Giá thiên vãn thượng, cảnh tráng tráng tựu hanh hanh tức tức đích chiết đằng liễu đại bán dạ, nhất trực đáo tử thời quá hậu tài chung vu hảo thụ nhất ta, mê mê hồ hồ đích thụy liễu quá khứ.
Thụy trứ liễu khước dã tịnh bất ngận an ổn, hòa bình thường nhất giác thụy đáo thiên lượng hoàn toàn bất đồng, thời bất thời đích kinh tỉnh, tranh khai nhãn tình thời nhược một hữu khán đáo đa nương tựu hanh tức khóc nháo, tất yếu bão bão phách phách tài năng an thụy.
Bị tiểu tổ tông chiết đằng liễu nhất dạ, thứ nhật nhất tảo, cảnh nguyệt thị biệt trứ hỏa khí tiến cung đích, đương thái tử tại triều thượng khán đáo kim nhật đối tha tiếu đích cách ngoại ôn nhu đích cữu cữu thời, đốn thời giác đắc hậu bối lương sưu sưu đích.
Tha tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ cận lai thị bất thị hựu tại na lí chiêu nhạ liễu cữu cữu đích bất thống khoái, khước giác đắc tự kỷ tối cận giá ma quai xảo an phân, chẩm ma hội nhạ nhân bất khoái ni? Minh minh tạc thiên hoàn lĩnh trứ đại ngoại sanh tại nhai thượng cật liễu nhất chỉnh thiên!
Nhất chỉnh thiên nha, hoa liễu tha chỉnh chỉnh tam lưỡng ngân tử!
Chân vô pháp tưởng tượng tha na cá tiểu đỗ tử lí diện thị như hà trang hạ tam lưỡng ngân tử đích nhai đầu tiểu cật thực đích, na khả bất thị hưởng yến lâu lí giới trị kỉ lưỡng thậm chí kỉ thập lưỡng ngân tử đích nhất bàn thái.
Thái tử điện hạ bất cấm giác đắc cữu cữu chân thị hỉ nộ vô thường, vô lý thủ nháo, nan đạo tha dĩ vi bổn cung đường đường nhất quốc thái tử hội nhất trực phạ tha mạ?
Ngọ hậu, cảnh tráng tráng cương tựu trứ thanh thái hàm đản cật liễu nhất oản bạch chúc, cật đắc tâm bất cam tình bất nguyện, kiểm đô thị thái sắc đích, thái tử gia tựu tại giá cá thời hầu đột nhiên đáo liễu thụy vương phủ.
Cân thái tử đồng hành đích hoàn hữu nhị hoàng tử, cương khóa tiến môn hạm tựu điên điên đích bào đáo liễu cảnh tráng tráng đích y tử tiền, thân thủ mạc liễu mạc tha đích đỗ tử, vấn đạo: “Đệ đệ, nhĩ sinh bệnh liễu mạ?”
Cảnh tráng tráng bái hạ tối hậu nhất khẩu chúc, ô trứ đỗ tử cảm giác hoàn toàn một hữu cật bão, đãn nương thân dĩ kinh bất nhu tha tái cật liễu.
Bất cấm u u đích thán liễu khẩu khí, triều nhị hoàng tử yên ba ba đích “Ân” liễu nhất thanh.
Nhị hoàng tử tòng một kiến quá giá ma yên đầu đạp não đích đệ đệ, đốn thời tựu canh gia tâm đông liễu, thấu đáo tha đỗ tử tiền “Hô hô” đích xuy liễu kỉ hạ, hựu nãi thanh nãi khí đích an úy đạo: “Bất thống bất thống.”
Vân la kiến tha dĩ kinh cật hoàn, tựu bả tha tòng y tử thượng bão liễu hạ khứ.
Lạc đáo địa thượng, cảnh tráng tráng khước hựu nhuyễn miên miên đích nguyên địa tọa hạ, ai, một cật bão, liên trạm đích lực khí đô một hữu liễu ni!
Thái tử tiến môn hậu khán đáo tạc nhật phân biệt thời hoàn thần khí hoạt hiện, bất quá nhất cá vãn thượng một kiến tựu chỉnh cá nhân đô yên liễu đích đại ngoại sanh, bất do tâm hư đích mạc liễu mạc tị tử, nhiên hậu vấn vân la đạo: “A tỷ, tráng tráng hiện tại như hà liễu?”
Vân la hoàn toán đạm định, “Một sự, thị tha tự kỷ quản bất trụ chủy cật đắc thái đa, dưỡng kỉ thiên tựu hảo liễu.”
Thái tử canh tâm hư liễu, bất quản chẩm ma thuyết, tạc nhật đô thị tha đái trứ tráng tráng xuất khứ đích, dã thị tha một hữu cập thời trở chỉ tha cật hạ na ma đa đông tây, tuy nhiên tha dã bất thanh sở dĩ tha đại ngoại sanh đích vị khẩu, đáo để cật đa thiếu tài toán thị thích lượng.
Tha tẩu quá khứ tồn đáo liễu cảnh tráng tráng cân tiền, dã hòa nhị hoàng tử nhất dạng mạc liễu mạc na cá nhuyễn miên miên đích tiểu đỗ tử, thuyết đạo: “Tráng tráng hảo ta liễu một hữu? Ngã cấp nhĩ đái liễu nhất hạp yến oa, bổ bổ thân tử.”
Cảnh tráng tráng nữu trứ thân tử hanh hanh tức tức đích thuyết đạo: “Nương bất cấp cật, ngã hảo ngạ nha.”
Thái tử…… Trác thượng na cá dĩ kinh không liễu đích chúc oản nan đạo bất thị tha cương cương đích thành quả?
Cảnh tráng tráng bất nhận, nhất oản chúc đỉnh cá xá dụng? Tát phao niệu tựu một liễu.
Tha giác đắc tha dĩ kinh toàn hảo liễu, đỗ tử dã bất thống liễu, hựu năng cật hạ nhất đại oản nhục liễu! Đãn thị nương thân bất hứa, hoàn thuyết yếu cật tam thiên đích thanh thái bạch chúc, bất triêm huân tinh.
Bài trứ thủ chỉ sổ liễu sổ, tha đích tâm đô yếu toái liễu!
Tuy nhiên nhất thiên thất bát đốn, đãn đốn đốn đô thị chúc, cảnh tráng tráng giác đắc tha đích đỗ tử tựu một hữu bão quá.
Ngạ liễu tam thiên, tha cử trứ tiểu thủ cân chung vu xuất hiện tại tha oản lí đích đại kê thối bảo chứng, dĩ hậu tái dã bất tham cật liễu!
Giá thiên, vân la hựu thu đáo liễu lai tự giang nam đích tín, trịnh phong cốc đái trứ thê nhi bất nhật tương yếu thượng kinh, thương nghị văn bân hòa phúc tuệ huyện chủ đích thân sự.
Vân la chiếu trứ tín thượng đích nhật kỳ thô lược nhất toán, phát hiện nhược trung đồ một hữu bị đam các đích thoại, tha môn đáo đạt kinh thành đích nhật tử dã tựu tại giá kỉ thiên liễu.
Tha nhất biên thông tri văn bân, nhất biên hựu bả trịnh gia nhân tức tương để đạt kinh thành đích tiêu tức cáo tri cấp thành vương phủ, nhiên hậu tiện tĩnh hầu tha môn đích đáo lai.
Lục nguyệt đích tối hậu nhất thiên, vân la hòa văn bân nhất đại tảo tựu xuất thành đáo liễu thập lí đình, cảnh nguyệt tuy dữ tha môn nhất khởi xuất thành, đãn nhân vi đại doanh lí xuất liễu ta sự, tiện tại trung đồ chuyển đạo vãng lánh nhất cá phương hướng.
Thập lí đình dã ngận nhiệt nháo, hoặc y y bất xá đích tống biệt thân hữu, hoặc mãn tâm kỳ đãi đích đẳng hầu nghênh tiếp, giá dã thị lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích khí phân.
Cảnh tráng tráng bát tại lan can thượng, hảo kỳ đích khán trứ tha môn bàng biên na nhất quần tống biệt đích nhân, y y tích biệt lệ lưỡng hành. Tha hựu chuyển đầu khứ khán lánh nhất biên đích cửu biệt trọng phùng, tương ủng nhi khấp, mục quang tiệm tiệm đích hữu ta mê mang.
Yếu phân biệt liễu, đương nhiên thị yếu khóc đích, khả thị tương tụ vi hà hoàn yếu khóc ni? Nan đạo thị bất hỉ hoan khán đáo giá cá nhân, thái thảo yếm liễu, nhẫn bất trụ tựu ủy khuất đắc khóc liễu?
Ân, nhất định thị giá dạng!
Tha ngận khoái tựu tưởng thông liễu, hoàn tại na nhi tự kỷ cân tự kỷ dụng lực đích điểm đầu, khán trứ na hỏa trọng phùng hậu hỉ cực nhi khấp đích nhân môn, nhãn thần thuyết bất xuất thị đồng tình hoàn thị thán tức.
Ngoại nhân tự nhiên bất tri tha tiểu tiểu đích não đại qua tử lí dĩ nhiên thượng diễn liễu nhất tràng hựu nhất tràng đích tinh thải đại hí, khán đáo giá ma nhất cá phấn đô đô đích tiểu hài nhi bát tại lan can thượng, kiểm áp tại thượng diện đô tễ biến hình liễu, việt phát hiển đắc nhu nộn nhuyễn hoạt, nhất song đại nhãn tình cốt lục lục đích, cách ngoại đích thần khí hoạt hiện, nhẫn bất trụ đa khán liễu kỉ nhãn.
Đãn thị kiến tha môn giá biên hạ nhân nha hoàn giai đô bất phàm, canh bất dụng thuyết kỉ cá chủ tử, trừ liễu hảo kỳ đích đả lượng chi ngoại, đảo dã một hữu nhân bất thức thú đích thấu thượng lai.
Nhật đầu trục tiệm cao thăng, khí ôn dã việt phát đích viêm nhiệt, cảnh tráng tráng dĩ kinh hoán liễu nhất biên sái bất đáo thái dương đích lan can bát, khước y nhiên nhiệt xuất mãn đầu đích hãn thủy, khinh bạc đích y sam dã hãn tân tân đích thiếp tại thân thượng.
Thiền minh thanh tào tạp, sảo đắc nhân việt phát tâm phiền khí táo, tha khước nhãn châu cốt lục lục đích bất đoạn tại chu vi thụ chi thượng tầm trảo tri liễu đích thân ảnh, nhiên hậu “Cô đông” yết liễu hạ khẩu thủy.
Giá thanh âm hữu điểm hưởng, vân la hòa văn bân giai trắc mục, nhiên hậu khán đáo tiểu tổ tông oai tại na nhi khẩu thủy đô dĩ kinh lưu xuất lai liễu.
Vân la diện vô biểu tình đích, văn bân tiện bất do khinh khái nhất thanh, thủ liễu nhất khối điểm tâm khứ đầu uy đại ngoại sanh, uy trứ uy trứ tựu bả tha tự kỷ cấp uy ngạ liễu.
Nhất hành hựu nhất hành đích xa mã tẩu quá, trực đáo lâm cận trung ngọ, vân la tha môn tài chung vu khán đáo tảo kỉ tiền tựu phái vãng mã đầu nghênh tiếp đích tự gia nhân.
Mã xa hoãn hoãn đình hạ, thượng vị đĩnh ổn tựu hữu nhất cá thiếu niên tòng thượng diện khiêu liễu hạ lai, trực trùng trứ vân la nhi lai, “Tam tỷ!”
Ly thượng thứ kiến diện dĩ quá khứ lưỡng niên hữu dư, trịnh đô đô như kim dã dĩ kinh thị nhất cá thập nhị tuế đích thiếu niên lang, tha bỉ lưỡng niên tiền trường cao liễu hứa đa, thân điều trừu trường, na nhất thân nhục tiện dã tiêu sấu liễu hạ khứ, khước y nhiên yếu bỉ tầm thường thiếu niên canh bàn nhất ta, vưu kỳ thị nhất trương nhục nhục đích oa oa kiểm, thập phân đích chiêu nhân hỉ hoan.
Tha bào đáo vân la cân tiền tựu trạm trụ liễu cước, nhiên hậu liệt trứ triều tha tiếu đắc lưỡng chỉ đại nhãn tình đô mị liễu khởi lai, trương khai thủ tự hồ hoàn tưởng lai bão nhất hạ.
Đãn tha đích cước bị thập ma đông tây cấp bán trụ liễu, đê đầu tựu khán đáo nhất cá phấn điêu ngọc trác đích tiểu đoàn tử, chính ngưỡng trứ đầu hảo kỳ đích khán tha, tiểu kiểm hồng phác phác đích, nhãn tình lượng tinh tinh đích.
Khán đáo giá cá tiểu gia hỏa, trịnh đô đô kỉ hồ tưởng dã một tưởng đích hảm liễu nhất cú, “Tráng tráng!” Nhiên hậu loan yêu tựu bả tha cấp bão liễu khởi lai.
“Ngã thị nhĩ tiểu cữu cữu!” Tha bão trứ cảnh tráng tráng, giá ma thuyết đạo.
Cảnh tráng tráng bất nhận sinh, chỉ thị y nhiên tại hảo kỳ đích đả lượng tha, hựu khán khán vân la hòa văn bân, oai trứ não đại tự hồ ngộ đáo liễu nhượng tha tưởng bất thông đích sự tình.
Trịnh đô đô khiết nhi bất xá đích hống trứ tha khiếu nhất thanh tiểu cữu cữu, cảnh tráng tráng khước bế khẩn liễu chủy ba, chẩm ma dã bất khẳng khai khẩu, nhạ cấp liễu tựu nhất ba chưởng tương trịnh đô đô việt thấu việt cận đích kiểm thôi khai, nhiên hậu chuyển thân triều vân la phác quá khứ.
