Lạc thanh tử:
“Hàn huynh, thị tiểu nữ tử mãng chàng liễu, hoàn vọng hàn huynh hải hàm.”
Nguyên dao diện đái quý sắc, thi lễ đạo khiểm.
“Hàn sư đệ, vi hà bất dụng vi huynh cấp nhĩ đích phù lục? Đương thời vi huynh sắc lệ nội nhẫm, thật tại vô lực tương trợ sư đệ, hoàn thỉnh sư đệ bất yếu trách quái vi huynh.”
Lạc hồng tối hậu trang vô pháp hành tẩu đích dạng tử, đại bán thị diễn cấp hàn lão ma khán đích.
Tha dã thị vô nại, minh tri trừ kim lôi trúc ngoại, càn lam băng diễm hòa hư thiên đỉnh đô thị hàn lão ma kim hậu năng túng hoành nhân giới, phi thăng linh giới đích trọng yếu ỷ trượng, hữu ý tương giá lưỡng kiện trọng bảo tương nhượng, bất đắc cảm kích khước hoàn yếu trang xuất nhất phó quý cứu đích dạng tử.
“Lạc sư huynh thuyết đắc thị na lí thoại, sư huynh nguy cấp chi thời hoàn bất vong cấp sư đệ tống lai cứu mệnh đích phù lục, canh thị đa thứ xuất ngôn đề tỉnh, sư đệ cảm kích bất tẫn, chẩm cảm trách quái sư huynh.”
Hàn lập tịnh phi bất trí chi nhân, ngận thanh sở dĩ lạc hồng đương thời đích trạng thái tựu toán lưu hạ, dã bang bất đáo tha thập ma, huống thả chính thị do vu lạc hồng lưu hạ đích tứ tượng na di phù, tha tài năng khoái tốc tòng nội điện đào ly, thiếu liễu bán lộ bị nguyên anh lão quái lan tiệt đích phong hiểm.
Nguyên dao nghi hoặc địa khán trứ nhị nhân, nhất khẩu nhất cá sư huynh sư đệ đích hảm đắc thân thiết, phảng phật tự kỷ thành liễu cục ngoại nhân.
“A a, nguyên cô nương bất tất kinh nhạ, lạc mỗ dữ hàn sư đệ nãi thị nhất cá dĩ kinh phá diệt đích tiểu môn phái đích đồng môn, tố lai giao tình bất thiển.
Tại giá hư thiên điện trung tương ngộ hậu, chỉ nhân các tự hữu các tự đích ma phiền, tài một hữu liên thủ, bất thị hữu ý yếu khi man nguyên cô nương đích.”
Lạc hồng cương giải thích hoàn, hàn lập tiện tiếp khẩu đạo:
“Lạc sư huynh, cổ ma chi sự khả xử lý thỏa đương? Nhĩ tiên tiền sở ngôn nguy cơ thị phủ dữ chi hữu quan?”
“Ai, hàn sư đệ, thử sự thuyết lai thoại trường, vi huynh tuy tá trợ phong ma chi địa đích pháp trận tương ma đầu luyện hóa, đãn lộ đồ trung động dụng liễu cổ ma sở lưu đích ma khí, vô ý gian phá phôi liễu nhất xử phong ấn, thử thời dĩ hữu nhất cá cực lệ hại đích cổ ma thoát khốn nhi xuất, ngã môn tất tu tẫn khoái ly khai hư thiên điện!”
Lạc hồng diện sắc nhất túc, chỉ hướng bao khỏa dưỡng hồn mộc đích cấm chế quang tráo đạo:
“Do vu hư thiên điện bảo thất đích cấm chế, ngã môn chỉ yếu đả phá giá tằng cấm chế, tựu hội bị truyện tống xuất khứ, tiện toán thị thoát hiểm liễu.”
“Di? Thử mộc trường đắc hảo sinh kỳ đặc, mộc sắc ửu hắc, biểu diện thũng khối biến bố, mạc phi...... Mạc phi thị na năng dưỡng nhân nguyên thần đích dưỡng hồn mộc!”
Hàn lập kinh hô xuất thanh, dưỡng hồn mộc nãi thị tam đại thần mộc chi nhất, dữ kim lôi trúc tề danh, đối tu luyện đại diễn quyết hữu cực giai đích phụ trợ chi hiệu.
Đương niên vi tầm hợp thích đích tài liêu luyện chế bổn mệnh pháp bảo, hàn lập khả thị sưu tầm liễu chúng đa mộc hành linh tài đích tư liêu, giá tam đại thần mộc danh đầu tối đại, tự nhiên dã tại kỳ trung.
“Hàn huynh, giá khả thị ngã đích!”
Nguyên dao đốn thời cấp liễu, nhất thiểm thân đáng tại dưỡng hồn mộc diện tiền, trừng liễu nhãn hàn lập hậu, ủy khuất ba ba địa khán hướng lạc hồng.
“Nguyên cô nương biệt ngộ hội, hàn mỗ chỉ thị tưởng thủ thử mộc đích nhất tiệt căn hành, hoàn thỉnh thông dung.”
Hàn lập một hữu đa tưởng, dĩ vi thị tại tha lai tiền lạc sư huynh dĩ dữ thử nữ qua phân liễu thử địa đích bảo vật, sở dĩ đương tự kỷ hiển lộ xuất ký du chi tâm hậu, thử nữ tài hội giá bàn kích động.
“Giá......”
Nguyên dao hữu ta do dự, tha tín nhậm dữ tự kỷ đồng sinh tử cộng hoạn nan đích lạc hồng, khước bất thái tương tín cận hữu sổ diện chi duyên đích hàn lập.
Đương nhiên, nhược thị lạc hồng năng cú đam bảo tựu bất nhất dạng liễu, sở dĩ nguyên dao trì nghi liễu phiến khắc hậu, hựu tương mục quang di hướng lạc hồng.
“Hàn sư đệ, na cửu khúc bồi anh đan khả phủ xác hữu kỳ sự?”
Nguyên dao tuy nghi hoặc lạc hồng vi hà đột nhiên đề khởi dữ dưỡng hồn mộc bất tương quan đích sự, đãn tha đối giá năng tăng gia kết anh thành công suất đích linh đan đồng dạng đại cảm hưng thú, tiện một hữu đả xóa, pha vi hảo kỳ địa bàng thính khởi lai.
“Na nhân sở ngôn đích xác thị chân, cửu khúc linh tham hòa đan phương hiện tại đô yếu sư đệ thủ trung, chỉ thị bất tri kỳ dược hiệu, thị bất thị chân như na nhân sở thuyết.”
Hàn lập sá dị liễu nhất thuấn hậu, giác đắc phản chính huyền cốt dĩ kinh thuyết đắc cú đa đích liễu, đương hạ tựu một hữu ẩn man.
“Ân, như thử tiện hảo.”
Lạc hồng mạc trứ hạ ba trầm ngâm phiến khắc hậu, diện tiền nhị nhân đạo:
“Na nhân tuy thuyết đương thời tất nhiên bao tàng họa tâm, đãn tha tương thử đan miêu thuật đắc đầu đầu thị đạo, tưởng lai tịnh bất thị vô trung sinh hữu.
Thử đan đích nghịch thiên dược hiệu, thập hữu bát cửu thị chân.
Sư đệ tuy hữu chủ dược tại thủ, nhiên nhi yếu tập tề phụ dược dã bất dung dịch, tất cánh ngã môn bối hậu một hữu đại phái xanh yêu, tố tán tu tựu thị giá điểm ma phiền.
Sư đệ, nhĩ khán giá dạng khả hảo, nhĩ bất như tương luyện chế thử đan sở khuyết đích trân tích linh dược cáo tri vi huynh hòa nguyên cô nương, do ngã nhị nhân bang mang thu tập, dĩ tiện năng nhượng sư đệ tẫn khoái luyện xuất thử đan.
Đương nhiên tối trọng yếu đích chủ dược nãi thị sư đệ chi vật, vi huynh tuyệt bất hội nhân bang liễu điểm tiểu mang, tựu hậu nhan cầu thủ nhất khỏa linh đan đích.
Giá lí hữu bán bình vạn niên linh nhũ, tựu đương vi huynh đích cấu đan chi tư ba.”
Hàn lập bổn hoàn hữu ta trì nghi, đãn thính văn “Vạn niên linh nhũ” tứ cá tự, lập khắc tiếp quá lạc hồng đệ lai đích ngọc bình, đả khai bình cái khinh khứu nhất khẩu, đương tức tựu lộ xuất hân hỉ chi sắc.
Hữu liễu thử vật, tha tựu tái bất dụng đam tâm pháp lực háo tẫn đích vấn đề liễu.
“Lạc sư huynh đại khí, sư đệ giá tựu tương đan phương cấp nhĩ.”
Nguyên dao nhất thính hoàn hữu giá hảo sự, tựu yếu hữu dạng học dạng, giá thời khước thính lạc hồng đạo:
“Nguyên cô nương, ngã sư đệ đối nhĩ đích đề hồn thú ngận cảm hưng thú, nhược thị nguyên cô nương nguyện ý tưởng nhượng đích thoại, linh đan dã tuyệt đối thiếu bất liễu nhất khỏa đích.”
Đề hồn thú tuy hữu tiềm lực, thậm chí hậu kỳ bỉ hàn lão ma hoàn yếu tảo phi thăng tiên giới, đãn tiềm lực bất đại biểu thật lực, linh thú đích thật lực chủ yếu hoàn thị khán kỳ chủ nhân.
Đề hồn thú nhược thị bất cân trứ hàn lão ma, na vĩnh viễn tựu thị nhất chỉ nguyên dao bất nguyện khu sử đích sửu hầu tử, chỉ hữu cân trứ hàn lão ma, đắc đáo chư đa cơ duyên, tài năng tòng thụy vương tu luyện chí hình thú.
Hàn lão ma đồng dạng kháo trứ đề hồn thú đích thần thông, độ quá liễu đa thứ nguy cơ.
Sở dĩ, lạc hồng tài hội xuất động đề nghị, nhượng nguyên dao dĩ đề hồn thú tác vi cấu đan chi tư.
Lạc hồng đích đề nghị khả vị thị chính trung nhị nhân đích hạ hoài, nguyên dao đích nguyên thần cảnh giới bất túc, nhược thị luyện hóa khống chế đề hồn thú đích minh hồn châu, tiện yếu thời thường tao thụ đầu thống dục liệt đích phản phệ, sở dĩ tha nhất trực bất thái cảm khu sử đề hồn thú.
Nhi hàn lập tắc khán trung liễu đề hồn thú hào xưng khắc chế thiên hạ quỷ vật đích thần thông, tự phụ hữu tự linh hoàn tương trợ, thử thú tại kỳ thủ trung định năng ngư dược long môn.
Nhất phiên giai đại hoan hỉ đích giao dịch hậu, khu khu dưỡng hồn mộc đích nhất tiệt căn hành tự nhiên tựu thành liễu tiểu sự.
Tam nhân các thủ sở nhu hậu, hàn lập lai đáo linh trì biên phao cước, khôi phục tha dữ huyền cốt ác đấu tổn háo đích pháp lực, lạc hồng tắc lai đáo na năng “Khai môn” đích cấm chế quang tráo tiền.
Tha một nghiên cứu đa cửu, tiện phát hiện giá cấm chế quang tráo dữ bảo quang các trung đích tinh di đấu chuyển trận pha vi tương tự, đãn ngoại tằng bị nhân sáo liễu nhất tằng xảo diệu đích cấm pháp, lợi dụng tinh di đấu chuyển trận đích không gian cấm chế chi lực, sang tạo liễu nhất tằng kiên cố dị thường đích tráo tử.
Hiển nhiên, thử nãi hậu lai nhân động đích thủ cước, khả năng na nhân lai thời dưỡng hồn mộc hoàn vị trường thành, tha tuy không thủ nhi hồi, đãn dã lưu hạ liễu hậu thủ, tác vi gia tộc hoặc môn phái đích truyện thừa.
Phá thử cấm pháp đối tam nhân lai thuyết tịnh bất khốn nan, nhượng hàn lão ma đích phệ kim trùng khẳng phệ, hoặc tam nhân hợp lực oanh kích, đô năng phá liễu thử cấm, đãn thiếu thuyết dã yếu háo phí lưỡng tam nhật.
Bất quá, lạc hồng dĩ kinh trảo đáo lưỡng tằng cấm chế đích liên tiếp điểm, tha chỉ nhu thi pháp phá phôi giá ta liên tiếp điểm, tựu năng nhượng ngoại tằng cấm chế đích uy lực đại giảm.
Bất xuất nhất cá thời thần, tiện năng phá liễu giá cấm chế.