254, phong cuồng thế giới
254, phong cuồng thế giới
“Cáp cáp!”
“50 cấp đích tấn cấp nhậm vụ, cư nhiên thị giá dạng đích đặc thù tưởng lệ!”
Bàn tất nhi tọa đích lộ triều ca, thử khắc chính xử vu bỉ giác kháng phấn đích trạng thái.
Trung niên nho sĩ chi sở dĩ tại tha đích thân thượng hựu cảm giác đáo liễu nhất cổ tân đích khí tức, tiện thị nhân vi lộ triều ca lĩnh thủ liễu chanh cấp tấn cấp nhậm vụ đích tưởng lệ.
—— lưỡng cá vực!
Tiên tiền thành hình đích vực, chỉ thị kỳ trung nhất cá, như kim thông quá trừu thủ, tha tương hoạch đắc nhất cá ngạch ngoại đích vực.
Giá thị nhất kiện hoàn toàn bất phù hợp thường lý đích sự tình, đối vu kỳ tha tu hành giả nhi ngôn, canh thị nan dĩ lý giải chi sự.
Đãn tại lộ triều ca khán lai, tự kỷ tác vi thiên tuyển chi tử, na bất thị chủ giác tiêu phối ma.
Giá chúc vu ý liêu chi ngoại, tình lý chi trung.
Bất quý thị ngã.jpg.
“Giá cá ngã tự kỷ thành hình đích vực, đảo thị hữu điểm ý tư.” Lộ triều ca tại tâm trung tưởng trứ.
Tha tiên tiền hoa phí liễu 100 vạn điểm kinh nghiệm trị, tương vực cấp giải tỏa đích.
Đương sơ giải tỏa kiếm ý, hoa phí liễu 10 vạn điểm, như kim giải tỏa vực, trực tiếp tựu phi dược chí liễu 100 vạn điểm.
Bất quá hảo tại vực dữ kiếm ý bất đồng, tha thị bất khả thăng cấp đích.
Tha thị nhất chủng tu hành giả tổng hợp thật lực đích cụ hiện, tu hành giả tự thân tổng hợp thật lực đề thăng liễu, vực dã hội cân trứ đề thăng.
Dã chính nhân thử, vực tại sản sinh chi tế, tựu hội hữu trứ minh hiển đích cao hạ chi phân.
Tu hành giả tại đạt đáo đệ ngũ cảnh thời, tổng hợp thật lực việt cường, vực đích phẩm giai dã hội canh cao.
Tương đệ nhất cá vực giải tỏa hậu, lộ triều ca trực tiếp hựu hoa phí liễu 500 vạn điểm kinh nghiệm trị, tương vực trực tiếp thành hình.
“Bỉ tiền thế quý liễu 300 vạn điểm kinh nghiệm trị.” Lộ triều ca tại tâm trung đạo.
Khẩn tiếp trứ, tha tiện khán liễu nhất hạ phẩm giai.
“Chanh cấp!”
Tối cao phẩm giai, chanh cấp!
Bất quá tưởng lai dã đối, na hữu tu hành giả tại đệ tứ cảnh đích thời hầu tựu đạt đáo lộ triều ca giá đẳng khả phạ đích cường độ. Như quả giá đô bất thị chanh cấp đích thoại, thế thượng khả năng tựu bất cai tồn tại chanh cấp đích vực liễu.
Nhi đối vu giá cá kiếm vực đích trực quan cảm thụ, khẳng định thị tha bổn nhân tối vi thanh tích.
Giá cá kiếm vực đích công hiệu, hữu như hạ kỉ chủng.
Thủ tiên, tha cụ bị nhất định đích hồi lam công hiệu, nhi thả thị tại tổn háo tha nhân lam điều đích tình huống hạ, cấp tự thân hồi lam.
Tượng tha hiện tại dĩ tự thân vi trung tâm, phương viên nhất lí nội thị thiết thủ năng lượng, mỗi dạng sự vật dã đô chỉ thị thiết thủ nhất lũ năng lượng nhi dĩ. Nhiên hậu đạt thành thiên ti vạn lũ đích hiệu quả.
Đãn tại dữ nhân tác chiến thời, bị tha châm đối chi nhân, hiệu quả tựu hội vưu kỳ minh hiển liễu.
Tha tương giá cá công hiệu, xưng chi vi trảm linh, trảm khước tha nhân thể nội linh lực.
Chỉ bất quá, trảm linh sở năng đạt đáo đích công hiệu dã thị nhân nhân nhi dị đích, sở dĩ hệ thống tịnh một hữu cấp xuất nhất cá chuẩn xác đích sổ trị.
Nhân thử, giá phương diện lộ triều ca khả năng hoàn nhu yếu đa trảo kỉ cá đối thủ tiến hành thí nghiệm.
“Trảm linh kỳ thật đặc biệt thật dụng, tại thật lực tương đương đích tình huống hạ, hoặc hứa tựu năng thành vi nữu chuyển chiến cục đích quan kiện.”
“Hồi lam kỳ thật dã ngận hảo, hữu đích thời hầu tựu bất nhu yếu kháo thăng cấp hồi lam liễu. Nhi thả tượng tố tấn cấp nhậm vụ thời, tự thân thị vô pháp tiến hành đích thăng cấp đích, na khả dĩ hồi lam đích thoại, tựu năng gia đại tấn cấp nhậm vụ đích thành công suất.”
Chí vu đệ nhị cá công hiệu, kỳ thật dã hòa đệ nhất cá công hiệu hữu sở quan liên.
Lộ triều ca tại “Thiết thủ” thiên địa vạn vật chi lực thời, giá cổ lực lượng hội hữu nhất chủng “Mãn dật” trạng thái.
Tha môn ngưng kết thành lộ triều ca đích vực hậu, hội sử đắc lộ triều ca đích tổng hợp chiến lực đắc đáo nhất cá hiển trứ đích gia cường.
Mục tiền lai khán, thượng hạn trị thị tại 50.
Các hạng chúc tính đô đề thăng 50!
Nhi thả giá ta đề thăng, đô thị khả dữ kỳ tha kỹ năng, thuật pháp, thần thông…… Tiến hành điệp gia đích!
Bỉ như lộ triều ca đích phổ thông công kích tự đái bạo kích hiệu quả, giá ta dã đô thị khả dĩ tiến hành điệp gia đích.
Na ma, giá 50 tựu phi thường khả phạ liễu!
Yếu tri đạo, na phạ thị thu hoạch 1 điểm kiếm đạo tư chất, đề thăng dã chỉ thị 10, nhi thả hoàn chỉ đề thăng dữ kiếm tương quan đích chúc tính, dữ kiếm vô quan đích tựu đắc bất đáo đề thăng.
Giá cá vực tựu bất nhất dạng liễu, cư nhiên liên thần hồn, thần thức, đô năng đắc đáo minh hiển đích gia cường!
—— tựu ngận ly phổ!
“Chân chính nhượng ngã cảm đáo kỳ đãi đích, kỳ thật thị tha đích thượng hạn.” Lộ triều ca nhất thời chi gian, cảm giác khán bất đáo giá cá vực đích cực hạn.
Giá cá vực tại hữu ta phương diện đích hiệu quả, hữu điểm tượng thị 《 long châu 》 lí đích nguyên khí đạn.
Đãn hựu bỉ nguyên khí đạn yếu canh vi thần dị nhất ta.
“Hoặc hứa đáo liễu hậu diện, chân hữu thâu thiên thiết địa chi năng!” Lộ triều ca tại tâm trung tưởng trứ.
Nhược chân năng như thử, na tựu uyển nhược nhân gian tiên thần liễu.
Chí vu giá cá vực đích danh tự, tiện khiếu tác —— nhân tiên!
Quan bế điệu nhân tiên đích tường tình giới thiệu hậu, lộ triều ca khai thủy hữu liễu ta vi đích khẩn trương dữ kỳ đãi.
Nhân vi tiếp hạ lai tựu yếu lĩnh thủ tự kỷ đích đệ nhị cá vực liễu.
Nhượng tha bỉ giác ý ngoại đích thị, giá thứ cẩu hệ thống cư nhiên nan đắc đích thiếp tâm.
Nhược thị dĩ vãng, na tựu thị xuất hiện nhất cá đại chuyển bàn, nhiên hậu khai thủy bất đình địa trừu tưởng.
Trừu tưởng quá trình trung, nhĩ chỉ năng tri đạo tự kỷ tối chung trừu đáo liễu thập ma, liên kỳ tha tuyển hạng thị thập ma nhĩ đô bất hiểu đắc.
Hắc đích yếu mệnh, nhất khán tựu thị ám tương thao tác.
Đãn giá nhất thứ, thị hệ thống hội cấp xuất 3 cá tuyển hạng, nhiên hậu do lộ triều ca tự kỷ tiến hành thiêu tuyển.
“3 cá vực, đô thị tử cấp thượng phẩm, cận thứ vu chanh cấp.” Lộ triều ca tiên thô lược đích khán liễu nhất nhãn.
Khán hoàn hậu, tha chỉnh cá nhân tắc vi vi nhất lăng.
“Cư nhiên hoàn hữu cá như thử hợp thích đích, giá bất thị vi ngã lượng thân đả tạo đích mạ?” Lộ triều ca khán trứ tam cá tuyển trạch trung đích đệ tam cá tuyển hạng, chỉnh cá nhân hãm nhập đáo liễu cuồng hỉ chi trung.
—— kiếm vực · sát sinh!
Giá cá kiếm vực dữ lộ triều ca như kim sở học đích công pháp, kỹ năng, kiếm ý đẳng, hoàn toàn thất phối.
Trắc trọng điểm giai vi —— chỉ tiến bất thối!
Mỗi xuất nhất kiếm, chỉnh thể thâu xuất tựu hội đắc đáo nhất định trình độ đích gia cường, nhi thả mỗi trảm sát nhất nhân, sát ý tiện hội canh thậm, thâu xuất hoàn hội đắc đáo nhất định trình độ đích gia cường.
Một hữu thập ma nhất cổ tác khí, tái nhi suy, tam nhi kiệt.
Tựu thị chỉ biệt trứ nhất khẩu khí, nhất đạo ý!
Giá cá kiếm vực tái đáp phối thượng thanh thanh mạn dữ phổ thông công kích, hoàn toàn năng đạt đáo nhất cá cực trí đích hiệu quả!
Khả phạ chí cực!
Chính tại bế mục tiêu hóa đích lộ triều ca, tịnh bất tri đạo thử khắc trung niên nho sĩ đích kiểm thượng hữu hà đẳng đích kinh nhạ.
Tha khán trứ lộ triều ca, kiểm thượng hoàn lưu lộ xuất liễu nghi hoặc đích thần sắc.
Kinh nhạ thị nhất phương diện, canh đa đích phản nhi thị nghi hoặc.
Nhân vi tha nhận xuất liễu giá cá kiếm vực.
“Kiếm vực, sát sinh!” Trung niên nho sĩ thâm thâm đích khán liễu lộ triều ca nhất nhãn.
Giá cá kiếm vực, thị tha môn kiếm tông hắc trúc lâm nhất mạch đích tổ sư, kiếm tông đích sơ đại kiếm tôn lục ly, sở chưởng ác đích kiếm vực!
“Thời cách vạn niên, cư nhiên hoàn hữu nhân năng ngưng kết xuất dữ tổ sư nhất mô nhất dạng đích kiếm vực!” Trung niên nho sĩ một tưởng đáo giá cá kiếm vực hoàn hội hoành không xuất thế.
Giá nhượng tha bất do tưởng khởi liễu na căn hắc sắc trúc địch, giao cấp liễu ngao ô đích hắc sắc trúc địch.
“Giá tiện thị nhĩ đích túc mệnh mạ?” Trung niên nho sĩ dã bất tri đạo tưởng khởi liễu thập ma, sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn dĩ kinh sảo hiển hôn ám đích thiên không.
“Khả thị, thời gian dĩ kinh bất đa liễu.” Trung niên nho sĩ trường thán liễu nhất khẩu khí.
Xuân thu sơn, hậu sơn.
Bùi thiển thiển đái trứ tưởng tân ngôn lai đáo liễu thánh sư cư trụ đích nhã viện ngoại, nhiên hậu khai khẩu đạo: “Sư tôn, ngã đái tưởng sư thúc quá lai liễu.”
“Chi nha ——” nhã viện đích mộc môn bị thôi khai, thánh sư tòng ốc nội hoãn hoãn tẩu xuất, kỳ ý tưởng tân ngôn tại thạch đắng thượng lạc tọa.
“Sư muội thị đả toán minh nhật khứ quan tưởng 《 xuân thu 》 mạ?” Thánh sư vấn đạo.
Tưởng tân ngôn điểm liễu điểm đầu, một hữu phủ nhận.
Thánh sư tòng thượng đáo hạ đích bả tưởng tân ngôn đả lượng liễu nhất nhãn, giá nhượng tưởng tân ngôn bất do đích cẩn thận khởi lai.
Tiên tiền thuyết quá, thánh sư đối vu mỹ, hữu trứ tự kỷ đích thẩm mỹ, tha giác đắc tưởng tân ngôn xuyên bạch quần hội canh gia hảo khán, sở dĩ ngẫu nhĩ hưng trí lai liễu, hoàn hội cường bách tha hoán thượng bạch quần.
Đả hựu đả bất quá, hữu thời hầu dã tiện chỉ hảo nhậm do thánh sư hành giá sảo hiển lưu manh chi sự.
“Sư muội, vô nhu khẩn trương, sư tỷ ngã hựu bất thị thập ma phôi nhân.” Thánh sư mi nhãn hàm tiếu địa khán trứ tưởng tân ngôn đạo.
Thuyết hoàn, tha hoàn cấp tưởng tân ngôn đảo liễu nhất bôi linh trà, đạo: “Sư muội, ngã kỳ thật thị hữu sự dữ nhĩ thương lượng.”
Trạm tại nhất bàng đích bùi thiển thiển văn ngôn, chỉnh cá nhân lập mã khẩn trương liễu khởi lai.
Lai liễu! Chung vu lai liễu!
Sư tôn cánh nhiên chân trảo tưởng sư thúc tiến hành thương lượng liễu!
Bùi thiển thiển nhất phó “Yếu tử liễu” đích biểu tình, tha chân đích tưởng bất minh bạch, giá chủng sự tình hoàn khả dĩ thương lượng đích mạ?
Tối yếu mệnh đích thị, hoàn thị giá dạng khai môn kiến sơn địa thuyết xuất lai.
Hoàn hữu hoàn hữu, giá sự thị ngã năng thính đích ma?
Thị ngã giá chủng vãn bối năng tại nhất bàng bàng thính đích mạ!
Bùi thiển thiển chỉnh cá nhân thuấn gian tựu lăng loạn liễu.
“Thánh sư thỉnh thuyết.” Tưởng tân ngôn đạo.
Tha lược cảm ý ngoại, tưởng bất minh bạch tự kỷ hữu thập ma sự tình hoàn năng bang đáo thánh sư.
“Khái khái, giá cá sự tình ni, kỳ thật thị dữ lộ triều ca hữu kỉ phân quan hệ.” Thánh sư khai khẩu đạo.
Bùi thiển thiển tại nhất bàng phù ngạch, tâm trung phong cuồng thổ tào đạo: “Sư tôn! Giá khiếu hữu kỉ phân quan hệ mạ!?”
Tưởng tân ngôn văn ngôn, đảo thị canh mê hồ liễu.
“Triều ca?” Tưởng tân ngôn tái thứ lăng trụ, nhiên hậu đạo: “Thánh sư trực tiếp thuyết ba.”
Tha đối vu lộ triều ca đích sự tình, bỉ đối tự kỷ đích sự tình hoàn yếu quan tâm đích đa.
Thánh sư khán trứ tha, nhất kiểm bình tĩnh địa đạo: “Ngã tại tiền ta nhật tử, dữ tha hữu liễu cá ước định, tại tha tu vi đạt đáo đệ thất cảnh thời, ngã tương cấp tha nhất dạng đông tây.”
Tưởng tân ngôn vấn đạo: “Hà vật, vi thập ma yếu đẳng đáo đệ thất cảnh thời tài năng cấp tha?”
Thánh sư một hữu hồi đáp đệ nhất cá vấn đề, nhi thị tiên hồi đáp liễu đệ nhị cá: “Nhân vi na phạ thị dĩ tha đích thật lực, tại vị đạt đệ thất cảnh tiền, dã hội xanh tử.”
“Ân?” Tưởng tân ngôn canh gia tưởng bất minh bạch liễu: “Cứu cánh thị hà vật, thỉnh thánh sư minh thuyết!”
Tưởng tân ngôn ngữ khí hiển đắc cách ngoại đích nhận chân.
Bùi thiển thiển khán liễu nhất nhãn sư tôn, hựu khán liễu nhất nhãn sư thúc, chỉ giác đắc giá lưỡng cá nữ nhân đích biểu tình đô hảo nhận chân a.
Duy hữu tha, tác vi nhất cá bàng thính giả, phản nhi tu đắc kiểm giáp vi hồng.
Thánh sư khán trứ tưởng tân ngôn, nhất tự nhất cú địa thuyết đạo: “Thị ngã đích thần vận.”
Thử ngôn nhất xuất, bùi thiển thiển đích kiểm giáp thuấn gian trướng đích thông hồng, song cước bất do đắc vi vi nội bát, lưỡng cá tất cái dã nhẫn bất trụ khinh khinh hợp long, nhiên hậu khinh khinh loan khúc, chỉnh cá thân thể đô hữu liễu ta vi đích hạ trầm.
“Chân……. Chân thị thần vận, sư tôn phong liễu, sư tôn nhất định thị phong liễu! Tha cư nhiên chân đích tựu giá dạng khinh dịch địa giảng xuất lai liễu!” Bùi thiển thiển cảm giác giá cá thế giới thái ly kỳ liễu.
Thuấn gian tựu giác đắc tự kỷ cách cách bất nhập khởi lai.
Chỉ thị, thử sự sự quan xuân thu sơn hậu sơn nhất mạch đích cơ mật, bùi thiển thiển năng trực tiếp thính minh bạch, tưởng tân ngôn tuy nhiên thị xuân thu sơn đích chấp sự, đãn dã hữu ta vô pháp thính đổng.
“Thần vận?” Tưởng tân ngôn phí giải.
Thánh sư ẩm liễu nhất khẩu linh trà, đạo: “Giá thị ngã hậu sơn nhất mạch đích nữ tử, tại đạt đáo thiên nhân hợp nhất cảnh hậu, sở năng cụ bị chi vật.”
Thánh sư đối vu thần vận, chỉ dụng liễu tam cá tự tiến hành hình dung, nhi giá tam cá tự, nhượng bùi thiển thiển chỉ tưởng trảo điều địa phùng toản tiến khứ.
Thánh sư thuyết đích thị……..
—— “Ngận bổ đích.”
Thuyết trứ, thánh sư tiếp hạ lai đích thoại ngữ, đái trứ kỉ phân điều khản, đái trứ kỉ phân nhạ dị, đạo: “Sư muội nan bất thành……. Bất tri song tu vi hà vật?”
“Ác đối liễu, sư muội tu luyện đích thị luyện thể lưu.”
Giá nhất khắc, tựu liên khí chất thanh lãnh đích tưởng tân ngôn, đô như băng sơn tiêu dung nhất bàn, kiểm giáp thượng thuấn gian tựu hữu liễu phi hồng.
Tha giá cá thời hầu dã lập mã minh bạch liễu quá lai, thánh sư sở thuyết đích thần vận, cứu cánh vi hà vật.
Nhất thuấn gian, tha đích đại não tựu trực tiếp không bạch liễu.
Thánh sư khán trứ tưởng tân ngôn, bổ sung đạo: “Bất quá sư muội vô nhu đam tâm, lộ triều ca kỳ thật tịnh bất tri đạo ngã môn đích ước định cụ thể thị thập ma.”
“Nhi ngã chi sở dĩ tố xuất giá dạng đích tuyển trạch, dã thị nhân vi tha tiện thị tối thích hợp đích nhân tuyển.” Thánh sư đạo.
Thuyết hoàn, tha hựu giác đắc tự kỷ hình dung đích hoặc hứa tịnh bất đáo vị, hoàn bổ sung liễu nhất cú đạo: “Thị hoạch đắc thần vận đích nhân tuyển, nhi phi đạo lữ nhân tuyển.”
—— chỉ thần vận giao dung, bất sáp túc sinh hoạt.
Nhi thả chỉ giao dung nhất thứ.
Tưởng tân ngôn khán trứ thánh sư, quá liễu hứa cửu, tài biệt xuất liễu nhất cú thoại.
“Sư tỷ, nhĩ thị bất thị……. Tẩu hỏa nhập ma liễu?”
Thanh châu, vô tẫn chi hải.
Phi hành pháp bảo thượng, tọa trứ nhất vị đoạn thối lão giả, nhi tại lão giả thân biên, tắc thị nhất vị mi thanh mục tú, nam sinh nữ tương đích thiếu niên.
Thiếu niên dương thụ thâu thâu đả lượng liễu hảo kỉ thứ lạc hà sơn, chỉ giác đắc gia gia kim nhật tâm tình tự hồ cách ngoại đích bất hảo.
Lạc hà sơn bình nhật lí đích tì khí tựu túc cú bạo táo liễu, kim nhật tha tòng tảo thần khởi lai, tựu khiếu dương thụ khứ thủy tỉnh bàng đả thủy, tái thứ bị phong tỏa liễu tu vi đích dương thụ đả liễu nhất thứ hựu nhất thứ, chỉnh cá nhân đô khoái luy bát hạ liễu, lạc hà sơn hoàn thị bất mãn ý.
Trung ngọ cật phạn đích thời hầu, tựu nhân vi dương thụ song thủ phạp lực đông thống, nã khoái tử đích thủ đẩu vi vi chiến đẩu, giáp thái đích thời hầu hữu nhất căn thái diệp điệu đáo liễu địa thượng, tựu nghênh lai liễu lão nhân đích cuồng phong bạo vũ.
Như kim, thái dương dĩ kinh hạ sơn, lạc hà sơn phản đảo một hữu bạch thiên na bàn bạo táo liễu, đãn chỉnh cá nhân đích kiểm sắc khước cực kỳ đích âm trầm.
Đẳng đáo dạ mạc hàng lâm, tha tiện đái trứ dương thụ, lai đáo liễu vô tẫn chi hải đích thượng không xử.
Dương thụ bất tri đạo giá lí thị na, dã bất tri đạo vi hà hựu lai thử xử, tha chỉ tri đạo gia gia mỗi thứ đô hội cáo tố tha, yếu nhất bối tử ký trụ giá cá vị trí, vĩnh viễn đô bất yếu vong ký.
Hải vực ngận đại, mỗi cá địa phương khán trứ hựu đô soa bất đa, căn bổn tựu một thập ma địa tiêu, giá đạo trí dương thụ ký đắc hữu ta tân khổ.
Tối vi cổ quái đích thị, giá cá vị trí cư nhiên liên thần thức ấn ký đô vô pháp thiêm gia!
Thần thức hướng ngoại khoách tán, tiện hội như thạch trầm đại hải nhất bàn.
Lạc hà sơn tọa tại phi hành pháp bảo thượng, phủ khám liễu nhất nhãn vô tẫn chi hải, nhãn thần trung hữu trứ bất gia yểm sức đích yếm ác.
“Nhãn châu tử hựu động liễu.” Lạc hà sơn hướng hạ khán trứ, đột nhiên thuyết liễu nhất cú dương thụ hoàn toàn thính bất đổng đích thoại.
Tha nhất khai thủy thậm chí hoàn dĩ vi gia gia thị tại mạ tự kỷ, liên mang trừng đại nhãn tình, nhượng nhãn châu tử bảo trì nhất động bất động đích trạng thái.
Tuy nhiên tha dã bất đổng, động động nhãn châu tử……. Dã hữu thác mạ?