Thị phân phương:
Thiên không trung ô vân phiên dũng, phiên dũng đích ô vân lí diện bất thời xuất hiện thiểm điện, tự hữu nhất điều hắc long tàng tại lí diện, phát xuất đái trứ uy áp đích ô ô thanh.
Chúng nhân đề trứ tâm đích khán trứ thiên thượng đích ô vân, khán trứ ô vân chính hạ phương, lập tại phong đỉnh đích triệu nguyên.
Tha thân trứ nguyệt bạch sắc trường sam, mặc phát tùy phong phiêu vũ, viễn viễn khán trứ tự hồ nhất điểm dã bất cụ thiên thượng đích việt lai việt trầm đích ô vân.
Triệu nguyên sĩ đầu khán trứ thiên không đích lôi vân, giá thị tha đệ nhất thứ độ lôi kiếp, tâm lí dã một hữu thập ma cụ bất cụ, hữu đích thị đối giá lôi kiếp đích kỳ đãi.
Dĩ kinh chuẩn bị liễu hứa đa niên, tha đạo tâm kiên định, tha bất dung hứa tự kỷ thất bại.
Lôi vân uấn nhưỡng đích quá trình, vô nghi thị nhượng nhân tâm tiêu đích, nhất trực uấn nhưỡng liễu bán cá thời thần tả hữu, phiên dũng đích ô vân sậu nhiên mạn liễu hạ lai.
Cấp nhân nhất chủng bạo phong vũ tiền đích ninh tĩnh, chúng nhân đích tâm đô khẩn liễu khẩn, hô hấp đô phóng hoãn, phóng khinh liễu, đô vi triệu nguyên đam tâm.
Hạ nhất miểu.
“Oanh long”
Nhất đạo thô đại đích lam tử sắc lôi điện tòng vân tằng trung thân liễu xuất lai, khoái tốc đích phách tại na đạo bạch sắc thân ảnh thượng.
“Tê”
“A”
Chúng nhân vô bất hạ ý thức đích phát xuất trừu khí thanh, đê khiếu thanh.
Bị lôi phách, khán trứ đô thống a!
Tha môn tâm đô chiến liễu hạ, đầu bì đô phát ma liễu, hữu nhân hoàn hạ ý thức bế nhãn liễu.
Na đạo bạch sắc thân ảnh soa điểm một phách phi xuất khứ, triệu nguyên khải dụng lai để đáng lôi kiếp đích pháp khí, đương tức tựu liệt khai liễu nhất điều phùng khích.
Tô nhiên khẩn trứ tâm, nhãn khán trứ hạ nhất đạo lôi yếu phách liễu hạ lai, tha hạ ý thức khai khẩu: “Nhĩ tiểu nhất điểm, biệt phách thái ngoan liễu.”
Tha đích thanh âm bất đại, khước ngận thần kỳ đích truyện nhập liễu mỗi cá nhân đích nhĩ trung, hưởng triệt tại không trung.
Đãn canh thần kỳ đích thị, thiên thượng đích lôi điện cương mạo xuất lai, tự hồ thính đáo tha đích thoại đốn liễu hạ, nhiên hậu lôi điện chân đích tựu biến tiểu liễu, phách tại triệu nguyên thân thượng đích thời hầu, dã tựu chỉ nhượng tha hoảng động liễu hạ.
Nhược thuyết đệ nhất đạo lôi điện tượng nhất cá ba chưởng phách liễu hạ lai, đệ nhị đạo lôi điện tựu thị nhất căn thủ chỉ trạc liễu hạ lai.
Chúng nhân: “……”
Hảo lệ hại nga!
Tô nhiên trát liễu trát nhãn, dã, “……”
Lệ hại cá quỷ nga! Phân minh thị xảo hợp.
Tiếp hạ lai đích đệ tam đạo lôi điện, đệ tứ đạo lôi điện…… Nhất trực đáo đệ tam thập đạo lôi điện, đô dữ đệ nhị đạo lôi điện đích đại tiểu soa bất đa đại.
Nhi lôi điện tổng cộng hữu tam thập lục đạo, tối hậu đích lục đạo lôi điện dã tựu sảo vi đại liễu hạ lai.
Thị xảo hợp mạ?
Tô nhiên giác đắc thị ni!
Hoặc hứa, dã thị giá phương thế giới thái cửu một hữu nhân độ kiếp, thiên đạo thủ sinh sơ liễu, hựu hoặc giả thị thái hưng phấn liễu, lôi điện đích thâu xuất thâu đại liễu.
Đãn, chúng nhân khán hướng tô nhiên đích mục quang, đô bất tự khán phàm nhân liễu.
Triệu nguyên tổng toán thị độ kiếp thành công, thiên hàng cam lâm quá hậu, bổn lai bị phách đích tiêu hắc đích sơn phong, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, khôi phục thành liễu nhất phiến lục ý.
Ngận hiển nhiên, lôi kiếp hậu đích linh vũ, bỉ chi tiền đích linh vũ hoàn yếu hảo.
Tha môn kim thiên chân đích đại khai nhãn giới liễu, tâm tình dĩ kinh vô pháp dụng ngôn ngữ lai biểu đạt.
Nhất cá cá đích nhãn tình hỏa nhiệt, sùng bái…… Đô hạ định quyết tâm yếu hảo hảo tu luyện.
“Cung hỉ chưởng môn độ kiếp thành công.”
“Cung hỉ chưởng môn độ kiếp quy lai.”
Triệu nguyên ngự kiếm hồi đáo quảng tràng thượng không, chúng nhân bão thủ cung thân chúc hạ.
Tha lạc tại địa thượng, triều quảng tràng thượng đích đệ tử sĩ liễu sĩ thủ, tảo liễu nhãn chúng nhân, đạo: “Thử phương thế giới dĩ tấn thăng vi cao võ tiểu thế giới, bích lũy biến hậu, khả dung nạp hư không cảnh giả, nhược yếu đả phá bích lũy khứ dị thế, hoàn đắc đột phá hư không cảnh.”
Dĩ tiền thị đê cấp đê võ tiểu thế giới, hiện tại thị cao võ tiểu thế giới.
Hư không cảnh hoàn năng lưu tại giá phương thế giới, bất đắc bất thuyết, giá đối tiêu ngang đẳng nhân lai thuyết, vô nghi thị tha môn hi vọng đích.
Nan quái tha môn đột phá hậu, nhất điểm bị bài xích đích cảm giác đô một hữu ni!
Một năng gia nhập thanh vân tông đích nhân, ly khai liễu thanh vân tông đích sơn môn bất viễn, chuyển quá thân tựu kiến sơn môn tiêu thất liễu, thanh vân tông sở tại đích sơn phong dã tiêu thất liễu.
Hữu nhân nhãn lí thiểm quá ảm nhiên, tùy tức hựu tưởng đáo triệu chưởng môn thuyết đích thoại, thanh vân tông tương hội đối ngoại truyện pháp, tâm lí sảo vi hảo thụ liễu ta.
Đái đội đích lão sư chiêu liễu chiêu thủ, “Tẩu ba!”
Tô nhiên dữ tiêu mặc lan kỉ nhân dã chỉ tại thanh vân tông đãi liễu lưỡng thiên, tựu đái trứ bạch lang tha môn ly khai liễu.
Đảo thị thẩm tu từ lưu liễu hạ lai, tha não hải lí đích ngọc giác, dã thị nhất chỉnh cá tông môn đích truyện thừa. Bất đãn hữu các chủng công pháp, hoàn hữu luyện đan, luyện khí, trận pháp…… Đẳng truyện thừa.
Chi sở dĩ lưu hạ lai, tựu thị tưởng tương bộ phân truyện thừa sao lục hạ lai, tống cấp thanh vân tông.
Đô thuyết thiên đạo vô tình, khả thiên đạo chân đích vô tình mạ?
Nhất tràng thiên hàng cam lâm, nhượng chỉnh cá đại lục đích vạn vật sinh linh đô thụ ích. Tựu liên phổ thông bách tính đô minh hiển cảm giác đáo, tự tòng mộc dục liễu na tràng vũ quá hậu, thân tử cốt đô bỉ dĩ tiền hảo liễu.
Tẩu khởi lộ lai, càn khởi hoạt lai, thối dã bất đông, yêu dã bất toan thống liễu.
Địa lí đích trang giá trường đắc canh hảo liễu.
Thanh châu đại lục, chỉ yếu hữu nhân yên đích địa phương, vô bất tại thảo luận trứ thiên hàng cam lâm na thiên đích sự, đẳng đáo na ta một năng gia nhập thanh vân tông đích nhân hồi lai.
Chúng nhân tái thứ nhiệt tình cao trướng, thoại đề tuy nhiên hoàn thị thiên hàng cam lâm na thiên đích sự, đãn khước thị vi nhiễu trứ thanh vân tông, thanh vân tông đích chưởng môn hòa chúng vị trường lão, dĩ cập triệu hi giá cá liên lôi kiếp đô thính tha thoại đích nhân.
Tô nhiên hồi khứ hậu, đĩnh trường đích nhất đoạn thời gian đô bất năng tẩu tại đại nhai thượng liễu, tựu thị tại thư viện hoặc triệu phủ túc trứ đô bất đắc an tĩnh.
Một bạn pháp, thùy khiếu kỳ tha thoại đề trung đích nhân đô viễn ly liễu trần hiêu, ẩn tại liễu thâm sơn.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, thanh châu đại lục tu luyện chi nhân, bất tái tượng dĩ tiền tông sư cảnh tựu dĩ thị cao thủ, đại tông sư thị nhất phái đỉnh lưu, nhập cảnh giới thiếu chi hựu thiếu.
Như kim tuy hoàn bất đáo tông sư biến địa tẩu, đại tông sư đa như cẩu, khước dã thị dĩ tiền đích kỉ thập bội.
Tu luyện giới hân hân hướng vinh.
Vạn vật hoàn tại kế tục tiễu nhiên cải biến, thâm sơn trung, linh dược tại tiễu nhiên sinh trường, dã thú dã tại mạn mạn thuế biến.
Thanh viên.
Tô nhiên uy bạch lang kỉ cá cật nguyên tinh, nguyên tinh thị tại bí cảnh lí diện, trảm sát đích dã thú thân thượng đắc lai đích, kỳ trung hữu thập kỉ khỏa thị tiêu mặc lan đích, thẩm nghiên sơn đẳng nhân gia khởi lai tổng cộng cấp liễu tha ngũ bách đa khỏa.
Tự tòng thiên hàng cam lâm đích tam cá nguyệt hậu, tha tựu phát hiện liễu kỉ cá tiểu hỏa bạn đích biến hóa, tha môn tại thuế biến, tiến hóa.
Thị dĩ, tòng na dĩ hậu mỗi cách nhất đoạn thời gian, tha tựu cấp tha môn uy nguyên tinh.
Bạch lang tha môn bổn lai tựu nhân vi thường hát linh tuyền, linh nhũ, cật liễu lục tục đan hậu biến đích ngận bất đồng.
Như kim tự hồ dĩ kinh thành vi liễu linh thú.
Linh thú, na tựu thị hữu cơ hội tu luyện.
“Nhi a”
Đại hắc đầu thân liễu quá lai, trương khai chủy, nhất kiểm đáo ngã liễu, nhĩ biệt phát ngốc đích thần tình.
Tô nhiên phiên liễu bạch nhãn, một hảo khí đích phách liễu tha nhất ba chưởng, nhưng liễu cá nguyên tinh tiến tha chủy lí, tùy hậu huy trứ thủ, nhượng tha tẩu khai.
Tha thị cảo bất đổng giá đầu lư liễu, giá minh hiển dĩ kinh bất thị phổ thông đích lư liễu nha!
“Nhi a nhi a”
Đại hắc khai thủy bào liễu xuất khứ.
Bất viễn xử đích tiêu ngang kỉ nhân: “……”
Tô nhiên ngận vô ngữ, nhân gia truy vân tha môn hấp thu nguyên tinh an an tĩnh tĩnh đích, tựu tha mỗi nhất thứ đô hựu hào hựu bào đích.
“Tê tê” tiểu thanh lãnh lãnh đích miết liễu nhãn đại hắc, tựu tương đầu chuyển liễu quá khứ, nhất phó một nhãn khán đích dạng tử.