Vong xuyên tam đồ:
Thánh bỉ đắc quảng tràng chi ngoại, cự ly tối cận đích mạc lị tạp tam nhân, đệ nhất thời gian vọng thanh liễu na đạo thân ảnh luân khuếch đích chân dung.
Na thị…… Nhất danh nam tử, tuy nhiên hình tượng thị nhân loại đích hình tượng, đãn khả dĩ khẳng định tha tuyệt phi tầm thường đích nhân loại.
Tha đích thân hình cao đại, dị thường đích cao đại, xuyên trứ nhất sáo thô quánh tranh nanh đích khôi giáp, ngoại tráo nhất kiện tinh hồng như huyết đích đâu mạo phi phong, đâu mạo đích âm ảnh tráo trụ tha đích diện bàng, khán bất thanh cụ thể đích diện dung dữ thần tình như hà, chỉ năng kiến đáo nhất song thiểm quang thiểm thước, huyết diễm nhiên thiêu đích nhãn đồng, hoàn hữu na như cương thiết bàn lãnh khốc nghiêm túc đích hạ bán trương kiểm bàng.
Thương bạch đích phát ti tòng đâu mạo chi trung thùy hạ, tinh hồng đích phi phong tráo trứ sâm nghiêm đích khôi giáp, vưu kỳ thị song thủ trang bị đích na nhất đối tí khải, dị thường thô đại, dị thường hùng tráng, tất hắc đích cương thiết chi trung hữu ám hồng đích hỏa diễm nãi chí nham tương lưu thảng, bối hậu canh thị bối phụ trứ nhất bính bá đạo vô bỉ đích song nhận đại kiếm, kiếm thân chi thượng hữu tam trương ai hào đích diện khổng.
Thiên sử, ác ma, nhân loại!
Tam cá giá dạng đích linh hồn, tương khảm tại kiếm thân chi trung, tố thê lệ ai hào chi trạng, vô sổ đao binh sát lục đích cảnh tượng tùy chi sinh xuất, hoàn hữu nhất cổ nùng trọng chí cực đích huyết tinh vị đạo, tùy trứ tha đích cước bộ hung hung áp lai, lệnh nhân nan dĩ suyễn tức, nan dĩ hành động.
Tha thị?
Tha thị!
Tha thị……
“Thiên khải kỵ sĩ!”
Đặc lị á kinh hô nhất thanh, vọng trứ đạp xuất thánh bỉ đắc quảng tràng, hướng tự kỷ tam nhân đại bộ tẩu lai đích nam tử, diện thượng tả mãn liễu hãi nhiên: “Tha thị tiêu chước nghị hội đích thiên khải kỵ sĩ!!!”
“Tiêu chước nghị hội?”
“Thiên khải kỵ sĩ?”
Mạc lị tạp mãn nhãn thác ngạc: “Thập ma đông tây?”
Tác vi nhất cá chuyên chú hưởng nhạc đích mị ma, tha đối giá ta đông tây đích quan chú ngận thiếu, thậm chí đô bất tằng thính văn quá tiêu chước nghị hội dữ thiên khải kỵ sĩ đích uy danh.
“Cai tử!”
Ngải nhĩ toa dã kinh tỉnh liễu quá lai, cấp mang chuyển hướng mạc lị tạp thuyết đạo: “Khoái tẩu, tha thị trùng ngã môn lai đích!”
Mạc lị tạp bất giải: “Trùng ngã môn lai đích?”
“Lai bất cập giải thích liễu!”
Ngải nhĩ toa thủ hạ thân hậu đích mạt nhật thẩm phán, đáng tại mạc lị tạp dữ đặc lị á diện tiền: “Khoái tẩu!”
Chi tiền tha nhất trực cảm giác tự kỷ di lậu liễu nhất kiện sự tình, nhất kiện ngận trọng yếu ngận trọng yếu đích sự tình, đãn hựu tưởng bất khởi lai đáo để thị thập ma sự tình.
Hiện tại tha tưởng khởi lai liễu.
Nhân vi đáp án dĩ kinh bãi tại tha đích diện tiền.
Thiên khải kỵ sĩ!
Tiêu chước nghị hội!
Giá tựu thị tha sở hốt lược, sở di lậu đích sự tình.
Tự kỷ vi thập ma hội hốt lược, hội di lậu giá ma trọng yếu, giá ma quan kiện, giá ma nguy hiểm đích tồn tại?
Ngải nhĩ toa dã bất tri đạo.
Hoặc hứa giá tựu thị đương cục giả mê ba.
Di lậu đích nguyên nhân thị thập ma, hiện tại dĩ kinh bất trọng yếu liễu, trọng yếu đích thị vong dương bổ lao, bất nhượng sự tình kế tục ác hóa.
Sở dĩ, ngải nhĩ toa bạt xuất liễu mạt nhật thẩm phán, chuẩn bị trở đáng đại bộ áp lai đích thiên khải kỵ sĩ.
Thiên khải kỵ sĩ đích mục tiêu thị thùy?
Hoàn thị mạc lị tạp?
Đô thị!
Tiêu chước nghị hội, thị vũ trụ đại thế giới đản sinh chi sơ, các đại chí cao liên hợp tổ thành đích nhất cá tổ chức.
Giá cá tổ chức đích kết cấu thập phân tùng tán, tuy nhiên hữu chúng đa đích chí cao tồn tại, đãn chí cao bất năng tùy tiện động dụng tự thân đích lực lượng, sở dĩ tha môn cộng đồng sang tạo liễu tứ danh cường đại đích chiến sĩ, tác vi tiêu chước nghị hội đích trực chúc võ trang.
Giá tựu thị thiên khải kỵ sĩ đích do lai, chư vị chí cao liên thủ sang tạo đích cường đại chiến sĩ.
Tha môn thính mệnh vu tiêu chước nghị hội, dĩ tiêu chước nghị hội đích thần thánh giới luật vi tông chỉ, duy hộ chỉnh cá vũ trụ đại thế giới đích trật tự dữ bình hành.
Tha môn đích lực lượng vô bỉ cường đại, liên các đại thần hệ đích chủ thần đô năng thí sát, chí cao chi hạ vô nhân năng dữ tha môn kháng hành.
Tha môn chúc vu tiêu chước nghị hội, dã đại biểu tiêu chước nghị hội, tha môn đích hành động, tha môn đích đao phong, tựu thị tiêu chước nghị hội ý chí đích thể hiện.
Na tiêu chước nghị hội đích ý chí hựu nhân hà nhi lai, nhân hà nhi hành?
Giới luật!
Khế ước!
Tiêu chước nghị hội, thị các đại thần hệ, chư vị chí cao đích liên hợp nghị hội, vi duy trì vũ trụ đại thế giới đích trật tự dữ bình hành nhi tồn tại, tị miễn các đại thần hệ chi gian đích chiến hỏa tương vũ trụ thế giới hủy diệt, tạo thành vô khả vãn hồi đích ác quả.
Tha môn đích hành động giai vi nhiễu nhất cá tông chỉ, nhất cá hạch tâm, na tựu thị chư vị chí cao liên hợp chế định đích thần thánh giới luật dữ nghị hội kiến chứng chi hạ thiêm đính đích thần thánh khế ước.
Giới luật dữ khế ước giai bất khả vi bối!
Nhậm hà vi bối giới luật dữ khế ước đích tồn tại, đô thị tiêu chước nghị hội đích địch nhân, thiên khải kỵ sĩ sạn trừ đích đối tượng!
Hiện tại ngải nhĩ toa dữ mạc lị tạp tựu vi bối liễu thần thánh đích khế ước.
Thánh đường dữ địa ngục đích chiến tranh chỉ năng thị thánh đường dữ địa ngục đích chiến tranh!
Giá thị chư vị chí cao điều hòa hậu, tại tiêu chước nghị hội kiến chứng chi hạ, song phương cộng đồng thiêm đính đích thần thánh khế ước.
Thánh đường dữ địa ngục đích chiến tranh, chỉ năng thị thánh đường dữ địa ngục đích chiến tranh, tuyệt bất năng khiên xả ba cập đáo đệ tam phương.
Giá thị khế ước đích hạch tâm nội dung.
Vi nhiễu giá nhất hạch tâm, hoàn hữu chư đa diên thân, lệ như giá đệ tam phương bất bao quát phàm nhân, chỉ hạn chế thần chi dữ thần chỉ chi thượng đích thần hệ, cá nhân đích hành vi bất đại biểu chỉnh thể, bất năng nhân vi mỗ cá thiên sử hoặc mỗ cá ác ma đích cá nhân hành vi nhi phán định chỉnh cá thần hệ đẳng đẳng đẳng, chế định đắc nghiêm cẩn nghiêm mật, hoàn chỉnh hoàn thiện.
Giá cá khế ước thánh đường yếu tuân thủ, địa ngục yếu tuân thủ, tiêu chước nghị hội dã yếu tuân thủ.
Tam phương quân bất năng vi bối, na phạ tiêu chước nghị hội yếu đối vi ước giả tiến hành trừng xử, dã yếu nghiêm cách đích án chiếu khế ước chấp hành, bất quá sát thác dã bất năng phóng quá.
Sở dĩ, hiện tại giá danh thiên khải kỵ sĩ đích mục tiêu ngận minh xác, tựu thị vi bối khế ước đích ngải nhĩ toa dữ mạc lị tạp.
Tha môn nhất cá thị thánh đường giáo hội đích thánh nữ, nhất cá thị an tư lan đặc đích ma nữ, bất quản tha môn thừa bất thừa nhận giá cá thân phân, tại tiêu chước nghị hội khán lai tha môn đô phân chúc vu thánh đường dữ địa ngục.
Như quả tha môn đan đan thị bạn xuất giáo hội, đồ lục thánh đường đích thiên sử dữ địa ngục đích ác ma, na tiêu chước nghị hội khẳng định bất hội đa quản nhàn sự, nhân vi giá chúc vu thánh đường địa ngục chi gian đích phân tranh.
Khả hiện tại tha môn bất đan đan thị bạn xuất giáo hội, đồ lục thiên sử dữ ác ma na ma giản đan.
Tha môn hoàn dẫn nhập liễu nhất cá cự đại đích biến sổ, nhất cá đệ tam phương đích tồn tại —— la ninh!
Nhân vi tha môn, la ninh quyển nhập liễu thánh đường dữ địa ngục đích chiến tranh, thậm chí sát nhập phạn đế cương thành, thánh đường đích thần thánh lĩnh vực, trảm sát liễu tam danh trung vị cấp biệt đích thiên sử trường.
Giá dạng đích lực lượng, giá dạng đích hành vi, dĩ kinh siêu xuất liễu phàm nhân đích giới hạn.
Giá thị đối thần thánh khế ước đích vi bối!
Sở dĩ, tiêu chước nghị hội phái xuất liễu tha môn đích thiên khải kỵ sĩ, án chiếu khế ước tiến hành thẩm phán, tương nhất thiết bát loạn phản chính.
Mạc lị tạp dữ ngải nhĩ toa thị thiên khải kỵ sĩ đích đệ nhất mục tiêu, nhân vi tha môn vi bối khế ước đích trực tiếp giả.
La ninh thị bị tha môn khiên xả đích gian tiếp giả, sở dĩ tại thẩm phán đích đệ tam tự liệt.
“Phanh!”
Thiên khải kỵ sĩ đại bộ mại khai, tòng thánh bỉ đắc quảng tràng đích phế khư chi trung đạp xuất, hướng thủ túc vô thố đích mạc lị tạp tam nhân tẩu khứ.
Tiêu chước nghị hội đích thiên khải tứ kỵ sĩ bất đồng vu các đại thần hệ đích thiên khải tứ kỵ sĩ.
Các đại thần hệ đích thiên khải tứ kỵ sĩ thuyết bạch liễu, tựu thị thiên khải thần chiến, kỷ nguyên mạt nhật chi thời, các đại thần hệ tiến nhập nhân giới đích tứ danh tiên phong quan, chấp chưởng trứ thiên khải tiền kỳ tối vi hoạt dược dã tối vi cường đại đích tứ chủng pháp tắc quyền bính.
Hi vọng, chiến tranh, cơ hoang, tử vong!
Giá thị các đại thần hệ đích thiên khải tứ kỵ sĩ.
Tiêu chước nghị hội đích thiên khải tứ kỵ sĩ tắc bất đồng, tha môn tịnh bất tham dữ thiên khải thần chiến, dã bất nhu yếu đam nhậm thập ma tiên phong quan, sở dĩ thiên khải chi thời thập ma pháp tắc, thập ma quyền bính tối vi hoạt dược hòa tha môn đích quan hệ tịnh bất đại.
Tha môn chỉ nhu yếu lực lượng, cường đại đích lực lượng!
Chỉ bất quá dị khúc đồng công, thiên khải tứ đại pháp tắc bất chỉ tại thiên khải thời cường đại, tại bình thường dã thậm thị khủng phố.
Sở dĩ tiêu chước nghị hội đích thiên khải tứ kỵ sĩ dữ các đại thần hệ đích thiên khải tứ kỵ sĩ hữu chư đa tương tự hựu bất hoàn toàn tương đồng.
Tiêu chước nghị hội đích thiên khải kỵ sĩ vi: Tử vong, chiến tranh, cuồng nộ, phân tranh!
Tử vong dữ chiến tranh bảo lưu, hi vọng dữ cơ hoang tắc bị thế hoán, do cuồng nộ dữ phân tranh thủ đại.
Hi vọng bị thế hoán đích nguyên nhân ngận giản đan, hi vọng thị linh hồn chí cao đích quyền bính, nhi thiên khải kỵ sĩ chỉ thị tiêu chước nghị hội đích công cụ, tiêu chước nghị hội bất dung hứa tha môn chưởng ác chí cao đích quyền bính, chí cao đích lực lượng.
Cơ hoang bị thế hoán đích nguyên nhân dã bất phục tạp, cơ hoang chi thần đích lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn đa thị quần thể tính đích quần thể ảnh hưởng, đan nhất chiến lực tịnh bất toán xuất chúng, bất thích hợp chấp hành tiêu chước nghị hội đích nhậm vụ, sở dĩ thế hoán thành liễu dữ chiến tranh tương cận đích phân tranh.
Tứ kỵ sĩ chi trung tối vi niên trường dã tối vi cường đại đích đương chúc tử vong, đãn thử khắc hàng lâm đích giá danh hồng y kỵ sĩ hiển nhiên bất thị tử vong.
Tha thị……War!
Chiến tranh!
Chiến tranh kỵ sĩ!
Tuy nhiên bất thị tối niên trường tối cường đại đích tử vong, đãn giá vị chiến tranh kỵ sĩ dã bất khả tiểu thứ, chưởng ác chiến tranh chi lực đích tha túc khả dữ nhậm hà thần hệ đích chiến tranh chủ thần bỉ kiên.
( a thụy tư na chủng nhị lưu thủy bình đích lạp ngập chiến thần trừ ngoại )
Năng cú thí sát chủ thần đích chiến thần!
Giá tựu thị chiến tranh đích thật lực định vị.
Giá dạng đích nhất phân lực lượng, tại hiện giai đoạn đích nhân giới, tuyệt đối thị siêu xuất thường quy, siêu xuất giới hạn đích tồn tại.
Nhân giới bất năng dung nạp.
Tiêu chước nghị hội dã bất năng cường hành yếu nhân giới dung nạp.
Tất cánh, tiêu chước nghị hội tồn tại đích ý nghĩa, tựu thị duy trì vũ trụ đại thế giới đích trật tự dữ bình hành, chẩm ma năng đả phá sự vật đích phát triển quy luật, nhượng hiện giai đoạn đích nhân giới dung nạp hiện giai đoạn bất ứng cai tồn tại đích lực lượng ni?
Sở dĩ, chiến tranh kỵ sĩ đích lực lượng tao đáo liễu tước nhược dữ hạn chế, bất tái ủng hữu thí sát chủ thần đích năng vi.
Đãn nhân giới thị vũ trụ đại thế giới đích hạch tâm, tác vi duy trì vũ trụ đại thế giới bình hành đích tồn tại, tiêu chước nghị hội tại nhân giới hưởng hữu nhất định đích đặc quyền, chiến tranh kỵ sĩ đích lực lượng tuy nhiên tao đáo liễu tước nhược dữ hạn chế, đãn tịnh vị bị đả lạc đáo đương tiền cực hạn chi hạ, nhi thị bảo trì trứ cực hạn chi thượng, cao xuất nhất giai đích thủy bình.
Hiện tại nhân giới đích cực hạn tựu thị trung vị, trung vị chi thượng đích thần chi hoàn vô pháp hàng lâm.
Nhân vi tiêu chước nghị hội tại nhân giới đích đặc quyền, hiện tại đích chiến tranh kỵ sĩ ủng hữu cao vị đích lực lượng.
Cao vị chi trung vô địch đích lực lượng!
Chủ vị thời đích thiên khải kỵ sĩ năng trảm sát chủ thần, cao vị thời đích thiên khải kỵ sĩ đồng dạng năng trảm sát đồng giai đích cao vị thần chi.
Chí cao chi hạ, đồng giai chi trung, kỉ cận vô địch đích tồn tại.
Giá tựu thị thiên khải kỵ sĩ đích định vị.
Tất cánh, tha môn thị tiêu chước nghị hội chư vị chí cao đích tạo vật, chí cao môn đích chi trì nhượng giá định vị vô khả trí nghi!
Ngải nhĩ toa dữ mạc lị tạp năng dữ giá dạng đích tồn tại kháng hành mạ?
Hiển nhiên bất năng!
Na phạ tha môn thủ trung hữu mạt nhật thẩm phán dữ vũ trụ ma phương.
Bất thị mạt nhật thẩm phán dữ vũ trụ ma phương bất cường, nhi thị tha môn thái nhược, vô pháp phát huy xuất giá lưỡng kiện chủ vị thần khí đích chân chính lực lượng.
Như thử, tha môn nã thập ma dữ cao vị vô địch đích thiên khải kỵ sĩ đối kháng?
“Phanh! Phanh! Phanh!”
Diện đối na đại bộ đạp lai đích thiên khải kỵ sĩ, ngải nhĩ toa đích thân thể hãm nhập liễu cương ngưng, phảng phật bị đoạn khai liễu linh hồn đích liên tiếp, thủ trung đích mạt nhật thẩm phán dã vô pháp đề cung nhậm hà chi trì.
Uy áp, chỉ thị uy áp, tựu nhượng tha tang thất liễu hành động năng lực!
Ngải nhĩ toa như thử, mạc lị tạp dã hảo bất đáo na lí khứ, tưởng yếu thôi động vũ trụ ma phương, kết quả khước phát hiện ma lực vận chuyển gian nan vô bỉ, liên an tư lan đặc đích huyết mạch lực lượng đô tao đáo áp chế, vô pháp tả hữu.
Giá tựu thị cao vị chi lực?
Thị đích.
Chân chính đích cao vị chi lực, thành đại thể hệ đích pháp tắc quyền bính, túc dĩ chưởng khống nhất phiến khu vực, tương tha môn giá ta hạ vị thần chi tước vi phàm nhân.
Tha môn hoàn hảo, hữu mạt nhật thẩm phán dữ vũ trụ ma phương chi trì, chỉ thị thân thể tương na, vô pháp động đạn nhi dĩ.
Bất tượng nhất bàng đích đặc lị á, dĩ kinh bán quỵ tại địa, thân thượng đích thánh đường võ trang băng hội giải thể, chỉ thặng nhất thân thường phục, tái vô bán điểm siêu phàm chi lực.
Niễn áp, thậm chí đô bất năng khiếu niễn áp, nhân vi song phương căn bổn một hữu hình thành đối kháng đích cục diện.
Diện đối vô lực phản kháng đích tam nhân, chiến tranh kỵ sĩ phản thủ bạt xuất bối hậu đích đại kiếm, nhị thoại bất thuyết tựu phát động liễu trùng phong.
Tha thị thẩm phán giả, xử hình nhân, tự nhiên bất hội dữ thẩm phán đích đối tượng lãng phí thời gian.
Hoàn thành nhậm vụ thị tha duy nhất đích tưởng pháp!
Dĩ song phương đích thật lực soa cự, chiến tranh kỵ sĩ đích trùng phong kỳ thật hữu ta đa dư, cách không nhất kiếm đô năng khinh dịch tương mạc lị tạp dữ ngải nhĩ toa trảm sát.
Đãn giá thị tha đích tập quán, hoặc giả thuyết bổn năng, chiến tranh kỵ sĩ đích bổn năng.
Đao binh đích sát lục!
Chiến tranh kỵ sĩ phát động trùng phong, mạc lị tạp dữ ngải nhĩ toa khước hoàn trạm tại nguyên địa, thân thể cương ngưng, động đạn bất đắc.
Tựu tại giá tử vong hung hung bức cận đích thời hầu……
“Ông!”
Hư không chi lực, lam quang sạ hiện, tương mạc lị tạp tam nhân thuấn gian bao khỏa.
Ý ngoại biến cố.
Đãn chiến tranh kỵ sĩ đích trùng phong tịnh vị nhân thử đình chỉ.
Bất thị thu thế bất trụ, nhi thị……
Tiền phương nhưng hữu mục tiêu.
“Phanh!”
Hư không phá toái, lam quang tứ tán, nhất đạo ám hồng kiếm quang đột thứ nhi xuất, chính diện nghênh hướng chiến tranh kỵ sĩ đích kiếm phong.
La ninh!
Tha cập thời cản liễu hồi lai.
Diện đối đột nhiên hiện thân đích la ninh, chiến tranh kỵ sĩ nhất kiểm lãnh khốc, hào bất ý ngoại.
Xác thật bất trị đắc ý ngoại, canh gia bất trị đắc khủng hoảng, tha kinh lịch đích chiến đấu thái đa thái đa, la ninh tại giá kỳ trung tịnh bất khởi nhãn.
Dĩ trùng đối trùng, dĩ kiếm đối kiếm.
Song phương chàng kích đáo liễu nhất khởi.
“Phanh!”
Khanh thương nhất thanh cự hưởng, tinh hồng đích hỏa quang bính tiên nhi xuất, lưỡng bính đồng dạng tranh nanh, đồng dạng hậu trọng, đồng dạng bá đạo đích đại kiếm chính diện chàng kích tại nhất khởi, kiếm phong dữ kiếm phong đối chàng, điểm dữ điểm, diện dữ diện tương để tương trùng, tương trì bất hạ.
Song phương đồng thời đình trụ trùng thế, đồng thời đạp trụ địa diện, bị đạp trụ đích địa diện dã đồng thời phấn toái, nhất cổ khủng phố kính lực tứ ngược khai lai, hình thành cuồng bạo đích trùng kích khí lưu, hướng tứ diện bát phương tịch quyển nhi xuất, chu tao đích kiến trúc tại vô thanh chi trung băng tháp, phấn toái, hóa tác trần ai phiêu tán.
Giá hiện đại đô thị, cương thiết dữ thủy nê kiêu quán đích sâm lâm, dã kinh thụ bất trụ lưỡng đại cao vị đích lực lượng trùng đột.
Nhược bất thị thánh đường giáo hội tảo tảo thanh không liễu thánh bỉ đắc quảng tràng dữ phụ cận khu vực đích nhân quần, giá nhất đạo dư ba bất tri hội tạo thành đa thiếu tử thương.
“Phanh!”
Hựu thị nhất thanh khanh thương cự hưởng, lưỡng bính đại kiếm các tự chấn đãng chiến đẩu, tương trì bất hạ đích lưỡng nhân dã các tự thối khứ, oanh nhiên trụy lạc tại hậu phương đích địa diện chi thượng, lạp khai cự ly, hình thành đối trì.
Đệ nhất luân giao phong, đệ nhất luân bính chàng, bất phân thượng hạ, bình cục thu vĩ.