:, Thiên ảnh,, vạn cổ thiên đế,, mỹ quốc chi đại mục tràng chủ, trọng sinh chi tối cường nhân sinh, dân quốc chi văn hào quật khởi, thiên đường cẩm tú,, siêu cấp thần cơ nhân,, ngã thị chí tôn
“Đáo để thị thùy ni?” Tưởng liễu nhất hội nhi, viên bắc thật tại tưởng bất đáo, trừ liễu tam vị viện trường hòa tưởng tô nghị đội ngũ, hoàn một hữu kỉ cá nhân tri đạo ngã hội xuất hiện tại giá lí.
Thấu quá vi nhược đích đăng quang, chỉ kiến nhất đạo yểu điệu đích thân ảnh khinh phiêu phiêu đích thuận trứ mộc ốc đích biên duyên khinh điểm lưỡng hạ tiện thị thượng liễu dương đài.
“Hư”
Na đạo thiến ảnh thâu thâu mạc mạc đích lai đáo viên bắc thân bàng, bất đãi viên bắc thuyết thoại tiện thị tương thủ chỉ để vu thần tiền phát xuất khinh hư thanh.
Mộc ốc trung, tưởng tô nghị bổn tựu cảnh giác tính cực cao, tại thân ảnh dược khởi đích nhất sát na tiện thị mãnh địa tranh khai liễu song nhãn, nguyên bổn thảng trứ đích thân khu dã thị tấn tốc đạn khởi, bất quá tại cảm ứng đáo thị thục tất đích khí tức, tiện thị thảng hạ kế tục bế mục dưỡng thần.
Tưởng tô nghị tri đạo tha thị thùy, tảo tại viên bắc trạm tại dương đài đích na nhất khắc, tha tiện dĩ kinh cảm ứng đáo liễu bàng biên mộc ốc nhất đạo thân ảnh dã thị tẩu liễu xuất lai.
“Nhĩ tại càn ma?”
Trương hinh nhi mỹ mục khinh điêu, giá nhất lộ tha nhất trực cảm giác viên bắc hữu nhất ta dị thường, thân vi nữ nhân đích trực giác, tha bất hội cảm giác thác.
Viên bắc hữu ta kinh nhạ, na ta tư liêu khả thị bất thiếu, tha dã thị bằng tá trứ hệ thống đích học tập điểm tài tại giá ma đoản thời gian khán hoàn đích.
“Giá thoại ứng cai ngã vấn nhĩ ba, như quả ngã một thất ức đích thoại, nhĩ lưỡng đích túc xá bất thị ứng cai tại na lí mạ?”
Khán đáo trương hinh nhi thần sắc thiểm quá nhất ti dam giới, tùy hậu tiện thị bình tĩnh hạ lai.
“Hảo tượng tưởng đội hữu một quy định ba.”
Dã thị, hảo tượng tịnh một cường điều.
Một hữu quy định tựu khả dĩ vi sở dục vi liễu mạ?
Giá nhất khắc, trương hinh nhi song nhãn sung mãn phục tạp đích thần sắc, tinh trí đích diện giáp vi vi sĩ khởi, tưởng yếu tòng tất hắc đích dạ không trung trảo đáo minh lượng đích tinh quang, khả tích tha thất bại liễu, giá lí đích hắc ngận cực trí.
“Nhĩ tựu một hữu thập ma tưởng thuyết đích mạ?”
“Bỉ như nhĩ đích dị thường?”
Thoại thuyết nữ nhân giá ma mẫn duệ đích ma, dã bất thị hoàn hữu nhan hỏa hỏa ni.
“Ngã một hữu thập ma dị thường a, tựu thị cảm giác hữu ta áp ức.”
Trương hinh nhi mỹ mục tà thị, tưởng yếu tòng viên bắc đích nhãn trung khán xuất thập ma.
“Nhĩ tát hoang, ngã phản đảo giác đắc đáo liễu nhĩ canh thích hợp giá lí, ngã dã bất tri đạo vi thập ma, tựu cảm giác nhĩ bổn lai tựu ứng cai tại giá lí.”
Ngã ứng cai tại xa để?
Bất ứng cai tại xa lí?
“Cân ngã lai!”
Lược vi quan sát liễu nhất hạ chu vi, viên bắc tiện thị đối trứ trương hinh nhi bãi liễu bãi thủ, thân hình khinh khinh nhất dược, đối trứ bất viễn xử đích cự thạch tẩu khứ.
Trương hinh nhi khẩn cân kỳ hậu.
“Tùy tiện tọa.”
Sát liễu sát cự thạch thượng đích hôi trần, phách liễu phách, kỳ ý trương hinh nhi tọa hạ thuyết.
“Thuyết thuyết ba, ngã tưởng ngã ứng cai trị đắc nhĩ tín nhậm.”
Khẩn thiếp trứ viên bắc tọa hạ, trương hinh nhi thuyết hoàn tiện thị đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ bị nhất song nhãn tình trành trụ liễu, đương hạ tứ xử sưu tầm, tẫn đô vô quả.
“Cảm giác đáo liễu mạ?”
Khán đáo trương hinh nhi khẩn trương đích thần sắc, viên bắc lộ xuất bất dĩ vi nhiên đích thần sắc.
“Vi thập ma?”
“Ngã dã bất tri đạo, tòng ngã tiến nhập đáo giá lí, tiện thị cảm giác hữu song nhãn tình tại ám xử trành trứ ngã, ngã dã thường thí quá, bất quá đô vô kế khả thi.”
“Tha môn tri đạo mạ?”
Diện đối trương hinh nhi đích nghi vấn, viên bắc diêu liễu diêu đầu một hữu hồi đáp.
“Nhĩ hữu một hữu tưởng quá thị dị thú nhi bất thị nhân loại ni?”
“Tất cánh năng tiến nhập giá lí đích nhân loại, đô lệ chúc vu quốc gia bộ môn, ngã môn toán thị dị loại.”
“Tạm thời bất đề giá cá, nhĩ hữu một hữu cảm giác đáo chu vi hữu thập ma bất nhất dạng đích?”
Đối vu na song nhãn tình, viên bắc phản đảo canh tại hồ đích thị lai tự chu vi đích biến hóa, na vô thời vô khắc tồn tại đích hắc sắc tuyến điều, tùy trứ thời gian đích thôi di, tuyến điều đích sổ lượng khước thị tại tăng gia trứ.
“Chu vi một hữu thập ma bất nhất dạng a, trừ liễu hắc đích áp ức?”
Thính hoàn viên bắc đích thoại, trương hinh nhi tử tế đích quan sát liễu nhất hạ chu vi, tịnh một hữu cảm giác thập ma bất thỏa, chân đích trừ liễu hắc ám hòa na ta vi nhược đích đăng quang.
Tòng trương hinh nhi đích thần sắc khả dĩ khán xuất lai, tha chân đích một hữu phát hiện thập ma, viên bắc canh thị hữu điểm nghi hoặc liễu, chỉ đắc tái thấu lộ nhất ta, “Nhĩ hữu một hữu phát hiện nhất ti vi nhược đích hắc sắc tuyến điều vi nhiễu trứ nhĩ?”
Thấu quá viên bắc đích song nhãn, trương hinh nhi phát hiện tha thị nhận chân đích, tái thứ tử tế đích khán liễu khán chu thân, đối trứ viên bắc diêu liễu diêu đầu.
“Na một sự liễu.”
Khán lai chỉ hữu tự kỷ sản sinh liễu dị dạng, kí nhiên biệt nhân bất năng cấp dư bang trợ, na tựu tự kỷ mạn mạn phát hiện ba, hi vọng bất thị thập ma phôi sự.
Dã đối, thân vi thiên tuyển chi tử, đại thối vô sổ, giá cá thế giới đối ngã ứng cai thị sung mãn thiện ý đích.
Ân! Đối, tựu thị giá dạng!
“Chẩm ma dạng, tư liêu đô khán hoàn?”
“Khán liễu cá đại khái, vô phi tựu thị nhất ta ách vận sơn đích dị thú tín tức hòa cấu tạo, nhất ta sơn mạch bãi liễu, một thập ma hảo khán đích.”
“Ngã phản đảo đối giá ta dị thú bỉ giác cảm hưng thú, ngã hỉ hoan li miêu.”
Thuyết đạo li miêu, trương hinh nhi kiểm sắc lộ xuất liễu hãn kiến đích ôn nhu chi sắc.
Thị a, na hữu nữ hài tử bất hỉ hoan thiện lương đích tiểu động vật ni, tuy nhiên li miêu thị dị thú, đãn nhân gia bất hội chủ động công kích.
“Hữu cơ hội, cấp nhĩ lộng nhất chỉ a.”
“Bất dụng liễu, tha chúc vu giá lí, như quả mậu nhiên đái xuất khứ, bất cảm bảo chứng tha hội bất hội kiến quang tử.”
Tuy nhiên hỉ hoan, đãn thị trương hinh nhi hoàn thị bất nguyện ý đái cấp tha nguy hiểm, giá lí chúc vu tha đích gia, tại giá lí năng đắc đáo canh hảo địa thành trường.
Lưỡng nhân thiển đàm phiến khắc.
Nhất đạo vi nhược đích lam sắc song mâu hấp dẫn liễu lưỡng nhân đích chú ý, tuy nhiên chỉ thị nhất thiểm nhi quá, đãn mẫn duệ đích viên bắc hoàn thị phát hiện liễu.
“Nhĩ khán đáo liễu mạ?”
Khán đáo biểu tình nghiêm túc đích viên bắc, trương hinh nhi điểm liễu điểm đầu.
“Cư tư liêu hiển kỳ, giá thị chỉ li miêu, cụ thể thị bất thị thành niên đích tựu bất ngôn nhi dụ liễu.”
Tuy nhiên một hữu khán đáo thân ảnh, đãn thị ách vận sơn chỉ hữu li miêu đích song nhãn trình hiện lam sắc, tại giá tất hắc đích không gian lí, cực vi dung dịch biện biệt.
“Tẩu ba, khả năng chỉ thị cá ấu sinh đích li miêu, thời gian soa bất đa liễu.”
Lưỡng nhân đối trứ li miêu cương cương xuất hiện đích địa phương, thâm thâm khán liễu nhất nhãn, tiện thị khiêu hạ cự thạch, hồi đáo mộc ốc.
“Ước hội hồi lai liễu?”
Thôi khai mộc ốc đích tiểu môn, chỉ kiến đáo khách thính đăng hỏa thông minh, tưởng tô nghị túc nhiên nguy tọa.
“Một hữu một hữu, tựu thị giao lưu liễu nhất hạ tư liêu tâm đắc, thuận tiện quan sát nhất hạ chu vi.”
Chẩm ma hữu chủng tảo luyến bị lão sư trảo trụ liễu đích cảm giác ni?
Tưởng tô nghị nghiêm túc đích biểu tình thuấn gian tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị phóng tứ đại tiếu.
“Tiểu tử, khả dĩ nha, ẩn tàng đích cú thâm a, lưỡng nhân hận bất đắc niêm tại nhất khởi hoàn thuyết bất thị tại ước hội?”
“Hoàn quan sát chu vi, ngã khán thị quan sát hữu một hữu nhân thâu khán ba?”
Khán trứ tưởng tô nghị biểu hiện xuất nhất phó quá lai nhân đích thần sắc, viên bắc bất cấm diêu liễu diêu đầu.
Bổn dĩ vi nhĩ thị nhất cá thông minh nhân.
Một tưởng đáo dã hội bị thế tục đích nhi nữ chi tình sở triêm nhiễm.
“Ai!”
Khán liễu nhãn tưởng tô nghị, viên bắc diêu đầu thán tức.
Giá hạ luân đáo tưởng tô nghị sỏa nhãn liễu.
“Tiểu tử, kỉ cá ý tư?”
“Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ nhãn thần bất đối a.”
“Nhĩ biệt tẩu, ngã nhu yếu nhất cá giải thích.”
Viên bắc tịnh một hữu nhân vi tha thị đội trường nhi trú túc, phản đảo nhân vi tha vấn xuất đích vấn đề nhi canh gia tâm hàn.
Khán trứ tiêu thất đích viên bắc, tưởng tô nghị trạm tại nguyên địa lăng loạn liễu.
Chẩm ma hồi sự tiểu lão đệ nhi?
Chẩm ma hữu nhất chủng tiểu sửu cánh thị ngã tự kỷ đích cảm giác ni.
Tẩu thượng lâu, khán đáo kỳ dư tam nhân hoàn tại khán trứ tư liêu, viên bắc tịnh một hữu đả nhiễu tha môn, nhi thị hồi đáo tự kỷ đích sàng vị, khai thủy bế mục tư tác khởi lai.
Thạch chuy liễu!
Chỉ hữu tự kỷ khả dĩ khán đáo hắc tuyến, nhi thả giá ta hắc tuyến phảng phật thị đoản tạm đích ngưng tụ nhi thành, cụ thể thị thập ma đông tây sở ngưng tụ, viên bắc tựu bất đắc nhi tri liễu.
Nhi thả giá ta hắc tuyến phạ quang, đương tẩu tiến mộc ốc, viên bắc phân minh thanh sở địa cảm giác đáo giá ta hắc tuyến tượng thị hữu ta bất xá tại mộc ốc ngoại đình lưu, một liễu giá ta hắc tuyến, viên bắc cánh nhiên cảm giác đáo liễu nhất ti bất thích, đối giá cá không gian đích bất thích.
Tư tác vị quả, viên bắc tiện thị phao chi não hậu, tử tế đích lý liễu lý não hải lí đích ách vận sơn tư liêu, giá ta đông tây tài thị chân chính hữu dụng đích.
Tùy trứ thời gian mạn mạn lưu thệ, quy định đích lưỡng cá tiểu thời tảo dĩ quá khứ, tại thời gian tức tương đạt đáo tam cá tiểu thời đích thời hầu, tưởng tô nghị tập hợp đích thanh âm tiện thị hưởng liễu.