Sở dĩ tha cương cương triều thanh xà nhưng liễu cá đào tử, tha hoàn tiếp trụ liễu, nhiên hậu tại tha diện tiền thổ liễu xuất lai, giá thị hiềm khí hoàn thị thiêu tiết?
Tô nhiên nhất phách tự kỷ đích ngạch đầu, tha cánh nhiên bả không gian vong liễu, đãn thị bổn năng đích hựu sử dụng liễu không gian.
Nhất nhân nhất lang nhãn thần giới bị đích trành trứ thanh xà, cước bộ mạn mạn đích đảo thối trứ tẩu, tha năng cảm giác đáo đáng tại tự kỷ tiền diện đích bạch lang thân thể khẩn banh, chủy lí phát xuất uy hiếp bàn đích ô ô thanh.
Xà đích nhất bán thân thể hoàn tại huyền nhai hạ diện ni! Giá hội lập khởi lai tựu kỉ mễ trường.
Nhãn khán trứ xà vãng tiền khuynh liễu quá lai, tô nhiên hòa bạch lang hậu thối đích bộ tử gia khoái liễu điểm, thanh xà chuyển đầu bả tha cương cương thổ xuất lai đích đào tử cật liễu tiến khứ, tha hoàn giảo liễu kỉ hạ, nhiên hậu đào hạch cấp thổ liễu xuất lai.
Tô nhiên nhãn tình đô trừng liễu khởi lai, một thính thuyết xà cật đông tây hoàn hội giảo kỉ hạ đích, bất đô thị trực tiếp thôn đích mạ? Tâm tạng phanh phanh đích khiêu đích lệ hại, giá thị xá ý tư? Nhãn khán trứ thanh xà thổ liễu đào hạch hoàn nhãn tình u u đích khán trứ tha.
Tha yếu khóc liễu, tha tưởng đóa tiến không gian lí liễu, bào bất điệu hoàn thị đóa hảo liễu, tô nhiên miểu liễu miểu bạch lang, chuẩn bị đái trứ bạch lang tiến khứ.
Tha một tiến không gian đích nguyên nhân na thị nhân vi không gian bất thị di động đích, tòng thập ma địa phương tiến khứ, xuất lai hoàn thị tại thập ma địa phương, thùy tri đạo giá xà hội bất hội thủ tại giá lí.
Tượng giá chủng na ma đại đích xà hoạt đích đô khoái thành tinh liễu, nhi thả hoàn thị thông thể lục sắc, tựu liên nhãn tình dã bất lệ ngoại, tượng cực liễu điện thị kịch lí đích tiểu thanh.
Bị thanh xà bích lục đích mâu tử u u đích trành trứ, tô nhiên cảm giác toàn thân hàn mao lập liễu khởi lai, bất do đích mạc liễu mạc tha liễu tha thân thượng, thủ thượng đột nhiên mạc đáo nhất trực quải tại yêu thượng đích lục tục thảo, tiểu tâm đích tương lục tục thảo nã tại thủ lí.
Dã bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, tổng giác đắc thanh xà nhất khán đáo lục tục thảo nhãn tình trực câu câu đích trành trứ, thổ trứ trường trường đích tín tử. Thân tử mạn mạn đích khuynh liễu quá lai, trực tiếp tại thượng phương lược quá bạch lang, đầu dĩ kinh tại tô nhiên đích thượng không.
Thanh xà đích động tác khán trứ ngận mạn, thượng bán thân tử khước nhất hạ tử lập tại tô nhiên đầu đỉnh thượng không.
Tô nhiên ngốc trệ đích khán trứ thanh xà đích mâu tử, đại não không bạch, song thối đả trứ bãi tử khước mại bất động bộ tử, nhãn khán trứ xà đầu kháo cận.
“Ngao ô……”
“A……”
Tô nhiên tiêm khiếu liễu khởi lai, tại bạch lang chuẩn bị yếu phác hướng thanh xà đích thời hầu trực tiếp đái trứ bạch lang tiến liễu không gian, nhiên nhi tha cương tranh khai nhãn, khán đáo thanh xà hoàn tại tự kỷ thân biên, hách đích tha hựu tiêm khiếu liễu khởi lai.
“Nhi a……”
Tô nhiên thính đáo lư thanh triều tứ chu vọng khứ, thị tự kỷ không gian một thác, tha hoàn dĩ vi tiến nhập không gian thất bại liễu, tha cánh nhiên bả thanh xà dã đái tiến lai liễu.
Đột nhiên hoán liễu cá địa phương, thanh xà hòa bạch lang hoàn nhất kiểm mộng, dã bị đột nhiên xuất hiện đích lư khiếu thanh kinh tỉnh quá lai khán liễu quá khứ.
Tô nhiên đệ nhất cá phản ứng thị xuất liễu không gian, đồng thời xuất lai đích hoàn hữu bạch lang hòa hắc lư. Tha chân đích bất tưởng hòa na điều xà đãi tại nhất cá địa phương liễu.
Cương cương nhất khẩn trương cánh nhiên liên đồng thanh xà đô cấp thu tiến khứ liễu, hách tử tha liễu, tha tối phạ đích tựu thị xà liễu. Giá đô thị tiểu thời hầu khán đại tự nhiên tiết mục đích thời hầu, khán đáo xà sinh thôn thỏ tử chi hậu lưu hạ đích âm ảnh.
“Nhi a……” Hắc lư cảnh thích đích khán trứ lập tại tô nhiên thân bàng đích bạch lang, đầu thặng liễu thặng tô nhiên đích ca bạc.
Bạch lang cảnh thích đích khán liễu khán tứ chu, bất minh bạch cương cương thị chẩm ma hồi sự, bất an đích đoạ trứ cước.
Tô nhiên than nhuyễn đích tọa tại địa thượng, cảm giác chỉnh cá nhân đô hư thoát liễu bàn, giản trực thị yếu bị tự kỷ xuẩn khóc liễu. Hoàn hảo tự kỷ thị không gian đích chủ nhân, chỉ yếu tha bất tưởng, lí biên đích linh tuyền thanh xà phát hiện bất liễu.
Hắc lư tại không gian đãi liễu na ma cửu tha đô một nhượng tha phát hiện, linh tuyền tựu tượng thị bị ẩn tàng liễu khởi lai nhất dạng.
“Bạch lang, nhĩ năng hòa thanh xà câu thông mạ? Tha thính đích đổng nhĩ thuyết đích thoại mạ?”
Bạch lang phiền táo bất an đích khán trứ tứ chu, thính đích tô nhiên đích thoại, oai trứ đầu lãnh lãnh đích mâu tử trành trứ tha, tùy hậu điểm liễu điểm đầu.
Tô nhiên thủ thượng hoàn trảo trứ lục tục thảo, tòng thanh xà đích xuất hiện đáo hiện tại kỳ thật dã tài thập phân chung đích dạng tử, cảm giác khước tượng thị kinh lịch liễu nhất tràng sinh tử. Lục tục thảo bất hội thị thanh xà thủ hộ trứ đích ba!
Bất quản thị tha hòa bạch lang hắc lư đóa tại không gian, hoàn thị bả thanh xà quan tại không gian, đô bất thị bạn pháp. Không gian cật đích chỉ hữu đào tử, khả đào thụ chỉ hữu nhất khỏa, tịnh bất thị cật bất hoàn đích.
Yếu thị tha hòa bạch lang hắc lư đóa tại không gian lí, thanh xà thủ trứ bất tẩu, không gian lí đào tử hữu cật hoàn đích thời hầu. Bả thanh xà quan tại lí biên canh bất hiện thật, không gian khả thị tha đích, tự kỷ gia bị xà chiêm liễu, na bất thị cảo tiếu mạ!
Tha đáo thị tưởng quá bả xà vãng huyền nhai hạ nhưng, khả vạn nhất tha chi hậu báo phục tựu canh bất hảo liễu, yếu tri đạo xà khả thị ký cừu đích lãnh huyết động vật. Bạch lang đô đối phó bất liễu tha, tự kỷ hoàn yếu tại giá sâm lâm hành tẩu, tưởng tưởng đô đầu đông.
Não tử lí chuyển liễu kỉ cá loan dã một tưởng xuất khả dĩ giải quyết thanh xà đích bạn pháp, dã tựu chỉ năng khán khán năng bất năng câu thông liễu, thanh xà năng trường na ma đại, khởi mã dã hoạt liễu kỉ bách niên liễu, tòng cương cương đích biểu hiện lai khán, linh trí khẳng định bất đê.
Tâm niệm nhất động, thủ vãng viễn xử nhất tống, thanh xà tựu xuất hiện tại kỉ mễ viễn xử, tha hiện tại bất dụng thủ xúc bính tựu khả dĩ bả nhất mễ chi nội đích đông tây thu tiến không gian lí, đãn thị phóng xuất lai khước khả dĩ phóng tại viễn ly tự kỷ kỉ mễ chi ngoại.
Thanh xà bị phóng xuất lai đích thời hầu nhất kiểm mộng, chủy lí hoàn giảo trứ nhất khỏa đào tử, chuyển liễu chuyển đầu, khán đáo cương cương tiêu thất đích nhân hòa lang hựu xuất hiện tại liễu tha nhãn tiền.
Tô nhiên nộ trừng đại liễu nhãn tình, tha khán đáo liễu xà hoàn một lai đích cấp cật đích đào tử, ứng cai thị cương giảo hạ lai. Tha não tử lí bính xuất nhất cá từ —— tham cật xà.
Tô nhiên giác đắc tâm lí nhất trận nhục đông, tưởng yếu phát hỏa, tha chân đích thị bị khí nhạc liễu, giá thanh xà cương cương soa điểm một cật liễu tha, hiện tại khước tại tha đích không gian lí bất khách khí đích cật tha đích quả tử.
Tha tâm thần trầm nhập không gian khán liễu khán lí diện, đào thụ thượng đích quả tử nhất hạ bất kiến liễu cận thập cá. Bổn lai tựu chỉ thặng tam thập kỉ cá liễu, hiện tại nhất hạ tử bị thanh xà cật liễu na ma đa cá, tô nhiên nhẫn bất trụ trừng trứ thanh xà.
Na cá đào tử tha nhất thiên đô chỉ cật nhất cá, nhất hạ tử một liễu cửu cá, tha nhục đông. Tha thị tri đạo đào tử đích hảo xử đích, tảo thượng cật nhất cá, tẩu nhất thiên đô bất hội cảm giác đích đáo ngạ, thân thượng hoàn hữu cổ lực lượng đích cảm giác.
“Nhĩ cật liễu ngã đích đào tử khả dĩ bất yếu tái đối phó ngã môn mạ?” Tô nhiên nhục thống đích nã xuất nhất cá đào tử, “Như quả nhĩ đồng ý tựu điểm điểm đầu, giá cá dã cấp nhĩ,” thuyết hoàn hoảng liễu hoảng thủ lí soa điểm một nã ổn đích đại đào tử.
Thanh xà tam lưỡng hạ yết liễu đào tử bả đào tử hạch thổ liễu xuất lai, nhãn tình trành trứ tô nhiên thủ lí đích đào tử, nhiên hậu trắc liễu trắc đầu khán trứ tô nhiên, một điểm đầu, trường trường đích thượng bán thân lập tại bán không, hạ bán thân vi liễu kỉ quyển, cư cao lâm hạ đích khán trứ nhất nhân lưỡng động vật.
Tô nhiên thân thủ trạc liễu trạc bạch lang, tiểu thanh đích khai khẩu, “Nhĩ hòa tha câu thông câu thông a!”
Bạch lang khán trứ tô nhiên thủ lí đích đào tử, nhãn tình thiểm liễu thiểm, đãn hoàn thị trùng trứ thanh xà ô ô kỉ cú, nhiên hậu thanh xà tựu phát xuất tê tê tê đích thanh âm.
Tô nhiên khán trứ đột nhiên hữu ta tưởng tiếu, đãn hoàn thị nhẫn trụ liễu, dã bất tri đạo tha môn tại thuyết ta thập ma, xà căn bổn một hữu phát thanh khí quan, đãn bạch lang khước hòa tha nhất hội diêu đầu, nhất hội điểm đầu đích.
Quá liễu nhất hội bạch lang tựu trùng tô nhiên điểm liễu hạ đầu, tô nhiên hô xuất nhất khẩu.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan