Chính văn quyển
Chính văn quyển
Cự ly khổng gia hoàn hữu nhất điều nhai thời, thanh chi đối lục viện thanh đạo: “Yếu ma nhĩ tiên tại giá nhi đẳng trứ, ngã tự kỷ khứ.”
Chi sở dĩ bất nhượng lục viện thanh cân khứ, thị nhân vi lục viện thanh tác vi lục tri phủ đích gia nhân, tại tự kỷ án tử vị liễu đích thời khắc tiến tự kỷ gia môn bất thái thỏa đương. Vạn nhất bị kỳ tha nhân kiến đáo, tất nhiên hội hồ loạn sai trắc.
Lục viện thanh hội ý, đạo: “Hảo, ngã tại giá nhi đẳng nhĩ.”
Thanh chi tiện vãng tự gia phương hướng tẩu khứ.
Đáo liễu khổng trạch, đãn kiến khổng gia đại môn khẩn bế, biên thượng dược phòng đích môn dã thị khẩn khẩn bế trứ đích.
Biệt đích trạch viện đáo xử đô thị đăng lung, liên môn ngoại hòa tường thượng, thậm chí tường giác xử đô thị, đãn khổng gia trạch viện môn ngoại hòa tường thượng nhất cá đăng lung dã một hữu.
Thanh chi bất do tâm lí nhất toan. Khả dĩ tưởng kiến, giá kỉ nhật gia nhân cai thị hà đẳng đích đam tâm tự kỷ.
Tha thân thủ xao liễu xao môn.
Bất nhất hội nhi, môn khai liễu. Thị mã đông khai đích môn, kiến môn ngoại trạm trứ cá cô nương, dã bất tế khán, tiện ý dục quan môn, biên quan môn biên đạo: “Đối bất trụ liễu, giá kỉ nhật khổng gia dược phòng bất doanh nghiệp.”
Thanh chi liên mang đê thanh đạo: “Mã đông, thị ngã.”
Mã đông thính xuất thanh chi đích thanh âm, kinh hỉ địa thuyết liễu cú: “Thập ma? Tứ cô nương nhĩ một sự liễu?”
Tha nhận vi thanh chi kí nhiên hồi lai liễu, na khẳng định thị dĩ kinh một sự liễu.
“Hư, tiểu điểm thanh, tiến khứ tái thuyết.”
Mã đông liên mang bả môn khai liễu, nhượng thanh chi tiến lai.
Thanh chi tiến khứ hậu, kiến viện tử lí quả nhiên một hữu thập ma đăng, nguyệt quang hạ đích viện tử lí đáo xử tĩnh tiễu tiễu đích, lãnh lãnh thanh thanh, một hữu nhất đinh điểm nhi quá tiết đích khí phân.
Tha kính trực vãng tự kỷ phụ mẫu phòng gian tẩu khứ.
Phụ mẫu phòng gian tại tiền viện chính ốc, lí diện lượng trứ đăng quang, khả dĩ thính đáo đàm thoại thanh.
Tẩu cận liễu thượng vị nhập môn thời, tựu thính đáo tự kỷ phụ thân đích thanh âm: “Kỳ thư thị cá hảo nhân a, phu nhân, nhĩ nhất định yếu tương tín ngã.”
Tựu thính mẫu thân đạo: “Ngã khả hữu thuyết bất tín mạ?”
Tựu thính phụ thân hựu đạo: “Đãn nhĩ tổng quy một ngã tri đạo, ngã hòa nhĩ thuyết, tại ngã bị nhân quan khởi lai đích na đoạn thời gian, tha nhất trực đô bả ngã đương thân phụ thân na dạng cố trứ.”
Tựu thính mẫu thân đạo: “Tha hảo thị hảo, đãn hoàn bất thị yếu khán thanh chi chẩm ma tưởng?”
“Thanh chi giá nha đầu bất đổng sự a, lý giải bất liễu ngã đích nhất phiên khổ tâm, ai, tựu thuyết vi liễu tầm trảo nhất cá tượng kỳ thư giá ma hợp thích đích nhân, ngã hoa liễu đa thiếu công phu? Tha chẩm ma tựu bất năng hảo hảo tưởng tưởng ni? Tựu cố trứ tự kỷ đích na điểm tiểu tâm tư.”
“Thanh chi tựu thị niên kỷ thái tiểu liễu, xá dã bất đổng. Nhãn tình lí tựu năng khán kiến na ta hảo khán đích, quang thải chiếu nhân đích hậu sinh.” Lưu thị đạo.
Thanh chi một hữu liêu đáo, tự kỷ phụ mẫu đảo nhất điểm một hữu đam ưu tự kỷ đích dạng tử, phản đảo tại tự kỷ bất tại gia đích thời hầu bối trứ tự kỷ sổ lạc tự kỷ đích bất thị.
Nhất thời chi gian bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo, chỉ thị khinh khinh khái liễu nhất thanh.
Lưu thị thính đáo thanh chi đích khái thấu thanh, kinh hỉ địa tòng ốc lí bào liễu xuất lai, khán đáo thanh chi tựu vấn: “Di, nhĩ chẩm ma tựu xuất lai liễu? Giá ma khoái?”
Giá ma...... Khoái?
Thanh chi dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, mẫu thân cư nhiên hiềm tự kỷ tại nha môn lí ngốc đích bất cú cửu?
Tái tưởng khởi cương tài phụ mẫu lưỡng nhân đích đàm thoại, hữu điểm não đại chuyển bất quá loan lai.
Phụ mẫu chẩm ma nhất điểm bất đam tâm tự kỷ tự đích?
Tha lăng trụ liễu.
Lưu thị kiến tha lăng trụ liễu, tiếu trứ thuyết đạo: “Khoái tiến ốc lai, ngoại diện lãnh.”
Thanh chi tiến liễu ốc, phát hiện phụ thân chính tại trác tiền tọa trứ, hát trứ trà, vu thị liên mang hảm liễu thanh “Phụ thân”, loan yêu hành liễu cá lễ.
Khổng trọng đạt đạo: “Thanh chi, nhĩ kim nhật tựu hồi lai liễu, ngã đương nhĩ quá cá kỉ nhật tài năng hồi lai, bất quá hiện tại hồi lai liễu dã hảo, năng hảo hảo quá cá tiết liễu.”
Thanh chi kiến phụ thân dã thị thuyết tự kỷ hồi lai tảo liễu, ngôn đàm trung thậm thị bình tĩnh, một hữu nhất điểm nhân vi tự kỷ hồi lai kích động đích dạng tử, hòa tha lai thời lộ thượng tưởng đích toàn nhiên bất nhất dạng, tâm lí canh gia nghi hoặc liễu, đạo: “Phụ thân, ngã đích án tử hoàn một liễu kết, ngã hiện tại thị thâu thâu xuất lai đích.”
Khổng trọng đạt đạo: “Thập ma, nhĩ thâu thâu xuất lai đích? Ngã thuyết chẩm ma tảo liễu kỉ nhật.”
Thanh chi nghi hoặc vấn đạo: “Phụ thân, hài nhi bất minh bạch...... Nâm hòa mẫu thân vi thập ma hội giác đắc hài nhi yếu vãn thượng kỉ nhật tài năng hồi lai, thùy đối nhĩ môn thuyết thập ma liễu mạ?”
Khổng trọng đạt đạo: “Tạc nhật hạ ngọ ngã khứ liễu nha môn, nha môn lí đích nhân bất nhượng ngã tiến khứ. Hồi lai lộ thượng, ngã chính tẩu trứ, bị nhất cá nhân thỉnh đáo ngọc các tửu lâu, nguyên lai thị lục thế khang tại lí diện.”
“Tha?”
Khổng trọng đạt đạo: “Đối, tha hòa ngã thuyết, nhượng ngã mạc yếu trứ cấp, nhĩ đích sự tình hội tại ngũ nhật nội liễu kết, nhĩ hội bình an hồi đáo gia trung, tha thuyết giá kỉ nhật nhượng ngã môn tiên tại ngoại nhân diện tiền phẫn diễn nhất hạ trứ cấp đích giác sắc, mạc yếu nhượng nhân giác sát đáo thập ma.”
Thính đáo giá lí, thanh chi phương tài minh bạch vi thập ma phụ mẫu nhất điểm dã một hữu đam tâm tự kỷ đích dạng tử, nguyên lai thị lục thế khang dĩ kinh hòa phụ thân thuyết liễu thập ma.
Kí nhiên tha đối phụ thân dã thị giá dạng thuyết đích, na khán dạng tử tha đối tự kỷ đích án tử nhất sự dĩ kinh hung hữu thành trúc liễu.
Tựu thị, tự hồ hựu khiếm liễu tha nhất thứ nhân tình......
Chính hồ tư loạn tưởng gian, tựu thính phụ thân đạo: “Thanh chi, nhĩ phóng tâm, cha môn bất khiếm tha nhân tình, ngã dĩ kinh hòa tha thuyết hảo, hội đối tha đích ân tình tố xuất báo đáp.”
Thanh chi vấn: “Phụ thân, nâm hòa tha thuyết liễu thập ma?”
Khổng trọng đạt đạo: “Ngã đương thời đối tha thuyết, như quả tha năng cứu nhĩ xuất lai, ngã hội cấp tha môn lục phủ sở hữu nhân miễn trừ ngũ niên đích y dược phí dụng.”
“Na tha chẩm ma thuyết?”
“Tha giá tiểu tử cánh nhiên hòa ngã thuyết ngũ niên bất cú.”
“Tha thuyết liễu ngũ niên bất cú? Na hậu lai nâm chẩm ma thuyết đích?”
“Tha thuyết, chí thiếu yếu bát thập niên.”
“Thập ma, bát thập niên?”
Khổng trọng đạt hát liễu khẩu trà, đạo: “Đối, giá tiểu tử chân ngoan, tưởng nhượng ngã cấp tha lục phủ miễn phí khán bệnh bát thập niên, nhĩ thuyết, thị bất thị hữu điểm quá phân? Tha xác thật hữu ân vu cha, khả thị tựu giá dạng tựu tưởng yếu nhất bối tử khán bệnh bất phó phí dụng?”
Thanh chi một hữu hồi ứng. Tha bất tri đạo lục thế khang thuyết đích bát thập niên thập ma ý tư.
Lưu thị khán liễu tha phu quân nhất nhãn, vấn: “Tha thuyết bát thập niên tựu bát thập niên? Nhĩ một hữu nhượng tha súc đoản ta thời gian?”
Khổng trọng đạt đạo: “Ngã vấn tha, năng phủ thông dung nhất hạ, súc đoản đáo ngũ thập niên, tha thuyết bất hành.”
“Một tưởng đáo tha na ma hữu tiền đích nhân gia xuất lai đích công tử, đối tiền tài hoàn mãn khán trọng? Hoàn thị thuyết, tha hữu thập ma biệt đích ý tư?” Lưu thị trứu mi thuyết đạo.
Khổng trọng đạt đạo: “Biệt đích ý tư? Hội thị thập ma?”
Lưu thị đạo: “Nhĩ tưởng tưởng khán, tầm thường nhân nhất bàn yếu ma thuyết ngũ thập niên, yếu ma thuyết nhất bách niên, na lí hữu nhân đề cá bát thập niên, sở dĩ, giá bát thập niên khẳng định thị hữu thập ma ý tư đích.”
“Bát thập niên...... Hội hữu thập ma ý tư ni?” Khổng trọng đạt hựu hát liễu khẩu trà, trứu trứ mi đầu tưởng trứ.
Lưu thị đạo: “Ngã hữu điểm sai đáo liễu.”
“Nhĩ sai đáo thập ma liễu?” Khổng trọng đạt khán liễu tha phu nhân nhất nhãn, vấn.
Thanh chi dã khán trứ tự kỷ mẫu thân, đẳng trứ tha đích đáp án.
Lưu thị đạo: “Thanh chi nhãn hạ tức tương nhị thập, tái quá bát thập niên tựu thị bách niên, tha đích ý tư thị bất thị...... Tưởng hòa cha môn thanh chi bách niên hảo hợp chi ý? Như quả thanh chi giá liễu tha, na xác thật bất năng thu thủ tha đích y dược phí liễu. Sở dĩ tha tài thuyết yếu miễn phí cấp tha lục gia khán bệnh bát thập niên. Thùy kiến quá tự gia nhân hoàn thu thủ y dược phí đích?”
Khổng trọng đạt soa điểm bả nhất khẩu trà phún xuất lai.
Tha trừng trứ nhãn tình đạo: “Thập ma? Tha cánh thị giá cá ý tư? Giá tiểu tử thuyết thoại tựu bất năng hảo hảo thuyết? Phi đắc nhượng nhân sai?”
Thanh chi giác đắc, phụ thân phản ứng quá độ liễu, tha khả thị kiến thức quá tha thị như hà nhất bổn chính kinh địa điều khản nhân đích. Hiển nhiên phụ thân bị điều khản nhi bất tự tri liễu.
Tân thư,,,,