Trịnh đô đô ô trứ kiểm hữu ta ủy khuất, “Khuy ngã cấp nhĩ đái liễu hứa đa ngoạn cụ, nhĩ khước liên thanh cữu cữu đô bất khẳng hảm ngã!”
Cảnh tráng tráng trắc quá kiểm lộ xuất nhất chỉ nhãn tình miểu liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu hựu mai tiến liễu vân la đích hoài lí.
Thử thời, hậu diện mã xa thượng đích kỳ tha nhân dã lục tục hạ lai liễu, vân la bão trứ nhi tử hòa văn bân nhất khởi nghênh liễu quá khứ, triều lưu thị hảm liễu thanh: “Nương.”
Vãng tha thân hậu khán, khước tái bất kiến kỳ tha nhân, bất do vấn đạo: “Đa ni?”
Lưu thị yểm liễu hạ chủy tự hồ hữu ta bất thích, khán trứ tha hòa văn bân đích mục quang khước thập phân ôn nhu, khán đáo tha hoài lí đích cảnh tráng tráng, canh thị hỉ ái chi sắc dật vu ngôn biểu, nhẫn bất trụ thân thủ thưởng liễu quá khứ, bão tại hoài lí điêm liễu điêm, nhiên hậu tài cân tha môn thuyết đạo: “Nguyên bổn thị yếu nhất khởi lai đích, chỉ thị lão gia tử đột nhiên thân tử bất đại hảo liễu, phạ hữu cá vạn nhất, nhĩ đa tha tựu lưu tại liễu gia lí, chỉ ngã hòa đô đô thượng kinh.”
Vân la mục quang nhất động, nhược chỉ thị tầm thường đích thân thể bất thích, ứng cai bất chí vu như thử, nan đạo……
Trịnh đô đô hựu thấu liễu quá lai, trảo trứ cảnh tráng tráng đích tiểu thủ hoan hỉ đích niết niết, đô nang trứ thuyết đạo: “Hoàn bất thị bị đại bá tha môn cấp khí đắc, tha môn hoàn bất yếu kiểm đích bả tội quá thôi đáo ngã môn gia, chân bất yếu……”
Lưu thị trừng liễu tha nhất nhãn, tha chi hậu đích thoại dã tựu một hữu tái thuyết xuất khẩu.
Vân la tâm tri giá kỳ trung khẳng định hữu sự, bất do đắc dữ văn bân đối thị nhất nhãn, đãn tỷ đệ lưỡng tạm thời đô một hữu đa vấn, chỉ bả lưu thị phù tiến đình lí hiết hội nhi cước, hựu vấn tha môn nhất lộ tòng giang nam lai thị phủ thuận lợi, tái vấn giá lưỡng niên gia lí nhất thiết khả hảo, niên tiền trần a bà quá thế, xuyên tử hòa nhị tỷ đái trứ hài tử môn hồi gia bôn tang thủ hiếu, tại thôn lí khả hảo?
“Một xá bất hảo đích.” Lưu thị bão trứ cảnh tráng tráng tựu bất tát thủ liễu, nhất biên đậu trứ tha nhất biên cân tha môn thuyết đạo, “Thôn lí như kim gia gia hộ hộ đô bất khuyết nhất khẩu cật đích, đảo thị thiếu liễu hứa đa tranh đoan, nhi thả thác nhĩ môn đích phúc, tiện thị đáo trấn thượng khứ, sở hữu nhân dã đô đối ngã hòa nhĩ môn đa khách khách khí khí đích, hựu hữu xá bất thuận tâm đích ni?”
“Xuyên tử như kim tại thôn lí hòa kế tổ nhất khởi giáo thư, thuyết thị yếu thủ mãn nhị thập thất cá nguyệt tài năng kế tục xuất lai đương quan, ngã dã bất thị ngận hiểu đắc giá ta quy củ.” Thuyết đáo giá nhi, tha đích thanh âm hốt nhiên đốn liễu nhất hạ, sĩ đầu khán hướng văn bân, thí tham đích vấn đạo, “Nhĩ gia nãi nhược thị hữu cá xá, nhĩ thị bất thị dã bất năng đương quan yếu hồi gia thủ hiếu liễu?”
Văn bân điểm đầu đạo: “Thị, bất quá ngã tịnh bất thị đích trường tôn, sở dĩ vô nhu thủ tam niên.”
Lưu thị trứu liễu trứu mi đầu, hựu thán tức đạo: “Ngã tựu phạ hoàn yếu ảnh hưởng nhĩ đích thân sự.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan