“Kỳ thật giá dạng dã vị tất bất khả hành.”
Trần hằng vọng liễu nhất nhãn trầm mặc đích âm ảnh chi thần, khinh thanh khai khẩu thuyết đạo: “Tựu toán sinh sinh thế thế vô pháp cải biến thập ma, chỉ năng chú định vi nhĩ phụng hiến kiền thành đích tín ngưỡng, đãn năng cú hoạt tại giá dạng đích thế giới lí, kỳ thật dã vị tất hữu thập ma bất hảo........”
“Ân?”
Âm ảnh chi thần sĩ khởi đầu, vọng trứ thân tiền đích trần hằng, tự hồ hữu ta một tưởng đáo tha cánh nhiên hội thuyết xuất giá dạng đích nhất phiên thoại.
Kinh quá liễu chi tiền đích na ta sự, quan sát liễu trần hằng đích chủng chủng hành vi, âm ảnh chi thần hoàn dĩ vi, trần hằng dữ tha nhất bàn, đối giá chủng tố pháp tịnh bất tán đồng tài đối.
Nhiên nhi một tưởng đáo, khước tự hồ tịnh phi giá dạng.
Nghênh trứ âm ảnh chi thần hữu ta nghi hoặc đích nhãn thần, trần hằng tiếu liễu tiếu, khai khẩu thuyết đạo: “Giá thế thượng nhất thiết đích đạo lộ, đô thị tốc đồ đồng quy đích.”
“Sở hữu đích nhất thiết, bất quá thị vi liễu thông vãng vĩnh hằng bãi liễu.”
“Đãn thông hướng vĩnh hằng đích đạo lộ viễn bất chỉ nhất chủng, phương thức các hữu bất đồng.”
Tha vọng hướng cước hạ đích đại địa, khán trứ na ta phấn đấu bất tức, bất đoạn nỗ lực tiền tiến đích nhân môn: “Tựu nã cước hạ giá quần nhân lai thuyết.....”
“Giá cá văn minh khán tự mỹ hảo, mỗi cách nhất đoạn thời gian các chủng kỹ thuật đô hội hữu trứ tân đích tiến bộ dữ phát triển, tự hồ chính tại triều trứ mại hướng vĩnh hằng đích đạo lộ bất đoạn tiền tiến trứ.......”
“Đãn thị giá văn minh đích phát triển, kỳ thật dữ đại đa sổ tịnh một hữu thập ma quan hệ.......”
Tha khinh thanh khai khẩu thuyết đạo, nhãn thần trung lộ xuất ta hoài niệm: “Tại giá cá văn minh lí, tẫn quản đại đa sổ tự hồ đô năng cú sinh hoạt đích ngận hảo, đãn thật tế thượng nhưng nhiên chỉ thị sung đương cơ sở nhi tồn tại, chân chính thôi động giá cá thế giới tiền tiến đích, nhưng nhiên chỉ thị na thiếu bộ phân nhân nhi dĩ.”
“Đồng dạng đích, vĩnh hằng bất thị nhất nhật nhất hiệt sở năng cú đạt đáo đích, tòng vị lai đích vô hạn chu kỳ lai khán, tựu toán thị nhãn tiền đích giá nhất quần nhân, thật tế thượng nhưng nhiên bất quá thị lộ thượng đích điếm cước thạch.......”
“Vĩnh hằng hoặc hứa hội thành công đáo lai, đãn thị đáo liễu na thời, dã dĩ kinh dữ cước hạ giá quần nhân một thập ma quan hệ liễu......”
“Giá dữ nhĩ thủ hạ đích na ta tín đồ, kỳ thật hựu hữu thập ma khu biệt?”
Tha vọng trứ nhất bàng đích âm ảnh chi thần, khinh thanh khai khẩu thuyết đạo.
Âm ảnh chi thần thân khu nhất đốn, tự hồ hựu tưởng đáo liễu thập ma.
Sinh mệnh hàng lâm giá thế gian, tối sơ thủy đích mục tiêu hội thị thập ma?
Giá cá vấn đề mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích đáp án.
Đãn tại trần hằng dữ âm ảnh chi thần giá ta thần thánh khán lai, giá cá vấn đề kỳ thật phi thường minh xác.
Bất luận nhậm hà sinh mệnh, vĩnh hằng đô thị tha môn bổn năng đích truy cầu, thị khắc tại tha môn cốt tử lí đích khát vọng.
Bất luận thị đê vi đích phàm nhân hoàn thị cao cao tại thượng đích thần chỉ, diệc hoặc giả thị thế giới bổn thân, vĩnh hằng đô thị tha môn vĩnh hằng đích truy cầu.
Tòng giá cá giác độ xuất phát, bất luận thị cước hạ giá quần độc lập tự chủ, y kháo tự thân phát triển thành như thử mô dạng đích phàm nhân, hoàn thị cước hạ y kháo chúng đa tín đồ, tẩu đáo nhãn tiền giá nhất bộ đích âm ảnh chi thần, kỳ thật bổn chất thượng đô một thập ma khu biệt.
Đô cận cận chỉ thị vi liễu truy cầu vĩnh hằng bãi liễu.
Chỉ thị tại giá nhất điều lộ thượng, song phương các tự tuyển trạch liễu nhất điều bất đồng đích đạo lộ.
Nhãn tiền giá cá thế giới đích nhân môn tuyển trạch liễu độc lập tự chủ, y kháo tự thân đích lực lượng hướng tiền, tối chung đạt đáo thăng hoa đích mục đích.
Nhi chư thần thế giới đích sinh linh môn nhân vi thần chỉ đích tồn tại, tắc tẩu thượng liễu lánh nhất điều đạo lộ.
Tương tự thân đích tồn tại ký thác vu thần chỉ chi thượng, tập hợp liễu sở hữu nhân đích lực lượng cung phụng thần chỉ, nhượng thần chỉ năng cú bất đoạn tiền tiến, đạt đáo canh cao đích tằng thứ.
Hoặc hứa trực đáo hữu nhất thiên, đương tha môn sở cung phụng đích na nhất vị thần chỉ chân chính tẩu đáo vĩnh hằng đích cảnh giới thời, giá ta tằng kinh cung phụng thần chỉ đích tín đồ môn dã khả dĩ nghênh lai hồi báo, hoạch đắc dữ thần chỉ cộng tồn đích vĩnh hằng.
Lưỡng điều đạo lộ, kỳ thật tựu bổn chất nhi ngôn tự hồ tịnh một hữu thập ma khu biệt, đô thị vi liễu tầm cầu vĩnh hằng nhi tố xuất đích bất đồng quyết trạch bãi liễu.
Chỉ thị kỳ biểu hiện hữu sở bất đồng.
Tại trần hằng khán lai, giá lưỡng điều lộ kỳ thật vô sở vị cao đê.
Tòng canh cao đích giác độ khán khứ, sở hữu vô pháp hoạch đắc vĩnh hằng đích nhân dữ vật chung cứu yếu tiêu thệ đích.
Điêu linh thị vạn vật vĩnh hằng đích quy túc.
Kí nhiên như thử, tự nhiên dã tựu một hữu tất yếu cường hành hoa phân xuất nhất cá cao hạ chi phân liễu.
Trạm tại nguyên địa, thính trứ trần hằng đích thoại ngữ, âm ảnh chi thần dã bất do hãm nhập liễu tư tác.
Đảo thị tại nhất bàng, tự nhiên chi chủ khai khẩu xuất thanh: “Khán lai tại giá cá thế giới, ngận khoái tựu hội đản sinh xuất đệ nhất vị thần thánh liễu.......”
Thần thánh chi chủ trữ lập tại âm ảnh chi thần đích thân bàng, tẫn quản kỳ lực lượng vô pháp dữ trần hằng tương bỉ, đãn thử khắc dữ âm ảnh chi thần tương bỉ cánh nhiên ti hào bất hiển đắc tốn sắc, hồn thân thượng hạ đích khí tức thị như thử đích cường đại thần thánh, như đồng tối vi đỉnh cấp đích thần thánh nhất bàn.
Phóng tại quá khứ đích tự nhiên chi chủ thân thượng thị bất khả năng đích.
Đãn tại giá sổ thiên niên thời gian lí, tự nhiên chi chủ đồng dạng một hữu nhàn trứ, nhi thị hoạch đắc liễu cự đại đích tiến bộ.
Tha tại thủy tổ thế giới trung tham tác, tại quá khứ đích tuế nguyệt lí thành công trảo đáo liễu cổ thụ chi tổ đích tung tích, tịnh thả tương kỳ trấn áp, tùy hậu hựu dụng liễu sổ thiên niên đích thời quang tiêu hóa, tương kỳ thân thượng đích quyền bính dung nhập nhất thể.
Cổ thụ chi tổ đích quyền bính dữ tự nhiên chi chủ đích thần cách tương tính bổn lai tựu ngận cao
Nhân nhi tại tự nhiên chi chủ hoạch đắc cổ thụ chi tổ đích lực lượng hậu, tha bổn thân đích thật lực dã hoạch đắc liễu ngận đại trình độ thượng đích đề thăng.
Biệt đích bất cảm thuyết, chí thiếu thử khắc đích tự nhiên chi chủ đan thuần luận thật lực lai thuyết, ngận khả năng dĩ kinh bất tốn sắc vu nhất ta cao đẳng thần chỉ liễu.
Khả năng nhưng nhiên bất như âm ảnh chi thần, đãn bỉ chi hỗn độn chi mâu đẳng thần chỉ lai thuyết khước thị hào bất tốn sắc.
Đề khởi hỗn độn chi mâu, giá vị thần chỉ tại quá khứ đích sổ thiên niên thời gian lí chung cứu hoàn thị bị trảo đáo liễu.
Tại đương thời, tha thủ hạ đích tín đồ bị tra lý đẳng nhân phát giác, tối chung bị trấn áp liễu hạ khứ.
Hỗn độn chi mâu bổn nhân tưởng yếu xuất thủ, đãn tối hậu khước dã bị trần hằng đẳng nhân càn thiệp, trực tiếp xử lý điệu liễu.
Giá dã thị vi liễu tị miễn cước hạ giá phiến đại địa đích phát triển bị phá phôi.
Thử khắc đích thủy tổ thế giới nội, trừ liễu trần hằng đẳng tam nhân chi ngoại, ứng đương tựu một hữu kỳ tha đích thần thánh tồn tại liễu.
Hoặc hứa hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích xuyên toa giả tồn tại, đãn thị khước dã dĩ kinh một pháp thu khởi thập ma phong lãng liễu.
Tất cánh tại hiện tại, giá cá thế giới thượng diện hữu trứ trần hằng kỉ nhân trành trứ, hạ diện đồng dạng dã hữu tra lý kỉ nhân khán trứ.
Tình huống tự nhiên thị bất đồng đích.
Tầm thường đích xuyên toa giả tựu toán lai liễu giá cá thế giới, kỳ thật dã một thập ma ưu thế khả ngôn.
“Toán toán thời gian, dã soa bất đa cai yếu ly khai liễu.......”
Trạm tại nguyên địa, trần hằng vọng trứ cước hạ đích giá phiến đại địa, khinh thanh khai khẩu thuyết đạo.
Toán toán thời gian, tha hàng lâm đáo giá cá thế giới đích thời gian dĩ kinh bất toán đoản tạm liễu.
Tại giá cá thế giới, tha dã toán thị hoạch đắc liễu cự đại đích thu hoạch, phương phương diện diện đô thị như thử, thu hoạch toán thị thập phân cự đại đích.
Nhi đáo liễu hiện tại, tha tựu toán kế tục lưu tại giá lí, dã dĩ kinh một thập ma hảo xử liễu.
Dã thị thời hầu, cai ly khai liễu.
Trần hằng tâm trung thiểm quá giá cá niệm đầu.
Đương nhiên, tha tạm thời hoàn bất hội ly khai.
Tại giá cá thế giới, tha hoàn hữu nhất ta sự tình yếu giao đại, nhu yếu đẳng đáo khắc lí tư chân chính tấn thăng thần thánh chi hậu, tài năng cú phóng tâm ly khai.
Tòng thử tại giá cá thế giới, tha chỉ hội lưu hạ tự kỷ đích nhất cá phân thân, phụ trách xử lý giá cá thế giới đích chủng chủng sự vụ.
Nhi tại giá chi hậu đích, tựu thị chư thần thế giới dữ thâm uyên thế giới giá lưỡng cá địa phương liễu.
Trần hằng tâm trung tĩnh tĩnh thiểm quá giá cá niệm đầu, kiểm sắc bình tĩnh, chú thị trứ cước hạ thế giới đích biến hóa.
Tại tha đích cước hạ, thế giới khai thủy biến thiên.
Thời gian tự hồ chính tại bất đoạn gia khoái.
Ngận khoái, tứ ngũ thiên niên đích thời gian quá khứ.
Khắc lí tư tái độ nghênh lai liễu đột phá, tại sở hữu nhân đích thị tuyến chú thị hạ tấn thăng, thành vi liễu nhất tôn bán thần.
Đương nhiên, giá cá thế giới đích bán thần tịnh bất khiếu bán thần.
Bán thần giá chủng xưng hô, thị độc chúc vu chư thần thế giới đích, tại bất đồng đích thể hệ lí hữu trứ bất đồng đích xưng hô.
Tại giá cá thế giới, quá khứ đích bán thần tồn tại bị xưng chi vi thánh tử.
Đãn thị nhi kim thủy tổ đích thời đại dĩ kinh quá khứ, giá cá tằng thứ tái bị mệnh danh vi thánh tử, tự hồ dã một thập ma ý nghĩa.
Nhân thử, tác vi đệ nhất cá tấn thăng giá cá tằng thứ đích nhân, khắc lí tư tiện vi giá cá tằng thứ danh vi thánh vực, ý vi đạp túc thần thánh lĩnh vực chi nhân đích ý tư.
Thế giới đệ nhất tôn thánh vực đích xuất hiện nhượng chỉnh cá thế giới biến đắc canh gia cuồng nhiệt.
Giá sổ thiên niên thời gian dĩ lai, trừ khắc lí tư chi ngoại đích nhân phấn lực khổ truy, mỗi nhất cá nhân đô tưởng yếu tại khắc lí tư chi hậu tấn thăng, căn bổn bất cảm lạc hậu.
Nhân vi tha môn thanh sở, tại nhi kim đích tình huống hạ, suất tiên tấn thăng đích nhân tất nhiên năng cú hoạch đắc cự đại đích ưu thế, đắc dĩ tại tiếp hạ lai đích cạnh tranh trung chiêm cư chủ đạo địa vị.
Khắc lí tư tố lai khán đạm nhất thiết, đối hứa đa đông tây đô tịnh bất tại ý.
Đãn giá tịnh bất đại biểu kỳ tha nhân dã hội thị như thử.
Chính thị nhân vi như thử, sở dĩ tha môn tài bất cảm tùng giải, sinh phạ bị kỳ tha nhân siêu quá.
Tha môn tại nỗ lực, phấn khởi trực truy.
Ngận khoái, hựu nhất vị thánh vực xuất hiện.
Giá cá nhân đích danh tự khiếu tố chiêm mỗ sâm.
Tha nhưng nhiên thị quá khứ đích na cá lão giả hình tượng.
Đương nhiên, giá thị tha khắc ý duy trì đích, bất nhiên đích thoại dĩ tha thử khắc đích lực lượng, tưởng yếu khôi phục thanh xuân chỉ thị tái giản đan bất quá đích sự tình bãi liễu.
Tại tấn thăng thánh vực hậu, tha đích lực lượng đạt đáo liễu sử vô tiền lệ đích trình độ, na chủng cường đại đích lực lượng nhượng tha đô nhẫn bất trụ kinh thán, cảm khái thế thượng cánh hội hữu như thử khủng phố đích lực lượng tồn tại.
Nhược thị quá khứ, giá cá tằng thứ tiện dĩ kinh thị tha tưởng tượng đích cực hạn.
Đãn thị nhi kim khước tịnh phi như thử.
Tiền phương hoàn hữu mục tiêu.
Sở vị đích thánh vực, thuyết đáo để dã cận cận chỉ thị tương đương vu đương sơ đích thánh tử bãi liễu, thậm chí luận cập chiến lực lai thuyết hoặc hứa hoàn viễn viễn bất như.
Tại tiền phương, hoàn hữu danh vi thủy tổ đích tằng thứ.
Thủy tổ, giá cá tằng thứ tại quá khứ một hữu nhân cảm tưởng, đãn hiện tại khước bất đồng liễu.
Mạn trường thời gian đích khai thác, nhượng giá cá thế giới đích nhân tập quán liễu đả phá nhất thiết, hướng trứ cực hạn trùng kích.
Túng sử thị chiêm mỗ sâm đẳng cựu thời đại đích nhân vật, tại nhất thứ hựu nhất thứ đích đột phá chi hậu đồng dạng dã thụ lập khởi liễu tiến bộ đích tín niệm, tương tín tự kỷ trì tảo hữu nhất thiên năng cú đạt đáo na cá tằng thứ.
Vu thị, tha kế tục khai thủy liễu thường thí.
Nhiên nhi khả tích đích thị, đáo liễu thần thánh lĩnh vực chi hậu, nhất thiết đích thường thí đô biến đắc cực kỳ nguy hiểm.
Nhất thứ thất bại đích thật nghiệm chi hậu, chiêm mỗ sâm đích thân khu xuất hiện liễu ý ngoại, chỉnh cá nhân tao ngộ liễu phản phệ, bị vô pháp tức diệt đích hỏa diễm điểm nhiên.
“Quả nhiên, hoàn thị thất bại liễu......”
Tại phản phệ chi trung, chiêm mỗ sâm đích tâm trung hữu sở bất cam.
Tại thử khắc, tha dĩ kinh ý thức đáo liễu vấn đề đích quan kiện sở tại.
Tha sở khai sang nhi xuất đích huyết mạch pháp sư đạo lộ, thị nhất điều túc dĩ dữ nhậm hà đạo lộ bễ mỹ đích thể hệ.
Giá điều thể hệ kiêm cố liễu huyết mạch chi lực dữ pháp sư đích đặc tính, tại ủng hữu cường đại chiến lực đích đồng thời, dã năng cú ủng hữu chủng chủng gia trì, khả vị thị hoàn mỹ đích chức nghiệp.
Đãn giá chức nghiệp khước dã hữu trứ kỳ khuyết hãm.
Cường đại vu huyết mạch, dã thụ hạn vu huyết mạch.
Đương huyết mạch pháp sư bổn thân đạt đáo liễu huyết mạch chi lực đích cực hạn thời, huyết mạch chi lực tựu hội phản quá lai, hình thành nhất định trình độ thượng đích tha luy, phản nhi tha mạn liễu pháp sư bổn thân đích tấn thăng.
Giá cá vấn đề tại quá khứ tịnh bất toán minh hiển.
Nhân vi giá cá thế giới đích huyết mạch chi lực, kỳ nguyên đầu phổ biến thị thủy tổ.
Hoặc hứa nhân vi trường kỳ hi thích đích duyên cố, đại đa nhân thể nội đích huyết mạch chi lực dĩ kinh biến đắc bạc nhược, đãn na chủng bổn chất khước nhưng nhiên cực cao.
Nhân nhi giá chủng khuyết hãm tại quá khứ cơ bổn dã tựu bất toán khuyết hãm liễu.
Phản chính dã một nhân năng cú mạc đáo thượng hạn.
Đãn đáo liễu chiêm mỗ sâm giá cá tằng thứ, vấn đề tựu lai liễu.
Tha phát hiện, tự kỷ thể nội đích huyết mạch đáo liễu giá cá tằng thứ chi hậu, dĩ kinh vô pháp tái cấp tha dĩ bang trợ liễu.
Bất cận bất năng, thậm chí phản nhi thành liễu tha đích trở ngại.
Giá huyết mạch chi trung tiềm tàng đích lực lượng đối vu thử khắc đích tha nhi ngôn tựu tượng thị nhất bả gia tỏa, nhượng tha vô pháp thoát khốn.
Huyết mạch pháp sư giá nhất thể hệ đích hậu di chứng, tại thử khắc bạo lộ vô nghi.
Chiêm mỗ sâm sở bất tri đạo đích thị, chính thường đích huyết mạch thị bất hội tạo thành tha nhãn hạ đích giá chủng tình huống đích.
Huyết mạch pháp sư giá cá thể hệ, tại kỳ tha thế giới trung dã hữu quảng phiếm phân bố, tại vu sư thế giới trung canh thị bị xưng chi vi thuật sĩ.
Tại kỳ tha thế giới, huyết mạch bổn thân tịnh bất hội đối thuật sĩ sản sinh thập ma thật chất tính đích trở ngại, đỉnh đa chỉ thị tại đạt đáo huyết mạch chi lực đích đỉnh điểm hậu, tiện vô pháp đề cung trợ lực liễu nhi dĩ.
Đãn thị tại giá cá thế giới, tình huống tiện hựu hữu sở bất đồng liễu.
Thủy tổ đích huyết mạch bổn thân tiện hữu sở hạn chế.
Bao quát chiêm mỗ sâm tại nội, tha môn thể nội đích thủy tổ huyết mạch, kỳ bổn chất thượng thị thủy tổ môn tiễn hành huyết mạch chi lộ đích sản vật, kỳ căn nguyên thượng thụ đáo thủy tổ khống chế.
Tha môn đích huyết mạch thị bị hạn chế đích, thiên nhiên tiện đái trứ gia tỏa.
Nhân thử tại chính thường tình huống hạ, tha môn tuyệt bất khả năng thành vi thủy tổ na nhất cấp đích tồn tại.
Chi sở dĩ như thử, chủ yếu thị nhân vi quyền bính.
Tựu như đồng đương sơ trần hằng thông quá căn nguyên thí luyện, tòng nhi phân cát liễu ngân nguyệt thủy tổ đích bộ phân quyền bính nhất bàn.
Như chiêm mỗ sâm giá dạng đích thủy tổ hậu duệ nhược thị năng cú tấn thăng thần thánh đích thoại, đồng dạng hội sản sinh loại tự đích hiệu quả, tối hậu tương hội tòng thủy tổ thân thượng phân cát xuất bộ phân quyền bính, đối vu tha môn đích huyết mạch thủy tổ địa vị sản sinh kịch liệt trùng kích.
Giá cá ẩn hoạn, thủy tổ tự nhiên bất khả năng nhượng kỳ xuất hiện.
Sở dĩ tòng nhất khai thủy, thủy tổ môn bá tát đích huyết mạch chủng tử tiện thị thụ đáo hạn chế đích.
Trừ phi năng cú siêu thoát huyết mạch đích lực lượng, bất nhiên căn bổn bất khả năng việt quá hạn chế, thành tựu thần thánh.
Đối vu giá nhất điểm, chiêm mỗ sâm dã thị tại tấn thăng bán thần chi hậu tài phát giác đích.
Đối thử, tha tự nhiên hội hữu sở bất cam.
Tha y kháo tự kỷ đích lực lượng, hảo bất dung dịch tẩu đáo liễu như kim đích giá cá vị trí, khước bị cáo tri tiền lộ dĩ kinh đoạn tuyệt.
Đãn phàm thị cá cường giả tựu vô pháp tiếp thụ.
Kỳ thật giá cá vấn đề dã tịnh phi vô pháp giải quyết.
Chỉ yếu năng cú ngoan hạ tâm, tương tự kỷ thể nội đích thủy tổ huyết mạch bác ly điệu, tòng thử biến thành nhất cá chính thường nhân, na ma tự nhiên dã tựu khả dĩ bất thụ hạn chế liễu.
Đãn giá bổn thân tựu thị nan độ cực đại đích nhất kiện sự.
Vưu kỳ thị đối vu chiêm mỗ sâm lai thuyết.
Chiêm mỗ sâm đích niên kỷ bổn thân tiện bất tiểu, đương sơ tại huyết mạch quý tộc đích thời đại lí, tha tiện dĩ kinh hoạt liễu sổ thiên niên.
Nhi tại như kim đích giá cá tân thời đại lí, canh thị hoạt liễu thượng vạn niên thời quang.
Giá ma trường đích thời quang vô nghi tiêu háo liễu đại lượng đích sinh mệnh lực, toàn kháo trứ tự thân cường đại đích bổn chất lai bổ sung bãi liễu.
Đãn nhược thị tương huyết mạch chi lực phao khí, thất khứ liễu huyết mạch đề cung đích cường đại sinh mệnh, khủng phạ chiêm mỗ sâm lập khắc tựu yếu vẫn lạc.