Hạ cảnh phong đê lạc đạo: “Cữu cữu, khả dĩ nhượng bạch phong, bạch vũ, truy vân hòa tiểu thanh trụ cha môn gia nha! Tha môn trụ sơn động hảo khả liên đích.”
Tô nhiên mạc liễu mạc tha đích não đại.
Đê thanh đạo: “Tha môn hòa nhân loại bất nhất dạng, tha môn chỉ thích hợp sinh hoạt tại đại sơn lí. Phòng tử hòa sơn động, ngã tưởng tha môn hội canh tập quán trụ tại sơn động lí.”
Hạ cảnh phong điểm liễu điểm đầu, hoàn thị hữu điểm thất lạc.
Tô nhiên đê đầu đạo: “Giá cá thế thượng thị hữu ngận đa phôi nhân đích, yếu thị bị tham lam đích nhân khán đáo, bạch phong tha môn tựu hội hữu nguy hiểm liễu.”
“Tha môn bất thị ngận lệ hại mạ?” Hạ cảnh phong ngưỡng đầu.
Tô nhiên lạp liễu lạp cương thằng, đại hắc tốc độ mạn liễu nhất điểm, “Tha môn tái lệ hại dã đả bất quá nhân đa a!” Đốn liễu đốn hựu đạo: “Cảnh phong, cữu cữu thuyết đích thoại nhĩ yếu ký trụ, nhất cá nhân tái lệ hại, tha hữu khả năng nhất cá nhân đả đích quá thập nhân bách nhân, đãn tuyệt đối đả bất quá thiên nhân……”
Hạ cảnh phong thính đích ngận nhận chân, tuy nhiên hoàn bất năng hoàn toàn lý giải, đãn tha ký trụ liễu tô nhiên thuyết đích thoại.
Tha ngưỡng đầu: “Tựu tượng chi tiền đích nhân phiến tử nhất dạng, tha môn nhân đa, sở dĩ cữu cữu tài thụ thương đích mạ?”
Tô nhiên, “…… Đương nhiên bất thị, đương thời thị vi liễu bất nhượng na cá nhân phiến tử hữu cơ hội trảo trụ nhĩ môn, na ma đa cá hài tử ni.” Tương tiền diện thùy lạc hạ lai đích thụ diệp tảo khai, hựu đạo: “Như quả ngã một đáng tại môn khẩu, tha môn trảo trụ nhĩ môn, thương liễu nhĩ môn, hoặc giả thị bức trứ cữu cữu tự sát, bất tự sát, tựu yếu sát nhĩ môn, nhĩ thuyết chẩm ma bạn?”
Đê đầu khán liễu khán hảo nhất hội một thuyết thoại đích hạ cảnh phong, đột nhiên hữu điểm tội ác cảm, áo não, bất ứng cai thuyết giá thoại đích.
Tưởng liễu tưởng, tiểu thanh đạo: “Ngoại sanh, quá kỉ thiên cữu cữu yếu khứ kỳ huyện, nhĩ tưởng bất tưởng khứ?”
Quả nhiên, cương cương hoàn trầm mặc đích tiểu nhân nhi, thúc địa sĩ khởi đầu, mâu tử vi lượng, “Ngã khả dĩ khứ mạ?”
“Đương nhiên,” thuyết đích ngận khẳng định.
“Ngã yếu khứ,” hạ cảnh phong hưng phấn, như quả bất thị phạ thủ lí đích bình quả điệu liễu, tha đô yếu cử khởi song thủ liễu.
“Tô huynh, nhĩ môn hồi lai lạp!”
Tô nhiên, “……” Giá bất phế thoại mạ, đột nhiên giá ma siểm mị đích mã chính hoành, tha dam giới nham đô phạm liễu!
Khán trứ thập kỉ nhân kháo tại lộ thiên mã bằng biên thượng, tựu tri đạo thị đặc ý tại giá lí đẳng tự kỷ hồi lai.
Mã chính hoành nhãn tình ngận quỷ dị đích nhất trực trành trứ đại hắc lư, hoàn tưởng thân thủ.
Đại hắc bị khán đích ngận bất tự tại, vãng hậu thối liễu nhất bộ.
Tô nhiên vi tiếu, “Huynh đài, năng nhượng khai mạ? Nhĩ giá dạng ngã chẩm ma hạ khứ.”
Hồ kha tương hạ cảnh phong bão liễu hạ khứ, tô nhiên tài hạ liễu lư, nhiên hậu tương sáo trứ đại hắc đích cương thằng giải khai.
Lâm thế hải kỉ nhân tắc tương bối lâu sĩ liễu hạ lai.
Mã chính hoành khán trứ hiềm khí tự kỷ đích hắc lư, chuyển đầu đáo, “Tô huynh, thính thuyết nhĩ giá lư thị kiểm lai đích, na kiểm đích? Ngã dã tưởng khứ kiểm nhất cá.”
Tô nhiên đáp đạo: “Tựu lộ thượng a! Phổ thông đích lư, thị tràng tùy tiện tựu mãi đích đáo.”
“Giá na tượng phổ thông đích lư liễu, hựu hắc hựu lượng đích bì mao, khán na kiểu kiện cường tráng đích thân khu, minh lượng hữu thần đích đại nhãn……”
Mã chính hoành ba lạp ba lạp thuyết liễu nhất đại đôi, vô phi tựu thị khán thượng đại hắc liễu.
Tô nhiên sĩ đầu, “Đả trụ, nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
“A” mã chính hoành bán khai ngoạn tiếu đạo: “Ngã tựu giác đắc tha hòa ngã hữu duyên, ngận tượng ngã mộng trung đích tọa kỵ.”
Vô sỉ!
Thái vô sỉ liễu!
Nhất quần nhân tâm lí mạ liệt liệt đích, kỳ trung đại khối đầu hòa lão hắc tâm lí đô đạo: Quả nhiên độc thư nhân đô thị hoa hoa tràng tử nhất đại đôi.
“Nhĩ……” Tô nhiên tiếu xuất liễu thanh, “Nhĩ tưởng bất tưởng tri đạo, đại hắc đích phản ứng?”
“Thập ma phản ứng?” Mã chính hoành mang nhiên đích điểm liễu điểm đầu.
Đại khối đầu đẳng nhân hạ ý thức đích hậu thối, lâm thế hải, la tuần dã cân trứ hậu thối, tuy nhiên bất tri đạo hội phát sinh thập ma sự, đãn tâm lí khước cấp mã chính hoành điểm liễu căn chá.
“Hành,” tô nhiên thân xuất thực chỉ, “Nhĩ chuyển quá khứ, vãng tiền tẩu lưỡng bộ,” thuyết đích thời hầu, thủ chỉ dã kỳ ý tha chuyển quá khứ.
Mã chính hoành bất minh sở dĩ đích chuyển liễu quá khứ.
Tô nhiên tài tiếu liễu tiếu, đối trứ hữu trắc viễn ly nhân quần thất bát mễ đích hắc lư hảm, “Đại hắc, nhĩ quá lai nhất hạ.”
Một nhất hội, “Khôi khôi” đại hắc nghi hoặc đích khán hướng tô nhiên, na nhãn thần tự hồ tại vấn, xá sự a!
“A dã một thập ma sự!” Tô nhiên ôn nhu đích phách liễu phách đại hắc đích trường kiểm, chỉ liễu chỉ mã chính hoành đạo: “Tha thuyết nhĩ cân tha hữu duyên, ngận tượng tha mộng trung đích tọa kỵ.”
“Nhi a” đại hắc bất thái minh bạch, mang nhiên đích oai trứ đầu.
Ai tô nhiên thán tức, bất năng chỉ vọng nhất đầu lư thính đổng quải loan đích thoại, tha giản đan thô bạo đạo: “Tha tưởng yếu nhĩ, yếu đái nhĩ tẩu.”
Giá tha yếu thị hoàn thính bất đổng, bạch hạt liễu tha cương cương nhân vi mã chính hoành đích điếm ký, tâm lí nhất trận đích bất thư phục.
Đại hắc ngốc lăng tam miểu, tự hồ bất cảm tương tín tự kỷ thính đáo đích.
Hạ nhất khắc, tha trắc chuyển quá thân, trừng hướng lưỡng mễ viễn đích mã chính hoành, vĩ ba đô lập liễu khởi lai.
Mã chính hoành tại tô nhiên thuyết, tha tưởng yếu nhĩ, đái nhĩ tẩu đích thời hầu, tựu dĩ kinh chuyển quá thân lai.
Hạ ý thức tựu hậu thối liễu hảo kỉ bộ, quả nhiên, một nhất hội, chỉ kiến đại hắc na nhãn thần tượng thị yếu hoạt tê liễu tha nhất bàn.
Đệ nhất cá phản ứng tựu thị bào.
“A”
“Một thuyết yếu nhĩ……”
“Nhi a”
“Tống ngã đô bất yếu……”
Thính đáo giá thoại, đại hắc canh khí liễu, thùy yếu tống nhĩ, thùy yếu tống nhĩ……
Tô nhiên lạp trứ hạ cảnh phong tựu tẩu, tha tâm lí hữu sổ, đại hắc bất hội chân thương liễu tha đích.
Đại khối đầu đẳng nhân, nhất thối tái thối, khán trứ tô nhiên phong khinh vân đạm đích vãng viện lí tẩu khứ, tái khán hướng hảo kỉ thứ bị lư thích đáo thí thí đích mã chính hoành.
Hồ kha đồng tình đạo: “Khán thượng thập ma bất hảo, phi đắc khán thượng tô huynh đệ đích tọa kỵ.”
Ngưu tuấn phong sách sách lưỡng thanh, “Một tưởng đáo lư phát khởi nộ lai cánh nhiên giá ma khả phạ.”
“Nhĩ môn khoái lai lạp trụ tha nha!”
Mã chính hoành nhiễu trứ mã bằng bào liễu nhất quyển, nhiên hậu vãng ngưu tuấn phong đẳng nhân giá biên bào.
“Vụ thảo,” chúng nhân nhất hống nhi tán, lâm thế hải, la tuần, tiêu vị, lão hắc sĩ trứ bối lâu lí đích quả tử tựu vãng viện lí phương hướng bào.
Nhất hạ tử tựu siêu quá tô nhiên lưỡng nhân, tiếu thoại, tha môn bào hoàn lai bất cấp, một kiến na lư đích tị tử đô mạo yên liễu.
“Cữu cữu, mã ca ca bất hội hữu sự ba?” Hạ cảnh phong biên tẩu biên hồi quá đầu, bão trứ bình quả đích thủ khẩn liễu khẩn.
“Bất hội, đỉnh đa thị đa ta ứ thanh,” tô nhiên thi xá đích hồi đầu khán liễu nhãn.
“Tô huynh, ngã thác liễu, nhĩ nhượng tha đình hạ lai.”
Hạ cảnh phong thính đáo bất hội hữu sự, nhãn lí thiểm quá tiếu ý, “Gia du a! Mã ca ca, cữu cữu thuyết liễu, đỉnh đa hội hữu nhất ta ứ thanh.”
Hoạt tượng cá tiểu ác ma.
Mã chính hoành dục khóc vô lệ, tha hỉ hoan nhất đầu lư hữu thác mạ? Tha thuyết đích thoại thị ngoạn tiếu cư đa a!
Giảo liễu giảo nha, tại đại hắc lư tức tương tái nhất thứ thích đáo tha đích thời hầu, vận khởi nội lực, cước tiêm khinh điểm, nhất hạ tử phiêu xuất tam mễ viễn.
Tha một đình lưu, vận dụng khinh công phi nhất bàn đích vãng viện tử bào khứ.
Đại hắc nhất hạ tử sỏa nhãn.
Tô nhiên dã hữu điểm sỏa nhãn, đình hạ cước bộ, khán trứ tòng tha bàng biên phiêu phi nhi quá đích mã chính hoành.
“Kháo” thật tại một nhẫn trụ, hữu bệnh a! Tha minh minh trí lực vu chủng điền đích, tùy tùy tiện tiện nhất cá độc thư tú tài đô hội võ công tựu toán liễu.
Đặc mã đích hoàn hội nội gia công phu.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan