270, lạc băng đích thần dị chi xử
270, lạc băng đích thần dị chi xử
Lộ triều ca khán trứ tĩnh tu thất nội trực lập khởi lai đích hắc ảnh, tâm trung mạo xuất liễu khả phạ đích tưởng pháp.
Tại giá cá thế giới thượng, nhậm hà quỷ quái đô thị hỗn độn thể, thị do ngận đa nhân tử hậu sản sinh đích tử khí dữ quỷ khí hối tụ nhi thành.
Tựu tượng hữu đích nhân sinh tiền thị cá phổ thông nhân, tử hậu hóa vi liễu cường đại đích lệ quỷ, giá dạng đích hiện tượng thị bất tồn tại đích.
Thành nhiên, tu hành giả dữ dị thú giá loại cường đại đích tồn tại, tử hậu sản sinh đích tử khí dữ quỷ khí hội đa nhất ta, đãn kí nhiên dĩ kinh tử vong liễu, dã tiện tàn khuyết liễu, sở dĩ đô thị nhu yếu giao chức tại nhất khởi, phương khả sản sinh tân đích quỷ quái.
Nhi giá đạo trí quỷ quái đích ý thức đô thị thác loạn đích, thị phân liệt đích.
Quỷ quái thị bất cụ bị cá nhân ý chí, dã bất cụ bị cá nhân tưởng pháp, hoàn toàn y kháo bổn năng hành sự.
Bỉ như tiến hành sát lục, nhiên hậu tái đối sát lục hậu đích quỷ khí dữ tử khí tiến hành hấp thu.
Đãn minh vương bất nhất dạng, minh vương thị cụ bị giá nhất thiết đích!
Giá nhất điểm, nhãn tiền đích giá đạo hắc ảnh, dã cấp liễu lộ triều ca đồng dạng đích cảm thụ.
“Hắc đình thân thượng, cứu cánh hữu thập ma bí mật?” Lộ triều ca tại tâm trung tưởng trứ.
Yếu bất thị hữu hệ thống cấp tự kỷ thác để, nhãn tiền đích nhất mạc thậm chí hội nhượng tha bất cảm kế tục cấp hắc đình sử dụng hồn ngọc.
Bất quá hoán nhất cá giác độ lai khán, tuy nhiên nhãn tiền đích hắc ảnh cấp tha đích cảm giác tượng thị quỷ quái, đãn hòa quỷ quái hựu hữu bổn chất thượng đích bất đồng.
Tựu tượng thị bả lực lượng cấp quá lự liễu nhất biến.
Lộ triều ca chi tiền tựu giác đắc hắc đình dữ ảnh tử tựu tượng thị hồn ngọc tịnh hóa khí, bả lí diện đích chí tà chi lực cấp tịnh hóa điệu liễu, chuyển hóa vi liễu lánh ngoại nhất cổ lực lượng.
Hắc ảnh tuy nhiên hòa quỷ quái ngận loại tự, đãn tha thân thượng sung xích trứ đích lực lượng khước hòa quỷ quái hựu hữu sở bất đồng, giá nhất điểm đảo thị nhượng nhân an tâm bất thiếu.
Nhi đương hắc đình đích thật lực đạt đáo đệ ngũ cảnh hậu, ngận khoái tựu hựu tái thứ phản siêu liễu lộ triều ca giá cá sư phụ, hựu khai thủy bất đoạn đột phá.
“Giá ma đa hồn ngọc, cứu cánh hội đáo thập ma cảnh giới ni?” Lộ triều ca tưởng trứ.
Ngận khoái, tiện hữu liễu đáp án.
—— đệ ngũ cảnh đại viên mãn!
Lộ triều ca thâm hấp nhất khẩu khí, chỉ giác đắc giá phá cảnh tốc độ vị miễn thái mãnh liễu ta.
Giá yếu thị truyện đáo ngoại giới khứ, phạ thị yếu bị nhân trảo khởi lai nghiên cứu ba?
“Bất quá giá dạng dã hảo, dĩ đệ ngũ cảnh đại viên mãn đích thật lực, ngược nhất ta sơ nhập đệ ngũ cảnh chi bối, hoàn thị năng tố đáo đích ba?” Lộ triều ca tại tâm trung tưởng trứ.
Chí vu kiếm vực ma, tha tạm thời bất đối hắc đình bão nhậm hà kỳ đãi.
Tha tại hắc đình thân thượng, một hữu cảm giác đáo nhất ti nhất hào đích quan vu vực đích khí tức.
Liên kiếm ý đô hoàn đình lưu tại đệ nhất tằng.
Thoại thuyết, sư phụ lưỡng cá kiếm vực, đồ đệ nhất cá dã một hữu.
Hoàn chân thị……. Sư đồ tình thâm nột.
Đẳng đáo hắc đình tranh khai song mâu, na đạo hắc ảnh lập mã khôi phục liễu chính thường, tựu cân thị tại đóa miêu miêu nhất dạng, bả lộ triều ca khán đắc nhất lăng nhất lăng đích.
Hắc đình tại tô tỉnh hậu, cảm thụ liễu nhất hạ tự kỷ thể nội bành phái đích lực lượng, diện lộ kinh hãi.
“Đệ ngũ cảnh đại viên mãn!” Tha tại tâm trung đạo.
Nhược thị dĩ vãng, tha đô bất cảm tưởng tượng, tư chất thuyết bất thượng đa hảo đích tự kỷ, thử sinh hữu cơ hội đạp túc giá dạng đích lĩnh vực.
Đại đa sổ tu hành giả cùng cực nhất sinh, đô bất khả năng ủng hữu giá dạng đích cảnh giới.
Thật tế thượng, nhược thị hoàn năng tái tố xuất đột phá, na tiện thị đệ lục cảnh liễu. Đệ lục cảnh, phóng đáo tứ đại tông môn lí, đô hữu tư cách khứ đương tông môn cao tằng liễu.
Như kim đích mặc môn, dĩ kinh hữu liễu tam vị đại tu hành giả, phóng nhãn chỉnh cá thanh long xuyên khu vực, đỉnh tiêm chiến lực đô dĩ kinh toán thị đệ nhất thê đội liễu.
Giá cá thời hầu, lộ triều ca đảo thị tưởng khởi lai, tự kỷ trữ vật giới chỉ nội hoàn hữu pháp đàn chi châu ni.
Tha tòng trữ vật giới chỉ nội thủ xuất pháp đàn chi châu, khả thần kỳ đích thị, hệ thống cư nhiên một hữu đạn xuất đề kỳ tín tức.
“Ân? Hắc đình vô pháp hấp thu mạ?” Lộ triều ca khán liễu nhãn thủ trung đích châu tử, hắc đình đồng dạng dã bả mục quang đình lưu tại châu tử thượng.
Lộ triều ca chi tiền khả thị hoa phí liễu kinh nghiệm trị cấu mãi liễu nhất điều hệ thống tín tức đích, thuyết thị mặc môn đệ tử trung, hữu nhân thích hợp hấp thu pháp đàn chi châu.
Tha trực tiếp mặc nhận liễu thử nhân tiện thị hắc đình, một tưởng đáo cư nhiên bất thị.
“Hành ba, trảo kỳ tha nhân thí thí.” Lộ triều ca tưởng trứ.
Tha đối hắc đình đạo: “Nhĩ tiên xuất khứ ba, hồi ốc củng cố nhất hạ tu vi.”
Hắc đình điểm liễu điểm đầu, triều trứ sư phụ thâm thâm hành lễ hậu, tiện ly khai liễu tĩnh tu thất.
Tại tha tẩu hậu, lộ triều ca đích thanh âm tiện tại mặc môn hồi đãng: “Lạc băng, lai nhất tranh tĩnh tu thất.”
Thính đáo thanh âm đích lạc băng lập mã tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, kiểm thượng lộ xuất liễu kinh hỉ đích thần sắc.
Tĩnh tu thất, mật bế không gian, cô nam quả nữ, khán ngã phát huy!
Vu tha nhi ngôn, hòa chưởng môn sư bá đích mỗi nhất thứ độc xử cơ hội, đô thị yếu hảo hảo trân tích đích ni.
Tha chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ bạch sắc đích y quần, nhiên hậu song thủ ô liễu ô kiểm bàng, khẩn tiếp trứ chỉ tiêm hựu tại tự kỷ đích tiêm trường bột cảnh xử hoa quá.
Ngận hảo, bì phu nộn hoạt, kim nhật trạng thái cực giai.
Bổn bị trát khởi đích tam thiên thanh ti, dã bị tha trực tiếp tán khai.
Thanh ti phi tán vu song kiên, kiểm giáp thanh thuần động nhân, y quần đích nhất biên khước vi vi hướng hạ, đảo bất chí vu sử đắc hương kiên bán lộ, đãn dã năng khán đáo nhất xử thâm hãm đích tỏa cốt.
Lạc băng lai đáo tĩnh tu thất hậu, lộ triều ca sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn.
Kỉ cá nguyệt bất kiến, giá vị thiếu nữ đảo thị xuất lạc đắc việt phát thủy linh.
Giá cá tập thuần dục phong chi đại thành đích mặc môn nhị sư tỷ, thân thượng hữu trứ cực vi nùng úc đích thiếu nữ cảm.
Tha đích cơ phu thị lộ triều ca kiến quá đích sở hữu nữ tử trung, tối vi bạch nộn đích, tựu như đồng anh nhi nhất bàn nộn hoạt.
Như quả xuyên thượng bạch sắc đích đái điểm tiểu lôi ti đích điếu đái thượng y, dữ chỉ đáo đại thối căn đích ti trù đoản khố, na tựu tập tề liễu phách trà nghệ chiếu đích sở hữu trang bị liễu.
Thuần dục phong đích tinh tủy tựu tại vu, xuyên tịnh bất đa đích y phục, bãi xuất tối thuần đích tạo hình dữ biểu tình.
“Công tử.” Chỉ hữu nhị nhân tại tràng, tha hòa dĩ vãng nhất dạng, đô thị khiếu lộ triều ca công tử.
“Tọa.” Lộ triều ca chỉ liễu chỉ tự kỷ thân tiền đích bồ đoàn.
Xuất thân vu thanh lâu đích lạc băng đề liễu đề tự kỷ đích quần bãi, lộ xuất liễu tự kỷ tiêm tế đích cước hõa, dĩ cập quân xưng đích tiểu thối, nhiên hậu, tài tại bồ đoàn thượng bàn tất tọa hạ.
Tọa hạ hậu, tha đích thối nhục hữu liễu tế vi đích tễ áp, hướng lưỡng biên vi vi than khai.
Na thoát liễu hài hậu đích bạch nộn tiểu cước, như đồng dương chi bạch ngọc nhất bàn, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu bả ngoạn nhất nhị.
Lạc băng khán liễu nhất nhãn lộ triều ca thủ trung đích châu tử, chỉ giác đắc giá ta tại chúc hỏa hạ hội ánh chiếu xuất tam chủng sắc thải đích châu tử, cách ngoại đích hảo khán.
Dã bất tri thị tưởng đáo liễu thập ma, tha khán trứ nhất khỏa khỏa châu tử, bất do đắc kiểm giáp vi hồng.
Tha vi vi liêu liễu liêu nhĩ biên đích thanh ti, lộ xuất liễu nhất chỉ lược hiển chiêu phong, nhiên hậu nhĩ căn vi hồng đích tiểu nhĩ đóa.
Sát thị khả ái.
Khả ái trung, hựu thấu lộ trứ ti ti dụ hoặc.
Nộn, tái gia thanh thuần, hội nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu giảo thượng nhất khẩu.
Lộ triều ca khán trứ thiếu nữ giá đẳng biểu tình, lập mã minh bạch, do vu xuất thân thanh lâu, hựu thị tiểu thời hầu học đáo đích na ta tạm thời một hữu dụng võ chi địa đích “Tri thức”, nhượng tha phù tưởng liên phiên liễu.
Giá nhượng lộ triều ca bất do tưởng đáo, nhãn tiền đích thiếu nữ tuy nhiên vị kinh nhân sự, đãn do vu đổng đắc bỉ giác đa, thị na chủng hội thấu đáo nhĩ nhĩ biên phún thổ nhiệt khí, nhiên hậu tòng tảng tử nhãn lí tễ xuất thanh âm, hoán nhĩ “Đa đa” đích nhân.
“Khái khái.” Lộ triều ca khinh khái nhất thanh, đạo: “Bế nhãn, tĩnh tâm, ngã tố cá thí nghiệm.”
Lạc băng lập khắc quai quai chiếu tố, chỉ thị na khinh khinh chiến đẩu đích tế mật tiệp mao, hảo tự bạo lộ liễu thử khắc đích khẩn trương, tựu tượng thị tại diện đối cuồng phong bạo vũ tiền, nhất kiểm đích ngã khoát xuất khứ liễu.
Giá nhượng lộ triều ca nhẫn bất trụ khinh khinh phách liễu hạ tha đích tiểu não đại, đạo: “Biệt diễn liễu, tĩnh tâm.”
“Ác.” Lạc băng thổ liễu thổ nộn hoạt đích tiểu thiệt, trục tiệm trầm hạ tâm lai.
Lộ triều ca nã khởi pháp đàn chi châu, kháo cận lạc băng đích mi tâm.
Khẩn tiếp trứ, tha tựu khán đáo pháp đàn chi châu nội đích lực lượng phản xạ xuất liễu đạm đạm đích quang.
Nhất điều hệ thống đề kỳ tín tức tại tha đích nhãn tiền phù hiện.
—— cư nhiên thị lạc băng!
“Ngã mặc môn đích nhất chúng đệ tử, quả nhiên một nhất cá giản đan đích.” Lộ triều ca tại tâm trung đạo
Giá nhượng tha bất do đắc hựu tưởng khởi liễu 《 xuân thu 》 thượng đích na lưỡng hành tự, tưởng khởi liễu tự kỷ na 3.1415926 đích cơ duyên.
Nhiêu thị như thử, tưởng đáo tối đa đích y nhiên thị —— bất quý thị ngã.jpg.
Lộ triều ca thủ trì pháp đàn chi châu, đối lạc băng đạo: “Trầm hạ tâm thần, thập ma đô bất yếu khứ tưởng, hảo hảo cảm thụ tha, tiếp nạp tha, hấp thu tha.”
Thuyết hoàn, tha tại thị phủ hấp thu trung tuyển trạch liễu thị.
Hạ nhất khắc, thủ trung đích pháp đàn chi châu tiện phiêu phù khởi lai, nhiên hậu dũng nhập đáo liễu lạc băng đích thể nội.
“Ba ——.”
Tựu tượng thị hữu thập ma tịnh bất toán trọng đích đông tây lạc nhập liễu thủy trung.
Khẩn tiếp trứ, nhất cổ lực lượng tiện tại lạc băng thân thượng dũng động.
Lộ triều ca bất thị ngận phóng tâm, hoàn khải động liễu tự kỷ đích kiếm vực · nhân tiên.
Tha thiết thủ liễu cực tiểu nhất lũ đích bị lạc băng hấp thu hậu đích pháp đàn chi lực, tịnh nghiên cứu liễu nhất hạ.
“Giá cổ lực lượng dũng nhập đáo lạc băng thể nội hậu, tuy nhiên mạo tự chuyển vi liễu tu hành giả đích linh lực, đãn tịnh một hữu tượng hắc đình na dạng tiến hành liễu tịnh hóa, nhi thị tiến hành liễu nhất phiên chuyển hóa.”
“Giá cảm giác, kỳ thật canh tượng thị…….. Yêu tu dữ dị thú đích thôn phệ!”
“Tha giá thị thôn phệ liễu giá khỏa pháp đàn chi châu?”
Lộ triều ca vi vi trứu mi, triều trứ lạc băng đâu liễu cá trinh trắc, phát hiện tha đích trạng thái khước thị cực hảo đích.
Chỉ bất quá……. Tu vi vi thập ma một hữu đột phá?
Giá cổ lực lượng hảo tượng tựu chỉ thị trữ tồn tại liễu tha đích thể nội.
Pháp đàn chi lực dữ tha thể nội đích linh lực kính vị phân minh, hỗ bất càn nhiễu.
Lộ triều ca kiến đệ nhất khỏa châu tử dĩ kinh hấp thu hoàn tất, tiện hựu thủ xuất liễu đệ nhị khỏa, đệ tam khỏa……..
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, thập khỏa pháp đàn chi châu nội đích lực lượng, đô dĩ trữ tồn tại liễu lạc băng đích thân thể lí.
“Giá tiểu thân tử cốt, đảo hoàn đĩnh nại tạo.” Lộ triều ca tại tâm trung đạo.
Giá khả thị kham bỉ đệ thất cảnh đích lực lượng!
Lạc băng đô hoàn một đáo đệ tam cảnh, cư nhiên cật đắc tiêu!?
Lộ triều ca sách sách xưng kỳ, kiến lạc băng trạng thái dĩ xu vu ổn định, tài thần thức ngoại phóng, tra khán liễu nhất hạ mặc môn sơn môn ngoại đích trạng huống.
“Sát hải liễu a.” Lộ triều ca tại tâm trung cảm thán.
Sa điêu ngoạn gia môn dĩ kinh hải phiên thiên liễu.
Mỗi nhất chỉ quỷ quái, đối tha môn lai thuyết đô đại biểu trứ đại ngạch độ đích kinh nghiệm trị!
Dữ thử đồng thời, lộ triều ca tài tưởng khởi liễu lánh nhất kiện sự nhi.
“Như quả ngoạn gia môn đẳng cấp đề cao đáo 20 cấp dĩ thượng, na khởi bất thị đại biểu trứ……. Mặc môn đích tông môn tấn cấp nhậm vụ tựu khả dĩ hoàn thành liễu!”
Đáo thời hầu, tha tiện hựu khả dĩ thu hoạch 1 điểm kiếm đạo tư chất.
Bối bao nội đích na lưỡng trương ngũ chiết thăng cấp khoán, dã tiện năng hữu dụng võ chi địa liễu!
Thanh châu, kiếm tông.
Nhất tọa giản đan đích tiểu đình tử nội, tứ đại thần kiếm trung đích nhị nhân, chính tại ẩm trà.
Trung niên nho sĩ dụng trứ tự kỷ thường dụng đích tiểu trà lô, thủ thượng đích động tác cách ngoại nhàn thục.
Tọa tại tha đối diện đích, tắc thị kiếm tông tông chủ lý tùy phong.
Giá lưỡng vị tại kiếm tông thân phân tối cao chi nhân, chính tại thương lượng trứ hữu quan vu hỗn độn chi nhãn chi sự.
“Kiếm tôn dĩ nhiên tưởng hảo, yếu tương thử sự công chi vu chúng liễu?” Lý tùy phong vấn đạo.
“Giá thị ngã môn tứ nhân thương nghị hậu đích kết quả.” Trung niên nho sĩ đệ cấp tha nhất bôi linh trà.
Tha khẩu trung đích tứ nhân, tự nhiên tiện thị thiên huyền giới đích tứ đại cường giả.
Nhi sở vị đích thương nghị quá trình trung cứu cánh phát sinh liễu thập ma, tựu vô kỳ tha nhân tri hiểu liễu.
Lý tùy phong khán liễu nhất nhãn trung niên nho sĩ yêu gian biệt trứ đích na bổn 《 dị thú chí 》, khán đáo tha đích phong bì thiếu liễu nhất giác, tiện đại khái tri đạo liễu tình huống.
“Hạo kiếp đích cụ thể thời gian, khả dĩ xác định mạ?” Lý tùy phong vấn đạo.
Tha biểu tình ngưng trọng, đãn chỉnh cá nhân dĩ nhiên tọa đắc bút trực.
“Đoản tắc nhất niên, trường tắc tam niên, giá thị thanh đế lưu hạ đích khải kỳ, tưởng lai ứng cai thị hội tại giá cá thời gian chi nội.” Trung niên nho sĩ khán liễu nhất nhãn không trung cao huyền trứ đích minh nguyệt đạo.
“Thái khẩn liễu.” Lý tùy phong mi đầu nhất trứu, phóng hạ liễu thủ trung đích trà bôi, kiểm sắc hữu kỉ phân nan khán.
Giá ma đoản đích thời gian, lưu cấp thiên huyền giới tố chuẩn bị, kỳ thật năng tố đích dã ngận thiếu.
“Tẫn nhân sự, thính thiên mệnh.” Trung niên nho sĩ kế tục ôn trà.
Lý tùy phong điểm liễu điểm đầu, đạo: “Ngã minh nhật tiện hội dĩ kiếm tông tông chủ đích thân phân, hướng chư đa môn phái tiến hành phi kiếm truyện thư, cáo tri thử sự.”
“Na tiện hữu lao sư đệ liễu.” Trung niên nho sĩ đạo.
Lý tùy phong bãi liễu bãi thủ, đạo: “Hạo kiếp tương chí, kiếm tôn thân thượng đích đam tử, tưởng tất dã hội bỉ ngã giá cá kiếm tông tông chủ, yếu canh trầm ta.”
Tha khán trứ trung niên nho sĩ, đạo: “Kiếm tôn hoàn thị vô pháp mại nhập đệ cửu cảnh?”
Quan vu trung niên nho sĩ đích tu vi cảnh giới, tha tri đạo đích kỳ thật viễn bỉ quý trường không yếu đa……..
Vô tha, tất tu yếu nhượng quý trường không thủy chung giác đắc, ngã dữ sư huynh đích soa cự chỉ hữu na ma nhất điểm điểm.
Trung niên nho sĩ diêu liễu diêu đầu, đãn khước một hữu thuyết thoại.
Tự sơ đại kiếm tôn dĩ hậu, chỉnh cá thiên huyền giới tựu bất tái hữu đệ cửu cảnh liễu, nhi tượng trung niên nho sĩ giá bàn đích bán bộ cửu cảnh, tại giá nhất vạn đa niên đích thời gian lí, dã tằng xuất quá na ma linh tinh kỉ cá.
Khả thị, giá bình cảnh, khước thủy chung vô nhân đả phá.
“Phản đảo thị hữu nhất nhân, ngã giác đắc tha tương lai tất khả nhập đệ cửu cảnh.” Trung niên nho sĩ ôn hòa nhất tiếu, đạo: “Nhi thả ngận khả năng thị thắng quá sơ đại tổ sư đích đệ cửu cảnh.”
“Hà nhân?” Lý tùy phong vấn đạo.
“Lộ triều ca.” Trung niên nho sĩ thuyết trứ.
Lý tùy phong thính trứ giá cá danh tự, đệ nhất thời gian tiện tưởng đáo liễu tự kỷ na vị tử nhi phục sinh, nhiên hậu hựu bị lộ triều ca trảm sát đích quan môn đệ tử trần khí.
Tha thán liễu khẩu khí, đạo: “Kiếm tôn tiện giá bàn khán hảo tha?”
Tất nhập cửu cảnh, tiện dĩ thị cực đại đích khoa tán liễu, thắng quá sơ đại tổ sư, na giá khoa tán, đẳng vu thị đáo đỉnh liễu.
Trung niên nho sĩ điểm liễu điểm đầu, đạo: “Sư đệ nhược thị tâm trung hoàn hữu chấp niệm, tối hảo hoàn thị phóng hạ ba.”
Lý tùy phong khán trứ tha, một hữu thuyết thoại, nhi thị trực tiếp trạm khởi thân lai.
“Kiếm tôn, quý sư huynh hồi lai liễu, ngã tiện bất tái thao nhiễu liễu.” Thuyết hoàn, lý tùy phong tiện hóa tác lưu quang, tiêu thất vu tiểu đình tử nội.
Trung niên nho sĩ khán trứ tha tiêu thất đích phương hướng, khinh thán liễu khẩu khí.
Lý tùy phong tẩu hậu một đa cửu, nhất cá mị trứ nhãn tình đích đà bối tiểu lão đầu tiện xuất hiện tại liễu tiểu đình tử nội, nhiên hậu nhất thí cổ tựu tọa tại liễu trung niên nho sĩ diện tiền.
Thử nhân khán trứ giá vị thanh châu đệ nhất cường giả, một hảo khí địa đạo: “Khán thập ma khán? Hoàn bất khoái cấp bổn sư đệ đảo trà?”
( ps: Tài phát hiện song bội nguyệt phiếu hựu khai thủy liễu........ )