“Sư phó, nhĩ hiện tại thị thập ma tu vi liễu?”
Liêu hoàn tự kỷ đích kinh lịch, lưu lịch đích thị tuyến đốn thời chú thị tại trần hằng thân thượng, nhất song nhãn mâu chi trung mãn mãn đô thị kỳ đãi.
Tha hiện tại đích xác ngận nhu yếu bang trợ.
Bất cận thị nhu yếu nhân bang tha giải trừ thân thượng đích tiên chú, lánh ngoại muội muội dữ ngoại công na lí dã nhu yếu nhân bang mang.
Bất nhiên đan thuần tha nhất cá nhân đích thoại, thật tại hữu ta thế đan lực cô liễu.
Nhãn tiền đích trần hằng thị thập ma tu vi, tha tịnh bất thanh sở.
Bất quá tưởng lai tối thiếu dã thị chân quân ba.
Tảo tại đương niên đích thời hầu, trần hằng biểu hiện xuất lai đích thật lực tựu thị đỉnh tiêm đích chân quân, canh biệt thuyết chuyển thế trọng tu liễu giá ma đa niên.
Năng cú khóa việt thế giới, tái độ hồi đáo thiên thanh giới trung, giá phân thật lực thiếu thuyết dã thị chân quân điên phong, chí thiếu bất bỉ lưu lịch hiện tại yếu nhược ba?
Như quả chân đích hữu giá cá trình độ, na tha chi hậu tựu năng khinh tùng hứa đa liễu.
Lưu lịch tâm trung bão trứ kỳ đãi, mãn kiểm khẩn trương kỳ đãi đích vọng trứ trần hằng, na mô dạng sạ nhất khán thượng khứ hoàn chân hữu ta hoạt kê.
Trần hằng vọng trứ lưu lịch đích mô dạng, dã bất do giác đắc hảo tiếu.
Bất quá tha đảo thị dã một mại quan tử.
“Tổng quy thị yếu bỉ nhĩ cường thượng nhất ta đích.”
Tha như thử khai khẩu thuyết đạo.
Lưu lịch đích kiểm thượng đốn thời lộ xuất hỉ sắc.
Bỉ tha hoàn yếu cường?
Na khởi bất thị hoàn tại chân quân chi thượng?
Mạc phi thị tôn giả cấp?
Tha tâm trung thiểm quá chư đa niệm đầu, nhiên hậu hạ nhất khắc tựu trực tiếp ngốc trụ liễu.
Tại thân tiền, trần hằng tùy ý đích huy liễu huy thủ, nhất điểm lưu quang thuấn gian đãng dạng, trực tiếp ánh chiếu tại tha thân thượng.
Chỉ thị sát na gian, thử tiền khốn nhiễu liễu tha hứa cửu, nhượng tha nhật dạ tao thụ chiết ma đích tiên chú đốn thời tiêu thất bất kiến, trực tiếp bị nhất cổ cường đại đích lực lượng cấp phá trừ liễu.
“Giá......”
Cảm thụ trứ thân thượng sở phát sinh đích tình huống, lưu lịch hữu ta bất cảm trí tín.
Thử tiền háo phí liễu na ma đa công phu, tiêu ma liễu na ma trường thời gian, tối hậu khước nhưng nhiên vô năng vi lực đích tiên chú, giá tựu bị giải khai liễu?
Nhi thả hoàn thị dĩ nhất chủng như thử khinh tùng đích phương thức?
Giá thị tiên chú a, bất thị thập ma đẳng nhàn trớ chú.
Đãn khán trần hằng giá dạng tử, giá sở vị đích tiên chú, tự hồ chân đích hòa tầm thường trớ chú một thập ma khu biệt.
Đốn thời, tha hữu ta hoài nghi nhân sinh.
Bất quá đoản tạm hoài nghi chi hậu, tiện hựu thị đại hỉ quá vọng.
Bất quản chẩm ma thuyết, trần hằng năng cú giải khai tiên chú, na giá thật lực thị vô dung trí nghi đích.
Khủng phạ tựu liên na cá chiêm cư liễu muội muội lưu y thân khu, tưởng yếu cường hành đoạt xá đích thượng cổ vong hồn đô bất thị đối thủ ba?
Hữu giá dạng nhất phân thật lực, tha hoàn hữu thập ma hảo phạ đích?
Trực tiếp tựu khả dĩ tương muội muội thưởng hồi lai liễu.
“Biệt tưởng liễu.”
Tự hồ thị minh bạch lưu lịch đích tưởng pháp, trần hằng miết liễu tha nhất nhãn, trực tiếp khai khẩu: “Na ta thị nhĩ giá cá huynh trường cai tố đích sự, bất thị ngã cai tố đích.”
“Trừ liễu tất yếu thời hầu chi ngoại, kỳ dư đích thời hầu ngã bất hội tái xuất thủ liễu.”
Lưu lịch hữu ta sỏa nhãn.
Giá cương đáo thủ đích đại thối, chuyển nhãn gian tựu yếu một liễu?
Tùy trứ phác thông nhất thanh, tha lập khắc quỵ liễu hạ lai, mãn kiểm ai cầu chi sắc: “Đệ tử đảo thị vô sở vị, đãn thị y y tha hiện tại dĩ kinh bị nhân trảo tẩu, nhược thị đam ngộ đích thời gian cửu liễu, khủng phạ hội hữu tính mệnh chi ưu.”
“Hoàn thỉnh sư phó cứu tha nhất thứ ba.”
“Phóng tâm.”
Trần hằng diêu liễu diêu đầu: “Vi sư hướng nhĩ bảo chứng, y y tha thị tử bất liễu đích.”
“Giá nhất thứ đích biến cố, bất cận đối nhĩ lai thuyết thị nhất tràng ma lệ, đối tha lai thuyết đồng dạng dã thị nhất tràng mạc đại đích cơ duyên.”
Khai ngoạn tiếu.
Nhãn tiền đích lưu lịch thị thiên mệnh chi nhân, nan bất thành lưu y tựu bất thị liễu?
Như quả trần hằng một ký thác đích thoại, lưu y thân thượng đích thiên mệnh cận cận chỉ bỉ lưu lịch sảo tốn nhất trù bãi liễu.
Tưởng yếu đoạt xá giá dạng đích thiên mệnh giả?
Nhất bàn nhân thị một na cá bổn sự đích.
Nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, trừ phi đáo liễu thất giai tằng thứ chi hậu, chân chính tiếp xúc đáo pháp tắc tằng diện, bất nhiên tại giá cá tằng thứ chi hạ, tưởng yếu áp chế thiên mệnh giả, tiện duy hữu tương thiên mệnh giả thân thượng sở huề đái đích thiên mệnh tiêu háo hoàn tài hành.
Lưu y khẳng định thị hội một sự đích.
Tựu toán chân đích hữu sự, trần hằng dã năng cập thời đích tương tha tòng tuế nguyệt trường hà lí lạp xuất lai, tuyệt bất hội xuất hiện thập ma vấn đề.
Lưu lịch bất minh bạch giá kỳ trung đích quan kiện, đãn thính trần hằng như thử thuyết, tiện dã phóng hạ liễu tâm.
Đối vu tự kỷ đích sư phó, tha thủy chung bảo trì trứ tuyệt đối đích tín nhậm.
Kí nhiên trần hằng thuyết lưu y bất hội hữu sự, na tha tiện bất hội hoài nghi.
“Giá thị chúc vu nhĩ đích lộ.”
Trần hằng tiếp trứ khai khẩu: “Na chủng chủng tế ngộ bất cận thị tai nan, dã thị nhất tràng ma lệ dữ cơ duyên, ngã nhược thị xuất thủ, đoản thời gian lai thuyết nhĩ hoặc hứa khinh tùng, đãn nhược thị phóng nhãn vị lai, thuyết bất định phản đảo thị hại liễu nhĩ.”
“Phản chính sư phó bảo chứng, nhĩ hòa y y đô bất hội xuất sự.”
“Giá tựu cú liễu.”
Lưu lịch sĩ khởi đầu, kiểm thượng trọng tân lộ xuất liễu tự tín chi sắc: “Tiên chú dĩ khứ, y y dã bất hội xuất sự, na ngã hựu hữu thập ma hảo phạ đích?”
“Tựu thỉnh sư tôn tọa trấn thử địa, thả khán đệ tử biểu hiện.”
“Hảo.”
Trần hằng điểm liễu điểm đầu, hoàn toán mãn ý.
Tại tha thân hậu, khải lí dữ khố lỗ đa đối thị nhất nhãn, nhãn trung dã lộ xuất liễu hân thưởng chi sắc.
Bất quản chẩm dạng, chí thiếu giá cổ duệ khí hoàn thị tương đương bất thác đích, hữu niên khinh nhân nhất vãng trực tiền đích na cổ trùng kính.
Giá nhượng tha môn khán kiến liễu tự kỷ tằng kinh đích ảnh tử.
Tiếp hạ lai đích thời gian, trần hằng tịnh vị lập khắc nhượng lưu lịch ly khai, nhi thị tại giá lí kế tục giáo đạo tha.
Đương sơ đích trần hằng dã tằng giáo đạo quá lưu lịch tu hành, chỉ thị na thời hầu tha tự thân đích thật lực thượng thiển, lưu lịch dã cận cận chỉ thị cá phàm nhân, tài cương cương đạp túc tu hành nhi dĩ.
Đãn đáo liễu hiện tại, tình huống tự nhiên hựu hữu sở bất đồng liễu.
Nghiêm cách lai thuyết, trần hằng sở tu hành đích kỳ thật tịnh bất thị giá cá thế giới đích thể hệ, đãn tha thân vi chí cao thần lực, kham xưng thử phương giới hải chi điên phong, chỉ yếu nguyện ý, tùy thủ tiện khả dĩ tương giá cá thế giới đích thể hệ thôi diễn đáo điên phong.
Giáo đạo khu khu nhất cá tứ giai tự nhiên canh bất thị vấn đề.
Lưu lịch ngận khoái tiện cảm thụ đáo liễu giá chủng khủng phố.
Tại quá khứ, tha tịnh một hữu giá chủng cảm giác, đãn đáo liễu nhi kim, tha khước giác đắc tự kỷ đích giá vị sư phó giản trực thâm bất khả trắc.
Yếu tri đạo, nhi kim tha dĩ nhiên thị chân quân, cơ bổn trữ lập vu giá cá thế giới đích điên phong, chỉnh cá tu hành giới nội trừ liễu thiếu bộ phân lĩnh vực chi ngoại, ngận thiếu hữu tha bất tri đạo đích đông tây.
Đãn tại trần hằng đích diện tiền, tha khước cảm giác tự kỷ tượng thị cá cương cương học tẩu đích tiểu hài nhất bàn, cực kỳ đích bổn chuyết, thập ma đô bất minh bạch.
Thời gian hoãn hoãn nhi quá.
Trực đáo đại bán niên hậu, trần hằng tài đình hạ liễu tự kỷ đích thụ khóa, trực tiếp nhất cước tương lưu lịch thích liễu xuất khứ.
Đương nhiên, tại tương lưu lịch cản tẩu chi tiền, tha dã một vong ký khải lí dữ khố lỗ đa.
Chi tiền trần hằng giáo thụ tu hành thời, tha môn lưỡng nhân dã tại tràng, tùy trứ lưu lịch nhất đồng tu hành, nhi kim dĩ kinh hữu liễu thô thiển đích tu vi.
Trần hằng tư tác liễu phiến khắc hậu, tiện tương tha môn lưỡng nhân nhất đồng phái liễu xuất khứ, tiến nhập giá cá thế giới khai thủy tu hành.
Thiên thanh giới tuy nhiên bất toán đỉnh cấp đích đại thế giới, đãn kỳ trung đích hoàn cảnh đảo dã hoàn toán bất thác, tẫn quản vô pháp bồi dưỡng xuất thần thánh, đãn tại cửu giai tằng thứ chi hạ thời tu hành đảo dã túc cú liễu.
Đối vu khải lí khố lỗ đa giá lưỡng cá tân thủ nhi ngôn canh thị xước xước hữu dư.
Tam nhân nhất đồng ngoại xuất, khai thủy tại ngoại tu hành.
Tha môn tổ thành liễu nhất cá đoàn đội, dĩ lưu lịch vi thủ, khai thủy bất đoạn tại ngoại du lịch.
Nhi tại giá cá quá trình trung, lưu lịch dã phát hiện, tự kỷ đích giá lưỡng vị trường bối tư chất giản trực nghịch thiên.
Tha môn tựu tượng thị thiên sinh vi tu đạo nhi chuẩn bị đích nhân nhất bàn, bất luận thị tư chất hoàn thị đối linh khí đích cảm ứng đô thị đỉnh tiêm đích, cường hãn đáo lệnh nhân khủng cụ đích địa bộ.
Na tu hành khởi lai, đột phá giản trực bỉ cật phạn hát thủy hoàn yếu giản đan hứa đa.
Khán đích lưu lịch đô bất do nha xỉ phát toan.
Sự thật thượng, khải lí dữ khố lỗ đa tối sơ thời kỳ thật thị một hữu tư chất liễu.
Chỉ thị trần hằng tại phục hoạt tha môn đích đồng thời, dã thuận tiện cấp tha môn cường hóa liễu nhất điểm, tương tha môn đích các hạng tư chất trực tiếp lạp mãn liễu, giá tài hữu giá dạng đích hiệu quả.
Tất cánh thị chí cao thần lực ma, năng tố đáo giá nhất điểm kỳ thật tịnh bất kỳ quái.
Sự thật thượng trần hằng nhược thị nguyện ý đích thoại, trực tiếp nhất bộ tương tha môn đề thăng đáo bán thần tằng thứ đô một thập ma vấn đề.
Chỉ thị xuất vu mỗ ta khảo lự, tha hoàn thị một hữu giá ma tố, nhi thị tuyển trạch nhượng tha môn tự kỷ tu hành.
Giá dạng sở hoạch đắc đích kết quả hoặc hứa dữ trần hằng trực tiếp đề thăng đích một thập ma khu biệt, đãn thị quá trình khước yếu mỹ diệu tinh thải đích đa.
Phản chính hữu trần hằng tại nhất bàng chiếu khán trứ, dã bất hội hữu thập ma ý ngoại xuất hiện.
Tha môn tam nhân tựu tại ngoại giới du lịch, đại đa sổ thời gian tại tu hành dữ tham hiểm, ngẫu nhĩ đích thời hầu dã hội khứ trảo lưu lịch đích kỉ cá cừu gia báo cừu, trảo trảo quá khứ đích tràng tử.
Mạn mạn đích, tha môn dã hữu liễu ngận đại đích danh thanh.
Tứ xử đích nhân cơ bổn đô tri hiểu giá đối tổ hợp, dã minh bạch tha môn đích thật lực.
Tại giá cá quá trình, trần hằng tựu toàn trình khán trứ, tịnh bất chuẩn bị càn thiệp.
Tha dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, trừ phi lưu lịch tam nhân ngộ đáo sinh mệnh nguy hiểm, bất nhiên tựu bất xuất thủ càn thiệp thập ma.
Kỳ dư thời gian, tha tựu mặc mặc tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, mặc mặc khán hí dã tựu túc cú liễu.
Thời gian hoãn hoãn nhi quá.
Bất tri bất giác gian, thiên niên thời quang thuấn gian quá khứ liễu.
Tại nhất hệ liệt tránh trát trung, lưu lịch đái trứ khải lí lưỡng nhân cứu xuất liễu lưu y, dã trảo đáo liễu tự kỷ đích thân nhân, chiến thắng liễu nhất cá hựu nhất cá đích thiêu chiến.
Khải lí dữ khố lỗ đa lưỡng nhân dã tảo tại giá đoạn thời gian lí tấn thăng chân quân, thậm chí ẩn ẩn siêu việt liễu giá cá tằng thứ.
Nhất lộ chi thượng, trần hằng khán đích tính chất ngận cao.
Tha giá nhất thiên niên thời gian lí nhất trực đãi tại hoang vực chi trung, bình thời tựu tại na lí nghiên cứu nhất ta đông tây, thuận tiện trứ quan sát lưu lịch nhất hành nhân đích lữ trình, bả tha môn đích kinh lịch đương tố cố sự lai khán.
Lưu lịch dã một nhượng tha thất vọng, nhất lộ thượng đích kinh lịch thập phân chi tinh thải, bỉ chi tiền thế đích dã bất soa đa thiếu liễu.
Trực đáo tối chung, chỉnh cá thiên thanh giới trung truyện lai kịch liệt động đãng, đại địa khai thủy bị tê liệt, thiên không khai thủy phí đằng.
Chỉnh cá thế giới đô tượng thị tại thuấn gian tẩu hướng liễu tẫn đầu trung nhất bàn, hữu nhất chủng trí mệnh đích lực lượng tại dật tán.
“Nhĩ môn hoàn liễu!”
Viễn phương, hữu nhân oán độc đích chú thị trứ lưu lịch kỉ nhân, song mâu trung đái trứ vô bỉ đích sướng khoái: “Cổ tiên ngận khoái tựu yếu phục tô liễu, đáo thời hầu giá cá thế giới thượng đích sở hữu sinh linh đô yếu tử!”
“Nhĩ môn dã tuyệt bất lệ ngoại!”
Tha sướng khoái đại tiếu, bàng nhược vô nhân đích khai khẩu thuyết đạo.
Chỉ thị mạn mạn đích, tha khước cảm giác đáo liễu bất đối.
Minh minh cổ tiên nhân mã thượng tựu yếu phục tô liễu, vi thập ma nhãn tiền đích lưu lịch kỉ nhân khước ti hào bất hoảng ni?
Nhi thả vi thập ma tha môn đích thị tuyến dã như thử cổ quái?
Tòng lưu lịch đáo lưu y, thị khải lí đáo khố lỗ đa, tha môn sở hữu nhân đích nhãn thần đô ngận cổ quái.
Bất thị khủng cụ, bất thị hại phạ, phản đảo tượng thị...... Liên mẫn?
Liên mẫn?
Vi thập ma yếu liên mẫn ngã?
Nhĩ môn đô bất hại phạ đích ma?
Tứ xử chúng nhân nhất lộ mê hồ, tâm trung thiểm quá chủng chủng niệm đầu.
Bất quá ngận khoái, tha môn tựu tri đạo vi thập ma liễu.
Nhân vi tại viễn xử, lưu lịch đẳng nhân đích bối hậu, nhất song cự đại như tinh thần, thôi xán như thái dương bàn đích mâu tử trục tiệm hiển hóa, chính tại mạn mạn tranh khai.
Na nhất song nhãn mâu trung sở sung xích đích, phảng phật thị chỉnh phiến giới hải.