Thương mang, quảng khoát, vô biên vô tế, phảng phật một hữu tẫn đầu.
Giá tựu thị thiên hà hải.
Tương cách lưỡng giới chi hải, dĩ thiên vi danh, ủng hữu khả dĩ xưng tác thế gian tối vĩ đại chi nhất đích lực lượng, tuyệt bất khả hám động.
Nhiên nhi tùy trứ na cá bối phụ nghịch thiên chi mệnh vận đích nam nhân lạc hạ na bính hoàng tuyền giới thần khí, thiên hà hải đích vĩ lực, chung vu bất tái quy chúc vu thiên địa.
Hải thiên nhất tuyến, nam nhân phao xuất nhất bính trường kiếm, kế nhi dược thượng thử kiếm, thừa kiếm nhi hành.
Kiếm hồng lược quá hải diện.
“Cổ ất ất!” Na cá nam nhân hát đạo.
“Lục thanh sơn, ngã tống nhĩ nhất trình!” Thiên hà hải trung, lập khắc hữu trĩ nộn đãn hoan khoái đích thanh âm hưởng khởi
Oanh long long long!
Tuyệt bất khả năng bị hám động đích hải vực, bị phân khai liễu nhất điều tuyến.
Kiếm tiêm sở chỉ đích tiền phương, giai bị phân khai.
Hậu phương, tắc thị nhất ba ba hải thủy tại hướng tiền bôn dũng, thôi động trứ tiền phương đích kiếm hồng.
Tiền vô trở lực, hậu hữu thôi lực.
Tứ chu hoàn cảnh cấp kịch biến hóa, các chủng cảnh tượng hướng hậu phi trì, bị lạp xả thành nữu khúc đích quang tuyến, thiên đô mô hồ thành nhất phiến minh lam bối cảnh.
Phảng phật khoảnh khắc chi gian, nhật thăng nhật lạc, bạch vân thương cẩu, đấu chuyển tinh di.
Giá chủng biến hóa, hựu sạ nhiên đốn trụ.
Triều thanh tiệm trọng.
Thiên hà thành nguy nga, súc lập thiên địa gian, hùng hồn nhi đại khí, dĩ tại nhãn tiền.
Tây du ký trung, hữu tề thiên đại thánh nhất cá cân đấu tựu năng phiên xuất thập vạn bát thiên lí.
Nhi kim thời kim nhật, lục thanh sơn giá cá “Cân đấu” hựu hà chỉ thập vạn bát thiên lí?
Thiên hà chi vĩ lực, bất khả tư nghị.
Giá bàn vĩ lực, tối hậu quy vu nhất nhân chi thủ.
Na giá nhân, cứu cánh hoàn thị nhân mạ? Diệc hoặc giả thị đại thánh?
Một nhân tri đạo.
Chỉ tri đạo, như quả chân đích thị đại thánh, dã bất hội thị tề thiên.
“Tạ liễu.” Lục thanh sơn đạo.
Nhiên hậu, tha ngự kiếm nhập thành.
Na trở lan ma tộc lưỡng vạn niên hữu dư đích tổ trận, tại lục thanh sơn diện tiền khước biến đắc sướng thông vô trở, tái bất nhu yếu nhậm hà đích thông hành pháp ấn.
Nhân vi, tha sở ngự chi kiếm, danh vi......
Thiên địa.
Kim nhật đích thiên hà thành, sậu nhiên động đãng bất an.
Kiếm tông tông chủ lục thanh sơn ngự thiên địa nhập thành đích tiêu tức, dĩ hữu bộ phân địa vị sùng cao đích đại tu đắc tri.
Thiên địa thị thiên hà kiếm tiên đích bổn mệnh kiếm.
Bổn mệnh kiếm chi sở dĩ vi bổn mệnh kiếm, thị nhân vi kỳ trừ liễu kiếm chủ ngoại vô nhân khả dĩ sử dụng, thị vị bổn mệnh.
Đương nhiên dã bất thị tuyệt đối —— bổn mệnh kiếm tại chủ nhân vẫn lạc chi hậu, tựu khả vi tha nhân sở dụng.
Sở dĩ, nguyên vi sở mục thần bổn mệnh kiếm đích thiên địa khước xuất hiện tại lục thanh sơn thủ trung, giá đại biểu trứ thập ma, tự hồ dĩ kinh thị bất ngôn nhi dụ.
Bất ngôn nhi dụ, đãn hựu bất cảm trí tín.
—— vi bảo chứng man thiên quá hải, sở mục thần ly thành đích tiêu tức chỉ hữu tề bổ thiên nhất nhân tri đạo.
Sở dĩ tại thiên hà thành tu sĩ nhãn lí, sở mục thần thử thời ứng đương tựu tại thành trung.
Canh biệt thuyết, sở mục thần hoàn như thử cường đại, thị nhân tộc tối cường giả.
Chẩm khả năng tựu giá dạng vẫn lạc?
Tha môn vô pháp tương tín.
Khả thiên địa kiếm hựu vi hà hội tại lục thanh sơn cước hạ, vi tha sở dụng?
Đại tu môn phân phân nhi động.
Thiên hà thành trung trừ sở mục thần chi ngoại đích kỉ vị bất luận thị tu vi hoàn thị tư lịch đô tối vi hùng hậu đích đại tu sĩ, trực tiếp đăng sở mục thần đích hành cung, tưởng yếu nhất tham cứu cánh.
Sở mục thần đích hành cung, tự nhiên thị vô nhân năng đãi khách.
Tha môn tịnh bất tử tâm, chuyển nhi tiền vãng thiên cơ quan chủ tề bổ thiên đích bổ thiên lâu.
Tề bổ thiên đồng dạng thị bế môn tạ khách, chỉ thị môn khẩu huyền quải đích na trản bạch đăng lung, tự hồ dĩ kinh thị năng hồi đáp tha môn tâm trung đích nghi vấn liễu.
Đãn hiển nhiên, tha môn tịnh bất hội tựu giá dạng bị nhất trản bạch đăng lung đả phát tẩu.
Giá ta đại tu môn súc lập tại bổ thiên lâu tiền, nhất phó tề bổ thiên bất cấp cá minh xác tiêu tức bất tẩu đích mô dạng.
“Thiên hà tu sĩ thính lệnh......”
Chính tại giá thời, nhất cá thương tang như cổ mộc, hạo đại như thương hải đích thanh âm tự bổ thiên lâu trung hưởng khởi, dĩ bổ thiên lâu tối cao lâu vi trung tâm, như liên y nhất bàn tán khai, truyện biến thiên hà thành đích mỗi nhất cá giác lạc, lệnh sở hữu nhân đô vi chi nhất chấn.
Giá thanh âm, thiên hà tu sĩ tịnh bất mạch sinh.
Thị thiên hà thành đệ nhị nhân tề bổ thiên đích thanh âm.
Nguyên bổn nhiệt nháo đích thiên hà thành nhất hạ tử an tĩnh hạ lai, sở hữu tu sĩ đô tại thụ nhĩ khuynh thính.
Bổ thiên lâu ngoại, na ta đẳng đãi đích tôn hào cảnh đại tu môn dã thị tâm trung nhất kinh.
Tề bổ thiên chung vu phát thoại liễu, đãn khước thị dĩ như thử cao điều đích phương thức, trực tiếp đối sở hữu nhân thuyết thoại.
Giá tại thiên hà thành lịch sử thượng đô thị đầu nhất hồi, khả tưởng nhi tri, tha tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại tương thị hà kỳ trọng yếu.
Tái liên tưởng đáo môn khẩu đích na trản bạch đăng lung, nhiêu thị tha môn giá đẳng tu vi đích cường giả, cánh dã bất tự giác chiến đẩu khởi lai.
Vô luận như hà, đô nhất định dữ sở mục thần hữu quan!
“Thiên hà kiếm tiên dĩ bất tại nhân gian, tức nhật khởi, do tân tấn kiếm tiên lục thanh sơn chấp thiên địa kiếm, tiếp thiên hà kiếm tiên chi nhậm.”
Tề bổ thiên đạo xuất đích nội dung viễn bỉ tha đích thanh âm yếu chấn hám nhân tâm đích đa.
Chỉnh tọa thành, nhã tước vô thanh.
“Thiên hà kiếm tiên...... Vẫn lạc liễu?!”
Sở hữu nhân đô mộng điệu liễu, nhất cá cá trạm tại nguyên địa, bị giá đột như kỳ lai đích tiêu tức hoàn toàn đả mông.
Giá thị ngạc háo.
Bất thị nhất cá nhân, diệc hoặc giả nhất tọa thành đích ngạc háo.
Nhi thị chỉnh cá nhân loại tộc quần đích ngạc háo.
Bát chân đạo chủ, hoài ngọc đạo chủ, hạo hải linh tôn, cự khuyết võ đế giá nhất khắc, bổ thiên lâu tiền sở hữu đích tôn hào cảnh tu sĩ tâm trung hựu thị tiêu cấp, hựu thị phẫn nộ, hựu thị kinh khủng.
Nhân tộc tối cường đại đích tu sĩ, duy nhất đích bán tổ cường giả, cánh nhiên vẫn lạc liễu!
Sở mục thần, bất chỉ thị thiên hà kiếm tiên, tha hoàn thị thương khung thiên đích thiên.
Hữu tha tại, tức sử ma tộc như mãnh hổ tại trắc, tha môn tâm trung chí thiếu hoàn hữu để.
Như kim, thiên tháp liễu.
Na nhân tộc hựu cai hà khứ hà tòng?
Lưỡng vạn niên tuế nguyệt, ma tộc dữ nhân tộc đích đấu tranh tựu một đình quá, nhất trực áp chế trứ nhân tộc.
Sở mục thần tại thời, thượng thả như thử.
Sở mục thần bất tại liễu, hựu đương như hà?
Thiên hà kiếm tiên bất tại nhân gian đích tiêu tức thái quá chấn hám, dĩ chí vu bổn cai dã dẫn khởi vô hạn chấn động đích lục thanh sơn tấn thăng kiếm tiên đích tiêu tức, đô tạm thời bị hốt lược liễu.
Tôn hào cảnh tu sĩ như kim dữ kỳ tha tu sĩ dã một thập ma bất đồng, tâm trung vô hạn hoàng khủng dữ mê mang, ngốc lập tại nguyên địa, kiểm sắc cực nghiêm tuấn.
“Chư vị, tiến lai nhất tự.” Tề bổ thiên đích thanh âm tái độ tòng lâu nội truyện xuất.
Đại môn, tiễu nhiên sưởng khai.
Tại tràng đích tôn hào cảnh tu sĩ môn đối thị nhất nhãn, điểm liễu điểm đầu.
Tiến lâu, trực đăng tối cao lâu.
Đăng lâu đích quá trình trung, tha môn thanh sở đích thính đáo liễu lưỡng cá thanh âm, tòng lâu đỉnh truyện lai.
“Một tưởng đáo giá nhất thiên lai đắc giá ma khoái.”
“Sở dĩ...... Nhĩ hữu dự liêu đáo giá nhất thiên.”
“Ân, ngã khán đáo liễu, tuy nhiên thập phân mô hồ.”
“Bất tằng thí đồ cải biến tha?”
“Ngã chỉ năng khán đáo, kỳ tha đích thập ma đô bất năng tố.”
“Vị lai, thị do đương hạ luy tích nhi thành đích, nhi bất thị khán đáo đích.”
“Thuyết đích hảo, đãn ngã bất thị nhĩ, nhĩ chỉ hữu nhất cá.”
Tôn hào cảnh tu sĩ môn dĩ kinh đáo đạt tối cao lâu, khả dĩ khán kiến, tứ diện khai song đích thính trung, lưỡng cá nam nhân chính tại đối ẩm.
Lưỡng nhân đô thị nhất đầu bạch phát.
Bất quá nhất cá thị hôi ám đích bạch, nhất cá thị oánh nhuận đích bạch.
Tề bổ thiên.
Lục thanh sơn.
Tề bổ thiên phóng hạ thủ trung bôi trản, hướng trứ nhất chúng tôn hào cảnh tu sĩ chiêu liễu chiêu thủ, “Chư vị, tiên tọa ba.”
