Chính văn quyển
Chính văn quyển
Tương đối vu giá cá thời đại khởi bộ đích kỳ tha nhân, chiêm mỗ sâm đích tối đại liệt thế, tại vu tha dữ tự thân đích huyết mạch liên hệ thật tại quá vu khẩn mật liễu ta.
Nguyên bổn đích thời hầu đảo thị hoàn hảo, đãn thị tại hậu diện, tha thiên thiên hựu khai phát xuất liễu huyết mạch pháp sư giá nhất thể hệ, trọng tân tẩu đáo liễu đối huyết mạch chi lực đích lợi dụng giá nhất bộ thượng.
Tha đối huyết mạch chi lực đích lợi dụng việt thị thâm, đáo liễu tối hậu tưởng yếu cát xá điệu tựu dũ phát khốn nan.
Giá thị nhất cá ngận minh hiển đích đạo lý.
Nhi đáo liễu nhãn hạ giá cá trình độ,
Chiêm mỗ sâm dĩ nhiên vô pháp phao khí tự thân đích huyết mạch chi lực liễu, nhân vi nhất đán giá ma tố, kỳ hậu quả tựu thị tử.
Đãn nhược thị kế tục như thử, tha thử sinh dã tương hội chú định chỉ bộ vu thử, vô pháp canh tiến nhất bộ liễu.
Giá đối vu chiêm mỗ sâm nhi ngôn vô nghi thị thống khổ đích.
Lịch kinh gian nan, tha hảo bất dung dịch tẩu đáo chính xác đích đạo lộ thượng, y kháo tự thân nhất bộ bộ tẩu đáo nhi kim đích tằng thứ.
Hiện tại khước yếu nhượng tha đình hạ lai,
Giá hựu chẩm ma khả năng cam tâm?
Nhân vi nội tâm đích bất cảm,
Chiêm mỗ sâm tối hậu tiến hành liễu thường thí,
Xí đồ đột phá tự thân huyết mạch đích hạn chế, đạt đáo hạ nhất cá tằng thứ.
Nhi tối hậu đích kết quả, dã ngận minh hiển liễu.
Tha đích thường thí tối chung thất bại liễu, nhất thân đích lực lượng đô khai thủy tiêu thệ, bị huyết mạch chi lực triệt để phản phệ.
Nhược phi thị tha thử khắc dĩ nhiên tấn thăng vi thánh vực, miễn cường toán thị mạc đáo liễu nhất điểm thần thánh đích biên tế, hữu liễu nhất ti thần thánh đích bất hủ đặc tính, khủng phạ tha thử khắc dĩ kinh đương tràng vẫn lạc liễu, liên giá điểm thời gian đô bất hội lưu hạ.
Đãn túng sử như thử, dã tương soa bất đa.
“Chung cứu thị yếu kết thúc liễu ma........”
Tại kịch liệt đích thống khổ trung, chiêm mỗ sâm kiểm thượng lộ xuất liễu khổ tiếu, thử khắc bất tri đạo cai thuyết ta thập ma tài hảo.
Tha tịnh bất hậu hối tự kỷ giá nhất thứ đích cử động, chỉ thị tựu giá ma khinh dịch đích kết thúc tự kỷ đích nhất thân, giá vị miễn hữu ta di hám.
Đãn giá tự hồ, dã thị nhất kiện vô khả nại hà đích sự.
“Toán liễu.....”
Đáo liễu tối hậu, tha dã toán thị nhận mệnh,
Chỉ thị mặc mặc đích bế thượng liễu tự kỷ đích song mâu, chuẩn bị nghênh tiếp tối hậu đích thời quang đáo lai.
Bất quá đáo tối hậu,
Tha khước tịnh vị nghênh lai tự kỷ sinh mệnh đích chung kết.
Tương phản, tại tha sinh mệnh đích tối hậu quan đầu, nhất cổ ôn noãn đích lực lượng lung tráo liễu tha đích chỉnh cá thân khu.
Nhất cổ bàng đại, ôn noãn đích sinh cơ lung tráo liễu tha, đái trứ nhất cổ lăng giá vu tha chi thượng đích huyết mạch lực lượng.
“Giá nhất cổ huyết mạch lực lượng.....”
Tại giá cổ huyết mạch lực lượng đích ảnh hưởng hạ, chiêm mỗ sâm đích thân khu khai thủy hạ ý thức đích chiến đẩu.
Thể nội tàn tồn đích huyết mạch chi lực tự hồ cảm thụ đáo liễu thập ma nhất bàn, thử khắc khai thủy nhẫn bất trụ đích tự phát phục tô, tự hồ chính tại hướng na cổ vị tri đích huyết mạch chi lực biểu kỳ thần phục.
Giá chủng tình huống tại chiêm mỗ sâm khán lai, khước hựu thị cực kỳ bất khả tư nghị đích.
Yếu tri đạo, thử khắc đích chiêm mỗ sâm tại tấn thăng bán thần hậu, tảo dĩ kinh tương thể nội đích huyết mạch thăng hoa, đạt đáo liễu nhất cá toàn tân đích tằng thứ.
Tha thử khắc thể nội đích huyết mạch chi lực, túng sử bỉ chi quá khứ đích thánh tử dã cận cận chỉ thị hội sảo vi tốn sắc bãi liễu, đãn luận cập tằng thứ nhi ngôn khước tuyệt đối thị đồng nhất cá tằng thứ đích.
Năng cú nhượng tha thử khắc đô giác đắc khủng phố hạo hãn đích huyết mạch chi lực, na hựu cai hữu đa ma khủng phố?
Thủy tổ?
Nhất cá quá vãng đại biểu thần thánh đích danh từ dũng nhập đáo chiêm mỗ sâm đích nội tâm chi trung, nhượng tha thử khắc đích thân khu hạ ý thức chiến đẩu.
Bất quá cảm thụ trứ giá cổ cực đoan áp bách đích cảm giác, tha nỗ lực tranh khai nhãn, vọng hướng tiền phương.
Tha tưởng yếu khán thanh sở tiền phương đích cứu cánh thị thập ma, vi thập ma hội tại giá cá quan đầu xuất hiện tại tha thân thượng.
Tối chung, tha khán thanh liễu tiền phương sở tồn tại đích đông tây.
Na thị nhất phiến mông lung đích quang huy,
Kỳ trung tượng thị dựng dục trứ nhất cá toàn tân vũ trụ, hữu khủng phố đáo vô pháp tưởng tượng đích cự đại lực lượng phù hiện, tại thử địa hoành trần.
Túng sử dĩ chiêm mỗ sâm thử khắc bán thần cấp biệt đích lực lượng dã vô pháp khán thanh, chỉ năng miễn cường khán kiến ta hứa đích cảnh tượng.
Na thị nhất song kim sắc đích nhãn mâu, tượng thị thiên thần đích mâu tử, kỳ trung hữu thái dương thủy tổ dữ ngân nguyệt thủy tổ đích áo nghĩa tại trán phóng, phảng phật kỳ tự thân tiện đại biểu trứ vô thượng đích quang minh.
Tối quan kiện đích thị, giá nhất song mâu tử cấp chiêm mỗ sâm đích cảm giác, khước thị cực kỳ đích thục tất.
Tựu tượng thị tằng kinh tại thập ma địa phương kiến quá nhất bàn.
“Khải lâm!”
Chiêm mỗ sâm tâm trung chiến đẩu, nhất cá trần phong dĩ cửu đích danh tự tại não hải trung trình hiện nhi xuất.
Bất hội thác đích.
Tựu thị khải lâm.
Tha chí kim hoàn ký đắc đương sơ na cá ưu tú đích niên khinh nhân.
Giá thị đương sơ thánh tử thật nghiệm đích duy nhất hạnh tồn giả, dã thị tằng tại thủy tổ di tích trung kế thừa thủy tổ lực lượng đích thiên tài.
Tảo tại đương sơ, tha tiện dĩ kinh siêu việt liễu chiêm mỗ sâm, chỉ thị tại hậu lai đích na nhất chiến trung khước mạc danh thất tung liễu.
Chiêm mỗ sâm nguyên bổn dĩ vi, khải lâm khả năng thị tham dữ liễu na nhất chiến, nhân nhi vẫn lạc liễu.
Vi thử tha tằng bất chỉ nhất thứ đích oản tích, nhận vi khải lâm nhược thị một hữu vẫn lạc tại na nhất chiến đích hậu, tại như kim tất nhiên đại hữu khả vi.
Dĩ kỳ tằng kinh biểu hiện xuất lai đích tư chất dữ bẩm phú, kỳ thành tựu ngận khả năng bất hội á vu nhi kim đích khắc lí tư.
Nhiên nhi tha một tưởng đáo đích thị, giá cá nhượng tha vô bỉ oản tích đích niên khinh nhân, như kim khước dĩ giá dạng đích phương thức tái độ xuất hiện tại tha nhãn tiền.
Nhượng tha phảng phật trí thân vu mộng huyễn chi trung nhất bàn.
Thể nội đích lực lượng tại khai thủy khôi phục, như kim dĩ nhiên hồi đáo liễu thử tiền đích trạng thái.
Đãn thị canh quan kiện đích địa phương tại vu, thử khắc chiêm mỗ sâm thể nội đích na nhất đạo gia tỏa dĩ nhiên tiêu thất, tại vô thanh chi trung bị xúc động, bị giải trừ điệu liễu.
Hào vô nghi vấn, giá thị nhân vi thử tiền đích na cổ lực lượng ảnh hưởng, nhân nhi nguyên tự vu thủy tổ đích gia tỏa trực tiếp tiêu thất bất kiến.
Tòng thử, chiêm mỗ sâm mại hướng thủy tổ đích đạo lộ dĩ kinh bị đả thông, tẫn quản bất năng thuyết thị nhất phiến thản đồ, đãn chí thiếu tối đại đích trở ngại dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
Giá tựu thị vị lai đích hi vọng.
Viễn phương, tại thiên tế chi thượng.
Trần hằng thu hồi liễu mục quang, tương thị tuyến trọng tân chú thị tại nhãn tiền.
“Giải quyết liễu ma?”
Nhất bàng, tự nhiên chi chủ khinh thanh khai khẩu, tiếu trứ thuyết đạo: “Đảo thị cá bất thác đích niên khinh nhân, tại giải quyết liễu tối đại đích trở ngại hậu, dĩ hậu hoặc hứa năng tấn thăng thần thánh, trạm tại nhĩ ngã đích tằng thứ thượng.”
Chiêm mỗ sâm tại ngoại nhân khán lai thị vô nghi đích lão cổ đổng, hoạt liễu tưởng kim lưỡng vạn niên đích tuế nguyệt.
Đãn tại tự nhiên chi chủ dữ âm ảnh chi thần lưỡng nhân khán lai, giá khước hoàn thị nhất cá niên khinh nhân.
Tất cánh tại tha môn mạn trường đích sinh nhai trung, khu khu lưỡng vạn niên đích tuế nguyệt căn bổn bất toán thập ma, dã tựu thị ngẫu nhĩ trầm thụy nhất thứ đích thời gian bãi liễu.
“Thị a.....”
Trần hằng tiếu liễu tiếu, khai khẩu thuyết đạo: “Tha năng tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, dã toán thị ngã một tưởng đáo đích.....”
Chiêm mỗ sâm đích biểu hiện đích xác lệnh nhân ý ngoại.
Tại quá khứ, tha tại trần hằng tâm trung đích ấn tượng, dã tựu thị nhất cá phổ thông đích huyết mạch giả bãi liễu.
Nhược thị bất xuất ý ngoại, tha ứng đương cân kỳ tha huyết mạch giả nhất bàn, tùy trứ chỉnh cá huyết mạch quý tộc đích tiêu thệ nhi nhất đồng tiêu thất tài đối.
Nhiên nhi nhượng nhân ý ngoại đích thị, tha khước thị nhất lộ cản liễu thượng lai, bất cận một hữu lạc hậu vu thời đại, phản nhi thời khắc xử vu lĩnh tiên trạng thái.
Nhược thị giá cá thời đại một hữu khắc lí tư đích thoại, chiêm mỗ sâm tựu thị giá cá thời đại hào vô nghi vấn đích đệ nhất nhân.
Kí nhiên như thử, trần hằng dã bất giới ý bang tha nhất bả.
Song phương tất cánh hoàn thị hữu ta hương hỏa tình tại đích.
Đương sơ trần hằng tại chư vương nghị hội nội tiềm phục đích thời hầu, chiêm mỗ sâm dã tằng kinh bang quá tha bất thiếu, thập phân hân thưởng dữ chiếu cố tha.
Kí nhiên như thử, na kim nhật trần hằng tiện thích đương đích phản quỹ, dã đương thị hồi báo đối phương đương sơ đích cử động ba.
Trần hằng tâm trung thị giá ma tưởng đích, dã thị giá ma tố đích.
“Toán toán thời gian, dĩ kinh soa bất đa liễu.”
Tương chiêm mỗ sâm đích sự tình phóng tại nhất biên, trần hằng tùy hậu vọng hướng tiền phương, khán trứ lánh ngoại nhất cá phương hướng.
Tại na lí, khắc lí tư đích thân ảnh dã tại trữ lập.
Toán toán thời gian, tha dĩ kinh tại bán thần tằng thứ đình lưu liễu hứa cửu thời gian, như kim tự hồ dã dĩ nhiên tẩu đáo nhất cá lâm giới liễu.
Đối vu tằng kinh thân vi thần thánh đích khắc lí tư nhi ngôn, tòng bán thần đáo thần thánh đích giá nhất đạo môn hạm tịnh bất toán nan.
Nhân vi kỳ trung tối vi quan kiện đích địa phương, tha tảo tại tằng kinh tựu dĩ kinh độ liễu quá khứ.
Nhân vi tằng kinh thân vi thần thánh đích kinh lịch, tha đích chân linh chi trung tảo dĩ uẩn hàm trứ bất hủ đích đặc tính.
Giá tương đương vu tấn thăng thần thánh đích tối đại môn hạm, đối tha lai thuyết bất phục tồn tại.
Oánh oánh đích quang huy tại thiểm thước, tại thường nhân bất tri đạo đích thời hầu, khắc lí tư đích tấn thăng chi lộ dĩ kinh tái độ khai thủy liễu.
Dữ quá vãng khắc lí tư đích tấn thăng bất đồng, giá nhất thứ đích tấn thăng, chỉnh cá thủy tổ thế giới chi nội đô một hữu đa thiếu nhân năng cú cảm thụ đáo.
Năng cú cảm thụ đáo giá nhất bộ đích, khả năng dã tựu cận cận chỉ hữu thân vi bán thần, dĩ kinh tiếp xúc đáo na nhất cá tằng thứ đích chiêm mỗ sâm liễu.
Giá thị khắc lí tư khắc ý áp chế đích nguyên nhân.
Đáo liễu tha giá nhất cá tằng thứ, tha nhược thị bất khắc ý áp chế đích thoại, tấn thăng chi thời sở đạo trí đích biến cố túc dĩ tương chỉnh cá thế giới đô động diêu, nhượng thế giới phạm vi chi nội đích sở hữu nhân đô cảm thụ đáo.
Bất quá hiển nhiên, vi liễu tị miễn dẫn khởi bất tất yếu đích ảnh hưởng, khắc lí tư hoàn thị áp chế liễu giá cá quá trình, bất cận tương tấn thăng đích quá trình phóng hoãn, nhi thả dã tương sở hữu khí tức ức chế tại tự kỷ đích chu biên.
Tựu giá dạng, thời gian nhất điểm nhất tích đích quá khứ.
Trần hằng tĩnh tĩnh chú thị trứ khắc lí tư đích tấn thăng, trực đáo tối chung tha đích tấn thăng kết thúc.
Oanh long!
Tượng thị lưu li phá toái chi thời sở phát xuất đích thanh thúy thanh âm nhất bàn, thử khắc chỉnh cá thủy tổ thế giới đô tại chấn đãng.
Ẩn ẩn hữu nhất cổ hỉ duyệt đích tình tự tòng thế giới bổn nguyên trung lưu thảng nhi xuất, nhượng nhân thanh tích cảm thụ đáo.
Giá thị thế giới ý thức đích hoan hô dữ hỉ duyệt, tại khánh chúc nhất tôn tiệm tân thần thánh đích đản sinh.
Tại quá vãng chư đa thủy tổ vẫn lạc chi hậu, tại mỗ chủng trình độ thượng, giá tiện thị giá cá thế giới đích đệ nhất tôn thần thánh.
Thế giới ý thức tại hoan hô, phát xuất liễu chân chính đích hỉ duyệt.
Nhi tại hạ phương, khắc lí tư dã thành công biến liễu nhất phó mô dạng.
Quá vãng đích hình tượng thốn khứ, tại thử khắc, khắc lí tư khán thượng khứ tượng thị nhất cá tuấn lãng đích niên khinh nhân, thân thượng xuyên trứ nhất tịch kim sắc trường bào.
Nhi tha tấn thăng chi hậu đích đệ nhất kiện sự, tiện thị trực trùng thiên tế nhi lai.
Cận cận chỉ thị phiến khắc, tha tiện xuất hiện tại trần hằng đích thân tiền.
Trần hằng sĩ khởi đầu, vọng trứ nhãn tiền xuất hiện đích khắc lí tư, tử tế đả lượng trứ tha.
Khắc lí tư tại quá khứ tiện thị thần thánh, đãn giá nhất thứ tái độ tấn thăng thần thánh, kỳ chung cứu dữ quá khứ bất đồng liễu.
Giá kỳ trung đích khu biệt bất cận cận thị tại vu kinh lịch, dã tại vu kỳ tấn thăng phương thức đích bất đồng.
Tại quá khứ, khắc lí tư thị huyết mạch thủy tổ đích nhất viên, nãi thị dĩ huyết mạch chi lộ tấn thăng đích thần thánh.
Đãn nhi kim khước hựu hữu sở bất đồng.
Nhi kim đích khắc lí tư, tự hồ thị tổng hợp liễu quá khứ đích huyết mạch chi lộ, đồng thời tham khảo liễu kỵ sĩ dữ pháp sư đích đạo lộ, tối chung thăng hoa sở tấn thăng đích thần thánh.
Giá chủng lộ tử toán thị ngận hữu ý tư, bất quá dã một pháp cấp biệt nhân tham khảo.
Bất quá giá dã vô phương.
Bổn thân đáo liễu thần thánh giá nhất bộ chi hậu, cụ thể đích tấn thăng tựu yếu khán cá nhân liễu, một hữu kỳ tha đông tây khả dĩ tham chiếu.
“Nhĩ đích tốc độ ngận khoái.....”
Vọng trứ khắc lí tư, trần hằng tối chung diện lộ vi tiếu, khai khẩu thuyết đạo: “Bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn yếu khoái thượng tam vạn niên.”
Tại trần hằng đích dự tưởng trung, khắc lí tư ứng đương chí thiếu nhu yếu ngũ vạn niên đích thời gian, tài năng cú trọng tân tấn thăng thần thánh.
Nhiên nhi đáo liễu hiện tại, giá tài cận cận chỉ thị lưỡng vạn niên bất đáo đích thời gian, khắc lí tư tiện dĩ kinh thành công, tái độ hồi đáo liễu thần thánh đích hành liệt.
“Thác nhĩ đích phúc liễu.”
Khắc lí tư tiếu liễu tiếu, đối vu trần hằng đích khoa tán bất dĩ vi ý, chỉ thị tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ đương sơ tằng thuyết quá, đương giá cá thế giới xuất hiện tân đích thần thánh thời, nhĩ tựu hội hữu tân đích an bài.”
“Hiện tại ngã lai liễu, nhĩ chuẩn bị chẩm ma tố?”
Tha hướng trứ trần hằng tuân vấn đạo.
“Thỉnh cân ngã lai.”
Trần hằng điểm liễu điểm đầu, tùy hậu đái trứ khắc lí tư tam nhân ly khai.
Tha môn ly khai liễu thiên tế, ngận khoái tiền vãng liễu kỳ tha khu vực.
Na thị nhất phiến hoang vu đích địa phương, dã thị nhất phiến toàn tân đích thế giới.
