Tượng thị liên tỏa phản ứng nhất bàn, tô nhiên giá biên cương cân nhân đạo hoàn tạ, tiền diện bài đội đích nhân tựu tẩu xuất liễu đội ngũ, nhất cá cá đích tự động vãng tha hậu diện tẩu.
Tô nhiên bổn lai bài tại mạt vĩ, chỉ nhất hội, tha tiền diện tựu không vô nhất nhân. Bất, dã bất thị không vô nhất nhân đích, thủ thành môn đích thủ vệ hoàn thị tại đích.
Thủ vệ môn: Ngã môn chính tại khảo lự, yếu bất yếu dã khứ hậu diện bài cá đội.
Tô nhiên hồi đầu khán liễu nhãn, tựu kiến cương tài bài tại tha tiền diện đích niên khinh nam tử tại tha hậu diện, tha trát liễu trát, đột nhiên hữu ta hoài nghi, tha thị bất thị cố ý đích.
Cấp tha nhượng liễu cá vị, tha tựu tòng đảo sổ đệ nhị, thành vi liễu tiền diện đệ nhị. Nhi tha giá cá đảo sổ đệ nhất, thành vi liễu tiền diện đệ nhất.
Tha nhất tiếu, “Tưởng bất đáo đại khánh đích bách tính như thử nhiệt tình hữu lễ, cảm tạ chư vị đích khiêm nhượng.” Mạc liễu mạc thân bàng đích a điêu, “Ngã môn tẩu.”
Nhân vi tha giá nhất tiếu, nhất khai khẩu, dĩ cập vãng tiền tẩu động, thành môn khẩu đích bách tính tài tượng thị đả khai liễu thoại áp tử nhất bàn.
Chúng nhân chỉ chỉ điểm điểm, thiết thiết tư ngữ.
“Ngã đích thiên lão gia, chẩm ma hội hữu giá ma đại đích điểu? Nhĩ môn khán na điểu uế, na tha đích cước, na cước tượng bất tượng thương kính đích long trảo?”
“Giá khán trứ tượng thị ưng!”
“Bất, ngã khán tượng thị điêu!”
“Tê nhĩ môn cương tài thính thanh sở liễu một? Giá tuấn mỹ thiếu niên cương tài thuyết cha môn đại khánh đích bách tính nhiệt tình hữu lễ, giá thị biệt quốc lai đích thiếu niên a!”
“Dã bất tri đạo thị na cá quốc gia đích thế gia công tử, khán giá dạng mạo, khí độ, nhất bàn thế gia hoàn chân bồi dưỡng bất xuất lai.”
Khán trứ tẩu cận đích nhân, chuyên môn tố kiểm tra đích thủ vệ tương mục quang tòng a điêu đích thân thượng na đáo tô nhiên đích thân thượng, “Thỉnh xuất kỳ nâm đích thân phân văn điệp.”
Phụ cận đích nhân thúc địa an tĩnh hạ lai, khán trứ thiếu niên đả khai thủ lí đích bao, tòng lí biên nã xuất nhất cá bài tử hòa trương thiếp tử đệ cấp thủ vệ, tha môn thụ khởi nhĩ đóa, hi vọng thính đáo nhất ta tha môn cương tài thảo luận đích đáp án.
Tô nhiên lễ mạo đạo: “Bão khiểm, thái thiếu xuất môn, vong ký bạn lý thông quan văn điệp liễu. Ngã thị vân thành vân khê thư viện đích tiên sinh, giá cá thị ngã tại thư viện đích thân phân bài, thử thứ thụ yêu lai tham gia minh thiên đích đại điển, giá thị ngã đích thỉnh thiếp.”
Tại tràng đích nhân nội tâm hoa nhiên, tiên sinh? Cánh nhiên thị nhất danh tiên sinh! Hữu niên kỷ giá ma tiểu đích tiên sinh mạ?
“Ngã tri đạo liễu, ngã tưởng khởi lai liễu, vân khê thư viện hữu vị thiếu niên thiên tài, thập tam tuế tựu thành vi vân khê thư viện đích tiên sinh, hoàn thị vị họa thuật đại sư, khiếu…… Hoa hạ, nâm thị hoa hạ tiên sinh đối bất đối?”
Tô nhiên hồi quá đầu, khán đáo đột nhiên xuất thanh đích nhân, thị cương tài cấp tha nhượng vị đích niên khinh nam tử, đối thượng tha hữu ta phát lượng đích nhãn, tha điểm liễu điểm đầu.
Tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngã thị hoa hạ.”
Thủ vệ dĩ kinh đả khai liễu yêu thỉnh thiếp, khán đáo thiếp tử thượng cái đích ấn chương, tâm lí nhất kinh, giá cánh nhiên thị tha môn vị lai đích hoàng thượng thân tự yêu thỉnh.
Mang bất điệt đích tương thiếp tử hợp thượng, thái độ ngận thị cung kính đích, tương thiếp tử liên đồng thân phân bài song thủ đệ cấp tô nhiên.
“Kiểm tra vô ngộ, công tử thỉnh.”
“Đa tạ,” tô nhiên tương đông tây tắc hồi thư bao lí, kỳ ý a điêu cân thượng, tùy hậu sĩ cước vãng thành môn lí diện tẩu khứ.
Tẩu tiến thành môn nội nhất tiểu đoạn lộ, tựu dẫn khởi liễu canh đa đích nhân vi quan, a điêu hữu ta phiền táo đích đẩu động trứ sí bàng, nhất phó tưởng yếu triển sí trùng hướng thiên không đích mô dạng.
Tô nhiên thân thủ mạc liễu mạc tha đích vũ sí, “Khứ ba! Ký đắc tại thiên không cân trứ ngã.”
Thính liễu tha thoại đích a điêu, đê đầu thặng liễu thặng tha đích kiểm, lập mã tựu tại chúng nhân đích mục quang hạ, vãng bàng biên na liễu kỉ bộ, sí bàng triển khai đích đồng thời, tự khinh khinh nhất đẩu, tựu vãng thiên không thượng phi khứ.
Tô nhiên khán trứ cân tại tha hậu diện đích niên khinh nam tử, vấn: “Nhĩ tri bất tri đạo hồng lư quán tại na?”
“Tri đạo đích hoa tiên sinh, tại hạ khả dĩ đái nâm quá khứ,” tha đốn liễu hạ, “Ly trứ hồng lư quán vị trí hoàn hữu ta viễn, bộ hành khả năng nhu yếu nhất cá thời thần tả hữu.”
Tô nhiên: “Na tựu tọa mã xa ba!” Tha khán hướng đình tại hữu biên đích nhất bài mã xa, bất quản na cá thành, đô hữu chuyên môn tái khách đích mã xa phu.
Khán trứ tha thoại cương lạc tựu vãng mã xa phu tẩu khứ đích nam tử, tô nhiên tương yếu thuyết ‘ đa tạ nhĩ liễu, ngã nhượng xa phu đái ngã quá khứ tựu hảo liễu ’ đích thoại, thôn tại liễu đỗ tử lí.
Đại khánh đích đô thành khiếu định kinh thành, tô nhiên tọa tại mã xa nội, ngẫu nhĩ hiên khai xa liêm khán hướng ngoại diện đích nhai đạo, thính trứ niên khinh nam tử đích giới thiệu.
Nam tử tính tạ danh mẫn, tự hành chi, thị đại khánh thái học viện đích học tử. Đại khánh đích thái học viện, tương đương vu đại tề đích quốc tử giam.
Tha chi sở dĩ tri đạo hoa hạ giá cá nhân danh, hoàn thị nhân vi khứ niên thái học viện hữu kỉ cá học tử, cân trứ đại khánh sử đoàn khứ liễu đại tề. Kỉ cá học tử hồi lai chi hậu, tương tại đại tề ngộ đáo đích nhân hòa sự, tại thái học viện truyện liễu khai lai.
Mã xa hành sử liễu bán cá thời thần tả hữu, đình liễu hạ lai, ngoại diện truyện lai mã xa phu đích thanh âm.
“Lưỡng vị công tử, hồng lư quán đáo liễu.”
Tạ mẫn đương tức hiên khai xa liêm, “Hoa tiên sinh thỉnh.”
“Đa tạ,” tô nhiên lộ xuất lễ mạo đích vi tiếu, triều tha điểm liễu điểm đầu hậu, tẩu liễu xuất khứ.
Lưỡng nhân tiền hậu cước hạ liễu mã xa, tô nhiên hoàn một đào xuất ngân tử, tựu kiến tạ mẫn dĩ kinh cấp liễu xa phu ngân tử.
“Hoa tiên sinh, hồng lư quán dĩ kinh đáo liễu, tại hạ tựu tiên tẩu liễu.”
Tô nhiên tòng bao lí nã xuất lưỡng trương họa triển đích thiếp tử, giá thị phổ thông đích thiếp tử, tha tòng mạc sinh na lí nã liễu nhất ta, dĩ bị bất thời chi nhu.
Tha nã xuất tố miêu bút, tại kỳ trung nhất trương thiếp tử thượng diện, điền hạ tạ mẫn đích giản lược thân phân tín tức, tùy hậu đệ cấp tha, “Giá cá cấp nhĩ.”
Tạ mẫn hạ ý thức tiếp quá thiếp tử, hữu ta lăng lăng đích, khán trứ chuyển thân tựu triều hồng lư quán đại môn tẩu khứ đích thiếu niên, tha tài khán hướng thủ trung đích thiếp tử.
Tuy nhiên một hoàn toàn minh bạch họa triển nhị tự đích hàm nghĩa, đãn tha tri đạo, tha hữu cơ hội kiến thức tân lưu phái đích họa tác liễu.
Thái kinh hỉ liễu.
“Đa tạ hoa tiên sinh, ngã nhất định hội khứ đích.”
Tô nhiên đầu dã một hồi đích bãi liễu bãi thủ, tâm tưởng: Hoàn bất thị khán nhĩ giá ma nhiệt thầm, cấp ngã đái lộ, hoàn phó mã xa tiền, nhĩ đô hảm ngã nhất thanh tiên sinh liễu, ngã năng chiêm nhĩ tiện nghi?
Phổ thông đích thiếp tử, chỉ năng tại thiếp tử thượng tiêu minh đích nhật kỳ, tiến tràng đích thời gian nội tiến nhập, nhược thị thác quá liễu tựu bất năng tái tiến khứ liễu, thiếp tử dã tựu tác phế liễu.
Tô nhiên bị an bài tại nhất xử tiểu viện đích bán cá thời thần tả hữu chi hậu, viện tử lí tựu nghênh lai liễu nhất nhân.
Khương hiến ngận tự lai thục đích tại tô nhiên đối diện tọa liễu hạ lai, tiếu đạo: “Cương tòng cung lí xuất lai, tựu đắc tri công tử lai liễu.”
Tô nhiên tiếu liễu tiếu, cấp tha đảo liễu bôi trà.
“Công tử một đái tùy hành nhân viên?” Tha tảo liễu nhãn viện tử, tùy hậu khán hướng tô nhiên vấn liễu cú.
Tô nhiên phóng hạ trà bôi, “A điêu tái bất liễu lưỡng cá nhân, chỉ năng nhất cá nhân lai liễu.”
“Nhược bất hiềm khí, ngã cấp nhĩ phái lưỡng cá nhân cung nhĩ soa khiển?” Khương hiến chỉ liễu chỉ thân hậu đích tâm phúc, “Tha nhĩ kiến quá đích, công phu hoàn quá đích khứ, càn hoạt dã ma lợi, đầu não hoàn toán linh hoạt, nhĩ nhược bất hiềm khí, nhĩ tại định kinh đích nhật tử, nhượng tha tùy thời thính nhĩ soa khiển.”
Bị giới thiệu đích tâm phúc khương viêm lập mã đĩnh liễu đĩnh hung, tương lạc tại a điêu thân thượng đích mục quang thu liễu hồi lai, nhãn quan tị tị quan tâm.
Tô nhiên khán liễu tha nhất nhãn, tảo liễu nhãn không đãng đãng đích viện tử, tưởng liễu tưởng điểm đầu, “Na tựu ma phiền liễu.”
“Năng thính hầu công tử soa khiển, thị tiểu đích thượng bối tử tu lai đích phúc khí,” khương viêm thoại lạc, tựu cảm giác đáo tự gia tương quân tán thưởng đích mục quang, đốn thời hựu đĩnh liễu đĩnh hung thang, cơ bổn tự hồ hựu canh trực liễu ta.
Tô nhiên: “……” Đột nhiên hữu ta hậu hối liễu chẩm ma bạn?
Giá thời, viện môn ngoại xuất hiện kỉ đạo thân ảnh, nhân hoàn vị tiến lai, thanh âm tựu tiên truyện liễu tiến lai.
“Hoa hạ sư đệ!”
Ôn ký tiếu trứ tẩu liễu tiến lai, tha đích thân hậu cân trứ kỉ cá thanh niên nam tử, kiến đáo khương hiến chủ phó lưỡng, kiểm thượng đích tiếu dung vi liễm liễu hạ.
Tô nhiên tiếu trứ ly trác lưỡng bộ, khán hướng tiến lai đích kỉ nhân, đạo: “Một tưởng đáo học trường hội thị thử thứ sử đoàn nhân sổ chi nhất,” tha tố liễu cá giới thiệu đích thủ thế, “Giá thị đại khánh đích tương quân, khương hiến.”
Khán liễu nhãn khương hiến, “Giá thị ôn ký, đại tề thượng thượng giới đích bảng nhãn……” Dam giới đích tiếu liễu hạ, “Học trường, nhĩ như kim nhậm thập ma chức vị?”
“Nhượng sư đệ kiến tiếu liễu, vi huynh tại ngự sử đài nhậm chức,” ôn ký tiếu liễu tiếu, dữ khương hiến tương hỗ đả liễu chiêu hô. Tùy hậu giản đan giới thiệu liễu hạ thân hậu đích nam tử, đô thị quốc tử giam đích học tử.
Khương viêm ngận hữu nhãn lực kính, lập mã thượng cương thượng tuyến đích khai thủy phao trà.
“Một tưởng đáo sư đệ dã hội lai, thính đáo biệt nhân thuyết đích thời hầu, ngã hữu điểm bất tín ni!” Cương tọa liễu hạ lai, ôn ký tựu tiếu trứ đạo. Đốn liễu hạ, vấn: “Sư đệ khả thị tác vi vân thành sử đoàn lai đích?”
Vân thành một hữu sử đoàn lai, tất cánh thị tại đại tề đích quốc thổ thượng, hựu một hữu hoàn toàn độc lập, gia thượng tri đạo tha hội lai, lão nhân gia đích ý kiến thị, tô nhiên lai liễu tựu hành liễu.
Tô nhiên tiếu liễu tiếu, diêu đầu, “Ngã thị dĩ bằng hữu đích thân phân lai đích.”
Thính đáo tha đích thoại, nhất bàng đích khương hiến tựu lộ xuất tiếu dung, ôn ký kỉ nhân khán đáo tha giá tiếu dung, dĩ vi tô nhiên thuyết đích bằng hữu thị tha.
Chỉ thị, tổng giác đắc na lí quái quái đích, cương giá dạng tưởng, tựu thính tô nhiên khai khẩu: “Dĩ bằng hữu đích thân phân, trụ tại hồng lư quán thị bất thị bất hợp thích?”
Nguyên lai thị giá lí quái, ôn ký kỉ nhân hoảng nhiên quá lai, tựu thuyết ma! Nhất cá tương quân đích bằng hữu, chẩm ma năng trụ hồng lư quán?
“Khứ ngã gia trụ?” Khương hiến nhãn tình phát lượng.
“Hoàn thị toán liễu ba! Lại đắc hoán địa phương, minh thiên quá hậu, hậu thiên nhất tảo, ngã tựu đắc tẩu liễu.”
Tự sai đáo tô nhiên hội cự tuyệt, khương hiến dã bất thất vọng. Tha khán liễu khán thiên sắc, đạo: “Thượng thứ nhất biệt, thuyết hảo liễu đẳng nhĩ lai định kinh tựu thỉnh nhĩ cật phạn, cương hảo, ly trứ ngọ thời dã khoái đáo liễu, ngã thỉnh nhĩ môn cật phạn.”
Tô nhiên khán hướng ôn ký kỉ nhân, “Học trường giác đắc ni?”
Như kim khương hiến khả toán thị định kinh thành tối chích thủ khả nhiệt đích quyền thần, dữ tha khứ cật phạn, na thị thời khắc đô hội bị ngoại giới nhân chú ý.
Ôn ký tiếu liễu hạ, “Vi huynh cân tại sư đệ thân hậu tựu thị.”
“Na hành ba!”
Tri đạo a điêu bất hỉ nhân đa đích địa phương, tô nhiên một đái tha xuất môn, cân tha thuyết liễu khả dĩ khứ ngoạn, đãn yếu chú ý an toàn, thiên hắc tiền hồi lai.
Nhất hành nhân tẩu đáo hồng lư quán đại môn thất bát mễ viễn, tựu kiến lưỡng điều lục liễu đạo thượng phân biệt tẩu lai kỉ nhân.
Khán đáo kỳ trung nhất nhân, tô nhiên đốn thời lộ xuất tiếu dung.
“Hoa hạ!”
Tô nhiên tiếu trứ thượng tiền, “Chân thị hảo cửu bất kiến liễu cáp! Đô thành nam quốc sử đoàn liễu nha!”
“Xác thật đĩnh cửu bất kiến liễu,” cầm tang tuyết phách liễu phách tô nhiên đích kiên bàng, “Trường thị trường cao liễu điểm, khả giá trường đích dã thái mạn liễu, khoái mãn thập bát liễu ba! Hoàn bất đáo ngã nhĩ biên vị trí.”
Hảo khí nga!
Tha thập nguyệt phân tài mãn thập bát hảo ba!
“Nhĩ trách bất thuyết ngã hư tuế thập cửu ni! Hoàn khả dĩ thú tức phụ liễu thị ba?” Tô nhiên phách khai tha đích thủ, bạch liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ giá dạng, ngã giác đắc ngã một pháp tái cân nhĩ tố bằng hữu, ngã hoàn tưởng khi sư diệt tổ, hành đại nghịch bất đạo chi sự……”
“Phác xích”
“A a”
Hữu nhân hạ ý thức đê tiếu xuất thanh, kiến tô nhiên khán liễu quá khứ, mang hợp thượng chủy.
Cầm tang tuyết mạc liễu mạc tị tử, “Biệt đam tâm, nhĩ hoàn tiểu, hoàn hữu trường cao đích cơ hội.”
Tha tài bất yếu trường liễu ni! Tha như kim dĩ hữu nhất thất linh liễu, xuyên thượng tăng cao hài, nhất thất ngũ tả hữu, tha nhất điểm dã bất ải.
“Giới thiệu nhất hạ, khương hiến, đại khánh đích tương quân, ôn ký học trường……” Tô nhiên hướng cầm tang tuyết giới thiệu hoàn khương hiến kỉ nhân, khán liễu nhãn khương hiến kỉ nhân, “Cầm tang tuyết, tằng thị vân khê thư viện đích tiên sinh……”
Kỉ nhân tương hỗ kiến lễ hoàn, lập tại bất viễn xử đích kỉ nhân tài thượng tiền quá lai. Lý diên giác tiếu trứ tẩu liễu quá lai, tha đích thân hậu cân trứ vệ thư lai kỉ nhân.
“Một tưởng đáo hoa hạ tiên sinh dã hội lai.”
“Vương gia,” ôn ký kỉ nhân củng thủ hành lễ.
Tô nhiên củng thủ hành liễu cá văn nhân lễ, “Kiến quá lục vương gia.”
“Miễn lễ.”
“Tưởng bất đáo hoa hạ tiên sinh giao hữu như thử quảng, cánh thị dữ các quốc đô hữu tương thục chi nhân,” nhất đạo ý vị bất minh đích thanh âm tòng đại tề sử đoàn giá biên hưởng khởi, lý diên giác đương tức mi vi túc liễu hạ.
Tô nhiên thiên quá đầu, tự tiếu phi tiếu đích khán liễu nhãn thuyết thoại đích tưởng minh hiên, tha đạo: “Nhàn vân tán nhân nhất cá, một kỳ tha ái hảo, tựu hỉ hoan kết giao bằng hữu.”
Hanh, tưởng thiêu bát thập ma? Tưởng nhượng nhân hoài nghi hoa hạ biệt hữu dụng tâm? Hoài nghi vân thành biệt hữu dụng tâm mạ?
“Ngã môn yếu khứ cật phạn, lục vương gia khả yếu nhất khởi?” Tô nhiên thuyết hoàn, khán hướng khương hiến, “Bất giới ý đa thỉnh kỉ cá nhân ba!”
Khương hiến nhất tiếu, “Tự nhiên bất giới ý, ngã dã một biệt đích ái hảo, tựu hỉ hoan kết giao bằng hữu,” khán hướng lý diên giác, “Lục vương gia khả thưởng kiểm?”
“Năng dữ tam vị giao bằng hữu thị ngã đích vinh hạnh,” lý diên giác thuyết đích tam vị, bao quát liễu cầm tang tuyết.
Cầm tang tuyết tiếu liễu tiếu, miết liễu nhãn tưởng minh hiên, na tiếu tự tại vấn: Kiểm đông mạ?
Ngận khoái nhất hành nhân triều đại môn khẩu tẩu khứ, lạc tại hậu diện đích tưởng minh hiên khẩn liễu khẩn quyền đầu, tại nguyên địa trạm liễu nhất miểu, sĩ cước tựu cân liễu thượng khứ.
Nhị nguyệt nhị, long sĩ đầu.
Nhất lũ thần hi chi mang, tòng đông phương thấu quá đạm đạm đích thanh tân đích vụ khí, ôn nhu địa phún sái tại trần thế vạn vật.
Giá nhất thiên đối vu đại khánh lai thuyết, chú định thị tái nhập sử sách đích nhật tử.
Hoàng đế thiền vị, tân hoàng kế vị đích nhật tử.
Đại khánh đích hoàng cung lịch sử hữu tam bách đa niên, lí diện bất cận khoan khoát, kiến trúc vật hoàn ngận hoa lệ, chân khả vị thị điêu lương họa đống, hồng tường hoàng ngõa, kim bích huy hoàng.
Thời gian trầm điến hạ lai đích cổ phác đại khí chi cảm, thị đại tề hoàng cung bỉ bất liễu đích, lưỡng tương bỉ giác khởi lai, đại tề đích hoàng cung sảo vi tiểu liễu điểm, thiếu liễu ta quý khí, đa liễu ta điển nhã.
Tô nhiên đẳng nhân thần thời chính, tựu dĩ kinh tại đại khánh hoàng cung đích lí diện đẳng hầu, trực đáo tư hành dữ bách quan tòng thái miếu hồi lai, tha môn giá ta lai quan lễ đích tài cân tại hậu diện, khứ đáo phô tựu liễu hồng thảm đích quảng tràng.
Đại điển đích lưu trình nghi thức, dữ đại tề đích soa bất đa.
Tô nhiên nhân vi thị tân hoàng thân tự yêu thỉnh lai đích, sở dĩ, tha đích vị trí an bài tại liễu đệ nhất cá vị trí, tha môn giá nhất bài đích đệ nhất cá vị trí.
Khán trứ thượng phương đích đại khánh lão hoàng đế, tha tâm tưởng: Chung vu kiến đáo liễu đệ nhị vị lão hoàng đế.
Đại khánh đích lão hoàng đế thị chân đích lão, dữ đại tề đích lão hoàng đế hoàn toàn thị bất đồng khí chất đích nhân.
Nhược thuyết đại tề lão hoàng đế khí chất nho nhã, đại khánh lão hoàng đế tựu thị uy võ bá khí. Tẫn quản khán thượng khứ bỉ đại tề hoàng đế lão liễu thập ngũ tuế, khả tha thân thượng uy nghiêm đích vương bá chi khí, khước bỉ đại tề lão hoàng đế nùng hậu đa liễu.