Chúng nhân trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị các tự tầm liễu cá vị trí tọa hạ liễu.
“Ngã cương cương thuyết đích thoại, nhĩ môn ứng cai dã thính thanh liễu.”
Tề bổ thiên thân xuất hữu chưởng tứ chỉ tịnh long chỉ hướng diện đối nhi tọa đích niên khinh nam nhân, “Lục thanh sơn, thiên địa kiếm đích tân kiếm chủ.”
Đương thiên hà thành đích tôn hào cảnh tu sĩ môn mục quang tảo quá na vị tuy nhiên bạch phát, đãn tại tha môn diện tiền hào vô nghi vấn chỉ năng toán tác thị mao đầu tiểu tử đích lục thanh sơn, tâm lương đắc thất thất bát bát, thậm chí khả dĩ thuyết tâm như tử hôi.
Lục thanh sơn xác thật khí độ bất tục, thiên tư xác thật tuyên cổ vô song, án chiếu tề quan chủ sở thuyết, tự hồ dĩ kinh đăng lâm kiếm tiên cảnh liễu?
Hảo niên khinh đích kiếm tiên.
Khả thị, hựu hữu hà dụng ni?
Tha môn khả dĩ tiếp thụ tạ thanh vân đích vẫn lạc, khả dĩ tiếp thụ lục thanh sơn tiếp nhậm đạo tông chi chủ, trấn thủ đông vực, đãn tuyệt bất năng tiếp thụ sở mục thần đích vẫn lạc, canh bất dĩ vi lục thanh sơn thị năng tiếp quá sở mục thần đích vị trí, trấn thủ nhất giới.
Giá cá vị trí thái quá trọng yếu, hựu thái quá trầm trọng, nhất cá tân tấn kiếm tiên như hà năng giang khởi?
Khả thị, trừ liễu sở mục thần ngoại hựu hữu thùy năng giang khởi ni?
Tha môn chí thiếu tri đạo tự kỷ thị bất năng đích, giá bàn nhất tưởng, nguyên bổn tựu lương đích tâm canh thị điệt đáo liễu cốc để.
“Tề quan chủ, hội bất hội thái nhi hí liễu,” nhãn kiến lục thanh sơn đích địa vị tự dĩ bản thượng đinh đinh, na phạ tề bổ thiên tại tiền, hoài ngọc đạo chủ yết liễu khẩu thóa mạt, hoàn thị gian nan khai khẩu biểu đạt tự kỷ đích phản đối ý kiến: “Lục tông chủ tha, tất cánh tài cương nhập kiếm tiên cảnh, tựu giá bàn tương nhân tộc giao phó vu tha.....”
“Lục tông chủ đích thiên phú tài tình tại tràng vô nhân bất nhận khả, khả giá cá vị trí chân đích thái quá trọng yếu liễu, ngã môn bất đắc bất cẩn thận.” Hạo hải linh tôn tán đồng đạo.
Tại tràng đích tôn hào cảnh tu sĩ đô hoặc đa hoặc thiếu biểu đạt xuất liễu tự kỷ đích nghi lự dữ đam ưu.
Toàn trình, lục thanh sơn tĩnh tĩnh linh thính tha môn đích ý kiến, tịnh một hữu nhậm hà đích bất mãn dữ phẫn nộ.
Chư vị tôn hào tu sĩ chỉ khán đáo lục thanh sơn lâm nguy bất loạn đích khí độ, thuyết thị sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ dã hảo, thuyết thị vô tri giả vô cụ dã bãi, đô bất tái trọng yếu, tha môn tâm lí tưởng đích chỉ thị nan đạo chân yếu tương giá phân đam tử giao đáo giá cá niên khinh nhân kiên thượng?
“Lục tông chủ, nhĩ chẩm ma thuyết?” Đãi sở hữu đích tôn hào cảnh tu sĩ đô thuyết hoàn thoại, tề bổ thiên tịnh một hữu bang lục thanh sơn thuyết nhậm hà đích thoại, nhi thị khán hướng tòng thủy chí chung nhất trực mặc mặc ẩm trà đích lục thanh sơn.
Lục thanh sơn dã bất thuyết thoại, chỉ thị tương thủ trung bôi trản tại trác thượng khinh khinh nhất xao.
Thương nhiên tác hưởng.
Lục thanh sơn đích thân hậu, thất bính bổn mệnh kiếm bằng không nhi hiện, huyền không nhi đình.
Kim mộc thủy hỏa thổ phong lôi.
Chúc tính bất nhất, sắc trạch các dị.
Lục thanh sơn khinh khinh niệm đạo: “Trấn ma.”
Huyền hắc kiếm quang phá vân nhi xuất.
Đệ nhị thứ xuất thanh niệm đạo: “Đào hoa.”
Bích lục kiếm quang, lược không nhi khứ.
Đệ tam thứ xuất thanh niệm đạo: “Vong xuyên.”
U lam kiếm quang, trùng thiên nhi khởi.
Đệ tứ thứ xuất thanh niệm đạo: “Long tước.”
Sí hồng kiếm quang, dương trường nhi khứ.
Đệ ngũ thứ xuất thanh niệm đạo: “Thiên địa.”
Huyền hoàng kiếm quang, đằng không nhi thượng.
Đệ lục thứ xuất thanh niệm đạo: “Phù diêu.”
Thiên thanh kiếm quang, hô chi dục xuất.
Đệ thất thứ xuất thanh niệm đạo: “Liệt khuyết.”
Tử khí đông khứ, vân khởi long tương.
Như tương quân đài điểm hùng binh, thất thanh lệnh hạ, thất đạo kiếm hồng dĩ kinh viễn khứ.
Bất tri khứ vãng hà phương.
Lâu nội chúng nhân, diện diện tương thứ, bất tri giá vị niên khinh đích kiếm tiên thử cử hà ý?
“Đạo kiếm, thất bính đạo kiếm!” Đại đa sổ nhân hoàn tại lăng thần chi tế, tràng thượng duy nhất nhất vị thiện trường luyện khí đích đa bảo linh tôn thất thanh đạo.
“Thập ma?”
Kỳ tha nhân hoàn một phản ứng quá lai, chỉ giác đắc trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não.
“Lục tông chủ đích thất bính bổn mệnh kiếm, giai thị đạo kiếm!” Đa bảo linh tôn thâm hô hấp nhất khẩu, trọng trọng đạo.
Giá nhất hạ, sở hữu nhân đô giác đắc phỉ di sở tư khởi lai, bán điểm đô bất tín chân hữu nhân khả dĩ tọa ủng thất bính đạo kiếm.
Chỉnh cá nhân tộc dã tựu soa bất ly năng thấu xuất thất kiện đạo khí, lục thanh sơn bằng thập ma “Phú khả địch quốc”, nhất nhân ủng hữu thất kiện đạo khí, nhi thả hoàn giai thị kiếm khí?
Lục thanh sơn diện vô ba lan, tuy nhiên tha bổn ý tịnh bất thị nhượng đại gia khán giá cá, bất quá năng hữu thử hiệu quả dã toán thị ý ngoại chi hỉ.
Ổn định vận hành đa niên đích tiểu thuyết app, bễ mỹ lão bản truy thư thần khí, lão thư trùng đô tại dụng đích hoán nguyên App, huanyuanapp
Tha sĩ khởi đầu, mục quang tảo quá chúng nhân.
Kết quả, lục thanh sơn mạch nhiên phát hiện, tự kỷ mục quang sở quá chi xử, cánh nhiên vô nhất nhân cảm trực thị tha.
Giá chủng tràng diện siêu hồ tha đích dự liêu.
Thất bính đạo kiếm, tuy kinh thế, đãn dã bất chí vu giá bàn ba?
Dĩ chí vu lục thanh sơn tâm lí tự kỷ tiên giác đắc cổ quái khởi lai, “Ngã hữu na ma khả phạ mạ?”
Đô thị nhân tộc tu sĩ, tựu toán tâm trung đối tha bất nhận khả, na dã thị xuất vu đối nhân tộc đương hạ xử cảnh đích đam ưu, sở dĩ lục thanh sơn tòng thủy chí chung đô vị thích phóng nhậm hà sát khí, thậm chí liên địch ý đô một hữu.
Chỉ thị bất tri vi hà, giá ta tôn hào cảnh tu sĩ cánh nhiên hội thị giá dạng đích phản ứng.
Tha khước bất tri tại bàng nhân khán lai, thử khắc tha na tất hắc đích nhãn mâu, tựu như đồng thiên thượng đích xích nhật nhất bàn chước nhiệt, hựu tự dạ sắc trung đích viên nguyệt bàn diệu nhãn, phảng phật chỉ yếu thuyết thác nhất cá tự, tựu hội bị thái dương nhiên thiêu thành hôi, vĩnh bất siêu sinh, tựu hội bị nguyệt hoa triệt để tịnh hóa, hình thần câu diệt.
Phàm nhân khởi cảm trực thị nhật nguyệt?
Tại dĩ thanh xà chi linh thôn phệ sắc thiên chi long, dĩ cửu kiếp tu vi tấn thăng kiếm tiên chi cảnh hậu, tha dĩ kinh dữ tu sĩ hữu liễu bổn chất đích khu biệt.
Tuy nhiên tha tự kỷ hoàn một ý thức đáo giá điểm —— tại lục thanh sơn nhãn trung, tự kỷ bất quá tựu thị cường đại nhất ta đích kiếm tu bãi liễu.
Lâu trung nhất phiến an tĩnh.
Lục thanh sơn trầm mặc liễu nhất đoạn thời gian, nhiên hậu khai khẩu.
“Sở kiếm tiên thế ngã thụ kiếp, khứ thiên thượng tố sự,” tha đích thanh âm ngận khinh, khước dã ngận hữu lực: “Sở dĩ, ngã giá cá nghiêu hạnh lưu tại nhân gian đích nhân, tựu yếu tố hảo tha sở lưu hạ đích nhân gian sự.”
Lục thanh sơn tịnh một hữu ẩn man sở mục thần ly khai nhân gian đích chân thật nguyên nhân.
Tha đích thoại tựu tượng vô sổ đạo muộn lôi tại giá ta tôn hào cảnh tu sĩ môn đích não hải lí tạc hưởng, nhượng tha môn võng nhiên bất giải.
Vi hà? Vi hà tác vi bán tổ đích thiên hà kiếm tiên, ninh nguyện hi sinh tự kỷ vi lục thanh sơn thụ kiếp?
Giá ta bất tri kiến quá đa thiếu phong vũ đích đại năng tu sĩ môn, hãm nhập thâm thâm đích nghi hoặc trung.
Tha khả thị thiên hà kiếm tiên a, nhân tộc đệ nhất nhân, năng hữu thùy trị đắc tha giá ma hi sinh?
Chúng nhân nhân vi cực độ đích chấn kinh dữ bất giải, tâm thần hoán tán bất định.
“Sở kiếm tiên bất tại nhân gian liễu, nhu yếu hữu nhân tiếp quá tha sở kiên phụ đích trọng nhậm,” lục thanh sơn khán liễu nhãn y nhiên xử vu cực độ chấn kinh trạng thái hạ đích chúng nhân, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ môn hoặc hứa yếu vấn, vi thập ma thị ngã?”
“Nguyên nhân ngận giản đan.”
“Sở kiếm tiên bả thiên địa kiếm giao cấp liễu ngã, dã tựu thị bả thiên hà thành, bả sở hữu nhân tộc đích mệnh vận giao cấp liễu ngã.”
“Đương nhiên, giá tịnh bất túc dĩ phục chúng,” lục thanh sơn bình tĩnh địa thuyết đạo: “Sở dĩ, kim nhật ngã tiện cấp nhĩ môn nhất cá lý do.”
Tha sĩ khởi thủ tí.
Khinh khinh thuyết đạo: “Lai.”
Tiếp hạ lai đích giá nhất mạc, tài thị chân chính nhượng giá ta bổn dĩ kinh kiến quán liễu đại thế diện đích tôn hào cảnh tu sĩ môn tất sinh nan vong.
Nhất khắc chung dĩ tiền, tứ tán nhi phi, bất tri khứ vãng hà xử đích thất đạo kiếm quang, thử khắc y thứ chàng nhập lâu trung.
Tiên thị nhất mạt tử sắc phi nhập, huyền đình vu đường trung, kiếm tiêm xử, xuyến trứ nhất cá đầu lô, tòng mi tâm xuyên quá.
Nhất song thanh mục trừng trứ cổn viên, mục trung y hi khả kiến kinh hãi chi ý, tử bất minh mục.
Đầu lô chủ nhân, bắc mãng ma tộc cao đẳng ma tôn, thiên cổ ma tôn.
Kế nhi thị tối tiên ly khứ đích trấn ma chi kiếm, đồng dạng đái trứ nhất đỉnh đại hảo đầu lô phi nhập lâu trung.
Đầu lô chủ nhân, bắc mãng ma tộc đỉnh cấp ma tôn, minh độ ma tôn.
Phù diêu, đào hoa, vong xuyên, long tước, thiên địa, nhất kiếm tiếp trứ nhất kiếm phi nhập lâu trung.
Bệ thạch ma tôn, chước hỏa ma tôn, phù thạch ma tôn, phi thiền ma tôn, cửu luân ma tôn.
Hựu thị ngũ cá đại hảo đầu lô.
Sở hữu nhân đô ngốc trệ đương tràng, não tử dĩ kinh triệt để chuyển bất quá loan lai.
Giá ta đầu lô đích chủ nhân, cánh nhiên đô thị bắc mãng nhất tộc đích ma tôn.
Nhi thả tối soa đô thị cao cấp ma tôn, thậm chí thị hữu lưỡng vị dữ tôn hào cảnh tu sĩ đồng đẳng cấp đích đỉnh cấp ma tôn.
Giá đẳng tồn tại, tức sử thị tha môn tại chiến tràng thượng tưởng yếu kích sát nhất cá đô bất thái dung dịch.
Khả như kim, thất bính phi kiếm, thất cá thạc đại đích đầu lô tựu giá ma bãi tại tha môn nhãn tiền.
Phi kiếm đích chủ nhân, khước tòng thủy chí chung đô vị ly khai quá tọa vị.
Giá thị thập ma thủ đoạn?
Đô thuyết kiếm tiên thiên lí chi ngoại thủ địch thủ cấp như tham nang thủ vật, khả vấn đề thị, thiên hà thành dữ bắc mãng ma tộc chi gian tương cách hà chỉ thiên lí?
Na khả thị cách trứ thiên hà hải a!
Dã tựu thị thuyết, lục thanh sơn thất bính phi kiếm tại cương cương đoản đoản nhất khắc chung đích thời gian nội, cánh thị hoành khóa thiên hà hải, tiến nhập ly dương vực thủ hạ thất vị bắc mãng ma tôn đích hạng thượng đầu lô, tái đái trứ giá thất đỉnh đầu lô hồi đáo thiên hà thành.
Cổ hữu tiên nhân triều du bắc hải mộ thương ngô, hiện tại khán lai, tự hồ dã bất quá như thử!
Giá ta nhân lão cận yêu đích tôn hào cảnh tu sĩ môn, thử khắc thân khu bất do tự chủ địa chiến đẩu khởi lai.
Bất tri thị kích động hoàn thị kinh động.
Tha môn chung vu cảm sĩ đầu trực thị lục thanh sơn.
Tha môn nhãn trung đa liễu nhất mạt chi tiền vị hữu đích kính úy.
“Đãn nguyện giá cá lý do, năng cú nhượng chư quân mãn ý.” Lục thanh sơn như thị đạo.
Báo thác tuyển trạch
Giác sắc danh điên đảo
Loạn mã bài bản hỗn loạn
Văn bất đối đề phản nghĩa từ
Văn bất đối đề phòng đạo chương
Văn bút bất thông thác lậu tự
Chương tiết khuyết thất thác loạn trọng phục
Chương tiết đoạn canh khiếm canh thôi canh
Bất lương tín tức cử báo
Ý kiến cập kiến nghị
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán