Phiên ngoại 001. Lãng tích thiên nhai
Phiên ngoại 001. Lãng tích thiên nhai
Thanh dung viện.
Tân phu nhân tại dung lam dữ sở chử thành thân chi tiền tựu bàn xuất khứ liễu.
Tạc dạ hạ liễu tràng vũ, tảo thần đình liễu, không khí việt phát hàn lương, môn thượng đích đại hồng hỉ tự canh tiên diễm liễu.
Dung lam tranh khai nhãn, tựu kiến sở chử tiếu ý ôn nhu địa khán trứ tha, tưởng đáo tạc dạ đích sự, hữu ta tu não, “Nhất bả niên kỷ, dã bất tri đạo tiết chế ta.”
Sở chử túc mi, “Phu nhân giác đắc ngã lão liễu mạ?”
Dung lam kiểm sắc nhất cương, tha yếu cảm thuyết thị, định hội bị sở chử lạp trứ tố mỗ ta sự lai chứng minh tha niên khinh lực tráng……
Thuyết thật thoại, dung lam chân hữu điểm cật bất tiêu sở chử vượng thịnh đích tinh lực. Đãn sở chử tại biệt đích sự tình thượng đối dung lam bách y bách thuận, duy độc giá kiện sự, tha ngận hữu tự kỷ đích kiên trì.
Sở chử tiếu trứ bả dung lam bão khởi lai, “Bất nháo nhĩ liễu.”
Lưỡng nhân tẩy sấu thu thập hảo xuất môn, tẩu liễu kỉ bộ, sở chử trú túc, dung lam bất giải, vấn tha chẩm ma liễu.
Sở chử sĩ liễu hạ thủ trửu, kỳ ý dung lam vãn trứ tha.
Dung lam:……
Sở chử lý trực khí tráng, “Nhĩ giác đắc khiên thủ hiển đắc thái ấu trĩ, bất giá dạng, hài tử môn hoàn dĩ vi ngã môn sảo giá liễu ni? Tân hôn yến nhĩ, nhu đắc thân mật ta.”
Dung lam vô nại, chỉ năng như liễu sở chử đích nguyện, vãn trụ tha đích ca bạc, “Hảo liễu ba?”
Sở chử đê đầu, tại dung lam kiểm thượng thâu liễu cá hương, nhiên hậu nhất bổn chính kinh địa điểm đầu, “Ân, tẩu ba.”
Đáo liễu noãn các, tảo thiện cương bãi hảo. Thuyết hảo đích nguyệt để yếu phân gia, sở dĩ giá kỉ nhật gia lí nhân tổng thị tụ tại noãn các lí dụng thiện.
Sở tiếu tiếu kiến đáo tha môn lai, tiện tiếu hi hi địa thuyết, “Nương kim nhật khí sắc khả chân hảo!”
Thính khởi lai ngận tầm thường đích thoại, dung lam khước đột nhiên hồng liễu kiểm.
Sở chử thiên đầu, tại dung lam nhĩ biên tiểu thanh thuyết, “Nhĩ giá dạng hội nhượng hài tử môn dĩ vi ngã khi phụ nhĩ.”
Dung lam chẩm ma hội bất minh bạch sở chử tại thuyết thập ma huân thoại, tha tại sở chử yêu thượng ngoan ngoan địa ninh liễu nhất hạ, suý khai tha, thượng tiền bão hài tử khứ liễu.
Ngận đông, đãn sở chử tiếu đắc canh khai tâm liễu. Hảo bất dung dịch thú đáo đích tức phụ nhi, đương nhiên yếu hảo hảo đông ái. Tha cấm dục na ma đa niên, thật tại tình nan tự cấm, một bạn pháp.
Bất quá đẳng dung nguyên thuận vấn dung lam bột tử thượng thị bất thị bị văn tử giảo liễu đích thời hầu, sở chử hoàn thị cảm giác hài tử môn đầu chú tại tha thân thượng đích mục quang hữu ta dam giới……
Tảo thiện chi hậu, dung lam hòa sở chử khứ từ đường tế bái dung gia tiên nhân.
Kim nhật bổn cai thị tam triều hồi môn, đãn dung gia trường bối đô bất tại liễu, chỉ năng dụng giá chủng phương thức, nhượng tại thiên hữu linh đích trường bối khán khán, dung lam chung vu trảo đáo liễu nhất cá hảo quy túc.
Sở chử thượng liễu hương, khái liễu đầu, tại dung lam phụ mẫu đích bài vị tiền, ác trứ dung lam đích thủ, trịnh trọng thuyết đáo, “Đa, nương, nhĩ môn phóng tâm, dư sinh ngã nhất định hảo hảo bảo hộ lam nhi, nhượng tha hỉ nhạc vô ưu.”
Dung lam vi vi thư liễu nhất khẩu khí, như kim đại cừu dĩ báo, tha tái lai từ đường, tâm trung bình tĩnh hứa đa, tha tương tín dung gia tiên tổ tại thiên hữu linh, dã hội vi tha chúc phúc đích.
Lưỡng nhân tẩu xuất từ đường, thái dương thăng khởi lai liễu, chiếu tại thân thượng noãn dương dương đích.
“Hồi khứ ba, tạc nhật nhĩ giáo ngã đích điêu khắc kỹ pháp, ngã nhưng thị bất đắc yếu lĩnh, nhu đắc hảo hảo luyện luyện.” Sở chử tiếu thuyết.
“Doãn nhạc hòa doãn hán bất thị kim nhật ly kinh mạ?” Dung lam vấn.