Tại như kim đích man tộc, chỉ hữu cực thiếu nhân tri đạo na tràng hủy diệt bắc man, nhượng chi biến thành như kim giá bàn mô dạng đích tai nan.
Đại đa sổ nhân nhận vi na thị thiên tai, đãn chỉ hữu ngũ đại man đình đích hùng chủ môn tri đạo, na kỳ thật thị nhất tràng chân chính đích nhân họa.
Cổ tuy thị thiên dưỡng, khả tối chung tương kỳ phát dương quang đại, tịnh vi liễu phái hệ đấu tranh phản phục sử dụng, tối chung đạo trí sinh linh đồ thán đích khước thị nhất chúng biệt hữu dụng tâm đích man tộc cao tằng.
Đương nhiên, dã tựu thị tha môn ngũ đại man đình đích tổ tiên.
Sổ bách niên tiền, tổ tiên môn ngẫu nhiên phát hiện cổ hữu cổ hoặc nhân tâm khống chế nhân thân chi hiệu, sở dĩ tha môn tòng nhất khai thủy đích tầm cổ, tiệm tiệm biến thành liễu thân thủ dưỡng cổ……
Khởi sơ các đại phái hệ nhĩ tranh ngã đoạt, cổ thành vi liễu các tộc chiêm cư quyền thế đích lợi khí.
Khả tiệm tiệm địa, giá ta cổ tại nhân thể nội phát sinh liễu thiên biến vạn hóa, tha môn bất tái thính thoại, thậm chí khai thủy phản quá lai công kích hoạn dưỡng tha môn đích chủ nhân.
Tùy trứ việt lai việt đa đích nhân nhân cổ trùng nhi thất khống, bắc man chi địa nguyên bổn đích phồn vinh dã phó chi nhất cự.
Vi liễu tẩy thoát tự kỷ đích tội hành, ngũ đại man đình đích tổ tiên môn bất đắc bất phẫn tố đồ long đích dũng sĩ, đái lĩnh nhất chúng bình dân dục huyết phấn chiến, tòng na ta cổ nhân thủ trung đoạt hồi liễu giá phiến thổ địa.
Khả chiến tranh kết thúc liễu, tha môn đích ô danh khước tịnh vị tẩy thoát.
Hứa đa bình dân tương quân yết can nhi khởi, giá ta nhân khai thủy tuyên dương tha môn đích tội hành, tịnh tá thử hiên khởi liễu nhất tràng hựu nhất tràng hám động tha môn thống trị đích bình dân khởi nghĩa.
Vô nại chi hạ, tha môn chỉ năng đối giá ta nhân tiến hành huyết tinh đích trấn áp, tịnh đối na ta vị tằng tham dữ dĩ hậu khước khả năng khởi nghĩa đích tri tình giả thống hạ sát thủ.
Nhân vi chỉ hữu sát quang kỳ tha tri tình giả, tịnh tương thặng hạ đích tri tình giả đô biến thành tự kỷ nhân, tha môn tài năng cải tả lịch sử, tài năng tái thứ hoạch đắc ổn cố đích quyền lực.
Giá dã tựu thị man tộc trừ liễu nhất chúng hỗn huyết giả ngoại, kỳ tha đê đẳng man tộc đích lai xử.
Tha môn tựu thị na ta phản kháng giả đích hậu đại, dã thị ngũ đại man đình tối thảo yếm đích nhất quần nhân.
Thời quang phi thệ, niên phục nhất niên, giá kiện sự chung vu tại man đình đích nỗ lực hạ thành vi liễu man tộc đích mật tân, dã tựu thị lịch đại hùng chủ khẩu khẩu tương truyện đích cấm kỵ.
Tức tiện thị kiều nhạc dữ mộc diên phát hiện đích bích họa thượng, họa đích dã tịnh một hữu giá ma thanh tích.
Nhân vi tha môn chỉ tri đạo thị ngũ đại man đình hủy liễu bắc man, khước tịnh bất tri đạo tha môn thị dụng thập ma hủy liễu bắc man.
Khả kim nhật, giá ta cổ trùng hựu xuất hiện liễu……
Vu thị hồ, đương thân đồ hùng chủ đẳng nhân khán đáo giá ta đào quán, khán đáo kỳ trung mật mật ma ma dũng động đích hắc sắc cổ trùng thời, tha môn tâm trung đô thăng đằng khởi liễu nùng nùng đích hàn ý.
Nhân vi tha môn vạn vạn một tưởng đáo, đạm đài nghị thuyết đích pháp tử cư nhiên thị giá ma cá thương địch nhất thiên tự tổn bát bách đích đông tây……
“Đại ca, ngã môn chân yếu dụng giá ta cổ trùng ma? Giá lí thảng trứ khả đô thị ngã môn tự kỷ đích tộc nhân……”
Tư không hùng chủ cương thuyết đáo nhất bán, tha đích thoại âm tiện tại đạm đài nghị đích chú thị hạ mẫn diệt.
Đối a, như quả tha môn đô một liễu, hoàn yếu tộc nhân tố thập ma?
Tái thuyết liễu, na ta bị dược đảo đích nhân lưu tại giá lí dã thị cá tử, hoàn bất như vi liễu tha môn man tộc đích vinh diệu nhi chiến.
Chỉ yếu tha môn doanh liễu, vị lai đích tha môn tiện năng nhập chủ trung nguyên liễu……
Đồng dạng đích tưởng pháp tại kỳ tha tam vị hùng chủ đích não hải trung sung xích, khán trứ bất đoạn kháo cận tha môn đích trung nguyên quân, dĩ cập na ta bị trí mệnh yên hỏa tạc đích thất linh bát lạc đích thân vệ đội, chung vu, tha môn điểm liễu điểm đầu.
Đối vu tha môn đích quyết định, đạm đài nghị tiếu trứ đề xuất liễu tán thưởng.
Vu thị hồ, na nhất chúng đạm đài dũng sĩ khai thủy tương nhất cá cá đào quán tạp toái, nhãn khán trứ kỳ trung hắc áp áp đích ô vân hướng tự kỷ đích tộc nhân môn khuynh tả nhi khứ.
Giá nhất khắc, tha môn tảo dĩ bất tri lương tâm vi hà vật.
Chỉ yếu năng doanh, tha môn thập ma đô bất tại hồ.