượng liễu trực thăng cơ.

“Giá vị đội trường.... Ngã môn dã thị lai tự hạ quốc đích, dã tưởng khứ cổ nguyên, năng bất năng đái ngã môn nhất trình?”

Chung vu, hữu lai tự hạ quốc đích nhẫn bất trụ thuyết đạo.

“Nhĩ môn lai tự hạ quốc?”

Đái đội đích đội trường khán liễu khán trực thăng cơ.

Vận thâu trực thăng cơ đích không gian bất tiểu, cổ nguyên giá biên dã tựu nhất bách đa hào nhân, giá thứ lai liễu thập giá hoàn hữu ta thị không đích.

“Sảo đẳng, ngã vấn vấn mã giáo trường tha môn!”

Lược tác tư thốn, đái đội đích đội trường thuyết hoàn hậu chuyển thân tiền vãng liễu đệ nhất giá trực thăng cơ.

Ước mạc quá liễu kỉ phân chung, đội trường tái thứ quá lai,

“Bất hảo ý tư, hòa thượng diện thông liễu điện thoại, ngã môn đích trực thăng cơ chỉ năng tiếp ngã môn cổ nguyên tự kỷ cao tằng lĩnh đạo, như quả nhĩ môn chân đích tưởng khứ cổ nguyên quốc, na tựu duyên trứ giá lí hướng chính tây phương tiền hành nhất thiên công lí, na biên tựu thị ngã môn cổ nguyên quốc.”

Đái đội đích như thị thuyết đạo.

Tại hoang cổ tinh thượng, chỉ hữu cổ nguyên đích thân phân tối hảo sử.

Thiên để hạ một hữu miễn phí đích ngọ xan, tại một hữu phó xuất chi tiền tựu tưởng hưởng thụ cao tiêu chuẩn đích đãi ngộ dã đắc khán khán tự kỷ đích thân phân.

Lánh ngoại, giá lí hữu nhất thiên đa nhân, thặng hạ đích dã chỉ năng tái lạp lưỡng bách đa, đồng vi hạ quốc nhân đích tình huống hạ thùy thượng thùy bất thượng đô thị vấn đề, dữ kỳ giá dạng, bất như toàn bộ bất lạp.

“Thị giá dạng..... Na dã hảo! Ngã môn khứ cổ nguyên.”

Thính đáo giá dạng hội đích đáp án, thất lạc chí vu, bất thiếu hạ quốc nhân dã năng tiếp thụ.

Chí thiếu nhân gia hoàn cấp liễu nhất cá phương vị.

Thượng nhất chương|Hoang dã cầu sinh chi bất tiểu tâm kiến liễu nhất cá siêu nhất tuyến mục lục|Hạ nhất chương