Hảo thư,,,,,,,,,
Hàn li đài thượng, do bổ thiên đan dẫn phát đích đại chiến dũ diễn dũ liệt, lục cá lão quái đô thủ đoạn tẫn xuất, nhất thời gian hàn li đài thượng không thành liễu bí thuật pháp bảo đích chiến tràng, bất đoạn hữu khí lãng tạc khai, kết đan kỳ tu sĩ tựu thị kháo đắc sảo vi cận điểm, đô hội thân thụ trọng thương.
Hàn lão ma na biên, huyền cốt hòa ô sửu dã dĩ giao thượng liễu thủ.
Bất quá dữ dĩ sử xuất hồn thân giải sổ đích ô sửu bất đồng, huyền cốt minh hiển du nhận hữu dư, hoàn hữu dư dụ quan chú hàn lão ma đích động hướng, khiếu phá tha sấn loạn đào bào đích hành động.
Một đa cửu, cương trì bất hạ đích cục thế tựu lệnh vạn thiên minh thất khứ liễu nại tâm, tha ngoan hạ tâm lệnh hàn giao hộ vệ nhục thân, dĩ thiên la chân lôi tha trụ man hồ tử, nguyên anh xuất khiếu thi triển thuấn di thần thông, tương na bổ thiên đan nã đáo liễu thủ trung.
Khả man hồ tử hữu nhất kiện danh vi hấp lôi châu đích dị bảo, năng đại đại tước nhược lôi điện thần thông đích uy lực, cố nhi tại vạn thiên minh đích nguyên anh huề bổ thiên đan độn hồi nhục thân tiền, tha tựu cầm trụ liễu vạn thiên minh đích nhục thân, dĩ chi yếu hiệp vạn thiên minh, bức tha giao xuất liễu bổ thiên đan.
Bổ thiên đan nhất đáo thủ, man hồ tử dã bất tưởng triệt để dữ vạn thiên minh bất tử bất hưu, tiện một hữu trực tiếp hạ sát thủ, nhi thị tương vạn thiên minh đích nhục thân hướng tráo bích tạp khứ, tự kỷ tắc sấn cơ phi hướng thiên cương tráo đích nhập khẩu thạch giai.
Thiếu liễu vạn thiên minh giá cá dữ tha kỳ cổ tương đương đích đại địch, man hồ tử trượng trứ nhục thân cường hoành, dữ hộ thân thần thông đích thần diệu, ngạnh kháng liễu thiên ngộ tử hòa hắc y lão nông đích công kích, thành công tòng thạch giai xử đào liễu xuất khứ.
Nhãn khán, bổ thiên đan tựu yếu lạc nhập man hồ tử chi thủ, kỳ dư ngũ nhân na năng cam tâm, kỉ hồ bất phân tiên hậu địa truy liễu xuất khứ.
Trát nhãn đích công phu, nguyên lai đả đắc kinh thiên động địa đích hàn li đài, tựu chỉ thặng hạ lạc hồng đẳng ngũ cá kết đan kỳ tu sĩ.
Cực âm vi liễu năng nhượng ô sửu kháng hành kỉ nhân, lưu hạ liễu lưỡng cụ thiên đô ma thi, đãn hiển nhiên huyền cốt tịnh bất tương kỳ phóng tại nhãn lí, tha miết liễu nhãn hàn lập hậu, chuyển đầu đối viễn xử đích lạc hồng hòa nguyên dao đạo:
“Nhị vị đạo hữu, nhĩ môn thử phiên tương cực âm trọng thương, tha định dĩ hận nhĩ môn nhập cốt, nhật hậu tất tao kỳ âm hại.
Nhi giá tiểu tử nãi thị cực âm đích duy nhất hậu nhân, nhật hậu truy sát nhị vị đích tất thiếu bất liễu tha nhất phân, bất như ngã đẳng tựu tại thử liên thủ tương thử tử trừ khứ như hà?”
Nguyên dao văn ngôn nã bất định chủ ý, vọng hướng bị tha sam phù trứ đích lạc hồng.
Chính tại lạc hồng nhãn thần thiểm động, tư khảo huyền cốt giá phiên thoại đích dụng ý thời, ô sửu đạm định bất liễu liễu, cấp thanh đạo:
“Nhị vị đạo hữu đô thị ma đạo cự phách chi hậu, nhược bất thị nhị vị một hữu sự tiên biểu minh thân phân, ngã gia tổ sư dã bất hội dữ nhị vị động thủ.
Xuất liễu giá hư thiên điện hậu nhị vị canh bất dụng đam tâm, cực âm đảo đích thế lực khả thị bỉ thanh dương môn hòa lục liên điện đô tương soa thậm viễn đích, ngã môn chẩm cảm truy sát nhị vị.
Đảo thị thử nhân, khai khẩu tiện yêu ngôn hoặc chúng, hỗn hào thị thính, na thị yếu tương nhị vị đương đao sử a! Tất nhiên bao tàng họa tâm!”
“Hanh! Nhĩ môn đích ân oán, tại hạ khả bất tham hợp! Ngã nhị nhân đích mục đích tựu thị đái hồi chân ma khí, kỳ tha đích kí bất tưởng quản, dã một tâm lực khứ quản! Ngã môn tẩu.”
Ô sửu đích tư thái phóng đắc tuy đê, lý do dã sung phân, đãn tha vạn vạn tưởng bất đáo, lạc hồng hòa nguyên dao đích thân phân thị giả đích.
Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu xuất liễu giá hư thiên điện, cực âm khẳng định hội truy sát tha môn, nhi thả thị bất tử bất hưu đích na chủng.
Sở dĩ, huyền cốt thuyết na phiên thoại đích thời hầu, lạc hồng chân đích sinh xuất liễu xuất thủ diệt sát ô sửu đích niệm đầu.
Đãn ngận khoái tựu tương kỳ kết diệt liễu, thủ tiên tiện thị nhân vi ô sửu chú định thị cá tử nhân liễu, huyền cốt vi liễu tiếp hạ lí đích mưu hoa, bất khả năng nhượng tha hoạt trứ, dụng bất trứ tự kỷ xuất thủ.
Kỳ thứ, ô sửu hữu nhất cú thoại thuyết đắc ngận đối, huyền cốt lão ma minh minh năng khinh dịch diệt sát ô sửu, khước yếu lạp tha hạ thủy, tất nhiên bao tàng họa tâm.
Huyền cốt lão ma kiêm tu ma, quỷ lưỡng đạo, hoạt đắc niên nguyệt hựu trường, hi kỳ cổ quái đích bí thuật tằng xuất bất cùng, giá dạng đích đối thủ chẩm ma tiểu tâm đối đãi đô bất vi quá.
Yếu bất thị giá lão ma phi yếu luyện chế thập ma tu la thánh hỏa, bả tự kỷ cấp ngoạn tử liễu, hàn lão ma đô bất nhất định năng đối phó đắc liễu tha.
Lạc hồng khả bất tưởng tại hữu chân ma phá phong đích tình huống hạ, tái dữ giá ma nhất cá nan triền đích lão ma đấu trí đấu dũng, đương hạ tựu yếu đái trứ nguyên dao bào lộ.
Huyền cốt lão ma hoàn thị nhượng tha dĩ mệnh trung chú định đích tử pháp, tử tại hàn lập thủ trung ba.
Nguyên dao một hữu đa thuyết thập ma, thu liễu hỏa long trùng, lập khắc phù trứ lạc hồng hướng thạch giai tẩu khứ, chỉ yếu tiến liễu ngũ tằng dĩ hạ đích mê cung, bằng tá tha thủ lí đích địa đồ, tha môn thử phiên tựu toán bình an thoát hiểm liễu.
“Nhị vị đạo hữu sảo hầu, nhĩ môn nan đạo đối hư thiên đỉnh bất cảm hưng thú?”
Đối vu lạc hồng đích lãnh mạc, huyền cốt hiển đắc thập phân tòng dung, tha thủ thượng cụ hữu dụ hoặc lực đích đông tây thái đa, bất phạ lưỡng cá kết đan kỳ đích tu sĩ bất thượng câu.
“Một hưng thú, đạo hữu mạc tái trở lan, phủ tắc khả biệt quái tại hạ bất cố man tiền bối đích diện tử, đối đạo hữu xuất thủ liễu.”
Lạc hồng nhãn trung lệ sắc nhất thiểm, uy hiếp ý vị thập túc địa đạo.
Huyền cốt mi đầu nhất trứu, tâm trung đối lạc hồng cấp vu ly khứ đích hành vi cảm đáo hữu ta nghi hoặc, đãn tưởng đáo lạc hồng nhị nhân thân thượng đích na kỉ kiện chí bảo, tha hựu khai khẩu dụ hoặc đạo:
“Nhị vị đạo hữu khả tri bổ thiên đan đích chân chính tác dụng tịnh phi đại tăng pháp lực hòa thọ nguyên, nhi thị tẩy luyện tu tiên giả đích linh căn, tăng gia kết anh đích thành công suất?
Lánh ngoại, tại hạ thủ lí hoàn hữu nhất trương cửu khúc bồi anh đan đích đan phương, nhược thị đạo hữu lưu hạ trợ ngã thủ đỉnh, tại hạ khả tương thử đan phương song thủ phụng thượng.
Đáo thời, nhị giả tương gia, khả lệnh nhị vị kết anh đích thành công suất nhất hạ cao xuất tam tứ tằng lai!”
Lạc hồng ám tự lãnh tiếu, tựu giá điểm điều kiện hoàn tưởng dụ hoặc tha.
Bổ thiên đan tha thủ lí tựu hữu nhất đại bán khỏa, đẳng tha không nhàn hạ lai, nghiên cứu xuất kỳ trung quan vu linh căn đích môn đạo, vị tất bất năng nghiên chế xuất tẩy luyện linh căn hiệu quả canh hảo đích phương pháp.
Na cửu khúc bồi anh đan tựu canh bất tất thuyết liễu, hàn lão ma năng phê lượng sinh sản, bằng tha lạc sư huynh đích thân phân, hoán thượng nhất khỏa tịnh phi nan sự.
Lạc hồng niệm đầu tài chuyển hoàn, đột nhiên tiền hành đích cước bộ tiện bất do nhất đình.
Nguyên lai thị nguyên dao giá cá tham tâm quỷ trung liễu huyền cốt lão ma đích kế, bất nguyện tẩu liễu, hoàn nhãn ba ba địa khán trứ lạc hồng.
Chính đương lạc hồng vi thử úc muộn chi thời, nhất trực bị đương thành không khí đích ô sửu bạo phát liễu.
Tha nhất kiến nguyên dao đình hạ cước bộ, tiện nhị thoại bất thuyết địa khu sử lưỡng đầu thiên đô ma thi sát hướng huyền cốt.
Ô sửu minh bạch, nhất đán nhượng giá kỉ nhân đạt thành hiệp nghị, na tha tựu tất tử vô nghi liễu, sở dĩ thử thời tất tu yếu diệt sát giá cá hoàn vọng tưởng thủ bảo đích man hồ tử tử chất.
“Hàn lập, khoái khoái xuất thủ! Dữ ngã nhất đồng diệt sát thử liêu, đẳng tổ sư hồi lai liễu, ngã tiện cầu tha nhượng nhĩ bảo lưu cương cương đoạt thủ đích bảo vật!”
Nhiên nhi, ô sửu vạn vạn tưởng bất đáo hàn lập hòa huyền cốt tảo hữu câu kết, canh tưởng bất đáo huyền cốt nãi thị sang xuất tha sở tu huyền âm đại pháp đích tổ sư gia.
“Bổn tưởng nhượng nhĩ đa hoạt nhất hội nhi, khả nhĩ thiên thiên yếu trảo tử!”
Diện đối lưỡng cụ tập lai đích thiên đô ma thi, huyền cốt chủy giác nhất phiết, bất tiết chi cực địa đạo.
Thiên đô ma thi tại huyền cốt giá một hữu nhậm hà bí mật, hữu thập ma nhược điểm tha thị nhất thanh nhị sở, sở dĩ chỉ thị lược thi thủ đoạn, tha tựu khinh dịch tương lưỡng chỉ ma thi giải quyết liễu.
Tùy tức, canh thị tại ô sửu chấn kinh chi cực đích mục quang trung, khinh tùng phá liễu tha đích công pháp, thủ liễu tha đích tính mệnh.