Kỳ tha tiểu thuyết
Quý dữu đệ nhất thời gian, tựu khứ lão ngũ đích đầu đỉnh trảo, khả trảo liễu nhất quyển, hoàn thị nhất vô sở hoạch, quý dữu tựu liên lão ngũ đích ca bạc trửu hạ diện, đô phiên liễu nhất biến, dã một hữu trảo đáo lão tứ đích ảnh tử, lão tứ giá gia hỏa, dã bất tri đạo tàng na nhi khứ liễu.
Một tại lão ngũ thân thượng trảo đáo, quý dữu tưởng đương nhiên đích tựu bào khứ lão lục thân thượng trảo. Khả hoàn thị xá đô một hữu trảo đáo.
Kỳ liễu quái liễu.
Lão tứ bào na nhi khứ liễu?
Các tại vãng thường, đãn phàm hữu điểm huân tinh xuất hiện, lão tứ giá gia hỏa tựu cân khứu đáo vị đích miêu nhi tự đích, na tuyệt đối thị đệ nhất cá xuất hiện đích, tựu toán tha tự kỷ bất xuất đầu, dã yếu túng dũng kỳ tha ti ti xuất đầu đích.
Hiện tại đóa đắc nghiêm nghiêm thật thật, quý dữu trảo liễu nhất quyển hựu nhất quyển hoàn thị một trảo đáo lão tứ đích ảnh tử, tha tâm lí đốn thời tựu khốn hoặc khởi lai.
Bất ứng cai a.
Quý dữu thậm chí đô tại lão đại, lão nhị, lão tam thân thượng, dã trảo liễu nhất biến liễu.
Một ảnh.
Quý dữu một bạn pháp, vấn: “Lão tứ, nhĩ xuất lai, vấn nhĩ thoại ni.”
Một hữu hồi ứng.
Quý dữu trứu mi: “Nhĩ ký trụ liễu, kim thiên yếu thị bất xuất hiện, dĩ hậu dã biệt xuất hiện liễu, dĩ hậu hữu xá hảo sự nhi, nhĩ đô biệt tưởng lạc trứ nhất điểm hảo.”
An tĩnh.
Hoàn thị an tĩnh.
Quý dữu đích nhãn thần, tòng lão đại thân thượng phiêu quá, lão đại phấn lực diêu đầu.
Quý dữu khán hướng lão nhị.
Lão nhị đồng dạng diêu đầu.
Quý dữu chuyển hướng lão tam, lão tam biệt đề liễu, cương suất liễu cá cân đầu, nhất biên ba, nhất biên suất, nhất biên diêu đầu ni, na mô dạng hựu bổn chuyết hựu hoạt kê.
Một pháp, quý dữu chỉ hảo bả hi vọng ký thác tại lão ngũ thân thượng, khả tích lão ngũ tranh trứ nhất song mộng đổng đích đại nhãn tình, nhãn thần thuần tịnh hựu vô tà, căn bổn xá đô khán bất xuất lai.
Lão lục?
Lão lục bỉ lão ngũ hoàn thiên chân vô tà.
Quý dữu đầu đông liễu.
Kỉ điều tinh thần ti đô bất nguyện ý xuất lực, na phái thùy khứ? Tổng bất năng tha tự kỷ dụng tinh thần ý thức khứ tham cứu ba?
Khả quý dữu minh minh trung hữu cá cảm giác, cáo tố tha tuyệt đối bất năng tại nhân loại thế giới, hoặc giả thuyết thị đê đẳng thế giới, kinh thường sử dụng tinh thần ý thức ly thể, phủ tắc, đối tự kỷ hội tạo thành vô pháp tưởng tượng đích thương hại.
Quý dữu một liễu bạn pháp, tưởng trứ phá quán tử phá suất, hoàn thị dụng tự kỷ đích tinh thần lực khứ cảm xúc nhất hạ ba, nhiên hậu, tha đột nhiên phát hiện liễu lão ngũ đích dị thường.
Lão ngũ giá gia hỏa, nhãn tình hắc tất tất đích, nhất trát bất trát trành trứ tự kỷ, khẩn khẩn bế trứ chủy ba, tự hồ hữu thoại tưởng thuyết, khả hựu bất cảm đích dạng tử.