Tại âm ảnh chi thần đẳng tam nhân khán lai, giá cá thế giới tượng thị cương cương thành hình nhất bàn, tứ xử đáo xử đô thị hỗn độn nhất phiến, sinh mệnh đích tung tích dã tịnh vị xuất hiện.
Tại tứ xử, hoàn năng cú cảm thụ đáo nùng úc đích thế giới bổn nguyên chi lực, tượng thị hối tụ liễu chỉnh cá thế giới đích bổn nguyên nhất bàn.
“Giá cá thế giới.......”
Âm ảnh chi thần tam nhân lai đáo giá cá thế giới, kiểm sắc bất do hữu ta động dung.
Đảo thị khắc lí tư, tại động dung đích đồng thời, dã cảm thụ đáo ta hứa đích thục tất.
“Giá lí thị thí luyện không gian, tựu thị nễ tằng kinh đãi liễu hứa đa niên đích na cá địa phương.”
Vọng trứ khắc lí tư đích mô dạng, trần hằng tiếu liễu tiếu, dã một hữu mại quan tử đích tưởng pháp: “Tại giá ta niên đích thời gian lí, ngã động dụng tự thân đích na ta quyền bính, tại giá lí khai tích xuất liễu giá cá thế giới, hiện tại tùy trứ thời gian quá khứ, dĩ kinh cơ bổn hoàn thiện liễu.......”
Tha đái trứ âm ảnh chi thần tam nhân, khai thủy du lãm chỉnh cá thế giới.
Dĩ thần thánh đích thị giác vọng khứ, giá cá thế giới tịnh bất toán phục tạp, túng sử thị đối phàm nhân nhi ngôn nhất bối tử đô tẩu bất hoàn đích địa phương, đối vu thần thánh nhi ngôn dã tựu thị na dạng, nhất thuấn gian tựu khả dĩ khán hoàn.
Tương cước hạ giá cá thế giới khán hoàn hậu, âm ảnh chi thần tam nhân dã phát hiện liễu bất thiếu đông tây.
Giá cá thế giới thị tại căn nguyên không gian sở khai tích đích, nhân thử ủng hữu trứ giá cá thế giới tối hảo đích điều kiện, kỳ trung đích mỗi nhất thốn thổ địa mỗi nhất khỏa thạch tử trung đô uẩn hàm trứ mỗ chủng đặc thù đích lực lượng.
Hào bất khách khí thuyết, giá lí đích nhậm hà nhất dạng đông tây nã xuất khứ, đô thị thượng hảo đích tài liêu.
Chi sở dĩ hội như thử, thị nhân vi giá phiến khu vực uẩn hàm trứ đại lượng đích thế giới nguyên lực.
Giá thị nguyên bổn tựu thị thế giới đích trung tâm địa vực, nhân nhi tứ xử biến địa đô hữu trứ thế giới đích lực lượng vận chuyển dữ bàn cứ, tại thử địa hình thành liễu toàn tân đích mô dạng.
Nhược thị ngoại giới hữu nhân năng cú tiến nhập thử địa, trường kỳ tại giá cá sinh hoạt đích thoại, tại giá cá thế giới đích nguyên lực tư dưỡng hạ khủng phạ trì tảo hội thuế biến, bảo để dã hội thành vi nhất cá tứ giai.
Giác tỉnh chân linh chỉ thị khinh khinh tùng tùng đích sự tình bãi liễu.
Giá tựu thị giá phiến căn nguyên thế giới đích thần kỳ chi xử.
Tại du lãm đích quá trình trung, khắc lí tư hữu ta thán phục.
Tha tằng kinh tại giá phiến căn nguyên không gian trung đãi liễu sổ thập vạn niên thời gian.
Tại na sổ thập vạn niên thời gian lí, tha nhất trực tại tư khảo ly khai đích bạn pháp, đãn thị bất luận như hà đô một pháp ly khai.
Giá phiến căn nguyên không gian thị tiền sở vị hữu đích lao cố, đại biểu trứ thủy tổ thế giới đích để tằng căn nguyên.
Nhậm hà nhân tưởng yếu cải biến giá lí, tựu tương đương vu yếu đối kháng chỉnh cá thủy tổ thế giới đích áp lực.
Chương tiết liệt biểu