Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Tô nhiên khán trứ trừ liễu tề mộng hàm dữ đậu phinh đình chi ngoại, hoàn hữu thất nhân trạm xuất lai chứng minh tự kỷ tằng kinh thuyết quá hội xướng côn, yếu tại cung yến thượng vi thái hậu diễn xướng côn.
Linh lung công chủ đảo thị vị khai khẩu, khước dã thị vị phủ nhận.
Tô nhiên thị đệ nhất thứ xuất hiện tại cung yến thượng, khởi mã bát thành đích nhân đô thị đệ nhất thứ kiến tha, nhi tề mộng hàm dữ đậu phinh đình tha môn dĩ vãng đích khẩu bi đô bất thác.
Tha môn thị đốc định liễu tự kỷ bất hội xướng.
Tô nhiên tưởng, giả nhược tự kỷ bất hội xướng, tại giá ma đa nhân đô thuyết tự kỷ thuyết quá yếu xướng côn, hội xướng côn chi hậu, tự kỷ khước bách bàn biện giải, thuyết tự kỷ một hữu thuyết quá.
Tẫn quản tọa tại thượng thủ đích nhân bất hội miễn cường tự kỷ, nhiên, khước dã hội giác đắc tha tảo hưng.
Tô đại tiểu tỷ thị cá hỉ ái tát hoang đích nhân, đệ nhị thiên dã hội tượng phong đích tốc độ truyện bá.
Chỉ bất quá nhất thuấn, tô nhiên đích não hải tựu chuyển liễu kỉ quyển, tưởng liễu hảo kỉ cá sự tình diễn biến đích khả năng, tha tảo liễu nhãn tô ba ba kỉ nhân, kỉ nhân hội ý, áp hạ tâm lí đích phẫn nộ, một hữu xuất thanh.
Tha môn tịnh bất đam tâm tô nhiên hội bất hội xướng, nhi thị phẫn nộ giá ta nhân cánh nhiên dụng giá dạng đích phương thức, bức bách tự kỷ đích nữ nhi / muội muội xuất sửu.
Tạo dao nhất trương chủy, tích dao bào đoạn thối.
Tô ba ba dữ tô mộc cẩn khởi lai thuyết thập ma, biệt nhân dã chỉ hội giác đắc, giá thị tố phụ thân hòa ca ca đích vi nữ nhi muội muội trảo đài giai hạ bãi liễu.
Chí vu tiêu mặc lan, tại tô nhiên tảo quá khứ đích thời hầu, tha dĩ kinh thủ thân tiến khoan đại đích tụ bãi lí diện, nã xuất liễu tha đích tử âm tiêu.
Tha tiếu liễu hạ, giá nhất tiếu tự tất hắc đích dạ không, sát na lượng khởi đích vạn thiên tinh thần, tự tam nguyệt lí đích đào hoa, thuấn gian trán phóng…… Kinh diễm liễu hảo ta nhân.
Tề mộng hàm tâm lí hữu nhất thuấn bất hảo đích dự cảm, dã tựu nhất thuấn, tựu bị tha áp liễu hạ khứ, tâm lí ngận kiên định đích nhận vi, tô mộc nhiên bất khả năng hội xướng.
Tha kim thiên chú định đâu kiểm.
Tô nhiên triều thượng thủ đích lão hoàng đế đẳng nhân thi lễ, “Thần nữ ngận nguyện ý vi thái hậu, hoàng thượng, quý phi, dĩ cập kỉ vị nương nương diễn xướng…… Bất quá thần nữ hoàn thị yếu giải thích nhất hạ, thần nữ tự chính nguyệt để tựu dĩ ly kinh, trực đáo đa đa truyện tín, thái hậu quy lai, thần nữ ngọ thời tả hữu tài hồi đáo kinh thành…… Tịnh vị dữ tề tiểu tỷ dữ đậu tiểu tỷ đẳng nhân kiến quá, thần nữ thị chân đích vị dữ tha môn thuyết quá na ta thoại.”
Tại tràng đích hảo ta nhân đô triều tề mộng hàm đẳng nhân khán liễu quá khứ, mục quang hữu tham cứu đích, hữu khán hí đích……
“Sở dĩ, nhĩ thị chân đích hội xướng?” Lão hoàng đế bất tại hồ tha hữu một hữu thuyết quá.
Tô nhiên mân liễu mân, đạo: “Thần nữ…… Tòng vị xướng xuất lai quá, tịnh bất tri đạo tự kỷ hội bất hội.”
Thử ngôn nhất xuất, tại tràng hảo ta nhân tâm lí đốn thời hữu ta thất vọng, lão hoàng đế cương yếu khai khẩu, tựu kiến thiếu nữ hựu đạo: “Bất quá, thần nữ khả dĩ nhất thí, chỉ hi vọng đáo thời hầu xướng đích bất hảo, hoàn thỉnh mạc yếu quái tội.”
Lão hoàng đế chủy giác vi trừu, tâm tưởng: Nhĩ đô giá dạng thuyết liễu, ngã yếu thị quái tội nhĩ, khởi bất thị hiển đắc trẫm tâm hung hiệp ải.
“Phóng tâm ba! Trẫm dữ thái hậu đô bất hội quái nhĩ xướng đích bất hảo đích, tô gia tiểu tỷ tựu đại đảm đích xướng ba!”
Nhất bàng đích thái hậu vi tiếu đích điểm điểm đầu.
“Đa tạ hoàng thượng, đa tạ thái hậu,” tô nhiên tự tùng liễu khẩu khí bàn, kiểm thượng lộ xuất tiếu dung, “Na thần nữ tựu tiên thối hạ liễu, đẳng tề tiểu tỷ lưỡng nhân biểu diễn hoàn, thần nữ tái xuất lai.”
Tha cương tài tùng liễu khẩu khí đích dạng tử, nhượng khán đáo đích nhân hạ ý thức đích tương tín liễu tha thuyết đích một xướng quá, lão hoàng đế tâm lí dã đối tha đẳng hội đích diễn xướng, một hữu liễu kỳ đãi.
Bãi liễu bãi thủ, tựu nhượng tha thối hạ.
“Đẳng đẳng, tô tiểu tỷ hà tu đẳng hội,” tề mộng hàm triều thượng thủ khuất tất nhất lễ, “Thần nữ giác đắc, thần nữ dữ phinh đình muội muội đích biểu diễn, tái gia thượng tô tiểu tỷ đích……”
“Ngã bất nguyện ý,” tô nhiên đả đoạn liễu tha đích thoại, bất tái đa ngôn, chuyển thân tẩu hồi tịch vị.
Tại tràng đích nhân đô hữu ta vi lăng, tòng lai một hữu nhân tại hoàng thượng diện tiền giá ma kiên định đích thuyết quá, ngã bất nguyện ý giá kỉ cá tự, na phạ thuyết đích đối tượng bất thị hoàng thượng.
Tề mộng hàm kiểm sắc nhất cương, tha thùy hạ đích mâu tử lí âm trầm chi sắc nhất thiểm tức thệ.
Tương bỉ khởi tại trấn an hầu phủ đích thời hầu, đậu phinh đình kim thiên khiêu đích vũ xác thật canh hảo khán, cao nan độ động tác thượng liễu lưỡng cá cao độ.
Đậu phinh đình dĩ vãng xuyên đích đô thị hồng y, kim thiên xuyên đích khước thị nhất thân lam sắc vũ y, tùy trứ tha đích vũ động, tượng cực liễu nhất chỉ phiên tiên phi vũ đích hồ điệp.
Chỉnh chi vũ hạ lai thị hảo khán đích, ưu mỹ đích, kinh diễm liễu hứa đa nhân đích nhãn cầu.
Nhiên, tô nhiên khước giác đắc, tha giá chi vũ dữ đại ngư tịnh một hữu thập ma quan hệ, đậu phinh đình tịnh một hữu lý giải đại ngư đích hàm nghĩa, thâm ý, ý cảnh.
Vũ đạo mỹ tắc mỹ hĩ, đối tô nhiên lai thuyết, một hữu linh hồn.
Nhi tề mộng hàm, dã tựu chỉ bỉ thượng thứ hảo nhất điểm, trung khí hoàn thị bất cú túc, tại cao xử đích thời hầu, hoàn thị hội hữu tiết khí đích cảm giác.
Hữu ta địa phương hoàn thị thác đích.
Tha kim thiên đích quang mang, hoàn toàn bị đậu phinh đình đoạt tẩu liễu.
Đậu phinh đình vũ đạo kết thúc chi hậu, ẩn hối đích vãng hoàng tử môn đích địa phương khán liễu nhãn, kiểm thượng đa liễu nhất mạt kiều tu đích thần sắc.
Tô nhiên nhược hữu sở tư đích khán hướng hoàng tử môn tọa đích vị trí, tối hậu lạc tại bát hoàng tử thân thượng, tha giác đắc tự kỷ tự hồ phát hiện liễu thập ma.
Tha chủy giác câu khởi nhất mạt hồ độ, nhãn lí thiểm quá hữu hảo hí khán đích thần tình.
Tựu thị bất tri đạo, đậu phinh đình đích tâm nguyện hội bất hội đạt thành.
Bất, nhất định hội đạt thành đích. “Cảm tạ” tha kim thiên dữ tề mộng hàm đích xuất ngôn, như thử hảo tỷ muội, tự kỷ hựu chẩm năng bất trợ tha môn nhất tí chi lực.
Hảo tỷ muội, tự nhiên yếu giá đồng nhất cá nhân, tố nhất bối tử đích hảo tỷ muội tài thị.
Thử thời, tề mộng hàm lưỡng nhân dĩ kinh hồi đáo liễu tịch vị, tại tràng đích nhân hạ ý thức đích vãng tô nhiên đích phương hướng khán khứ, chỉ kiến, thiếu nữ tự hồ tại tẩu thần.
Hảo ta nhân đích tâm lí canh thị nhận định liễu thiếu nữ bất hội xướng.
“Phôi nhân, tha môn khi phụ thần tiên tỷ tỷ,” phượng hoàng nhi cổ trứ tai bang tử, sử kính bài trứ khấu trứ tha yêu đích đại thủ.
Cách liễu tha môn kỉ trương trác tử đích viên thiệu nhận đồng đích điểm đầu, tha hiện tại đối tề nhị tiểu tỷ việt yếm ác liễu.
Cánh nhiên dụng giá thủ đoạn nhượng tha nữ thần xuất sửu, khả ác đích thị, tha khước thập ma đô bất năng tố.
Phùng diệu diệu thủ lí đích mạt tử đô yếu tê phá liễu, chủy lí vô thanh đích đô nang trứ, tương na kỉ nhân đích tổ tông thập bát đại đô mạ liễu cá biến.
“Khái” tô mộc cẩn khinh khái nhất thanh, tô nhiên kỳ thật tại phượng hoàng nhi khai khẩu đích thời hầu, tựu dĩ kinh hồi quá liễu thần, tha diện vô biểu tình đích khởi thân tẩu liễu xuất khứ.
“Tô tiểu tỷ, khả nhu yếu ngã vi nhĩ xuy tấu,” tề mộng hàm nhất kiểm hòa thiện đích khai khẩu.
Tô nhiên đạm đạm đích khán liễu tha nhất nhãn, nhất điểm diện tử đô một cấp, “Nhĩ xuy đích bất hảo.”
“Phác xích”
Tại tràng hữu nhân một nhẫn trụ tiếu xuất liễu thanh, kỳ trung tựu hữu thôi đỉnh huynh muội lưỡng, phùng diệu diệu kỉ nhân, viên thiệu……
Tề mộng hàm kiểm thượng hữu ta quải bất trụ, tha phản bác bất liễu, tựu thị bát hoàng tử hữu tâm tưởng vi tha trảo đài giai, dã trảo bất đáo thoại lai phản bác.
Chỉ nhân, nhân gia xuy đích hảo.
“Na tô……” Tiểu tỷ chỉ năng tự xuy tự xướng liễu, tề mộng hàm hậu diện đích thoại một thuyết xuất lai, tựu chinh lăng trụ liễu, nhãn tình lí đích thần sắc hữu thác ngạc, bất cảm trí tín……
Trừ liễu tri tình đích nhân, kỳ tha nhân khán trứ tẩu xuất lai đích tiêu mặc lan dã đô lăng liễu hạ.
Tiêu mặc lan thân trứ nhất thân đạm tử đích y phục, dữ tô nhiên thân thượng đích đạm tử nhan sắc hữu ta tương tự, chúng nhân đích mục quang tại lưỡng nhân đích phục sức thượng lai hồi khán liễu kỉ nhãn.
Nhiên hậu, chúng nhân đích mục quang lạc tại tiêu mặc lan thủ lí nã trứ đích “Hắc sắc” trúc tiêu thượng.
Tương quan