Quý dữu vấn: “Lão ngũ, nhĩ trách liễu?”
Lão ngũ trát ba trứ nhãn.
Quý dữu: “???”
Xá ý tư?
Tha nỗ lực cảm thụ liễu nhất phiên, khước một pháp tòng lão ngũ thân thượng cảm thụ đáo nhất đinh điểm đích tình tự ba động, sở dĩ, giá thị liên tối khả ái, tối lão thật đôn hậu đích lão ngũ, đô yếu cân tự kỷ sái tâm nhãn liễu mạ?
Quý dữu cảm giác hữu điểm tao tâm.
Hốt nhiên ——
Quý dữu linh quang nhất thiểm, chỉ trứ tự kỷ đích chủy ba, vấn: “Lão ngũ, nhĩ đích ý tư thị thuyết nhĩ bất năng khai khẩu?”
Lão ngũ trát ba liễu nhất hạ nhãn tình, na thiên chân, thuần khiết đích nhãn thần, thị như thử đích vô cô dữ thuần túy, tựu cân nhất điều nhị cáp tự đích.
Quý dữu soa điểm một tiếu xuất thanh: “Lão tứ, ngã phát hiện nhĩ liễu, nhĩ cản khẩn xuất lai ba.”
Một hữu tinh thần ti ứng thanh.
Khẩn thân khố không gian lí an tĩnh đích nhất tháp hồ đồ.
Quý dữu khước nhất điểm dã bất trứ cấp liễu, lão thần tại tại đạo: “Lão tứ, cha môn yếu bả thoại thuyết tử đích thoại, tựu một hữu ý tư liễu cáp, nhĩ thuyết ngã yếu thị cường bách lão ngũ trương chủy, hội phát hiện thập ma?”
Giá hạ tử, lão tứ đóa bất hạ khứ liễu, ngao ngao ngao…… Chủ nhân nhĩ hảo gian trá a! Tứ tứ đóa đắc na ma nghiêm thật, nhĩ đô năng sai đáo.
Chỉ thị, lão tứ đích thanh âm xuất hiện liễu, thân ảnh nhi hoàn thị một năng hiện thân.
Đãn quý dữu dĩ kinh khẳng định liễu, tha tựu đóa tại lão ngũ đích chủy ba lí, lão ngũ giá gia hỏa dã thập phân thủ khẩu như bình, ngạnh thị một hữu trương chủy thuyết thoại.
Bất cận thị lão ngũ, lão đại, lão nhị, lão tam, lão lục kỉ cá, na phạ diễn kỹ chuyết liệt đích nhất nhãn tựu bị quý dữu động xuyên, khả tha môn hoàn thị cường xanh trứ một hữu khai khẩu, nhất cá cá bả thủ khẩu như bình tiến hành đáo để. Duy nhất nguyện ý thuyết thoại đích lão tứ, hoàn đóa tại liễu lão ngũ đích chủy ba lí tài khẳng khai khẩu.
Quý dữu ẩn ước gian, minh bạch liễu thập ma: “Sở dĩ, nhĩ môn thị hiềm xú?”
Lão tứ: Ai nha! Chủ nhân nhĩ giá đô phát hiện lạp?
Quý dữu đích thị tuyến, bất kinh ý tảo quá nhãn tiền na quần bị hắc sắc y bào già đáng đích nhân quần, vấn: “Tha môn xú?”
Lão tứ biệt trứ khí: Hà chỉ xú, thị xú bất khả ngôn nột!
Quý dữu: “……”
Quý dữu tự kỷ một xá cảm giác, chỉ thị giác đắc na quần hắc y nhân, thân thượng thập phân mâu thuẫn phục tạp, tựu cân nhất đoàn loạn ma tự đích, nhượng nhân khán liễu tựu giác đắc ma phiền, bất nguyện ý quá đa khứ quan chú.
Quý dữu hốt nhiên minh bạch quá lai, tự kỷ vi xá bất nguyện ý chủ động khứ tham cứu giá ta hắc y nhân đích tình huống liễu, nan đạo thị nhân vi tha môn thân thượng đích khí tức, nhượng nhân bất tự giác viễn ly?
Giá chủng khí tức, nhượng lão tứ kỉ điều tinh thần ti, cảm giác ngận xú?
Quý dữu tư thốn gian, lão tứ đích thoại hạp tử đả khai liễu, chủ nhân nhĩ dã chân thị đát, nhĩ tại nhất đôi xú hồng hồng đích đại phẩn bàng biên, bãi nhất oản hương phún phún đích nhục, nhượng ngã môn khứ cật, giá bất thị chiết ma ngã môn mạ? Đãn phàm ngã môn ti ti hoàn hữu điểm tự tôn tâm, tuyệt đối bất hội khứ cật na oản nhục!
Quý dữu: “……”
Quý dữu phủ ngạch: “Hữu na ma khoa trương mạ?”
Lão tứ khí cổ cổ đích: Bỉ giá hoàn khoa trương! Phản chính ngã môn bất cật!
Tưởng liễu tưởng, các tự kỷ thân thượng, dã giác đắc thập phân ác tâm a, phản chính na chủng nhục, tức tiện giới trị thiên kim, tha dã thị bất khả năng cật đích, vu thị, quý dữu dã một hữu vi nan tự kỷ đích tinh thần ti liễu, thuyết: “Na hành ba, nhĩ môn bất cật tựu bất cật.”
Lão tứ: Chủ nhân, bất hành liễu, bất hành liễu, tứ tứ yếu xú vựng liễu!
Tha minh hiển thị nhất phó bị huân vựng liễu đích dạng tử, hoàn phát xuất liễu khoa trương đích đảo địa thanh, quý dữu dã bất hiểu đắc tha đóa tại lão ngũ chủy ba lí, toàn trình một hữu hiện thân, thị chẩm ma bị xú vựng quá khứ đích.
Kỉ miểu hậu, tinh thần không gian nội, hoàn thị nhất phiến an tĩnh.
Quý dữu tri đạo, một pháp tòng lão tứ chủy lí tham tra đáo nhất điểm tín tức liễu, đãn dã túc cú liễu, tha minh bạch giá quần nhân đích thân thượng, nhất định hữu thập ma đông tây, khả dĩ nhượng tinh thần ti phi thường yếm ác đích.
Tự kỷ đích tinh thần ti thị giá dạng, kỳ tha nhân ni?
Quý dữu đệ nhất cá chuyển hướng liễu phù phong, tựu kiến liễu phù phong mãn kiểm thảm bạch, thân thể nhất trận trận bãi động, nhất phó hạ nhất miểu tựu yếu vựng quyết đích dạng tử.
Nhiên hậu, quý dữu khán hướng liễu thẩm trường thanh dữ nhạc tê nguyên, giá lưỡng nhân đích trạng huống dã bất thái mỹ hảo, phản chính đô thị kiểm sắc thương bạch, lao lao đích bả tự kỷ đinh tại giáp bản thượng, một hữu ti hào đích động đạn, khán khởi lai thân hình hữu ta cương ngạnh.
Kỳ tha nhân, trạng thái tối hảo đích thị nhạc tê quang, nhất phó một sự nhi bàn, nhãn thần khẩn khẩn trành trứ hắc y nhân quần.
Sở kiều kiều, thịnh thanh nhan yếu sảo vi hảo nhất điểm, thần sắc thượng khán bất xuất dị thường.
Quý dữu một hữu tuân vấn, chỉ thị khinh khinh sĩ cước, thượng tiền nhất bộ, đáng tại liễu liễu phù phong, thẩm trường thanh, nhạc tê nguyên đích thân tiền.
Quý dữu đích cử động, minh hiển dã dẫn khởi liễu hắc y nhân quần đích chú ý, đãn tha môn chỉ thị mục quang tảo liễu nhất quyển hậu, tựu di khai liễu.
Liễu phù phong, thẩm trường thanh, nhạc tê nguyên khước tại quý dữu đáng trụ tha môn đích đồng nhất thời gian, cảm giác hồn thân nhất tùng, hữu nhất chủng như thích trọng phụ đích khinh tùng.
Trầm mặc chỉ hữu đoản đoản bất đáo nhất phân chung, ngận khoái, vi thủ đích hắc y nhân, tựu khai khẩu liễu.