Chính văn quyển
Chính văn quyển
Tại giá cá trọng tân khôi phục đích thế giới lí, trần hằng đãi liễu ngận trường nhất đoạn thời gian.
Tại giá tương đương mạn trường đích thời gian lí, tha kiến chứng liễu thế giới đích biến hóa, dã tòng trung hoạch thủ đáo liễu ta hứa tuyến tác.
Bỉ như thuyết đương sơ hàng lâm giá cá thế giới đích na tôn thần thánh, thử khắc đích vị trí tiện dĩ kinh bị trần hằng sở định vị đáo.
Đối trần hằng nhi ngôn, giá tôn thần thánh dã hữu trứ bất đồng đích ý nghĩa.
Nhược phi thị đối phương đích tồn tại tương giá cá thế giới hủy điệu, na ma trần hằng khả năng chí kim nhưng nhiên lưu tại giá cá thế giới,
Tại na thục tất đích hoàn cảnh chi trung thành trường ni.
Khả tích, đối phương tương nhất thiết đô cấp hủy điệu liễu.
Giá cá cừu, trần hằng trì tảo hội tương kỳ báo liễu.
Tha tịnh vị thân tự xuất thủ, chỉ thị phái khiển liễu kỉ vị thủ hạ đích thần thánh xuất động, kỳ trung thậm chí hữu tạp lỗ nô giá vị long thần tại.
Đối vu na vị thần thánh sở tại đích thế giới, tạp lỗ nô hiển nhiên ngận cảm hưng thú.
Nhất cá năng cú đản sinh thần thánh đích thế giới tuyệt phi thị tầm thường thế giới khả dĩ bỉ đích,
Kỳ trung đích nhất thiết tư nguyên tưởng lai đô ngận phồn thịnh.
Đối vu cấp nhu yếu khoách trương, vi cẩu đầu nhân khai thác xuất sinh tồn không gian đích tạp lỗ nô lai thuyết,
Giá cá thế giới thị bất đồng thác quá đích.
Tại tha đích cổ kế trung, giá cá thế giới tựu toán bỉ chư thần thế giới nhược thượng nhất ta, đãn dã ngận khả năng tương soa vô kỉ liễu, tương phảng chúc vu đồng nhất đương thứ đích thế giới.
Nhược phi á địch mỗ na biên thử khắc hoàn hữu ta sự, tạm thời một pháp xuất thủ, bất nhiên đích thoại khủng phạ tựu liên á địch mỗ dã yếu thân tự quá lai nhất tranh.
Tất cánh tạp lỗ nô yếu vi tự kỷ thủ hạ đích long duệ môn khai thác sinh tồn không gian, á địch mỗ đồng dạng nhu yếu vi ma võng đích khoách trương xuất lực.
Hữu tạp lỗ nô giá vị đỉnh tiêm đích cao đẳng thần lực xuất thủ, nã hạ khu khu nhất vị thần thánh thị một thập ma vấn đề đích.
Nhân nhi tại giá ta niên đích thời gian lí, trần hằng nhất trực bàn tọa tại giá cá thế giới chi nội, mặc mặc truy tầm trứ na thời quang quỹ tích trung đích ta hứa ngân tích.
Tối chung, tha khai thủy động liễu khởi lai.
“Trảo đáo liễu!”
Túc túc thiên niên thời quang chi hậu, nhất thiết đô khai thủy nghịch chuyển.
Trần hằng hoãn hoãn tranh khai song mâu, vọng hướng tiền phương.
Tại na lí, nhất phiến hư vô tại trình hiện, kỳ trung tự hồ hữu quang ảnh liễu nhiễu, ánh chiếu trứ tứ phương.
Đãn tại trần hằng đích nhãn trung,
Na cá địa phương khước tịnh phi hư vô, nhi thị cực kỳ tinh thải đích.
Tại kỳ trung, quá vãng đích thị cá toái phiến sung xích trứ chỉnh cá không gian,
Tứ xử hỗn loạn nhất phiến.
Khán bất kiến đích ti tuyến mật mật ma ma hướng ngoại mạn diên, nhất nhãn khán thượng khứ cực kỳ đích phục tạp, hình thành liễu nhất trương cực kỳ bàng đại đích võng lạc.
Nhi thuận trứ giá nhất trương võng lạc, trần hằng trảo đáo liễu tự kỷ tối sơ đích nguyên đầu.
Sát na gian, tha đích thân ảnh tại nguyên địa tiêu thất, trực tiếp động liễu khởi lai.
Hạ nhất cá thuấn gian, tha tiêu thất tại nguyên địa, trực tiếp trùng hướng tiền phương.
Tứ phương tinh thần tại song mâu chi tiền nhất nhất hoa quá.
Các xử khu vực khán thượng khứ đô thị nhất phiến tịch tĩnh.
Chỉ thị kỉ cá hô hấp đích thời gian, trần hằng tiện bất tri đạo khóa việt liễu đa thiếu cá thế giới.
Đại lượng đích thế giới tòng tha đích nhãn tiền lược quá, tùy hậu tiêu thất vu nhãn tiền, một hữu tại tha đích nhãn trung lưu hạ ti hào ba lan.
Tối chung, tha trảo đáo liễu na cá đặc thù đích địa phương.
Na thị nhất cá khán thượng khứ bình bình vô kỳ đích điểm.
Tứ xử thị nhất phiến hư vô, ngẫu nhĩ đích thời hầu hoàn năng vọng kiến nhất phiến phiến loạn lưu dũng động, tại kỳ trung lưu thảng trứ.
Tứ xử tịch tĩnh nhất phiến.
Trần hằng sĩ đầu vọng hướng các xử.
Nhãn tiền đích giá phiến khu vực khán thượng khứ ngận tầm thường.
Tại chỉnh cá giới hải chi trung hữu đại lượng đích giá chủng địa phương, cơ bổn mỗi cá thế giới đích tứ chu đô thị giá chủng loại tự đích hoàn cảnh.
Đãn phàm thị thần thánh, cơ bổn đô dĩ kinh tập quán liễu giá chủng địa phương, tựu toán khán kiến liễu thử xử dã bất hội giác đắc thập ma.
Tâm trung bất hội thăng khởi ti hào ba lan.
Đãn trần hằng bất đồng.
Tha đích thật lực canh gia cường đại, nhân nhi tự nhiên dã năng tòng nhãn tiền giá nhất phiến hư vô chi trung cảm thụ đáo canh đa đông tây.
Nhãn tiền giá xử địa phương khán tự tầm thường, thật tế thượng khước lánh hữu huyền cơ.
Kỳ trung hoàn hữu nhất ta kỳ tha đông tây tồn tại.
Vu thị tại thử khắc, trần hằng một hữu ti hào do dự.
Tha trực tiếp xuất thủ liễu.
Bạn tùy trứ tha nhất chỉ thủ áp lạc,
Chỉnh cá giới hải đô tại chiến đẩu, khủng phố đích lực lượng nguyên nguyên bất đoạn tòng trần hằng thân khu chi trung dật tán nhi xuất, tại giá nhất phiến giới hải trung dẫn khởi liễu kinh đào hãi nhiên.
Thần thánh đích khí cơ tại khoách tán, như thử đích cường đại dữ đỉnh thịnh, viễn viễn siêu việt nhất thiết đích tồn tại.
Tại giá cá tứ chu đích thế giới, nguyên bổn khán thượng khứ tự hồ dã hữu nhất ta cường giả tồn tại.
Nhất ta tiếp cận thần thánh đích tồn tại đóa tàng tại tự kỷ đích thế giới chi nội, vu ám trung khuy thị trứ nhãn tiền đích tràng cảnh, đãn ngận khoái tựu bị na nhất cổ khủng phố đích khí cơ cấp kinh trụ.
Chí cao thần lực đích khủng phố khí tức tại dật tán, khủng phố tuyệt luân, lệnh nhân chiến lật, cảm thụ đáo nhất cổ nguyên tự vu tâm linh thâm xử đích khủng cụ.
Tại giá nhất cổ lực lượng đích diện tiền, bất luận thị thùy đô hội giác đắc tự thân miểu tiểu, túng sử thị thần thánh dã vô pháp kháng hành, chỉ năng viễn viễn thối tị.
Bất nhiên đích thoại, khủng phạ cận cận chỉ thị giá khí cơ đích bổn năng dật tán, tựu túc dĩ tương kỳ niễn áp dữ phúc diệt.
Nguyên bổn trầm tịch đích giới hải tại giá nhất khắc hựu trọng tân khai thủy nhiệt nháo liễu khởi lai.
Đãn tác vi nhiệt nháo đích chế tạo giả, trần hằng khước tịnh vị quan chú giá ta đông tây.
Thử khắc đích tha cận cận chỉ thị trạm tại na lí, diện sắc ngưng trọng đích vọng trứ nhãn tiền.
“Bất đối kính.....”
Trần hằng tâm trung cảm thụ đáo bất đối.
Chí cao thần lực đích lực lượng thị hà đẳng chi cường đại, dĩ tha thử khắc đích lực lượng biệt thuyết thị toàn lực xuất thủ liễu, tựu toán cận cận chỉ thị tùy thủ nhất kích đô túc dĩ bơm toái giá phiến giới hải, nhượng thử xử hãm nhập nhất phiến tử tịch chi trung, triệt để hủy diệt.
Đãn tại phương tài, tha dĩ kinh toàn lực xuất thủ liễu, tối hậu khước tịnh vị tạo thành thập ma biến hóa.
Tứ xử tẫn quản khai thủy động đãng, đãn khước tịnh vị hữu na chủng triệt để đích hủy diệt cảm.
Tựu tượng thị tha đích lực lượng bị thập ma đông tây đáng trụ liễu nhất bàn, vô pháp tẫn tình phát huy xuất lai.
“Quả nhiên hữu vấn đề!”
Tha tâm trung thiểm quá giá cá niệm đầu, hào bất do dự đích kế tục xuất thủ liễu.
Chí cao thần lực đích quang huy khai thủy khoách tán, lung tráo vu tứ chu, tương chỉnh phiến thiên địa đô cấp phúc cái tiến khứ.
Cường đại đích khí tức câu liên thượng liễu giá phiến giới hải, dẫn khởi liễu vô sổ nhân đích quan chú.
Na ta cường đại đích tồn tại chi trung bất phạp thần thánh cấp biệt đích tồn tại, thử khắc thông thông bị trần hằng đích lực lượng sở kinh tỉnh.
Nhân vi giá lực lượng thật tại thái quá vu cường đại liễu, dĩ chí vu tha môn chỉ thị cảm thụ liễu phiến khắc, tiện bất do bổn năng đích thối súc, tưởng yếu viễn viễn tị khai.
“Na cá tồn tại cứu cánh thị.....”
Hữu thần thánh tiềm phục tại viễn xử, vọng trứ trần hằng, tâm trung nam nam tự ngữ đạo.
“Ân?”
Đương viễn xử đích na ta thần thánh tâm trung hữu niệm đầu thăng khởi thời, trần hằng tiện dĩ kinh cảm thụ đáo liễu viễn xử đích biến hóa.
Chỉ thị tha tịnh vị tại ý, nhi thị kế tục trành trứ nhãn tiền, nhất kích nhất kích đích oanh liễu hạ khứ.
Cường đại đích lực lượng khai thủy chấn đãng, tứ xử nhất phiến hỗn loạn khởi phục.
Tại nhãn tiền thời khắc, giá nhất phiến giới hải dĩ nhiên thành liễu nhất phiến hỗn loạn chi địa.
Đại lượng đích toái phiến tòng giới hải trung hung dũng nhi xuất, phiêu đãng tại tứ phương.
Chỉnh cá tràng cảnh khán thượng khứ tựu tượng thị yếu hủy điệu nhất bàn.
Đương nhiên, dã xác thật hữu bất thiếu thế giới tựu thử hủy điệu.
Tẫn quản trần hằng tịnh vị chủ động châm đối, đãn dĩ tha thử khắc đích lực lượng, túng sử cận cận chỉ thị lực lượng đích dư ba dã túc dĩ dẫn phát nhất tràng tai nan.
Bất tri đạo đa thiếu thế giới nhân thử nhi hủy khứ.
Trực đáo hứa cửu chi hậu, trần hằng tài đình liễu hạ lai.
Tha sĩ đầu vọng hướng nhãn tiền.
Tại na lí, thử khắc xuất hiện liễu nhất đạo hắc động.
“Giá thị.....”
Tứ xử hữu thần thánh ngưng vọng trứ thử xử đích tràng cảnh, vọng trứ na cá hắc động ám tự tâm kinh.
“Liên tiếp liễu lánh nhất phiến thế giới?”
Vọng kiến nhãn tiền đích cự đại hắc động chi hậu, trần hằng đốn thời minh bạch liễu nhất thiết.
Nguyên lai thị giá dạng.
Trần hằng đương sơ tịnh phi thị giá phiến giới hải đích sinh linh, nhi thị thông quá nhãn tiền đích giá cá thông đạo, tòng lánh nhất phiến mạch sinh đích địa phương quá lai đích.
Nhãn tiền đích hắc động tiện thị đương sơ lưu hạ đích thông đạo, chỉ thị thập phân ẩn tế, nhân nhi tại quá khứ tòng lai một hữu bị nhậm hà nhân phát hiện bãi liễu.
Đương nhiên, tựu toán thị bị phát hiện liễu, dĩ tầm thường nhân đích lực lượng, khủng phạ dã một pháp thông quá giá cá thông đạo.
Trần hằng năng cú cảm thụ đáo kỳ trung tàn lưu đích cường đại lực lượng.
Tẫn quản khán thượng khứ tự hồ bình bình vô kỳ, đãn nhược thị chân đích thông quá kỳ trung, khủng phạ túng sử thị nhất vị thần thánh dã chi xanh bất liễu đa cửu, dụng bất liễu đa cửu thời gian tựu hội bị tễ áp thành nhất phiến, triệt để vẫn lạc tại kỳ trung.
Trần hằng vọng trứ nhãn tiền đích hắc động hãm nhập tư tác.
Tùy hậu, tha tiện triển khai liễu trắc thí.
Tha tương tự kỷ đích niệm đầu ẩn tàng tại kỳ tha nhân đích thể nội, tùy hậu tương kỳ ai cá đâu nhập nhãn tiền đích hắc động chi trung.
Kiểm trắc đích kết quả ngận khoái xuất hiện liễu.
Trừ liễu thần thánh chi ngoại, kỳ dư tồn tại liên tiếp cận giá cá hắc động đô một pháp tố đáo.
Đê đẳng thần lực đỉnh đa chỉ năng chi xanh phiến khắc.
Trung đẳng thần lực tài năng cú xanh thượng tương đương nhất đoạn thời gian, đãn dã một bạn pháp hoàn toàn tòng trung truyện quá khứ.
Chí vu cao đẳng thần lực, trần hằng hoàn một hữu khai thủy trắc thí.
Tất cánh giá đẳng tằng thứ đích tồn tại, tha thân biên dã một hữu kỉ cá, hoàn cơ bổn đô thị tự kỷ nhân, nhược thị giá ma đâu tiến khứ liễu đáo để dã bất thái hảo.
Bất quá án chiếu trần hằng đích cổ kế lai khán, túng sử thị cao đẳng thần lực đâu tiến khứ liễu, khủng phạ tưởng yếu tẩu hoàn giá điều thông đạo dã thị nhất kiện tương đương khốn nan đích sự.
Hoặc hứa dã duy hữu trần hằng giá vị chí cao thần lực, tài hữu tiến nhập kỳ trung đích tư cách.
Đương nhiên, kỳ thật hoàn hữu nhất chủng khả năng.
Đương sơ trần hằng tòng na cá vũ trụ tiến nhập đáo giá phiến giới hải trung thời, hào vô nghi vấn thị một hữu đa thiếu lực lượng đích.
Đãn tha khước nhưng nhiên năng cú bình an thông quá na phiến giới hải.
Hiển nhiên, giá yếu ma thị tha tự thân bỉ giác đặc thù, yếu ma tựu thị tha thể nội tồn tại đích mô nghĩ khí bảo hộ liễu tha.
Trần hằng canh khuynh hướng vu hậu giả.
Nhược chân thị như thử đích thoại, na trần hằng ứng đương thị cụ bị thông quá giá điều thông đạo đích tư cách đích.
Tựu thị bất tri đạo cụ thể hội như hà liễu.
Tha tâm trung thiểm quá giá cá niệm đầu.
Tại thông đạo chi tiền, tha đãi liễu ngận trường nhất đoạn thời gian.
Thời gian nhất thiên thiên quá khứ, bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu thời gian, trần hằng chung vu hoàn thị khởi thân liễu.
Tha tố xuất liễu quyết định, quyết tâm hướng trứ na cá vị tri đích vũ trụ tiền tiến.
Chi sở dĩ như thử, nhất phương diện thị tha tự thân đích quyết tâm.
Đãi tại nhãn tiền giá phiến giới hải chi trung, tha đích thật lực dĩ kinh một bạn pháp kế tục đề thăng liễu.
Thế giới hạn chế liễu tha, nhượng tha vô pháp kế tục tiền tiến, chỉ năng bị khốn tại nguyên địa, một pháp động đạn.
Trừ phi trần hằng nguyện ý tựu thử nguyên địa đạp bộ, tựu giá ma tại giá cá thế giới đãi thượng nhất bối tử, bất nhiên trì tảo hoàn thị yếu tẩu xuất giá nhất bộ.
Kí nhiên trì tảo đô thị yếu tẩu đích, na tác tính bất như chủ động nhất ta ba.
Án chiếu trần hằng chi tiền đích thôi trắc lai khán, dĩ tha đích thật lực ứng cai thị năng thông quá giá xử thông đạo đích.
Túng sử bất năng, dã hữu mô nghĩ khí đích tí hộ tại.
Tha đương sơ khả dĩ thông quá giá điều thông đạo lai đáo giá phiến giới hải, như kim tái thứ thông quá giá phiến thông đạo hồi khứ, một bạn pháp tựu tố bất đáo.
Trừ thử chi ngoại hoàn hữu lánh nhất cá trọng yếu đích lý do.
Thông đạo chính tại thu súc.
Tòng đương sơ trần hằng phát giác giá xử thông đạo đáo liễu như kim, túc túc sổ vạn niên đích thời gian lí, trần hằng mẫn duệ đích sát giác đáo liễu giá xử thông đạo đích biến hóa.
Tùy trứ thời gian quá khứ, giá nhất xử thông vãng kỳ tha giới hải đích thông đạo chính tại hoãn hoãn súc tiểu, bị giới hải đích lực lượng sở mạn mạn di bổ, tu phục.
Giá chủng tu phục đích tốc độ thập phân hoãn mạn, đãn khước dã ý vị trứ nhất cá hiện thật.
Giá điều thông đạo tịnh phi thị hằng định đích, nhi thị nhân vi nhất cá ý ngoại sở khai tích đích.
Nhược thị trì trì vô pháp tố xuất quyết định, đẳng đáo giá nhất xử thông đạo triệt để tiêu thất chi hậu, tái tưởng yếu trảo đáo hạ nhất cá thông đạo, khủng phạ tựu hội ngận nan liễu.
Giá chủng tưởng pháp sung xích trứ trần hằng đích nội tâm, bách sử trứ tha tố xuất quyết trạch.
Tha dã chung vu hạ định quyết tâm.
Thị thời hầu liễu.
Mặc mặc tòng nguyên địa khởi thân, tha tương tự kỷ đích kỉ cá phân thân triệu hoán nhi lai.
Tạp lỗ nô, á địch mỗ, phỉ lợi phổ, thánh tử hóa thân, vu sư hóa thân.........
Kỉ cá vị vu bất đồng thế giới đích hóa thân bị trần hằng nhất đồng triệu hoán nhi lai.
Tại giá ta niên đích thời gian lí, trần hằng dĩ kinh tương tằng kinh phân hóa xuất khứ đích giá ta phân thân thông thông triệu hoán hồi lai, tịnh thả cấp dư liễu tha môn túc cú đích điều kiện, nhượng tha môn thông thông hóa vi liễu cao đẳng thần lực.
Tha môn đích thật lực ngận cường đại, mỗi nhất cá phóng đáo kỳ tha thế giới đô thị đương chi vô quý đích thần thánh chi thủ, ủng hữu trứ vô khả bỉ nghĩ đích khủng phố lực lượng.
“Ngã tương yếu ly khai, giá phiến giới hải tựu giao cấp nhĩ môn liễu.”
Trần hằng khinh thanh khai khẩu thuyết đạo: “Nhược thị ngã thất bại liễu, hoặc hứa dụng bất liễu đa cửu thời gian, ngã tựu hội quy lai.”
Tử thị bất khả năng tử đích.
Túng sử xuyên toa thông đạo đích quá trình trung thất bại liễu, trần hằng dã khả dĩ tại chư đa hóa thân đích thân thượng phục tô, tái độ quy lai.
Nhân nhi bổn chất thượng lai thuyết, giá nhất thứ đích thí tham kỳ thật tịnh bất hội cấp tha đái lai thái đại nguy hại.
Chỉ thị như quả khả tích đích thoại, thùy hội hi vọng tự kỷ thất bại ni?
Đối trứ tự kỷ đích chư đa phân thân giao đại liễu kỉ cú, trần hằng tùy hậu chuyển thân, nghị nhiên quyết nhiên đích hướng trứ thông đạo chi nội tẩu khứ.
Hạ nhất khắc, đấu chuyển tinh di, nhất thiết tẫn sổ phá toái.
Đương trần hằng đích thân khu tiến nhập đáo na xử mạc danh thông đạo thời, tha tiện phát hiện liễu nhất cổ cường đại đích lực lượng chính tại hướng tha tễ áp nhi lai.
Chuẩn xác lai thuyết, na thị lưỡng cá giới hải tương hỗ bính chàng tễ áp đích lực lượng, thử khắc tùy trứ tha đích động tác toàn bộ áp tại liễu tha đích thân thượng.
Túc túc lưỡng cá giới hải đích phân lượng, giá kỳ trung đích trọng lượng thị khả tưởng nhi tri đích, khủng phạ giá thế giới thượng một hữu đa thiếu nhân năng cú thừa thụ đích trụ.
Giá dã nan quái, chi tiền đích na ta thần thánh hội giá ma khoái tiện thất bại liễu, trực tiếp vẫn lạc tại giá xử thông đạo chi trung.
Đãn trần hằng đa thiếu hoàn khả dĩ nhẫn thụ.
Dĩ chí cao thần lực đích cường đại, túng sử diện đối lưỡng cá giới hải đích đồng thời tễ áp dã bất hội xuất hiện thập ma vấn đề.
Chỉ thị, thuyết thị hoàn toàn một hữu nhậm hà ảnh hưởng, giá dã thị tuyệt bất khả năng đích.
Trần hằng việt thị thâm nhập kỳ trung, tiện việt thị năng cú cảm thụ đáo tứ xử truyện lai đích cường đại lực lượng.
Chỉ thị tùy trứ thời gian quá khứ, tha cự ly na vị tri đích thế giới dã dũ phát tiếp cận liễu.
Nhất phiến tiệm tân đích giới hải phù hiện tại tha nhãn tiền.
Mạch sinh đích khí tức lung tráo, tại tứ xử phù hiện nhi xuất, nhượng trần hằng tâm trung nhất động.
Tại cảm thụ đáo na khí tức chi hậu, tha nguyên bổn na đình trệ đích lực lượng tự hồ tái nhất thứ hữu liễu tăng trường.
Thử tiền tại lánh nhất phiến giới hải chi trung thụ đáo hạn chế, vô pháp kế tục tiền tiến đích lực lượng tự hồ khả dĩ tái thứ thành trường liễu.
Giá thị trị đắc nhượng nhân hỉ duyệt đích nhất kiện sự.
Nhi trừ thử chi ngoại, hoàn hữu tân đích biến hóa chính tại sản sinh.
Trần hằng cảm thụ liễu nhất trận.
Tại tha đích thể nội, tự hồ cảm thụ đáo liễu hoàn cảnh đích biến hóa, nguyên bổn trầm tịch đích mô nghĩ khí tại hoãn hoãn phát quang, kỳ trung hữu nhất đạo ấn ký tại thiểm thước, thử khắc tiền sở vị hữu đích hoạt dược liễu khởi lai.
Cảm thụ đáo giá nhất mạc, trần hằng tâm trung liễu nhiên.
Quả nhiên.
Tựu liên mô nghĩ khí, dã thị lánh nhất phiến giới hải chi trung đích sản vật.
Tại quá khứ, mô nghĩ khí đái trứ trần hằng lai đáo thử tiền na phiến giới hải, dã nhân thử nhi trầm tịch liễu hạ khứ.
Đãn hiện tại hồi đáo liễu tằng kinh đích thế giới chi trung, mô nghĩ khí đốn thời khai thủy hoạt dược khởi lai.
Tại giá cá thế giới, hoặc hứa tha năng cú biến đắc canh gia cường đại.
Thậm chí, thị tại giá lí trảo đáo mô nghĩ khí đích chân chính chân tương.
Trần hằng tâm trung thiểm quá chủng chủng niệm đầu.
Tùy hậu, tha đích ý thức khai thủy tiêu thất liễu.
Nhất thiết đô hãm nhập liễu hắc ám dữ hôn trầm chi trung.
Trực đáo quá khứ liễu bất tri đạo đa ma cửu viễn đích tuế nguyệt.
Hiệp tiểu đích giáo đường nội, dạ vãn đích chúc hỏa tại tùy phong phiêu duệ, tự hồ tùy thời khả năng tức diệt.
Tại dạ mạc chi trung, hài tử đích mẫu thân mặc mặc bế thượng nhãn.
Nhất cá tân đích anh nhi xuất sinh, khước tịnh vị phát xuất đề khóc, nhi thị tranh khai liễu tự kỷ đích nhãn.
Tại tha đích song mâu trung, nhất mạt đạm đạm đích kim sắc tại thiểm thước.
Toàn thư hoàn.
Chương tiết liệt biểu