Trướng hào:
Mật mã:
123, băng phong hạ đích thanh âm
123, băng phong hạ đích thanh âm
Lộ triều ca khán trứ thủ trung đích hồn ngọc toái phiến, kiểm sắc trục tiệm ngưng trọng.
“Giá phản ứng bất chính thường a.” Tha khán liễu nhãn hắc đình, hựu khán liễu nhãn hồn ngọc.
Hạ nhất khắc, tha đích nhãn tiền trực tiếp đạn xuất liễu hệ thống đề kỳ.
Lộ triều ca một tưởng đáo hoàn hội xúc phát hệ thống.
厽厼厽厼. Giá đảo thị nhượng tha ngưng trọng đích kiểm sắc sảo hữu hảo chuyển.
Hồn ngọc dữ thanh châu chủ tuyến kịch tình tức tức tương quan.
Xác thiết đích thuyết, tựu thị nhân vi hồn ngọc đích tồn tại, tài đạo trí giá nhất chủ tuyến kịch tình bạo phát!
Một hữu hồn ngọc, tiện một hữu.
Thử thời thử khắc, hồn ngọc như thử hoạt dược, yếu thuyết hắc đình chân đích thị cá bình bình vô kỳ đích hắc sấu ách ba, lộ triều ca nhất vạn cá bất tín.
Đãn hệ thống thị bả dữ tương quan đích sở hữu kịch tình nhân vật, đô cấp hoa phân đáo liễu địch đối trận doanh lí, thị thiết đả đích phản phái.
Như kim đích hắc đình khước minh hiển bất tại kỳ trung, phủ tắc đích thoại, lộ triều ca nhãn lí đích hắc đình, tựu thị hồng danh NPC liễu.
Lộ triều ca tại bồi dưỡng đích tựu bất thị đệ tử, nhi thị phản phái đại BOSS.
Bả tha dưỡng phì, tái nhất kiếm sát liễu?
Giá chủng sự tình tưởng trứ ngận sảng, đãn lộ triều ca dữ hắc đình cảm tình thâm hậu, thị chân đích bả tha đương tác đệ tử khán đãi, tự nhiên tố bất xuất giá chủng sự.
Canh hà huống thử khắc đích hắc đình, dữ tầm thường NPC một hữu soa biệt, chỉ bất quá tự hồ thân hoài nhất ta bí mật.
Nhi thả, hệ thống kí nhiên hội mạo xuất giá dạng đích đề kỳ, na ma tựu đại biểu, hệ thống thị duẫn hứa đối hắc đình sử dụng hồn ngọc đích.
Tựu khán lộ triều ca nguyện bất nguyện ý liễu.
Lộ triều ca kế tục tra duyệt khởi liễu hệ thống đề kỳ, tưởng khán khán hạ phương hoàn hữu một hữu tường tình bị chú.
Tường tình bị chú ngận đoản, chỉ hữu nhất tiểu hành tự.
Tha khán trứ giá nhất hành tiểu tự, mi mao vi vi nhất dương.
Giá ta tín tức, tiền thế khả một hữu ngoạn gia khai phát xuất lai quá.
Dã tựu thị thuyết, mục tiền đích hoàn thành độ chi sở dĩ đạt đáo liễu 6.7, ngận khả năng chân đích dữ hắc đình hữu quan!
“Một tưởng đáo a, ngã tại sơn hạ tùy thủ kiểm hồi lai đích tiểu ách ba, cư nhiên hoàn thị chủ tuyến kịch tình nội đích quan kiện nhân vật.” Lộ triều ca tại tâm trung tưởng trứ.
“Xảo hợp? Hoàn thị nhân vi ngã na diệu bất khả ngôn đích” lộ triều ca tưởng bất minh bạch.
Giá chủng tình huống hạ, nhất luật tẩu “Bất quý thị ngã.jpg” đích lưu trình.
Thiên tuyển chi tử ma, chính thường.
Do vu tòng hệ thống đề kỳ thượng khán, hồn ngọc đối hắc đình thị vô hại đích, thậm chí khả năng hoàn năng đái lai điểm hảo xử, sở dĩ, lộ triều ca chuẩn bị thí nhất thí.
Tuy thuyết hồn ngọc thị đặc thù vật phẩm, tập tề 3 mai toái phiến, khả dĩ thu hoạch thiếu lượng đích ẩn tàng khí tức.
Đãn thị, kịch tình tiền kỳ đích tín tức, lộ triều ca chân đích khán bất thượng.
Tha liên ngận đa quan kiện tín tức đô minh ký vu tâm, tất cánh thị cá quá lai nhân.
Đương nhiên, như quả cẩu hệ thống ngoạn lộng tha đích cảm tình, đối tha đích duy nhất đệ tử tiến hành hạt cảo, tha dã bất giới ý trực tiếp bả cấp cảo băng.
Lộ triều ca trùng hắc đình đạo: “Bế nhãn, tĩnh tâm.”
Hắc đình quai quai chiếu tố.
Hạ nhất khắc, lộ triều ca thủ trung đích hồn ngọc toái phiến tiện thoát thủ nhi xuất.
Tha thiểm thước trứ u ám đích quang, nhiên hậu hoãn hoãn triều trứ hắc đình đích mi tâm phiêu khứ.
Giá thần kỳ đích nhất mạc nhượng lộ đông lê đẳng nhân chỉ giác đắc kinh kỳ, lạc băng canh thị hữu điểm nạp muộn.
“Giá khối toái phiến bất thị xuất tự cương thi mạ, công tử vi thập ma yếu đối đại sư huynh sử dụng?” Lạc băng tâm tưởng.
Đãn mặc môn chúng nhân đối vu lộ triều ca tổng hữu trứ vô điều kiện đích tín nhậm, nhân thử dã bất hội đa tưởng.
Chỉ kiến hồn ngọc toái phiến thượng đích u quang thiểm thước đích việt phát lệ hại, tại xúc bính đáo hắc đình đích mi tâm hậu, tựu tượng thị một hữu nhậm hà trở ngại nhất dạng, thuấn gian tựu dung nhập liễu tiến khứ!
Hạ nhất khắc, nguyệt quang hạ, hắc đình đích ảnh tử bất đoạn lạp trường, chuyển thuấn chi gian, ảnh tử tựu hữu liễu cận thập mễ đích trường độ.
Khứ 厽 cửu bính trung văn 9bzw khứ 厽. Nguyệt quang hạ đích ảnh tử cách ngoại quỷ dị, như đồng hữu hắc sắc đích hỏa diễm tại thiêu chước trứ, bất đoạn địa hữu tranh nanh đích quỷ diện tranh nanh trứ hướng ngoại tránh trát, đãn khước thủy chung vô pháp thoát ly.
Một hữu thê lệ đích thanh âm, đãn giá họa diện khước cách ngoại đích thứ mục.
Cận bách trương quỷ diện vô thanh bào hao, vô thanh ai minh, vô thanh bạo nộ……
Giá nhất trương trương quỷ diện thượng, phảng phật đái trứ vô tẫn đích âm ám tình tự.
Lộ triều ca thủy chung quan sát trứ hắc đình, chỉ kiến tha khí tức miên trường, diện sắc bình tĩnh, phảng phật tựu cân tầm thường nhập định thời nhất dạng, một hữu ti hào đích dị huống.
Tự hồ đối vu tự kỷ ảnh tử trung phát sinh đích nhất thiết, tha đô vô sở sát giác.
Giá nhượng lộ triều ca tâm đầu đại định.
Nhi tùy trứ ảnh tử thượng đích quỷ diện bất đoạn bị chước thiêu, hắc đình thân thượng đích khí tức dã sản sinh liễu biến hóa.
“Phá cảnh.” Lộ đông lê khán trứ hắc đình, nhẫn bất trụ khinh thanh đạo.
Phá cảnh tịnh phi quái sự, mặc môn đích chúng nhân, đối vu phá cảnh đô bất hội cảm đáo cật kinh, tất cánh tha môn đích chưởng môn đại nhân, tằng tựu tố xuất quá bôi thủy phá ngũ cảnh đích tráng cử, ẩm nhất khẩu thủy, tiện phá nhất cảnh, hoàn năng hữu bỉ tha canh thần kỳ đích mạ?
Đãn hắc đình đích phá cảnh khước hữu ta ly kỳ, nhân vi tha tịnh phi dẫn động chu vi đích thiên địa linh khí, một hữu sản sinh linh khí nhập thể đích hiện tượng.
Tha đích phá cảnh, thị do nội nhi ngoại, thị thân thể nội bộ sản sinh liễu nhất cổ lực lượng.
Ngận khả năng tựu thị cương tài đích na nhất tiểu khối hồn ngọc toái phiến, bị triệt để tiêu hóa liễu, trí sử liễu giá đẳng hiệu quả.
Hắc đình mục tiền đích cảnh giới thị đệ nhất cảnh tứ trọng thiên, nhi tại hồn ngọc toái phiến nhập thể hậu, một đa cửu tựu liên phá tam cảnh, đề thăng đáo liễu đệ nhất cảnh thất trọng thiên!
Đẳng đáo tha ảnh tử thượng đích quỷ diện bị triệt để chước thiêu đãi tẫn hậu, tha đích cảnh giới dã ổn cố đáo liễu đệ nhất cảnh thất trọng thiên điên phong!
Hoặc hứa chỉ nhu tĩnh tu kỉ nhật, tiện hựu khả tái thứ phá cảnh!
“Kỳ quái liễu, hiệu quả giá ma hảo đích mạ?” Lộ triều ca hữu điểm vô ngữ.
Yếu tri đạo, giá khối hồn ngọc toái phiến tiểu đích khả liên, chỉ thị xuất tự nhất chỉ 5 cấp đích BOSS cấp cương thi.
Ngận minh hiển, do vu giá chỉ cương thi thái thái liễu, đạo trí hồn ngọc toái phiến vô pháp bị hoàn toàn hấp thu.
Tiền thế ngoạn gia chi sở dĩ một hữu bạo toái phiến, cổ kế thị tại chiến đấu quá trình trung, nhất trực tại đả xa luân chiến, đạo trí cương thi lực kiệt hậu, hựu lục tục đích kháo hồn ngọc hồi lam, tối chung tương hồn ngọc cấp hoàn toàn tiêu háo điệu liễu.
Chỉ thị, hiệu quả hoàn thị hữu điểm thái hảo liễu.
Lộ triều ca ngận thanh sở, tại thiên huyền giới, đồng dạng nhất khỏa linh đan, cấp lộ đông lê phục dụng, dữ cấp phế tài phục dụng, sản sinh đích hiệu quả khẳng định bất nhất dạng.
Như quả thuyết lộ đông lê năng hấp thu lí đầu 90 phân đích hiệu quả, phế tài khả năng chỉ năng hấp thu 10 phân.
Đãn giá ma tiểu đích hồn ngọc toái phiến, tựu năng nhượng hắc đình hữu như thử đại đích thu hoạch, na ma, nhược thị hoàn chỉnh đích hồn ngọc ni?
Hoàn chỉnh đích hồn ngọc thị cầu hình đích, tựu tượng thị nhất khỏa ngọc châu.
Dĩ lộ triều ca đối vu tín tức đích bả ác, tha giác đắc tại chỉnh cá đích kịch tình trung, tha hữu bả ác hoạch thủ đáo hoàn chỉnh đích hồn ngọc, nhi thả bất chỉ nhất khỏa!
Như quả thuyết hắc đình chân năng bả tha môn đô cấp tiêu hóa hấp thu liễu, bằng tá tha giá nghịch thiên đích chuyển hóa năng lực, tối chung hiệu quả tuyệt đối thị khả phạ đích!
Nhi tùy trứ hắc đình đích phá cảnh, căn cư đích cơ chế, lộ triều ca dã hoạch đắc liễu soa bất đa 2 vạn đa điểm kinh nghiệm trị đích tưởng lệ.
“Thư phục a.” Lộ triều ca tại hoạch thủ kinh nghiệm trị hậu, phát xuất cảm khái.
厽厼厽厼. Chân án chiếu giá chủng mô thức tẩu hạ khứ đích thoại, tha tại sát quái thời, bổn thân tựu khả hoạch đắc kinh nghiệm trị dữ chủ tuyến nhậm vụ đích hoàn thành độ, nhiên hậu, tại bạo xuất hồn ngọc hậu, cấp hắc đình sử dụng, hoàn năng căn cư đích cơ chế, tại đồ đệ thăng cấp hậu, sư phụ đắc đáo kinh nghiệm trị tưởng lệ!
Giá hà chỉ thị song bội đích khoái nhạc!
Nhi thả hồn ngọc thị cá ngận bất ổn định đích đông tây, giá ngoạn ý thái tà tính liễu, thị du hí tiền kỳ họa thế đích căn nguyên chi nhất.
Như quả thuyết hắc đình chân đích khả dĩ vô phụ đam đích tiến hành tịnh hóa, giá tựu thị nhất kiện thiên đại đích hảo sự!
Thử thời thử khắc, mặc môn chúng nhân kiểm thượng đô lưu lộ xuất liễu hân hỉ đích thần sắc.
Bất quý thị chưởng môn, cư nhiên trực tiếp bang trợ đại sư huynh phá liễu tam cảnh!
Khứ 厽 anh hùng liên minh tiểu thuyết yxlmxsw khứ 厽. Tuy nhiên bất tri đạo chưởng môn dữ đại sư huynh thị như hà tố đáo đích, đãn chân đích hảo lệ hại!
Khả thật tế thượng, lộ triều ca khước tịnh một hữu như lạc băng đẳng nhân nhất dạng khinh tùng, tha thủy chung đô tại quan chú trứ hắc đình đích biến hóa.
Tuy nhiên hắc đình biểu diện khán trứ ngận thị bình tĩnh, bất quản thị khí tức, hoàn thị thể nội đích linh lực, diệc hoặc giả thị thần thức, đô một hữu nhậm hà đích dị thường. Đãn thị, hồn ngọc tất cánh thị chí tà chi vật, tuy nhiên bất tri đạo giá đông tây thị chẩm ma sản sinh đích, đãn tha uẩn hàm đích tà ác chi lực thị ngận khủng phố đích!
Tức sử hữu hệ thống bối thư, ứng cai bất hội xuất thập ma vấn đề, khả thị lộ triều ca y cựu một hữu ngận phóng tâm.
Tại tha khán lai, khả dĩ y lại hệ thống, đãn bất năng hoàn toàn y lại hệ thống.
Lí tả đạo: Quân tử sử vật, bất vi vật sử.
Hệ thống thị ngoại quải một thác, đãn dã bất năng bị hệ thống khiên trứ tị tử tẩu.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, hắc đình na đạo bị lạp trường đích ảnh tử khôi phục như thường, quỷ dị đích quỷ diện dã tiêu tán đích càn càn tịnh tịnh, phảng phật tòng vị xuất hiện quá nhất dạng.
Hắc đình giá nhân đích tồn tại cảm bổn tựu ngận đê, bất tri vi hà, lộ triều ca giác đắc tha đích tồn tại cảm canh đê liễu.
Tha thường thí dụng thần thức tham tra hắc đình, phát hiện tự kỷ đích thần thức đối vu hắc đình đích tồn tại đô bất thị ngận mẫn cảm, ngận dung dịch hốt lược điệu tha.
Giá nhượng lộ triều ca việt phát khẳng định, hắc đình như quả học nhất ta ẩn tàng khí tức đích thuật pháp, tương hội biến thành vô thanh vô tức đích u linh!
Lộ triều ca dữ lộ đông lê đối thị liễu nhất nhãn, vấn đạo: “Cảm giác đáo liễu mạ?”
Lộ đông lê điểm liễu điểm đầu, đạo: “Cương tài hữu na ma nhất thuấn gian, ngã giác đắc hắc đình đích ảnh tử tượng thị hoạt đích.”
Tuy nhiên chỉ hữu nhất sát na, đãn lộ triều ca dữ lộ đông lê đô bộ tróc đáo liễu giá nhất điểm.
Tự kỷ đích đệ tử sinh tính thuần lương, khả tha đích ảnh tử, khước tại kim nhật thấu lộ xuất liễu vô tẫn đích tà dị!
Đại ước hựu quá liễu bán trụ hương đích thời gian, hắc đình tài hoãn hoãn tranh khai song mâu, nhiên hậu thổ xuất nhất khẩu trọc khí.
“Chẩm ma dạng?” Lộ triều ca cố tác mạn bất kinh tâm địa đạo, tịnh một hữu biểu hiện xuất quá đa đích khẩn trương.
Hắc đình nhãn thần hữu điểm mê mang, tự hồ nhất thời chi gian bất tri đạo cai chẩm ma hình dung.
Tha kiểm khởi nhất căn thụ chi, tại địa thượng tả đạo: “Sư phụ, đệ tử cương tài một thập ma cảm giác, tựu tượng thị tố liễu nhất cá ngận trường đích mộng.”
Tha kế tục tả đạo: “Đệ tử mộng đáo liễu nhất phiến băng phong trứ đích hải, ngã tựu nhất trực thảng tại băng diện thượng.”
“Hải thủy thị hắc sắc đích, hắc sắc đích hải thủy tại hậu trọng đích băng hạ lưu thảng.”
“Hải để hảo tượng hữu trứ thập ma đông tây, tha môn nhất trực tại cân ngã thuyết thoại, phiên lai phúc khứ đô chỉ thuyết nhất cú thoại.”
Lộ triều ca mi mao nhất dương, vấn đạo: “Tha môn thuyết thập ma?”
Hắc đình nã trứ thụ chi đích hữu thủ vi vi đình đốn, thâm hấp nhất khẩu khí hậu, tại địa thượng tả đạo:
“Tha môn tại thuyết…….”
“Tỉnh lai!”