“Nhĩ gia chủ tử như hà liễu?”
Ách, tiêu lôi tư thốn, tha thị cai thuyết chủ tử bất hảo ni! Hoàn thị cai thuyết một thập ma đại ngại ni! Như quả thuyết bất hảo, tô đại tiểu tỷ khứ liễu chi hậu, khán đáo chủ tử hảo hảo đích, tự kỷ đích hoang ngôn tựu bị sách xuyên liễu.
Tô đại tiểu tỷ khẳng định hội dĩ vi tự kỷ tát hoang thành tính, hoàn hữu khả năng liên chủ tử nhất khởi ngộ hội.
Đãn, nhược thị thuyết một thập ma đại ngại, tô đại tiểu tỷ hữu khả năng bất hội khứ khán chủ tử…
Tưởng đáo lai thời chủ tử hữu thâm ý đích nhãn thần, yếu thị tô đại tiểu tỷ bất khứ, tự kỷ hữu khả năng bị đả phát xuất khứ…… Bị đả phát xuất khứ hữu khả năng kỉ niên đô hồi bất lai. Hồi bất lai tha hoàn chẩm ma thú tức phụ?
Tối trọng yếu đích thị, khả bất năng nhượng tiêu minh kỉ cá tương tha đệ nhất minh vệ đích vị trí cấp thưởng liễu.
Tô nhiên khán trứ nghiêm túc trứ kiểm, mi đầu trứu đích việt lai việt khẩn đích tiêu lôi, tâm lí trầm liễu trầm.
“Tha bất hảo?” Tha vấn.
“Thị đích, chủ tử bất thái hảo, tinh thần bất hảo, phạn dã cật đích thiếu, thoại dã thiếu,” tha một thuyết hoang đích, chủ tử mỗi thiên cật giải dược, phao dược dục, châm cứu chi hậu kiểm sắc đô hội thảm bạch hảo nhất hội. Na cá thời hầu hữu vị khẩu cật đông tây tài quái, thủ đô thị đẩu đích.
Chí vu thoại thiếu, a, chủ tử chỉ hữu tại tô đại tiểu tỷ diện tiền thoại tài đa.
Tưởng đáo giá, tiêu lôi khoái tốc miết liễu nhãn tô nhiên.
Tha giá khả bất toán tát hoang.
Tô nhiên tự nhiên khán đáo liễu tiêu lôi giá nhất miết, tưởng trứ cương cương tiêu lôi thuyết đích thoại, tha túc liễu túc mi, thùy mâu khán liễu nhãn thủ lí đích mộc hạp.
Kí nhiên bất hảo, càn ma hoàn thao tâm tha đích sự.
“Ngã minh thiên khứ khán tha.”
Tiêu lôi tâm lí nhất hỉ, đãn diện thượng khước bất hiển, “Đa tạ tô công tử, na tiêu lôi tựu tiên hồi chủ tử na lí liễu.”
Khán trứ kỵ trứ mã ly khứ đích bối ảnh, tô nhiên ninh mi, càn ma yếu tạ tha?
Diêu liễu diêu đầu, chuyển thân vãng trạch môn nội tẩu khứ.
“Hồi lai liễu,” triệu hoa vinh thủ lí tố trứ nhất kiện tiểu hài đỗ đâu, kiến tô nhiên tiến lai, sĩ đầu khán liễu nhãn, toại hựu kế tục thủ lí đích động tác.
Tô nhiên tương hạp tử phóng đáo trác diện, tọa đáo triệu hoa vinh bàng biên, tiếu đạo: “Tỷ, nhĩ bất hảo kỳ cảnh phong thượng học hữu một hữu bất nguyện ý khứ, hoặc giả khóc tị tử?”
Tha hoàn ký đắc đường ca đích tiểu hài, tha đích tiểu chất tử đệ nhất thiên bất nguyện ý khứ thượng học đích dạng tử, tát bát, đả cổn, bão đại thối đích dạng tử.
Triệu hoa vinh kỳ quái đích khán liễu tô nhiên nhất nhãn, “Chẩm ma hội, khả dĩ tiến học đường cao hưng hoàn lai bất cập, chẩm ma hội hữu nhân bất nguyện ý, phong nhi bất hội đích.”
Tô nhiên bị khán đích hữu ta dam giới, tha hựu vong liễu giá lí hòa hiện đại bất nhất dạng.
Tưởng liễu tưởng học đường lí đích tình cảnh, tự hồ mỗi cá học sinh kiểm thượng đô thị cao hưng đích, tựu liên tống hài tử khứ thượng học đích gia trường, đô thị tiếu dung xán lạn đích.
Thị liễu, tại cổ đại, vưu kỳ tượng lâm sơn thôn giá cá địa phương, độc liễu thư đích nhân, đô hội bị nhân cao khán nhất nhãn.
Bỉ như thôn lí đích giáo thư tiên sinh, trừ liễu nhân môn tôn kính tha thị cá tiên sinh chi ngoại, thôn trường hòa tộc lão hữu thập ma sự nã bất định chủ ý đích, đại đa thời hầu đô hội trảo lâm tiên sinh thương thảo.
“Ngã tựu khai cá ngoạn tiếu,” tô nhiên mạc liễu mạc tị tử, khán trứ triệu hoa vinh thủ xảo đích tại nhu nhuyễn đích bố thượng xuyên châm dẫn tuyến, tha xóa khai thoại đề, “Bất thị thuyết dựng phụ bất năng nã châm mạ?”
Triệu hoa vinh tiếu liễu tiếu, “Chi sở dĩ thuyết bất năng nã châm, na thị nhân vi hoài dựng đích nhân tiền tam cá nguyệt một tọa ổn, dựng phụ bất nghi lao luy……”
Kiến tô nhiên thính đích nhận chân, triệu hoa vinh tâm lí áo não liễu hạ, mỗi thứ hòa tiểu nhiên thuyết thoại, tổng thị hội hạ ý thức hốt lược liễu tha đích tính biệt.
Hòa nhất cá nam tử thảo luận dựng phụ đích sự, đáo để nhượng tha bất tự tại.
Tha trụ liễu chủy, sân liễu nhãn đối diện đích thiếu niên, “Nhĩ hoàn tiểu, hoàn một na ma khoái thú tức phụ, giá ta sự, bất dụng liễu giải đích na ma tảo.”
Tô nhiên tranh đại nhãn, giá na cân na a? Bất thị thuyết dựng phụ bất năng nã châm đích sự mạ? Chẩm ma xả đáo tha thú tức phụ thượng diện khứ liễu.
Thú tức phụ tha dã thị khả dĩ thú đích, tựu thị bất tri đạo tiêu thiều ngôn nguyện bất nguyện ý giá.
A phi, tha vi mao tưởng đáo đích đệ nhất cá nhân thị tha?
Tô nhiên sĩ mâu, cương tưởng thuyết, tha chi sở dĩ hữu thử nhất vấn, thị nhân vi quan tâm tha.
Tùy hậu phản ứng quá lai tự kỷ hiện tại thị cá nam tử trang phẫn, nhất cá nam tử thảo luận dựng phụ giá cá thoại đề, tự hồ đĩnh bất thỏa đích.
Nhất liên lưỡng cá vấn đề đô liêu đích giá ma dam giới, khán lai kim thiên bất thích hợp liêu thiên.
Nã khởi trác thượng đích mộc hạp, tô nhiên tiếu đạo: “Tỷ tỷ, ngã khứ khiếu quách đình lai bồi nhĩ, ngã hồi tây sương thu thập ta hành lễ, miễn đắc đáo thời hầu cấp cấp mang mang bả nhất ta đông tây lạp hạ liễu.”
Triệu hoa vinh đình hạ thủ lí đích động tác, khán hướng tô nhiên, “Bút mặc chỉ nghiên tựu bất dụng thu thập liễu, giá ta đáo vân thành tái mãi, tựu đái thượng nhĩ tự kỷ chế tác đích na ta thán bút họa cụ, y phục dã bất dụng đái đa thiếu, học viện đô thị thống nhất trứ trang……”
Tô nhiên vi tiếu trứ thính triệu hoa vinh giảng hoàn, tài hồi liễu tây sương.
Kỳ thật tha dã một thập ma thu thập đích, giản đan đích thu thập liễu hạ, hữu ta đông tây trực tiếp thu tại không gian lí. Y phục hoàn thị yếu đa đái đích, thư viện mỗi bán cá nguyệt phóng lưỡng thiên giả, xuất liễu thư viện tổng bất năng hoàn xuyên viện phục ba!
Mộc đồng lí đích họa quyển dã toàn bộ dụng nhất cá tương tử toàn bộ trang hảo, bổn lai tưởng thu tiến không gian, tưởng liễu tưởng hoàn thị toán liễu.
Đột nhiên na ma đa đông tây bất kiến, đáo thời hầu tha đái đích hành lý na ma thiếu, chẩm ma dạng đô nhượng nhân hoài nghi.
Tuy nhiên bất đam tâm không gian hội bị phát hiện, đãn hoàn thị tiểu tâm vi thượng.
“Nương, cữu cữu, ngã môn hồi lai liễu.”
Ngoại diện hốt nhiên truyện lai hạ cảnh phong hoan khoái đích thanh âm.
Tô nhiên tẩu xuất thư phòng, khán liễu khán thiên thượng chính trung gian đích noãn dương, giá tài hậu tri hậu giác, tha tại tây sương đãi liễu nhất thượng ngọ.
“Cữu cữu”
Hạ cảnh phong trương khai song thủ tựu phi phác quá lai.
Tô nhiên tiếu trứ loan yêu tương nhân bão liễu khởi lai, tiểu nhân nhi tự hồ ngận cửu đô một hữu giá ma nhiệt tình liễu.
Khán lai thị chân đích ngận hỉ hoan thượng học liễu.
“Giá ma cao hưng a!”
“Cữu cữu, ngã cân nhĩ thuyết, tiên sinh khoa ngã liễu.”
Tô nhiên tiếu đạo: “Giá ma bổng a!”
Hạ cảnh phong song thủ hoàn trứ tô nhiên đích bột tử, loan trứ nhãn, kế tục đạo: “Kim thiên tiên sinh giảng đích thị tam tự kinh, giá ta chi tiền cữu cữu đô giáo quá ni!”
Tô nhiên thiêu liễu thiêu mi đạo: “Học quá liễu dã yếu chuyên tâm thượng khóa, tôn kính tiên sinh, bất năng kiêu ngạo tự mãn, giá ta nhĩ hữu một hữu tố đáo?”
Hạ cảnh phong hữu ta tâm hư, tiên sinh cương tương tam tự kinh đích thời hầu, nhân vi hữu học quá, tha hữu ta đắc ý lai trứ.
“Ân?” Kiến tiểu nhân nhi bất thuyết thoại, tô nhiên túc mi.
Hạ cảnh phong thùy mâu, muộn thanh đạo: “Cữu cữu, ngã thác liễu.”
Tô nhiên trát liễu trát nhãn, giá ma khoái tựu nhận thác liễu, tha hoàn một liễu giải vấn đề sở tại ni!
“Thác na liễu?”
“Thác tại bất ứng cai tự dĩ vi học quá, dương dương đắc ý, kiêu ngạo tự mãn, canh bất ứng cai nhân vi học quá, tiên sinh giảng khóa đích thời hầu bất chuyên tâm.” Hạ cảnh phong sĩ mâu, “Cữu cữu, tiên sinh dĩ kinh thuyết quá ngã liễu, ngã dĩ hậu bất hội liễu.”
Tô nhiên khán trứ tiểu nhân nhi khả liên hề hề đích dạng tử, soa điểm nhẫn bất trụ tại bạch nộn đích tiểu kiểm thượng toát nhất khẩu.
“Khán tại nhĩ nhận thác đích thái độ giá ma thành khẩn đích phân thượng, cữu cữu tựu nguyên lượng nhĩ giá nhất thứ, hạ bất vi lệ.”
Hạ cảnh phong nhãn lượng liễu hạ, “Tạ tạ cữu cữu!”
Tô nhiên tiếu liễu tiếu, “Bất dụng tạ!” Tạ tha tố thập ma, yếu thị bất thính thoại, cai đả đích hoàn thị yếu đả đích.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan