Tô ngôn chinh liễu nhất hạ, toàn tức kiểm thượng lưu lộ xuất nùng úc đích hân hỉ chi sắc: “Chủ nhân, chân đích mạ?”
Đế khán trứ tha, tri đạo tha bất thị nhân vi khả dĩ xuất khứ nhi cao hưng, nhi thị nhân vi khả dĩ ‘ cân tha nhất khởi ’ xuất môn, sở dĩ vô luận khứ đáo na lí đô thị khai tâm đích.
Tưởng đáo giá ta, bất tri đạo vi thập ma, đế đích kiểm sắc canh lãnh liễu nhất phân, vi vi điểm đầu: “Ân.”
“Ngã môn tẩu.”
Tô ngôn một hữu sát giác đáo đế tế vi đích tình tự biến hóa, nhi thị trầm tẩm tại mã thượng yếu cân chủ nhân nhất khởi xuất khứ đích hưng phấn dữ hỉ duyệt lí.
“Chủ nhân, ngã...... Ngã khả dĩ khiên nhĩ đích thủ mạ?” Tô ngôn triều trứ đế tiểu bào quá khứ, tại kháo cận tha dĩ hậu hạ ý thức đích tưởng yếu khiên trụ tha đích thủ, đãn tưởng đáo lưỡng nhân chi gian đích thân phân, động tác nhất đốn, sĩ khởi đầu lai, đối trứ đế lộ xuất liễu kỳ vọng, hựu đái trứ nhất phân thảo hảo đích nhãn thần.
Khả liên hề hề đích tượng thị nhất chỉ bị chủ nhân phao khí đích tiểu miêu, nhất cử nhất động đô sung mãn trứ cố kỵ.
Đế đích diện sắc dũ phát âm trầm hạ lai, đãn nhân vi mục thị tiền phương, tô ngôn khán bất kiến.
Tha tượng thị bất nại phiền nhất bàn, hữu thủ hướng hậu thân xuất trảo trụ liễu tô ngôn đích thủ, cảm thụ đáo nhu nhuyễn chưởng tâm truyện lai đích ôn nhiệt chi cảm, dã tri đạo liễu tự kỷ đích thủ hữu đa ma băng lương.
Đãn tô ngôn ti hào bất tại ý thủ thượng băng lương đích xúc cảm, do như đắc đáo liễu thập ma bảo vật nhất bàn, nhãn lí đích thần sắc hoan hân thả tước dược, tiểu tâm dực dực phẩm thường trứ giá lai chi bất dịch đích hạnh phúc cảm.
Chủ nhân khiên tha liễu......
Đế đích thần sắc chung vu lãnh mạc đáo liễu cực trí, nhất ngôn bất phát đích tựu đái trứ tô ngôn ly khai liễu ma điện.
Bất quá đa thời, mông lung, âm ám đích thiên mạc tựu biến thành liễu bích không như tẩy đích khung đỉnh, nhất phiến phiêu miểu đích vân vụ chi hạ, lục lâm quần sơn biến bố.
Đế đái trứ tô ngôn hàng lạc hạ khứ, lai đáo liễu nhất tọa sơn môn tiền.
Tô ngôn tòng lai một hữu xuất quá giá ma viễn đích môn, nhất lộ thượng đô đái trứ cường liệt đích hảo kỳ, thử khắc nhất kiểm chấn hám đích vọng trứ đầu đỉnh ‘ vô tình tiên tông ’ tứ cá đại tự, mạc danh cảm giác đáo liễu nhất ti khôi hoằng đại khí.
Nhi tại bất tri đạo thập ma thời hầu, nhất đạo ngân phát phiêu phiêu đích thân ảnh xuất hiện tại na lí.
“Bổn đế trảo đáo liễu.” Đế trầm thanh đạo, chỉ thị thoại ngữ chi trung tự thị uẩn hàm trứ nhất ti cực thâm đích nộ khí.
“Ma đế chân thị thủ nhãn thông thiên.” Vô tình tông chủ bất tại ý đế đích phản ứng, chỉ thị đạm đạm khải thần, chủy giác phảng phật hoàn hiển xuất liễu nhất ti tiếu ý.
Đế đích nhãn lí sậu nhiên thiểm quá nhất ti tinh hồng ma mang, vi hàn đạo: “Đông tây ni?”
“Tự nhiên cấp ma đế hảo hảo lưu trứ.”
Đế hòa vô tình tông chủ bất đoạn giao lưu trứ, chỉ hữu tô ngôn thập ma đô thính bất đổng, chỉ thị hảo kỳ đích quan sát trứ vô tình tông chủ, thù bất tri giao dịch đích đông tây chính thị tha.
“Na tựu nã xuất lai.” Đế lãnh nhãn khán trứ vô tình tông chủ, ngữ khí dĩ kinh hữu liễu nhất ti bất nại phiền.
“Ma đế vô nhu trứ cấp, kí nhiên lai liễu ngô tông, bất như phẩm thường nhất hạ tiên nhưỡng thánh trân tái ly khứ?”
Vô tình tông chủ khai khẩu, dã giải khai liễu tô ngôn đích nghi hoặc.
Nguyên lai chủ nhân thị lai giá lí tố khách đích mạ?
“Bất tất......” Nguyên bổn đả toán cự tuyệt đích đế, tại cảm tri đáo tô ngôn đích tâm thanh hậu, thoại ngữ nhất đốn, nhi hậu cải khẩu đạo: “Hảo.”
“Thỉnh.”
Vô tình tông chủ chuyển thân, đả khai giá lí đích cấm chế, suất tiên tẩu liễu tiến khứ, nhãn lí thiểm quá nhất ti đạm đạm đích, vi nhược đích quang mang.
Đế hòa tô ngôn khẩn tùy kỳ hậu, khước bị nhất đạo vô hình đích cấm chế trở lan trụ liễu.
Đế đích tả thủ chưởng tâm ma quang lưu chuyển, hạ ý thức tựu tưởng đả phá giá đạo cấm chế, hoàn thị trụ liễu thủ, túc mi đạo: “Giá thị hà ý?”
“Nga, vi liễu an toàn khảo lự, ngô tương đại trận thiết trí thành liễu nhất thứ chỉ duẫn hứa nhất nhân tiến nhập.” Vô tình tông chủ đích ngữ khí tự thị hàm trứ nhất phân khiểm ý, kiểm thượng nhất phiến đạm mạc.
Đế chỉ đắc tùng khai liễu tô ngôn đích thủ, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tiến nhập, khước thị một hữu tái khiên thượng liễu.
Vô tình tông chủ tưởng yếu chiêu đãi khách nhân, thực vật, tửu thủy giá ta đông tây tự nhiên ngận khoái tựu bãi hảo liễu.
Xan trác thượng toàn thị tô ngôn một hữu kiến quá đích mỹ thực, thị tiên giới đặc hữu đích, câu đích tha thực chỉ đại động, dĩ kinh bách bất cập đãi đích đả toán động khoái tử liễu, đãn hoàn thị quai xảo đích khắc chế trụ liễu trùng động, hướng trứ đế trát liễu trát nhãn tình.
“Cật ba, giá bổn tựu thị tiên đế chiêu đãi ngã môn đích.” Đế hạm thủ đạo, khán trứ lập mã khai động khởi lai đích tô ngôn, vi vi thùy hạ liễu nhãn mâu.
Nhân vi dĩ hậu nhĩ tựu tái dã cật bất đáo giá ta đông tây liễu.
Hoặc giả, dĩ hậu nhĩ mỗi thiên đô khả dĩ cật đáo giá ta thực vật.
Nhi giá thời, tô ngôn đích não hải lí phiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Tha đô hữu ta ngữ vô luân thứ liễu, tâm đầu kinh chiến bất dĩ.
Tiêu trạch ngôn vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí?!
Giá cá nhất đầu ngân phát, thật lực cường đại đích vô tình tông chủ, hách nhiên tựu thị tô ngôn công lược quá đích xuyên việt giả —— tiêu trạch ngôn!
Tại công lược đích tối hậu, tô ngôn xác thật thị âm liễu tha nhất ba, nhượng tha đái trứ hối hận dữ thống khổ ly khai liễu, xuyên việt đáo liễu lánh ngoại nhất cá thế giới, hựu nhất thứ khứ chấp hành tha đích nhậm vụ.
Đãn tha một hữu tưởng đáo, tiêu trạch ngôn xuyên việt dã tựu bãi liễu, cư nhiên tại giá cá thế giới cân tha tương ngộ liễu!
Giá đắc thị đa tiểu đích khái suất, đa đại đích xảo hợp?
Hệ thống dụng tự kỷ đích kế toán năng lực khứ toán, đô thị toán bất xuất lai đích.
Nhi thả, tiêu trạch ngôn bất ứng cai nhậm vụ kết thúc dĩ hậu tựu khứ đáo hạ nhất cá thế giới mạ? Chẩm ma hoàn lưu tại giá lí, tượng thị tại giá cá thế giới trát căn liễu, tu luyện đáo liễu như thử cảnh giới.
Nan bất thành thị tha hoàn một hữu túc chủ, tưởng yếu tu luyện đáo tối cao cảnh giới dĩ hậu hồi khứ trảo tha?
Hệ thống nhất tưởng, phát hiện hoàn chân hữu giá chủng khả năng, đốn thời đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Tô ngôn chỉ cảm đáo tự kỷ hậu não chước nhất lương, khái thấu liễu nhất thanh.
Lưỡng đạo mục quang kỉ hồ đồng thời di đáo liễu tha thân thượng, tối hậu cư nhiên thị vô tình tông chủ khai đích khẩu: “Khả thị trứ lương liễu? Ngô giá lí hữu nhất lạp đan dược.”
Thuyết trứ, nhất lạp long nhãn đại tiểu đích đan dược bằng không xuất hiện, phi đáo liễu tô ngôn diện tiền.
Tô ngôn nhất lăng, hữu ta thụ sủng nhược kinh, liên mang chuyển đầu khán hướng liễu đế.
“Kí nhiên thị tiên đế nhất phiến hảo tâm, nhĩ tựu thu hạ ba.” Đế đạm đạm đạo, chỉ đương thị vô tình tiên tông dĩ kinh bả tô ngôn đương thành liễu tha đích đông tây, quan tâm nhất hạ dã thị ngận chính thường đích.
Chỉ thị bất tri vi hà, tâm trung hữu trứ nhất ti áp ức đích nộ khí, tưởng yếu phát tiết khước vô pháp phát tiết.
“Tạ tạ.” Tô ngôn thính thoại đích bả đan dược thu liễu khởi lai.
Vô tình tông chủ đích thần giác tự thị dương khởi vi nhược đích hồ độ.
Đế hoãn hoãn hô xuất nhất khẩu khí, chuyển đầu khán hướng tha: “Đông tây.”
Vô tình tông chủ nhất chỉ điểm xuất, nhất căn chanh hoàng đích nhân tham tự đích đông tây tựu xuất hiện liễu đế đích thủ trung, nùng úc đích hương vị tán phát xuất lai, thuấn gian sung xích liễu đại điện, nhượng tô ngôn khinh khinh hấp thượng nhất khẩu, não hải đô hữu ta mê hồ khởi lai.
Đế khởi thân trạm liễu khởi lai, đối tô ngôn khinh thanh đạo: “Ngã xuất khứ nhất hạ, mã thượng hồi lai.”
“Chủ nhân, nhĩ yếu khứ na lí?” Tô ngôn đốn thời sĩ thủ trảo trụ liễu đế đích tụ bào, kinh hoảng đích khán trứ tha.
Túng nhiên vô tình tông chủ khán khởi lai ngận hữu thiện, đãn giá lí đối vu tô ngôn nhi ngôn y cựu thị mạch sinh đích địa phương, chỉ yếu ly khai liễu đế đích thân biên, tựu xử xử bất an toàn.
Đế đê đầu khán liễu nhất nhãn, kiểm sắc vi trầm, trầm mặc bất ngữ, phiến khắc hậu kiểm thượng trán phóng xuất nhất ti vô nại đích tiếu ý: “Ngã hựu bất hội bả nhĩ đâu tại giá lí, khứ nã cá đông tây, mã thượng hồi lai.”
Tô ngôn giá tài tùng khai liễu đế đích tụ bào, kiểm sắc thương bạch đích khán trứ tha trục tiệm ly khứ đích bối ảnh.
Chủ nhân, ngận khoái tựu hội hồi lai đích ba......