“Thái sư, khủng phạ yếu thất vọng liễu.” Tha môn thượng tại kinh sá trung, kim loan điện ngoại hựu hưởng khởi liễu nhất đạo thanh âm, thanh âm ôn nhuận như ngọc, âm sắc đạm đạm, ba lan bất kinh.
Nhiên nhi, giá thanh âm khước nhượng lâm nguy bất loạn đích dung thái sư toản khẩn liễu quyền đầu, thất liễu thái.
Cố trạch.
Thuận trứ thanh âm, đại gia triều môn khẩu vọng khứ, tha kim nhật thị nhất thân huyền y, lãnh mạc túc sát, đan thủ chấp kiếm tẩu lai, mặc phát phi dương, lạc địa vô thanh, minh minh đái trứ ôn hòa đích tiếu, khước ngạnh thị nhượng nhân cảm giác đáo bất khả hốt lược đích sát khí.
Tha thân hậu cân trứ nhất đội nhân, kỳ phong vi thủ, vệ vô bất tại, hiệp trợ lục cẩm chiêu khu tán thành môn ngoại đích na ta nhân khứ liễu.
Cố hoài sinh nhàn thích đích khán trứ dung thái sư, thần giác vi thiêu.
Nhất thời gian, đại điện thượng hựu an tĩnh liễu khởi lai, sở hữu nhân đích mục quang đô tụ tập tại liễu cố hoài sinh đích thân thượng, hảo kỳ đích, tham cứu đích, sá dị đích, tùy trứ thái tử điện hạ đích nhất thanh tôn xưng “Tiên sinh” tùy hậu hoảng nhiên đại ngộ đích.
Nguyên lai, cố trạch tựu thị na cá truyện văn trung đích kỳ sơn cư sĩ.
Giá nhân minh minh khán trứ ngận phong khinh vân đạm, khả chu thân khí thế ngạnh thị nhượng nhân hữu điểm úy cụ, tha mị liễu mị nhãn, lược đái thiêu hấn đích khán liễu khán dung thái sư, thân thượng đích khí thế nhất điểm đô một thu trứ, đệ nhất thứ giá ma hào bất yểm tàng đích bạo lộ tự kỷ.
Cố hoài sinh tẩu đáo liễu dung thái sư đích đối diện, tiếu đích ngận lễ mạo, dã ngận trát nhãn, “Bắc môn đích thủ môn thống lĩnh dĩ kinh bị nã hạ, chức vị tạm thời hữu phó thống lĩnh đại thế, nam diện đích na vị hạng vĩnh đồ, tưởng tất thái sư tảo dĩ sát giác, tha tảo tảo đích tựu quy thuận liễu thái tử, canh bất khả năng đả khai thành môn đích, chí vu bắc môn thái sư đích nhất vạn tinh binh dã dĩ đầu hàng, hiện dĩ toàn bộ khiển tán, do hộ thành tổng thống lĩnh lục cẩm chiêu đái liễu hồi khứ.”
Dung thái sư tòng cố hoài sinh xuất hiện, mâu tử việt phát trầm lệ, đãn dã việt phát lãnh tĩnh, tha bất tương tín cố hoài sinh đích thoại.
Tha đích nhất vạn ám vệ thệ tử hiệu trung vu tha, chẩm đích khả năng hội khinh dịch đầu hàng, tha môn tri đạo đầu hàng đích hậu quả mạ, một liễu tha đề cung đích dược áp chế, na ta nhân tối hậu đích kết quả nhất dạng hoàn thị tử.
Tha nhận vi cố hoài sinh tại nguy ngôn tủng thính, cố ý nhượng tha loạn liễu phân thốn, lộ xuất phá trán.
Cố hoài sinh khán xuất tha đích bất tín, vô thậm tại ý, vi vi nhất tiếu, “Thái sư dĩ vi, phệ tâm cổ chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân hữu dược áp chế mạ? Bất xảo, gia sư dã hữu, nhược hữu nhân năng đề cung dược dã năng áp chế na ta ám vệ đích phệ tâm cổ, nhĩ sai, hoàn hữu kỉ cá nhân nguyện ý lưu hạ lai cấp nhĩ mại mệnh?”
Giá hạ, dung thái sư chung vu bất đạm định liễu, nhất thời gian cánh vong liễu na lão thất phu tham dữ liễu tiến lai, tha hống đạo: “Bất khả năng, tựu toán hữu dược áp chế, na lão thất phu như hà năng nhất hạ tử nã xuất giá ma đa lai.”
Cố hoài sinh đạo: “Sư phó thị nhất hạ tử phối chế bất xuất na ma đa, đãn thị na ta ám vệ đích phệ tâm cổ, tưởng tất dã bất hội nhất thời bán hội nhi tựu phát tác ba, nhất cá nguyệt đích thời gian, túc cú sư phó phối tề liễu.”
Nhân vi yếu khởi sự, dung thái sư nhượng mỗi cá ám vệ đô tại thượng chiến tràng chi tiền, tái cật liễu nhất thứ áp chế đích dược, chí thiếu nhất cá nguyệt bất hội tái phạm, giá bổn thị phương tiện tự kỷ, khước một tưởng, dã ý ngoại đích phương tiện liễu biệt nhân.
Nhất cá nguyệt, túc cú liễu.
Lục cẩm chiêu khứ giải quyết nam môn đích tam vạn sĩ binh, nhi tối vi cức thủ đích na nhất vạn tinh binh ám vệ, tắc thị cố hoài sinh đái trứ vệ vô hòa kỳ phong tha môn khứ giải quyết, sư phó tha lão nhân gia, tắc đái trứ nhân khứ liễu dung thái sư đích bồi dưỡng ám vệ đích lão sào.
Cố hoài sinh đái khứ đích nhân bất thiếu, đãn thị tha một hữu nhất thượng lai tựu động thủ, nhi thị tiên hòa hồ duẫn chí tố liễu đàm phán.
Chiến tranh hi sinh đích, vĩnh viễn đô thị tối vô cô đích chiến sĩ, chỉ nhân lập tràng bất đồng nhi dĩ, sở dĩ, năng giảm thiếu hi sinh, cố hoài sinh hoàn thị tưởng tranh thủ hạ đích.
Nhân vi hồ duẫn chí thị tha môn đích tổng lĩnh đội, cố hoài sinh thừa nặc, tha môn đồng dạng hữu dược, bất chỉ thị tạm thời áp chế đích dược, giả dĩ thời nhật, đẳng sư phó trảo đáo túc cú đích dược tài, dã khả dĩ cấp tha môn giải dược.
Nhân vi na phệ tâm cổ, tối khai thủy thị sư phó nghiên phát đích, vi đắc thị bang trợ tiền triều hoàng thất huấn luyện ám vệ.
Bao quát dung huyết tán, dã thị tha nghiên cứu đích, niên khinh thời, tổng tưởng trứ giá nhất thiết đô thị vi đại hạ hảo, tha tại hiệu trung vu tha đích quốc gia.
Khả thị đương đại hạ phúc diệt đích na nhất khắc, diệp lão tiền bối tài tri đạo, đại hạ khí sổ dĩ tẫn, tựu thị thao khống tái đa bất yếu mệnh đích ám vệ, nhưng nhiên cải biến bất liễu ti hào, na thời, tha hậu hối nghiên cứu na ta dược liễu.
Tha tri đạo, phệ tâm cổ phát tác đích thống khổ, dã bất nguyện tại giá ma hại nhân. Dung thái sư vi liễu độn tích thế lực, trảo liễu đa thiếu nhân, uy liễu đa thiếu phệ tâm cổ, hại liễu đa thiếu nhân đích mệnh.
Diệp lão tiền bối tựu tá trứ giá thứ cơ hội, trảo đáo liễu dung thái sư đích tổng bộ, tương sở hữu đích phệ tâm cổ đảo hủy.
Hồ duẫn chí thị nhất cá tảo tựu tương sinh tử trí chi độ ngoại đích nhân, bổn một hữu đa thiếu liên mẫn tâm khả ngôn, đãn thị nhược đối phương dã hữu dược, tịnh thả khả năng hoàn thành tường hạ na ta ám vệ nhất tuyến sinh cơ thời, tha hoàn thị động diêu liễu, bất đan đan thị nhân vi cố hoài sinh na kỉ cú cổ hoặc, hoàn thị nhân vi tha khán xuất, thái sư khí sổ dĩ tẫn.
Hoàn hữu, tha phạp liễu, tại na nữ tử tử khứ hậu, giá chủng nhật tử, tha dũ phát phạp liễu, bổn dã đả toán thái sư đoạt vị chi hậu, tha tựu ẩn thối đích, tảo nhất điểm vãn nhất điểm, hiện tại khán trứ một thập ma phân biệt.
Hồ duẫn chí đích nhất thời tâm nhuyễn, tị miễn liễu nhất tràng càn qua.
Hồ duẫn chí trịnh trọng đích đích phát liễu thoại, tưởng tẩu tựu tẩu ba, cố trạch hữu giải dược dã thị chân đích, tha đích sư phó thị tiền triều đích diệp hữu ích, hách hách hữu danh đích ngự y, phệ tâm cổ đích phát minh giả, giả dĩ thời nhật tha năng phối xuất giải dược, thả vệ vô tựu thị cá lệ tử, vệ vô đích phệ tâm cổ, tựu thị tha giải đích.
Hữu liễu thành công đích lệ tử, mỗi cá ám vệ nội tâm đô tại dược dược dục thí, thùy nguyện ý nhất trực bị thao khống, thùy bất tưởng tự do địa hoạt trứ.
Quân tâm dĩ nhiên động diêu, tái gia thượng nhất trực dĩ lai vô hạn tôn trọng lĩnh đội đích thoại, quân tâm khanh nhiên băng tháp.
Dung thái sư mị nhãn, mâu trung sát ý phiếm lạm, phiếm lạm đích nhượng đầu bôn tha đích na ta đại thần môn cá cá đô hữu ta bất an, nhất triều trạm thác đội, kết quả khả thị vạn kiếp bất phục.
Tha môn đột nhiên tựu hữu ta hậu hối liễu.
Dung thái sư án nại trụ thông thân đích sát ý, tưởng trứ lai nhật phương trường, vu thị bất động thanh sắc đích vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, cố hoài sinh khán tại nhãn lí, hựu tòng hoài trung đào xuất nhất phong tín, nhưng cấp liễu dung thái sư, ngoạn vị đạo: “Bắc lương đại hoàng tử đích tín, thái sư yếu bất yếu khán khán?”
Dung thái sư nhất kinh, bắc lương thị tha tối hậu đích quyết sách, cố trạch trảo đáo liễu?
Tha môn bất thị dĩ vi thị nhị hoàng tử, tương nhân khuyến tẩu liễu mạ?
Tha bán tín bán nghi, hoàn thị đả khai liễu tín phong, khán hoàn hậu thủ đô tại phát đẩu, hảo, hảo đắc ngận.