Vạn lí vô vân, thiên lãng nhật thanh.
Bích hải vô ngân, nhất vọng vô tế, như nhất khối mỹ ngọc, tinh oánh nhi hữu quang trạch.
Dương quang chiếu tại như kính tử bàn đích hải diện thượng, phản xạ xuất như kim sắc ngư lân bàn đích xước xước quang ảnh.
Hốt nhiên, lưỡng đạo kiếm quang đạp ba nhi lai, tựu tượng thị tại mỹ ngọc thượng xuất hiện liễu lưỡng điều tế tiểu thả bất đoạn diên trường đích ti tuyến.
Lưỡng đạo kiếm quang nhất lộ hướng tiền phi khứ, trực đáo tiền phương đích hải diện đằng khởi trận trận bạch vụ, hữu kỳ dị khí tức di mạn, kiếm quang tài đình liễu hạ lai.
Kiếm quang liễm khứ, lưỡng cá nhân ảnh hiển hiện.
“Tiền diện tựu thị tề quan chủ sở thuyết đích tuyệt thiên chi địa?”
Thân xuyên nhất thân hắc sắc lưu kim long văn tông chủ bào đích lục thanh sơn thiếu vọng tiền phương, bạch sắc đích phát ti vi vi phất động, phiêu dật nhi không linh, nhượng tha khán thượng khứ như truyện ký tiểu thuyết trung tài hữu đích trích tiên.
Lánh nhất đạo kiếm quang trung hiện xuất thân hình, dữ lục thanh sơn tịnh kiên nhi lập đích sở mục thần vi vi hạm thủ đạo: “Tiến khứ khán khán ba.”
Lục thanh sơn một hữu do dự, hướng tiền đạp xuất nhất bộ.
Nhất bộ tựu thị chỉ xích thiên nhai, hạ nhất khắc tha tựu dĩ nhiên mại tiến liễu bạch vụ chi trung, thân hình ẩn một.
Bạch vụ chi trung, y nhiên thị nhất phiến hải vực.
Nhất phiến tiệt nhiên bất đồng đích hải vực.
Nhất chu hựu nhất chu đích tử trúc, trát căn vu hạ phương giá phiến hải vực chi trung.
Mỗi nhất chu tử trúc đô dị thường mậu thịnh thả thô đại.
Tha môn trát căn vu hải thủy chi trung, hướng thượng sinh trường khước hữu vạn nhận chi cao.
Phóng nhãn quá khứ, tử xán xán nhất phiến, tượng thị hữu vô sổ đạo tử kim trụ thụ lập.
Tối vi trọng yếu đích thị, giá ta tử trúc đích diệp tử dập dập sinh huy, lưu thảng xuất bạch sắc nhân uân vụ khí.
Bạch sắc vụ khí dật tán huy phát, tại giá phiến vô ngân tử trúc lâm đích biên duyên địa đái tập tụ, hình thành liễu nhất tằng dữ phòng hộ tráo loại tự đích bạch vụ cách tuyệt đái.
Giá tằng bạch vụ hữu trứ thần bí năng lực, khả dĩ cách tuyệt nhất thiết.
Dĩ lục thanh sơn như kim đích nguyên thần cảnh giới, thần niệm khả dĩ viễn du vạn lí.
Khả như kim khước thị tại xúc cập na ta bạch vụ đích thời hầu, tựu tượng thị bính đáo liễu thập ma trở lan, tái dã bất đắc thốn tiến.
“Giá tựu thị tuyệt thiên chi địa mạ?” Lục thanh sơn nhẫn bất trụ khai khẩu, “Chân thị thần kỳ.”
Bích hải tử trúc lâm, nhất vọng vô tế, cánh thị cái quá thiên hà hải tự thành nhất phiến tử hải, cảnh tượng nguy nga tráng lệ, nhân uân linh khí khoách tán.
“Tựu thị giá ma tráng lệ đích nhất phiến tử trúc lâm hình thành bất dịch, thiên kiếp quá hậu, phạ thị thặng bất hạ kỉ chu liễu.” Lục thanh sơn hạ ý thức cảm khái đạo.
“Nhĩ đích độ kiếp chi địa bất tại giá lí, cân ngã lai.” Sở mục thần miết liễu lục thanh sơn nhất nhãn hậu đạm đạm khai khẩu đạo, tùy hậu tiện thị thân hình nhất động, tại tiền phương dẫn lộ.
Lục thanh sơn dã bất dam giới, liên mang cân thượng.
Tại xuyên quá thành phiến đích tử trúc lâm hậu, lục thanh sơn lai đáo liễu giá phiến trúc lâm đích thâm xử, khán kiến liễu nhất phiến lục địa.
“Giá tài thị nhĩ đích độ kiếp chi địa.” Sở mục thần đạo.
Lục thanh sơn phóng nhãn vọng khứ.
Giá thị nhất tọa bàng đại đích đảo dữ, kỳ dị đích thị, đảo dữ tứ chu sinh trường trứ thành phiến tử trúc, sinh cơ vượng thịnh, linh khí tứ dật.
Khả đảo dữ chi thượng khước thị thốn thảo bất sinh, khô hoàng đích thổ địa nhất phiến bần tích, linh khí dã thị tiếp cận khô kiệt.
Như thử phản soa, đương chân nhượng nhân sá dị vạn phân.
Sở mục thần nhất nhãn khán xuất liễu lục thanh sơn đích nghi hoặc, khai khẩu giới thiệu đạo: “Giá tọa đảo dữ tằng kinh sinh trường trứ nhất chu khổ trúc, nhĩ sở khán đáo đích giá phiến tử trúc lâm, tiện đô thị do giá chu khổ trúc sở dựng dục phân hóa xuất lai đích.”
“Khổ trúc thiên sinh linh căn, phi đồng phàm hưởng, hựu sinh trường liễu bất tri đạo đa thiếu vạn niên, bất đoạn thôn thổ linh khí dữ nhật nguyệt tinh hoa, tiệm sinh linh tính, tối hậu nghênh lai liễu thiên kiếp khảo nghiệm.”
“Giá đẳng cấp biệt đích linh trúc, sở dẫn lai đích thiên kiếp phi đồng phàm hưởng.
Ngận di hám, tha độ kiếp thất bại, triệt để yên diệt, hóa tác tê phấn, bất lưu bán điểm ngân tích.
Đảo dữ thượng đích nhất thiết dã đồng dạng bị thiên kiếp tồi hủy, thành liễu nhĩ hiện tại sở khán đáo đích giá dạng, chỉ lưu hạ liễu tha sở dựng dục đích giá phiến tử trúc lâm.”
“Giá ma thuyết đích thoại, giá lí ứng cai toán thị “Hung trạch” liễu,” lục thanh sơn tiếu đạo: “Tề quan chủ tương ngã đích độ kiếp địa điểm tuyển tại giá lí, khán thượng khứ khả bất tượng thị thập ma hảo chủ ý.”
Việt thị đáo giá chủng yếu khẩn quan đầu, lục thanh sơn phản nhi việt thị phóng tùng, thậm chí hoàn hữu nhàn tình dật trí tự trào.
Bất quá thoại dã một thuyết thác, khổ trúc tại giá tọa đảo dữ thượng độ kiếp thất bại, như kim lục thanh sơn hựu yếu tuyển tại giá lí độ kiếp, đa đa thiếu thiếu thị hữu điểm bất cát lợi đích.
“Án tha đích thuyết pháp, giá khiếu phủ cực thái lai.” Sở mục thần diện vô biểu tình địa u liễu nhất mặc.
Giá hoàn chân thị tề bổ thiên hội thuyết đích thoại.
Tuy nhiên vận đạo phong thủy chi thuyết, tại lục thanh sơn khán lai na nhất trực đô thị tín tắc hữu, bất tín tắc vô đích đông tây.
Nhược thị vô sự, tín nhất tín dã một thập ma ảnh hưởng.
Đãn chân đáo liễu trọng yếu quan đầu, tương bỉ tín giá ta khán bất kiến mạc bất trứ đích đông tây, lục thanh sơn canh nguyện ý khứ tương tín tự kỷ đích kiếm.
“Na ngã khứ liễu?” Lục thanh sơn khai khẩu đạo.
“Khứ ba.” Sở mục thần điểm đầu đạo.
Tiếp hạ lai, tha tựu bất hội tái cân lục thanh sơn đồng hành, chỉ hội tại viễn xử quan kiếp, đồng thời vi lục thanh sơn hộ đạo.
Tức sử thị bán tổ, dã bất tưởng bị lục thanh sơn thiên kiếp khiên liên.
Lục thanh sơn tái thứ mại khai bộ phạt, thân hình lược tiến nhãn tiền đích hoang đảo, trực chí đáo đạt hoang đảo trung tâm xử.
Nhiên hậu, tha khán kiến liễu nhất cá nan dĩ hình dung đích cự đại thâm khanh.
Lục thanh sơn minh bạch, giá ứng cai tiện thị khổ trúc tằng kinh đích sinh trường chi địa, bị thiên kiếp oanh thành nhãn tiền giá bàn.
Cận cận thị tòng giá tàn bại đích cảnh tượng, tiện năng tưởng đắc đáo đương niên na chu khổ trúc linh tính chi vượng thịnh, tất nhiên quang thải trung thiên, khả tích tại thiên kiếp chi hạ đô thành liễu nhất tràng không.
Giá thị khổ trúc đích kết cục, đãn tuyệt phi thị tha đích kết cục.
Lục thanh sơn cử đầu vọng thiên, tuấn tú đích diện bàng ngận bình tĩnh.
Tha tri đạo, kim nhật giá nhất tràng cửu cửu thiên kiếp, tuyệt bất chỉ quan hồ tha nhất nhân sinh tử, ý nghĩa phi phàm.
Tha hữu trứ bất đắc bất thành công đích lý do.
Lục thanh sơn phóng nhãn thiên khung, mục trung mạn mạn lộ xuất nhất mạt kỳ đãi.
Hào vô nghi vấn, cửu cửu thiên kiếp tương thị tha kiếm tiên tiền đích tối hậu nhất cá khảo nghiệm.
Cửu kiếp nhất thành, tha dã tựu ly kiếm tiên bất viễn liễu.
Năng phủ công thành tựu tại kim nhật yết hiểu.
Giá nhất bộ nhất đán mại quá, tòng thử hải khoát thiên không.
“Na tựu lai ba.”
Nhất cổ tác khí, tái nhi suy, tam nhi kiệt.
Lục thanh sơn bất nguyện tái lãng phí thời gian, đương tức tố xuất tuyển trạch.
“Nhĩ đích kinh nghiệm trị tiêu háo 284.59 ức, nhĩ tương ứng kiếp, thử thứ kiếp nan vi: Cửu cửu thiên kiếp, thỉnh tố hảo độ kiếp chuẩn bị!”
“Thỉnh chú ý, cửu cửu thiên kiếp tác vi phá hạn thiên kiếp, nan độ đồng dạng tương đột phá thượng hạn!”
“Thị phủ xác nhận ứng kiếp?”
Tha đích đồng khổng trung, nhất bài oánh hỏa tiểu tự trùng xoát nhi hạ.
“Ứng kiếp.”
Lục thanh sơn thân hình cao huyền vu thiên khung chi thượng, hắc sắc lưu kim tông chủ bào triển động, bạch phát phi vũ, cơ thể tinh oánh nhuận trạch, hữu nhất chủng ngạo nhiên chi khí vận.
Tha đan điền trung đích pháp lực như chân long, nhất đạo hựu nhất đạo địa tại kinh mạch trung bôn đằng khởi lai, như triều tịch nhất dạng, hung dũng bành phái.
Thậm chí hữu long ngâm hổ khiếu chi âm tòng lục thanh sơn đích thân thể trung truyện xuất, hưởng triệt thiên thượng địa hạ.
Nhược phi thân tự khán đáo giá nhất mạc, bàng nhân tuyệt đối vô pháp tưởng tượng, vô pháp tương tín.
Cận cận thị pháp lực bôn đằng tựu năng dẫn động long ngâm hổ khiếu chi âm, giá cá nhân đích pháp lực cứu cánh hội hữu đa ma hùng hồn?
Lục thanh sơn đích đầu đỉnh, cửu thiên chi thượng, phiếm khởi liễu ba văn.
Giá ba văn đái trứ hạo đãng chi lực, hoành tảo bát phương, thuấn tức chi hậu, tựu phúc cái liễu giá phiến thiên khung, đái hữu thâm thâm đích tỏa định chi ý, như nhất tọa vô hình đích lao lung, khốn trụ lục thanh sơn.
Ba văn chi trung, uẩn hàm hữu tằng tằng đạo ý, tức sử thị sở mục thần giá đẳng nhân vật, bị ba văn phất quá đích thuấn gian, tâm thần đô thị vi vi chấn động.
Tha thần sắc vi biến, sĩ đầu khán hướng thiên khung thượng na ba văn đích nguyên điểm —— lục thanh sơn.
Nhất cổ vô pháp hình dung đích uy áp, vu giá nhất thuấn, xuất hiện tại giá phiến thiên địa trung.
Phân minh thị thanh thiên bạch nhật, cương cương dã hoàn thị vạn lí vô vân đích thiên khí, khả cận cận thị sát na chi hậu, hắc sắc, tựu trục tiệm chiêm cư giá phiến thiên khung.
Thiên không đích quang minh dĩ kinh ảm đạm.
Khí phân áp ức đáo liễu cực trí, nhượng nhân cảm giác kỉ hồ yếu trất tức.
An tĩnh, tuyệt đối đích an tĩnh, tựu liên phong dã tuyệt tức.
Một hữu liễu phong, sa sa đích trúc diệp bị phất động chi thanh dã tựu thử tiêu thất.
Tử nhất bàn đích tịch tĩnh, tượng thị thập ma sử tiền hung thú đáo lai đích tiền triệu.
Oanh đích nhất thanh cự hưởng.
Nhất đạo lôi minh hào vô dự triệu địa địa tự cao không hưởng khởi, đả phá liễu giá tuyệt đối đích an tĩnh.
Giá tài thị chân chính đích lôi thanh.
Lôi thanh khởi vu thiên khung, lai vu kiếp vân.
Hắc sắc đích kiếp vân tiễu nhiên chi gian, dĩ kinh tễ chiêm mãn thị dã sở cập nội đích mỗi nhất xử thiên không.
Hữu thâm tử sắc đích thiên lôi như giao long du tẩu vu hắc sắc ti bạch đích kiếp vân trung.
Lôi thanh oanh minh, tử điện giao chức.
Thế tục thường dụng “Như lôi chấn nhĩ” lai hình dung thanh âm chi đại.
Đương hạ, hựu năng dụng thập ma từ lai hình dung đương hạ giá thao thiên chấn lôi tài tối vi hợp thích ni?
Do như vô sổ tiên nhân chính tại đại thanh nộ xích.
Thiên tử chi nộ, phù thi bách vạn, lưu huyết thiên lí.
Bố y chi nộ, lưu huyết ngũ bộ, thiên hạ cảo tố.
Thiên nhân chấn nộ, khước chỉ vi nhất nhân.
Lục thanh sơn vọng hướng thiên không.
Na nhất điều điều tử lôi du tẩu vân tằng trung, như nhất vĩ vĩ tranh nanh lôi long du hải.
Thiểm điện lôi minh.
Mạn thiên kiếp vân chi hạ, lục thanh sơn nguy nhiên bất động, pháp lực nhiễu thể.
Tinh khí thần tập vu nhất thân, tha bạo phát xuất cường đại đích khí thế, thông thể oanh nhiễu thần quang, liên hãn mao đô tại sinh huy, tại hắc ám trung thôi xán.
Tựu tại giá thời, cao thiên chi thượng, nhất ba ngũ sắc lôi điện tòng thiên nhi hàng, hướng lục thanh sơn phách lai, hảo tự khán bất quán tha như kim đích xuất trần mô dạng, yếu cấp tha cá giáo huấn nhất bàn.
Thiên khung, tựu tượng thị bị giá ba kiếp lôi tạc khai liễu nhất cá quật lung, nhất điều liệt phùng.
Thiên lôi tương lạc.
Đại kiếp dĩ chí!
Lục thanh sơn căn bổn bất quản sở vị đích quy tắc, căn bổn bất quản giá thiên kiếp thị hà tằng thứ, đề kiếm túng thân, trực bôn na cổn cổn thiên lôi, nhất kiếm huy xuất.
Tựu như đồng diện đối nhất cá bất kham nhất kích đích địch nhân bàn, nhất kiếm trực tiếp tương giá ba túc dĩ nhượng vô sổ tu sĩ biến sắc đích ngũ sắc kiếp lôi tẫn sổ oanh toái.
Chỉ thị nhất cá tiền tấu.
Đối vu lục thanh sơn đích “Bất kính”, thiên kiếp tịnh một hữu nhậm hà phản ứng, chỉ thị án bộ tựu ban địa lạc hạ đệ nhị phê lôi điện.
Giá đệ nhị ba lôi điện, y nhiên thị ngũ sắc kiếp lôi, đãn bất tái đan nhất, tựu tượng thị nhất tọa lôi trì lạc hạ.
Tòng đệ nhất ba kiếp lôi đáo đệ nhị ba kiếp lôi chi gian đích uy lực đề thăng, dĩ kinh siêu hồ thường lý.
Nan dĩ tưởng tượng, giả nhược mỗi nhất ba kiếp lôi đích uy năng đô thị như thử đệ tăng, đáo liễu tối hậu, na kiếp lôi hựu tương khủng phố đáo hà chủng tằng thứ?
Vô tẫn đích lôi điện tương lục thanh sơn đích thân hình yêm một.
Thiên địa gian ngũ sắc thiểm diệu, dĩ thành lôi điện chi uông dương, khủng phố chí cực, khả dĩ chấn toái nhất thiết, sí thịnh vô bỉ.
Oanh long long!
Lôi thanh chi đại, kỉ hồ khả dĩ đả xuyên nhân đích nhĩ mô, phấn toái nhân đích nguyên thần, hạo hãn vô thất.
Cận cận chỉ thị dật tán du tẩu đích dư lôi, tựu như cửu thiên ngân hà khuynh tả nhi hạ, tương hạ phương nguyên bổn tựu tàn bại vô sinh cơ đích đảo dữ tồi tàn đắc canh gia bất kham.
Khả dĩ tưởng tượng, giá ba kiếp lôi đích trung tâm hựu tương thị chẩm dạng đích khủng phố, đại biểu thiên địa đích ý chí, khả ma diệt nhất thiết sinh linh.
Lục thanh sơn thân tại lôi trì chính trung ương.
Tha chu thân hữu tử kim sắc đích tràng vực triển khai.
Kiếm vực.
Kiếm khí, tại kiếm vực trung phún bạc, dữ lôi điện kháng tranh.
Oanh long long!
Nhất ba vị bình nhất ba hựu khởi.
Giá nhất ba kiếp lôi tài cương cương hàng lạc, tựu hựu thị nhất ba tân đích lôi triều tòng thiên thượng phách lạc, vô bỉ sí liệt, căn bổn bất án thường lý xuất bài.
Thiên địa đẩu động, vạn trượng kiếp lôi quán xuyên thiên thượng địa hạ.
Đào hoa trầm phù, huyền tại lục thanh sơn đầu đỉnh thượng phương, dữ tha nhất khởi kinh lịch lôi kiếp, bị kiếp lôi cuồng phách, xuất hiện nhất đạo đạo văn lộ.
Bách luyện thành cương.
Giá cửu cửu thiên kiếp, bất đãn thị lục thanh sơn ngư dược long môn đích tối trọng yếu nhất bộ, dã tương thị đào hoa điện định đạo kiếm chi cơ đích trọng yếu ma luyện.
Đệ tam ba kiếp lôi cương cương dữ đệ nhị ba kiếp lôi hối tụ, đệ tứ ba kiếp lôi tựu dĩ kinh hàng lâm.
Lôi quang vạn đạo, bất tái thị lôi trì, nhi thị nhất phiến lôi hải.
Vô tẫn lôi điện, sí liệt lôi mang, nhượng thiên địa thất khứ ảm đạm đích quang minh hựu trọng tân hồi phục, lượng như bạch trú, thôi xán đoạt mục.
Tượng thị vô biên đích ngũ sắc hỏa diễm hùng hùng nhiên thiêu.
Lục thanh sơn đích thân ảnh tại giá dạng đích thiên địa chi uy hạ, tựu tượng thị nhất diệp phù bình.
Khả túng sử thị phù bình, thiên địa hựu năng nại tha như hà?
Lục thanh sơn song tất vi khuất, hữu thủ liệt khuyết kiếm tiêm trực chỉ thiên khung.
Tha trầm thanh đạo: “Đoạn giang.”
Đương niên lý cầu bại tại lan thương giang thượng, nhất chỉ đoạn khai lan thương đại giang.
Không khích trực đạt ngũ bách trượng.
Kiếm ý bất tán, lan thương đại giang tựu bất hội hợp long.
Lục thanh sơn quan thử nhất kiếm, tha sơn chi thạch khả dĩ công ngọc, minh ngộ xuân phong khả quy.
Nhi kim nhật, lục thanh sơn yếu tố đích thị phục khắc.
Phục khắc lý cầu bại giá đoạn giang nhất kiếm, phục khắc lý cầu bại na kiếm khả địch quốc đích khí khái.
Lôi trì phúc lôi trì, hình thành lôi hải, như thao thiên hồng thủy nghênh diện chàng lai.
Lục thanh sơn nhất kiếm phách khai.
Ngũ sắc lôi triều nhất phân vi nhị, gian khích tuy chỉ hữu ngũ trượng, khước thị kháp hảo tòng lục thanh sơn đích tả hữu lưỡng trắc nhất trùng nhi quá, lưu biến lục thanh sơn cước hạ đích thiên địa, ngận khoái tiêu tán.
Oanh! Oanh! Oanh!
Thiên thượng tự hữu tiên nhân nộ xích, điêu trùng tiểu kỹ nhĩ!
Nhiên hậu, lôi thanh hưởng động, tân đích nhất ba kiếp lôi dĩ như thiên quân vạn mã bàn trùng liễu hạ lai, canh vi thô tráng.
Giá nhất thứ kiếp lôi đích nhan sắc bất tái thị ngũ sắc, nhi thị hắc bạch nhị sắc.
Tiên tiền na thị ngũ hành chi lôi, nhi hiện tại, tắc thị canh vi khủng phố đích, uy năng canh thượng nhất tằng thứ đích âm dương kiếp lôi.
Nhi thả, tái một hữu sở vị đích tằng tằng điệp gia.
Kiếp vân tự hồ phẫn nộ, nhất khẩu khí tiện tương sở hữu âm dương kiếp lôi đô khuynh tả nhi hạ.
Lôi quang vạn đạo, hắc bạch nhị sắc thành vi liễu thiên địa gian đích duy nhất.
Tựu tượng thị thiên địa sơ khai thời, thiên thượng đa liễu nhất cá quật lung, âm dương kiếp lôi như thủy lưu bàn khuynh tả nhi hạ, hàng lâm nhân gian.
“Thả phu thiên địa vi lô hề, tạo hóa vi công; âm dương vi thán hề, vạn vật vi đồng.”
Lục thanh sơn khinh thanh niệm đạo, nhất cước đạp xuất, liệt khuyết sĩ khởi, kiếm khí lưu chuyển bất hiết, họa xuất nhất cá viên mãn đích nguyệt luân.
Nguyệt luân, tựu tượng thị nhất cá thác bàn, ngạnh sinh sinh thác khởi âm dương kiếp lôi.
Kiếp lôi bất đoạn trùng kích, lục thanh sơn cao huyền vu thiên thượng đích thân hình, tại lôi kiếp đích cự đại lực lượng hạ, nhất lộ hạ trụy bất tri đa thiếu trượng.
Khả túng sử thân hình bất đoạn hạ trụy, túng sử âm dương kiếp lôi sung xích giá phiến thiên địa, nguyệt luân chi hạ đích phương thốn chi địa, tựu thị nhất phương tịnh thổ, vạn kiếp bất xâm.
Na như bộc bố nhất bàn khuynh tả đích âm dương kiếp lôi, trùng xoát tại nguyệt luân chi thượng, chỉ năng vô nại địa đạn khai, tựu như thủy hang phá liệt hậu phô tán lưu tả khai lai đích thủy lưu.
Tòng cao không nhất lộ hạ trụy đích lục thanh sơn, chung vu lạc đáo địa diện thượng, cự đại đích trùng kích lực, trực tiếp nhượng tha tại nguyên bổn tựu thâm hữu thiên trượng đích cự khanh trung tái vãng hạ hãm lạc cận bách trượng.
Nhi na lưu tả khai lai đích âm dương kiếp lôi hướng tứ chu lưu tả, tại toản nhập thổ địa trung hậu, hựu tấn mãnh tạc xuất, biến thành thiên vạn điều tế như ti lũ đích lôi đình, tạp loạn vô chương địa thứ hướng lục thanh sơn.
Tứ diện sở ca.
Thập diện mai phục.
Vạn tiễn xuyên tâm.
“Kiếm · thế giới!”
Lục thanh sơn mâu trán thần thải, tử kim sắc đích kiếm vực như tử kim liên hoa trán phóng, trùng xuất vô sổ đích kiếm khí.
Mỗi nhất đạo kiếm khí, đô tinh chuẩn tầm hướng nhất lũ kiếp lôi.
Nhiên nhi thiên thượng chi lôi vô cùng, địa thượng chi nhân khí khước hữu cùng tẫn chi thời.
Na kiếm vực thôi sinh nhi xuất đích khôi hoằng kiếm khí, khí thế như hồng, dĩ nhất khí a thành, khí thôn vạn lí chi thế trảm toái bất tri đạo đa thiếu âm dương kiếp lôi, khả na kiếp lôi y nhiên huyên phí, hào vô chỉ hiết chi tượng, bất đoạn thứ hướng lục thanh sơn.
Nguyên bổn đồng dạng úy vi đại quan đích tráng khoát kiếm khí, kinh quá giá bàn tiêu háo, dĩ kinh tòng đại giang biến thành tiểu khê, tại lục thanh sơn chu thân du tẩu, miễn cường để đáng kiếp lôi đích xâm tập.
“Thiên thượng thị nhĩ đích địa bàn, khả giá lí thị địa hạ.” Khán tự thân hãm nguy cảnh đích lục thanh sơn tả thủ thân xuất, nhất mai huyền diệu đích đạo ấn bất tri hà thời tại tha thủ trung dập dập sinh huy.
Sơn hải đạo pháp!
Hùng hồn đích lực lượng tòng tứ chu đích đại địa trung dũng lai, hối tụ hướng lục thanh sơn đích thân thể trung, vi tha tăng thiêm nhất cổ tân lực.
Tùy chi, địa xác quy liệt, na ta dật tán đích âm dương kiếp lôi tái vô tàng thân chi địa, phân phân hiện hình, phong mang tất lộ, tranh nanh hung tàn.
Thử khắc, lục thanh sơn thể nội sơn hải chi lực dữ pháp lực giai thị phí đằng, kết hợp, biến đắc dũ phát thâm trầm nội liễm, ngưng luyện tinh thuần.
Tha muộn bất hàng thanh, tích bối cung khởi như sơn, tượng thị nhất tọa tức tương bạo phát đích sí nhiệt hỏa sơn.
Lục thanh sơn đích song thối sung mãn liễu lực lượng, mãnh nhiên nhất đặng, ngoan ngoan thải tại đại địa thượng, đái lai nhất cổ cự đại đích lực lượng.
Dĩ hạ khắc thượng.
Tá trứ giá cổ lực lượng, lục thanh sơn đỉnh trứ bất đoạn khuynh tả nhi hạ đích âm dương kiếp lôi, thân hình tái thứ bạt không nhi khởi, chỉ lưu nguyên địa nhất cá hắc sắc không động bàn đích cự khanh.
Siếp thời gian, âm dương kiếp lôi tòng tha đích thân trắc lâu hạ, hung dũng lưu tả, khước hựu nại tha bất đắc.
Nhất kiếm khai thiên lục thiên trượng.
Đương lục thanh sơn đích thân hình trọng tân ngật lập vu lục thiên trượng cao không thượng thời, giá túc dĩ diệt thế đích âm dương kiếp lôi oanh nhiên băng toái.
Long long long!
Hốt nhiên, vu oanh minh đích lôi thanh trung, hựu hữu nhất thanh thanh vi hòa đích phá không chi âm tự thiên tế truyện lai.
Toàn tức, hữu thập sổ cá tán phát trứ thao thiên ma khí đích ma ảnh, tòng tử trúc lâm ngoại phá lãng nhi lai.
Dữ chi nhất khởi lai đích, hoàn hữu như hồng thủy thao thiên đích sát phạt chi khí, bôn đằng bào hao.
Cương phong đại tác, phá phong thanh khiếu khiếu, bất đa thời, tựu xuất hiện tại cô đảo chi ngoại, đình liễu hạ lai, hiện xuất chân diện mục.
La hầu đương đầu, thân bàng hoàn hữu thập nhị tôn lai tự các tộc đích tuyệt đỉnh ma tôn, giai vi thánh ma tộc chưởng quyền giả.
Tuyệt đối hào hoa đích trận dung.
Diện đối giá chủng địch nhân, trừ liễu hạ đạo tổ, thế gian chân đích hoàn hữu nhân năng dữ chi vi địch mạ?
La hầu hiện thân, tha tiên thị cách hải thiếu vọng đảo trung diệt thế chi cảnh, chủy giác cao cao dương khởi, hồ độ chi đại, phảng phật hạ nhất khắc tựu yếu liệt khai nhất bàn, tiếu dung chi tà ác quỷ dị nan dĩ hình dung.
“Nhân khởi năng thắng thiên?”
“Thiên bất năng dung tha, túng sử tha tái chẩm ma phản kháng, dã chỉ thị đồ lao, nhĩ thuyết khả liên bất khả liên?”
Tùy hậu, la hầu tái bất khứ cô đảo trung na tại tha khán lai chú định cửu tử nhất sinh đô đàm bất thượng đích lục thanh sơn, chuyển nhi đối huyền lập tại đảo ngoại, lan tại tha môn thân tiền đích sở mục thần đạo.
Ngữ khí bình đạm khước hựu cao cao tại thượng.
Tha thân bàng thập nhị ma tôn hối tập, bỉ thử hỗ khán liễu nhất nhãn.
Tha môn năng cảm thụ đáo lục thanh sơn sở độ cửu cửu thiên kiếp chi khả phạ.
Khả nhãn hạ sở kiến chi cảnh phân minh biểu minh lục thanh sơn tịnh phi vô lực phản kháng, bất tri la hầu vi hà cảm như thử quả đoạn đích tố xuất giá chủng phán đoạn.
“Thị bất thị thập phân ý ngoại khán đáo ngã môn đích xuất hiện?” La hầu tự tiếu phi tiếu địa vấn đạo, bất tri thị chân tâm phát vấn hoàn thị ki phúng
Sở mục thần điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu yểm sức tự kỷ đích ý ngoại.
“Nhĩ môn năng tri đạo lục thanh sơn yếu độ kiếp ngã tịnh bất kỳ quái, thậm chí tri đạo tha hội tại thiên hà hải độ kiếp dã chúc chính thường, đãn thiên hà hải như thử quảng khoát, nhĩ môn khước năng giá ma tinh chuẩn trảo lai, xác thật lệ hại.”
“Giá cá địa phương, trừ liễu ngã dữ tề bổ thiên, nhân tộc chi trung tuyệt một hữu đệ tam nhân tri đạo.
