Bất hội chân hữu nhân giác đắc sư tôn thị phàm nhân ba đệ lục bách thất thập lục chương quan vu thượng giới _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Bất hội chân hữu nhân giác đắc sư tôn thị phàm nhân ba>>Bất hội chân hữu nhân giác đắc sư tôn thị phàm nhân ba tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ lục bách thất thập lục chương quan vu thượng giới

Đệ lục bách thất thập lục chương quan vu thượng giới


Trướng hào:

Mật mã:



Đệ 651 chương quan vu thượng giới

Thiên khung chi thượng.

Na cự đại đích hắc động thông đạo chi trung.

Nhất đạo tế vi đích khẩu tử tại giác lạc thượng hình thành trứ.

Giá đạo tế vi đích khẩu tử chi nội, một hữu nhậm hà khí tức lưu lộ nhi xuất, phản nhi hữu nhất cổ đạm đạm đích hắc khí tòng trung dũng xuất.

Diệp lạc đẳng nhân khán trứ na đạo tế vi đích khẩu tử, đô bất do lăng liễu nhất hạ.

Hữu ta bất giải.

Giá ngoạn ý……

Tượng thị dụng lai đột phá tiên cảnh đích?

Giá khán trứ dã bất tượng a.

Diệp lạc trứu mi.

Ký trụ võng chỉ m.26ks

Kỳ tha nhân canh bất giải.

Tựu liên bạch trạch dã ngận bất giải.

“Giá đông tây tuyệt bất thị thập ma thượng giới chi khí, dụng giá cá khả đột phá bất liễu cảnh giới, na cá lý tiểu hữu, nhĩ khả tri đạo, giá ta thị thập ma đông tây?”

Bạch trạch ngận quả đoạn đích thuyết đạo.

“Giá cá…… Giá cá ngã dã bất tri……”

Lý thành cương tưởng hồi đáp, tự kỷ dã bất tri đạo.

Tha thuyết hoàn.

Mục quang chuyển hướng liễu lý thành, tưởng yếu tuân vấn lý thành tri bất tri đạo, giá thị thập ma đông tây.

“Tiên giới hữu cửu thập cửu tọa phi thăng đài, phi thăng đài liên tiếp trứ vô sổ hạ giới, nhĩ môn giá nhất giới bị nhân cường hành phong bế phi thăng thông đạo, tịnh thả dẫn đạo đáo liễu tiên giới đích tử vong cấm khu, na phạ nhĩ môn hữu năng lực đả khai thông đạo phi thăng, y cựu vô pháp phi thăng, nhân vi phi thăng đáo tử vong cấm khu, nhĩ môn thập hữu bát cửu hội bị đại khủng phố cấp hủy diệt, giá thị hữu nhân hòa nhĩ môn giá nhất giới kết tử cừu liễu.”

Giá đạo thanh âm chính thị na kỳ xí đích.

Khả thị hoàn một đẳng tha hồi đáp.

Nhất đạo thanh âm tòng tha não hải chi trung hưởng khởi.

Tha một hữu đa tưởng, liên thanh tựu hòa bạch trạch diệp lạc đẳng nhân giảng thuật liễu nhất biến.

Đương diệp lạc bạch trạch đẳng nhân thính đáo giá ta thoại hậu, đô bất do lăng liễu nhất hạ, một tưởng đáo hoàn hữu giá ta loan loan khúc khúc.

Thính đáo liễu giá ta thoại.

Lý thành lăng liễu nhất hạ.

Tòng căn bổn thượng đỗ tuyệt liễu tha môn phi thăng đích lộ?

Giá thị đa đại đích cừu.

Tử vong cấm khu?

Phi thăng tựu hội tử?

Na tựu toán tha môn chiến thắng liễu cựu thời đại.

Na ma dĩ hậu đích phi thăng chi lộ, y cựu hội bị đoạn tuyệt?

Vô đạo tông chư đa đệ tử đô bất do trứu liễu trứu mi.

Như quả thị giá chủng tình huống đích thoại.

Thử thoại nhất xuất.

Dã đích đích xác xác thị ổn trụ liễu chư đa vô đạo tông đệ tử.

“Các vị sư đệ sư muội, bất yếu tưởng thái đa, ngã môn bất hội đình trệ thái cửu đích, đẳng chiến thắng liễu cựu thời đại, tự hữu bạn pháp phi thăng, biệt vong ký liễu, ngã môn hoàn hữu sư tôn.”

Diệp lạc khán xuất liễu chúng nhân đích đam ưu, khai khẩu đạo liễu nhất cú, ổn trụ liễu chúng nhân.

Sư tôn định năng tố đáo nhất thiết.

Giá thị vô đạo tông sở hữu đệ tử đối tha môn sư tôn đích chí cao tín ngưỡng.

Một hữu nhân bỉ tha môn canh thanh sở, na vị sư tôn đích hoành vĩ.

Hữu sư tôn tại, một hữu thập ma thị bất khả năng đích!

Tuy nhiên một hữu đột phá tiên cảnh, đãn thị hảo ngạt dã ngưng tụ liễu tán tiên đạo quả.

Đạo quả đích xuất hiện, đối tha môn lai thuyết, dã thị nhất chủng cự đại đích tăng cường.

“Na đại sư huynh, ngã môn hiện tại phản hồi?”

Tô hề khóa xuất nhất bộ, tuân vấn đạo.

Diệp lạc vi vi điểm đầu, thuyết đạo.

Kỳ tha vô đạo tông đệ tử tự nhiên thị một hữu thập ma ý kiến đích.

Giá dã túc cú liễu.

“Ân, giá cá thông đạo hữu cá tiểu khẩu tử, đãn ứng cai một thập ma đại vấn đề đích, ngã hội lưu hạ bảo vật chiếu khán trứ, các vị sư đệ sư muội môn khả dĩ tiên hồi khứ các tự tông môn xử lý sự vụ.”

Giá nhất niên ngộ đạo quả, tha môn đô một xử lý sự vụ, tái bất hồi khứ, cổ kế lão sào đô yếu bị hiên liễu.

Vô đạo tông đích đệ tử môn tẫn giai ly khai.

Hướng trứ bỉ thử đạo biệt liễu nhất phiên.

Tiện phân phân vãng trứ các tự tông môn sở tại phi liễu quá khứ.

Chí vu từ ngự.

Bổn lai từ ngự tưởng bào đích, đãn thị dã bị diệp lạc tùy thủ thu trứ, đâu đáo liễu thái nhất kiếm tông khứ liễu.

Duy độc một hữu lập tông môn đích tư nhạc, tử tô, ngải tình, xi già, lý thành, lâm mạc đẳng ngũ nhân hoàn lưu tại giá lí, cân trứ diệp lạc nhất khởi hồi khứ thái nhất kiếm tông.

Đồng thời, bạch trạch đẳng nhân dã bị diệp lạc thỉnh đáo liễu thái nhất kiếm tông khứ.

Thái nhất kiếm tông chủ điện.

Diệp lạc tại thử hòa chúng nhân giao đàm.

Diệp lạc đâu hạ tự kỷ đích hắc sắc thần kiếm, trấn thủ thông đạo, tiện chuyển thân dã nhất đồng phản hồi liễu thái nhất kiếm tông.

Tha tự động đích hốt lược liễu tọa tại bàng biên đích tư nhạc, tựu trành trứ giá tam danh sư đệ sư muội tuân vấn.

“Đại sư huynh, giá……”

“Tử tô, ngải tình, xi già, nhĩ môn tam nhân tại thần hành đại lục du lịch dĩ kinh hữu ngận trường đích nhất đoạn thời gian liễu, chi tiền tiện nhượng nhĩ môn trừu không khứ kiến lập tông môn, chẩm ma nhĩ môn đáo hiện tại hoàn một kiến lập?”

Diệp lạc cao tọa thủ vị, khán trứ giá tam danh sư đệ sư muội, đạm đạm đích thuyết đạo.

Hoặc giả thuyết, hoàn toàn tựu một hữu tưởng quá giá nhất điểm.

“Cản khẩn đích, nhĩ môn đô chuẩn bị nhất hạ, khứ kiến lập thánh địa ba, cấp nhĩ môn tam cá nguyệt đích thời gian.”

Tử tô tam nhân trầm mặc liễu nhất hạ, bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.

Tha môn áp căn tựu lại đắc sang lập thập ma tông môn đích.

Tự hồ tại thuyết, vi thập ma tư nhạc tựu bất nhu yếu kiến lập thánh địa.

Diệp lạc khước trực tiếp vô thị liễu tử tô tam nhân đích mục quang, đương tố một khán đáo.

Diệp lạc bãi liễu bãi thủ, cấp liễu tử tô tam nhân tối hậu thông điệp, tam cá nguyệt thời gian.

Tử tô tam nhân mặc mặc bả thị tuyến phóng đáo liễu tư nhạc thân thượng.

Đãn căn bổn một nhân cảm đề xuất lai.

“Ngã đích thái nhất kiếm tông dã cai chuẩn bị nhượng tân nhậm tông chủ kế thừa liễu, đáo thời hầu ngã khả dĩ đằng xuất thời gian lai tu hành, kế thừa nhân khẳng định thị nhượng đế vô sinh lai.”

Tư nhạc dã đê trứ đầu.

Lưỡng nhân đích bất đối kính, thùy đô năng khán đắc xuất lai.

Đảo thị từ ngự, hổ đầu hổ não đích tựu trạm liễu xuất lai.

“Đại sư huynh, tư nhạc sư tỷ tại thái nhất kiếm tông trụ liễu giá ma cửu, vi thập ma bất kiến tông môn?”

Diệp lạc trực tiếp chuyển di khai liễu thoại đề.

Kỳ tha tam nhân dã bất cảm đa vấn.

Tràng diện đột nhiên tiện an tĩnh liễu nhất hạ.

Hạ nhất khắc.

Từ ngự ngận trực tiếp đích vấn đạo.

Hoa lạp……

Diệp lạc đích kiểm sắc dã cương ngạnh liễu nhất hạ, tùy tức khán hướng bạch trạch.

“Bạch tiền bối, hoàn yếu đa tạ nhĩ thân tự đáo lai, vi ngã môn hộ pháp ni, bất nhiên ngã môn khả năng bất hội giá ma giản đan tựu năng cú bế quan thành công.”

Sở hữu nhân đích thị tuyến, đô lạc đáo liễu từ ngự đích thân thượng.

Tràng diện đột nhiên tựu trầm tịch liễu nhất hạ.

Bạch trạch dã ngận thông minh, nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương từ ngự cấp lạp hạ khứ, miễn đắc giá tiểu tử hựu khai khẩu thổ xuất thập ma kỳ kỳ quái quái đích thoại.

“Ân, vi liễu tân thời đại.”

Diệp lạc xóa khai thoại đề, tiếu trứ thuyết đạo.

“Bất khách khí, bất khách khí, nhất thiết đô thị vi liễu tân thời đại nhi dĩ.”

Bạch trạch trạm tại điện đường nội, trầm ngâm liễu phiến khắc, khán hướng diệp lạc, tuân vấn đạo.

“Liễu giải? Bạch tiền bối, ngã môn đô một hữu khứ quá thượng giới, đối vu thượng giới đích liễu giải, cận hạn vu chỉ diện thượng đích, thượng giới chi khí năng nhượng ngã môn đột phá tiên cảnh.”

Diệp lạc vi vi điểm liễu điểm đầu, đối vu bạch trạch đích linh mẫn, phi thường đích mãn ý.

“Đối liễu, diệp tiểu hữu, đối vu giá cá thượng giới, nhĩ khả hữu thập ma liễu giải?”

Năng tri đạo tài kỳ quái liễu.

“Quan vu nhĩ môn khẩu trung đích thượng giới, ngã đảo thị tri đạo nhất ta.”

Diệp lạc diêu liễu diêu đầu, tha đối vu thượng giới đích cụ thể, tịnh một hữu thập ma nhận tri.

Tất cánh tha thị tân thời đại đích thiên kiêu, hựu bất thị thập ma hoạt liễu ngận cửu đích lão quái vật.

Sở hữu nhân đô chính liễu chính thần sắc.

Diệp lạc canh thị trực tiếp khán hướng bạch trạch, trạm khởi liễu thân.

Bạch trạch khước thị giá bàn thuyết đạo.

Thính đáo thử thoại.

Như quả thị biệt nhân thuyết, tha môn hoặc hứa bất tín.

Đãn thị nhãn tiền giá nhân, thị lai tự cựu thời đại đích, hòa tha môn sư tôn nhất cá thời đại đích, na ma tựu trị đắc tương tín liễu……

Minh thiên khai thủy bạch thái hội khôi phục nhật thường lưỡng canh nga!

Thượng nhất chương|Bất hội chân hữu nhân giác đắc sư tôn thị phàm nhân ba mục lục|Hạ nhất chương