Ly thành chi thời, tề bổ thiên dĩ thi triển thiên cơ linh thuật vi ngã môn nhị nhân mạt khứ thiên cơ.
Giá lí thị tuyệt thiên chi địa, lục thanh sơn độ kiếp cảnh tượng tuy tráng quan, khả tuyệt bất hội truyện xuất bán điểm động tĩnh vu ngoại giới.
Sở dĩ, ngã nhị nhân hành tung ứng cai tuyệt vô bán điểm tiết lộ chi khả năng.” Sở mục thần tại trần thuật nhất cá bổn cai thị sự thật đích tình huống.
“Thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất lậu.” La hầu tái thứ tiếu liễu, hiển nhiên toán kế đáo sở mục thần, nhượng tha giá đẳng nhân vật dã án nại bất trụ tâm trung đắc ý, khai thủy huyễn diệu:
“Thiên đích nhãn tình xác thật bị nhĩ môn già trụ liễu, khả thị nhĩ vong liễu, hoàn hữu nhất song nhãn tình tại chú thị trứ nhĩ môn ni!”
Sở mục thần trầm mặc liễu phiến khắc, tùy hậu đê đầu.
Cước hạ.
Thiên hà hải.
“Cánh nhiên thị tha.” Tha đạo.
Tại thiên hà hải thượng độ kiếp, na tựu vô luận như hà đô đào bất quá thiên hà hải đích nhãn tình.
Khả bất luận tề bổ thiên hoàn thị sở mục thần đô một tưởng đáo, bổn cai tuyệt đối bảo trì trung lập đích thiên hà hải, cánh nhiên hội thiên hướng ma tộc.
Sở dĩ, bổn cai thiên y vô phùng đích hành động, tựu xuất liễu trí mệnh đích lậu động.
“Thiên hà hải, dữ lục thanh sơn tảo hữu mâu thuẫn, tha bổn tựu hữu lý do châm đối lục thanh sơn,” la hầu tự cố tự địa thuyết đạo: “Đương nhiên, giá chỉ thị thứ yếu nguyên nhân.”
“Ngã đáp ứng tha liễu, tha chỉ yếu trạm tại ngã môn giá biên, tại nã hạ thương khung thiên chi hậu, ngã tựu toàn lực trợ tha hóa hình, nhượng tha thành vi chân chính đích thiên hà chi linh.” Tha dữ thiên hà hải gian hoàn hữu nhất ta canh ẩn bí đích giao lưu, la hầu tịnh một hữu thuyết xuất lai.
Đãn đương hạ tha sở thuyết đích giá ta, dĩ kinh túc cú.
Đối vu thiên hà hải linh giá chủng kỉ hồ một hữu thái đa cảm tình nhi ngôn đích sơn xuyên hồ hải chi linh lai thuyết, duy hữu hóa hình thị năng đả động tha môn.
“Quả nhiên thị vô pháp cự tuyệt đích điều kiện.” Sở mục thần đạo, tịnh một hữu khứ vấn la hầu bằng thập ma năng nhượng thiên hà hải hóa hình thành công.
Thiên hà hải thị vô thái đa cảm tình, tịnh bất thị một hữu não tử.
Kí nhiên thiên hà hải đô bị la hầu thuyết phục liễu, na tựu thuyết minh la hầu tuyệt phi họa đại bính.
Cô đảo thượng kiếp vân như hải.
Cô đảo ngoại thập tam tà ma tề chí.
Bất tường chi triệu.
Lục thanh sơn khước một hữu chuyển đầu khán đảo ngoại na ta ma tôn na phạ nhất nhãn.
Tha chỉ thị sĩ đầu khán trứ tại kiếp vân trung bất đoạn cổn động đích thiên lôi, mặc bất tác thanh.
Binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm.
Tha dĩ kinh tồi hủy lưỡng trọng đại thiên kiếp.
Cửu cửu thiên kiếp chi tiền đích thiên kiếp, kiếp sổ dĩ tuân tòng nhất định quy luật.
Thất cửu thiên kiếp tiện thị thất trọng thiên kiếp, bát cửu thiên kiếp thị bát trọng, chiếu giá bàn thôi hạ khứ, cửu cửu thiên kiếp ứng đương tựu thị cửu trọng thiên kiếp tài đối.
Khả giá tài đệ nhị trọng thiên kiếp, tựu dĩ kinh xuất hiện liễu chỉ tồn tại vu điển tịch trung đích, cực đoan tằng thứ đích âm dương kiếp lôi, na đệ cửu trọng thiên kiếp hựu đương thị chẩm dạng đích quy cách?
Thế gian bất khả năng tồn tại bỉ âm dương kiếp lôi hoàn cao thất cá tằng thứ đích kiếp lôi.
Giá nhất điểm, lục thanh sơn vô bỉ xác định.
Chính tại giá thời, kiếp vân oanh nhiên liệt khai, vi lục thanh sơn giải hoặc.
Nhất đạo lôi ảnh ngưng kết thiểm hiện, hóa vi nhất tôn bàng đại đích nhân hình.
Kỳ diện như thanh điện, phát tự chu sa, nhãn tình bạo trạm, liêu nha hoành sinh, xuất vu thần ngoại, trường lôi công chủy, bối lặc sinh xuất phong lôi song sí, tả thủ trì tiết, hữu thủ chấp chùy.
Chính thị thần thoại truyện thuyết trung đích lôi công chi mạo!
Tân đích nhất ba thiên kiếp, bất tái thị kiếp lôi, nhi thị lôi điện chi lực giao chức nhi hình thành đích sinh linh, đại biểu trứ thiên đạo đích ý chí.
Thử thời, lôi công phủ khám lục thanh sơn, thần tình trung sung xích trứ nộ hỏa.
Đối vu lôi công thích phóng xuất đích uy áp dữ nộ hỏa, lục thanh sơn tịnh bất nộ, phản nhi thị ngang thủ tiếu vọng, như đồng hội kiến nhất vị lão hữu.
Xác thật thị lão hữu.
Đoản đoản thập dư niên đích thời gian lí, giá dĩ kinh thị tha đệ cửu thứ thiên kiếp liễu.
Chí vu nộ hỏa giá ngoạn ý, tha dĩ tại thái đa địch nhân kiểm thượng kiến quá.
Nộ hỏa, tịnh bất năng đại biểu thập ma, tha chỉ năng chứng minh, tha uy hiếp đáo liễu tha môn.
Thiên đạo, kỳ thật dĩ kinh bị tha uy hiếp đáo liễu.
Sở dĩ, lục thanh sơn hựu hữu hà hảo sinh khí đích ni?
Cửu thiên chi thượng, lôi công tam chỉ lãnh duệ đích nhãn tình ngưng thị lục thanh sơn, thần tình sậu nhiên nhất lãnh, dĩ tiết xao chùy.
Hư không sinh điện.
Sát na gian, ức vạn điều điện lưu tại lục thanh sơn chu thân sinh xuất, như vạn thiên vĩ tiêm tế đích tiểu xà du động biến bố toàn thân, vô khổng bất nhập, quán xuyên tha đích nhục thân dữ thần hồn.
Na thị nan dĩ hình dung đích thống sở.
Lục thanh sơn hồn thân chiến đẩu, mân khởi chủy thần, giảo khẩn nha quan, khả huyết ti y nhiên chỉ bất trụ địa sấm xuất nha phùng, mãn chủy tiên huyết.
“Vô pháp khoát miễn đích công kích.”
Lục thanh sơn thuấn gian minh bạch giá lôi công đích khả phạ chi xử.
Giá thị vô pháp khoát miễn đích lôi điện công kích, trực công linh hồn, dĩ kịch liệt đích thống sở ma lệ linh hồn, trực đáo độ kiếp giả thừa thụ bất trụ, thần hồn câu diệt.
Yếu tưởng độ quá giá ba thiên kiếp, tự hồ duy hữu nhất pháp.
Nhiên nhi, chân đích thị giá dạng mạ?
Lục thanh sơn ác khẩn thủ trung đích liệt khuyết chi kiếm, mãnh địa sĩ đầu, khán hướng cao cao tại thượng đích lôi công.
Tha nhược tiêu tán, giá lôi điện công kích bất dã tựu tùy chi tiêu tán liễu mạ?
Đảo ngoại, đột nhiên hiện thân đích lôi công nhượng la hầu đô thị trắc mục, thần tình ngưng trọng, mục lộ cẩn thận chi sắc.
“Bất quý thị cửu cửu thiên kiếp.”
Na phạ thị tha, dã bất cảm tẩu tiến thiên kiếp đích phạm vi chi nội, phủ tắc giá tràng thiên kiếp tựu hội ba cập đáo tha.
Hoàn hảo, tha môn giá nhất thứ đích mục tiêu tịnh bất thị lục thanh sơn.
Bất nhiên, dĩ lục thanh sơn liên tục lưỡng thứ cường hành đái nhân độ kiếp đích “Ác cử”, tha hoàn đương chân hữu ta tâm lí một để.
“Ác nhân hoàn nhu ác nhân ma, giá lục thanh sơn tựu giao cấp thiên kiếp khứ chiết ma ba.”
La hầu tối hậu khán liễu nhãn chính tại thừa thụ nan ngôn thống khổ đích lục thanh sơn.
Kế nhi, tha khán hướng sở mục thần, đối trứ tha thiểm liễu thiểm chủy thần, “Sở mục thần, nhĩ thuyết như quả kim nhật ngã môn tể liễu nhĩ, giá đệ nhị thứ đạo ma chi chiến thị bất thị hoàn vị khai thủy tựu dĩ kinh kết thúc liễu ni?”
“Kiệt kiệt kiệt kiệt!” La hầu thân bàng đích thập nhị vị tuyệt đỉnh ma tôn văn ngôn toàn đô bất hoài hảo ý địa khán trứ sở mục thần, tựu tượng thị khán trứ án bản thượng đích ngư nhục, mục trung thiểm thước trứ sát ý.
Sở mục thần chỉ thị vi vi nhất tiếu, tương thủ nhất huy.
“Kiếm lai.”
Giá tiện thị tha đích hồi đáp.
Thương nhiên nhất thanh, trường kiếm xuất “Sao”, xuất hiện tại sở mục thần đích thủ trung.
Na thị nhất bính thanh đồng cổ kiếm.
Kiếm thân biến huyễn trứ dị dạng đích quang thải, nhất diện khắc hữu nhật nguyệt tinh thần, nhất diện khắc trứ sơn xuyên thảo mộc.
Nhật nguyệt tinh thần, thị thiên; sơn xuyên thảo mộc, vi địa.
Nhất kiếm tại thủ, thùy ngôn thiên địa khoan?
Tiểu thuyết tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích