Ngã tại phàm nhân khoa học tu tiên đệ nhị bách tứ thập ngũ chương đảo hải đại thánh _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Ngã tại phàm nhân khoa học tu tiên>>Ngã tại phàm nhân khoa học tu tiên tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhị bách tứ thập ngũ chương đảo hải đại thánh

Đệ nhị bách tứ thập ngũ chương đảo hải đại thánh


Canh tân thời gian:2021 niên 02 nguyệt 28 nhật tác giả:Lạc thanh tửPhân loại:Tiên hiệp|Tu chân văn minh|Lạc thanh tử|Ngã tại phàm nhân khoa học tu tiên


Hảo thư,,,,,,,,,

Bạn pháp tổng bỉ khốn nan đa, dĩ tinh cung bàng đại đích tư nguyên, gia thượng lăng ngọc linh đích tư duy cập quyết tâm, thuyết bất chuẩn tha chân năng khai sang xuất nhất môn luyện thành hậu thiên linh căn đích bí thuật lai.

Đáo thời, nhược thị chân nhượng thiên tinh song thánh đột phá hóa thần liễu, hàn lão ma đích nguyên từ thần sơn khả tựu nguy liễu.

Giá tuy thị cá ẩn hoạn, đãn nhất thị phát sinh đích khái suất cực tiểu, nhị thị tựu toán hội phát sinh, dã đắc thị kỉ bách niên hậu.

Sở dĩ, lạc hồng chỉ thị sảo sảo tâm hư liễu nhất hạ, tựu hồi đáo liễu đương hạ.

“Lăng đạo hữu, nhĩ ngã đích ngộ hội kí dĩ giải khai, khả phủ cáo tri trác mỗ giá cứu cánh vi hà địa?”

“Tại hạ sở tri dã bất đa, chỉ thị tiên tiền tại tra tuân hữu quan tử tiêu thần lôi đích cổ tịch trung, miết kiến quá nhất lân bán trảo đích miêu thuật.

Cư ngã môn tinh cung sơ đại cung chủ đích ký tái, thượng cổ thời thống lĩnh loạn tinh hải yêu tộc đích, tịnh phi kim nhật đích toan nghê vương tộc hòa giao long nhất tộc, nhi thị hải viên nhất tộc.”

Lăng ngọc linh vọng hướng tiền phương đích cự đại thạch đăng, giải thích đạo.

“Hải viên nhất tộc? Thử tộc đích yêu vương dã bất quá thị lục thất cấp đích yêu thú, như hà năng thống lĩnh chỉnh cá loạn tinh hải đích yêu tộc?”

Lạc hồng ngận thị nhạ dị, hải viên giá chủng đê giai yêu thú, mỗi niên đô yếu bị tu sĩ đại lượng bộ tróc, tuần phục hậu dụng lai khán gia hộ viện, giản trực thị yêu thú chi sỉ.

Nhược kỳ thượng cổ thời chân nãi vương tộc, na khả thái phúng thứ liễu.

“Tại hạ sơ văn thử sự thời, dã đại cảm nhạ dị, vạn phân bất tín, đãn sơ đại cung chủ sở lưu đích thủ trát, tuyệt bất hội hữu giả, tiện án hạ nghi hoặc khán liễu hạ khứ.

Thượng cổ thời, hải viên nhất tộc tằng xuất quá nhất cá vô địch cường giả, kỳ hào vi đảo hải đại thánh, cư truyện kỳ luyện thành liễu yêu tộc thánh vật thượng sở ký tái đích 《 tam phạn thánh công 》, chiến lực thao thiên, trực tiếp áp phục liễu đương thời đích vương tộc, đoạt thủ liễu vương tộc chi vị, nhất thời gian như nhật trung thiên.

Kỳ tại vị kỳ gian, kiến tạo liễu nhất tọa thánh địa, mỗi quá bách niên tiện hội cường lệnh các tộc đích cao giai yêu thú, tiền lai thánh địa phàn đăng thánh sơn, minh vi tiếp thụ khảo nghiệm, thật tắc tá cơ tước giảm các tộc cao giai yêu thú đích sổ lượng, dĩ tiện nhượng kỳ hải viên nhất tộc an tọa vương vị.

Đảo hải đại thánh giá bàn đảo hành nghịch thi, tự nhiên kích khởi liễu các tộc đích địch thị, tối chung tại tu luyện đích quan kiện thời khắc, bị chúng đa hóa hình yêu tu vi công nhi tử.

Tưởng lai, na truyện thuyết trung đích yêu tộc thánh địa tựu thị thử địa liễu.”

Thính trứ lăng ngọc linh giá nhất phiên giảng cổ, lạc hồng vi vi điểm đầu, giá truyện thuyết bát thành thị chân đích.

Giá đảo hải đại thánh khả chân thị cú thiên tâm đích, tự kỷ đồng tộc đích huyết khả dĩ khải động thiên quân lộ đích truyện tống cấm chế, tha tộc đích yêu thú tựu chỉ năng bất thành công tiện thành nhân.

Bất quá, tha khẳng định một tưởng đáo tự kỷ tử hậu, hải viên nhất tộc hội bị kỳ dư yêu tộc liên thủ đả áp, trực đáo thành liễu hiện kim đích thê thảm mô dạng.

Hí hư phiến khắc hậu, lạc hồng chỉ trứ cự đại thạch đăng đạo:

“Lăng đạo hữu cương thuyết thử đăng vi hóa linh yêu đăng, tha đáo để hữu hà thần thông, năng lệnh ôn thiên nhân khoa hạ đắc thử đăng tiện khả doanh hạ đại chiến đích hải khẩu.”

“Thạch đăng bổn thân tịnh bất hi kỳ, đăng bồn trung sở thừa đích linh diễm tài thị quan kiện.

Cư thuyết thử diễm năng đại khai yêu thú đích linh trí, lệnh kỳ bất dụng đáo hóa hình kỳ, tiện năng ủng hữu đẳng đồng vu nhân tộc tu sĩ đích linh trí, thử quá trình bị yêu tộc xưng vi ‘ khai linh ’.

Khai linh thời, vô luận đa cường đại đích yêu thú đô hội hôn thụy quá khứ, tịnh thả nguyên thần hoàn toàn bất thiết phòng.

Ôn thiên nhân sở tưởng, tất nhiên thị đắc thử khai linh yêu diễm hậu, hấp dẫn đại lượng cao giai yêu thú vi kỳ khai linh, tịnh sấn cơ bố hạ cấm thần thuật gia dĩ khống chế.

Nhược chân bị tha thành công, đoản đoản kỉ niên tiện khả lạp khởi nhất chi do cao giai yêu thú tổ thành đích đại quân, ngã môn tinh cung tất bại vô nghi.”

Lăng ngọc linh tường tế giải thích hậu, đột nhiên diện hướng lạc hồng cung kính địa củng thủ đạo:

“Trác huynh, thử diễm đối ngã tinh cung phi đồng tiểu khả, nhược thị trác huynh nguyện ý cát ái, tại hạ nguyện đáp ứng trác huynh đích nhậm hà yếu cầu!”

“Lăng đạo hữu bất tất trứ cấp, thả tiên khán khán linh diễm đích hiện trạng như hà, tất cánh quá liễu thập sổ vạn niên, thập ma đô hữu khả năng phát sinh.”

Cơ vu thử địa đích linh khí nùng độ, lạc hồng đối khai linh yêu diễm đích hiện trạng, khả bất bão thập ma kỳ đãi.

“Thị tại hạ tính cấp liễu, trác huynh tiên thỉnh.”

Lăng ngọc linh tỉnh ngộ quá lai, bất thất phong độ địa thân thủ nhất dẫn.

Lạc hồng dã bất kiểu tình, đương hạ tựu đằng không nhi khởi, phi hướng hóa linh yêu đăng.

Lăng ngọc linh lạc tại hậu biên nhất cá thân vị, khẩn cân nhi thượng.

Phi chí cận tiền, lạc hồng vãng đăng bồn trung nhất vọng, chỉ kiến nhất đoàn cận hữu quyền đầu đại tiểu đích phấn sắc hỏa diễm, chính tại tĩnh tĩnh nhiên thiêu.

“Chẩm hội giá dạng? Thử yêu diễm đích uy thế, cánh hoàn bất túc truyện thuyết trung đích bách phân chi nhất!”

Lăng ngọc linh mi đầu đại trứu, giá điểm yêu diễm đỉnh đa cấp ngũ lục đầu yêu thú khai linh, căn bổn vô lực cải biến chiến cục.

Đăng trản tuy hữu hấp linh dưỡng diễm đích công hiệu, khả yếu tưởng bằng thử tế thủy trường lưu địa khống chế yêu thú, hiệu suất khả tựu thái đê liễu.

Tất cánh, căn cư truyện thuyết mỗi quá bách niên, tài hội thập đa đầu yêu thú bị thử diễm khai linh, na hoàn thị tại thượng cổ thời linh khí sung túc đích tình huống hạ.

Lăng ngọc linh khinh thán nhất thanh, nhất hạ đối thử diễm một liễu hưng thú.

“Lăng đạo hữu bất tất quá vu quải niệm chiến sự, song thánh giai thị hùng tài đại lược chi bối, tưởng tất tảo hữu mưu hoa.”

Lạc hồng khả thị tri đạo thiên tinh song thánh đích đả toán, yếu bất thị lục đạo cực thánh quá vu giảo trá, tinh cung căn bổn dụng bất trứ động dụng hàn lão ma giá nhất vô địch hậu thủ.

“Kí nhiên lăng đạo hữu khán bất thượng thử diễm, na trác huynh tựu bất khách khí liễu.”

Lạc hồng cương yếu thi pháp thu thủ đăng trản, động tác đột nhiên nhất đốn đạo:

“Thử đăng trản vị vu đại trận trung xu, trác mỗ thủ liễu tha tưởng lai tiện năng khống chế đại trận, nhượng ngã đẳng tòng thử địa xuất khứ.

Bất quá, nhược thị phản hồi nguyên địa, thử thời tinh la đảo thượng khủng phạ lôi kiếp chính thịnh, ngã đẳng tối hảo hoàn thị tị nhất tị.”

“Trác huynh như kim tri hiểu liễu tử tiêu thần lôi, khả hữu luyện thành giá môn đại thần thông đích niệm đầu?”

Đề đáo lôi kiếp, lăng ngọc linh do dự phiến khắc hậu, thủ xuất nhất mai ngọc giản, trịnh trọng địa đệ cấp lạc hồng đạo:

“Trác huynh thử phiên đối tại hạ hữu cứu mệnh đại ân, giá mai ngọc giản trung tiện hữu sơ đại cung chủ đối vu luyện thành, chưởng khống tử tiêu thần lôi đích thiết tưởng.

Tại hạ tựu dĩ thử báo đáp trác huynh đại ân, hoàn vọng trác huynh tha nhật thần thông đại thành hậu, vật yếu dữ tinh cung vi địch.”

Lệnh lạc hồng một tưởng đáo đích thị, lăng ngọc linh tựu giá bàn khinh dịch địa tương tự gia đích đại thần thông tu luyện chi pháp giao cấp liễu tha.

Kỳ thật, tại lăng ngọc linh khán lai, dĩ trác bất phàm như kim đích bổn sự, tha nhật chỉ yếu tiến giai nguyên anh, tựu thị nhất phương nhân vật, đa nhất môn thần thông bất đa, thiếu nhất môn thần thông bất thiếu, tha dữ kỳ tương bí thuật thúc chi cao các, hoàn bất như nã lai giao hảo trác bất phàm lai đắc thật tại.

Tái giả thuyết, ngọc giản trung đích thần thông bí thuật cận cận chỉ tồn tại vu lý luận thượng, tòng vị hữu nhân chân chính luyện thành quá.

Dĩ thử hoán thủ trác bất phàm đích thiện ý, giá bút giao dịch tuyệt đối bất khuy.

“Chỉ yếu lăng đạo hữu tại tinh cung nhất nhật, trác mỗ tiện bất hội chủ động hướng tinh cung đệ tử xuất thủ.”

Lạc hồng sảng khoái địa đáp ứng hạ lai, thủ quá ngọc giản thiếp vu ngạch đầu.

Thập ma khiếu chỉ yếu ngã tại tinh cung nhất nhật.

Lạc hồng đích bảo chứng tuy nhiên dữ lăng ngọc linh đề xuất đích hữu điểm xuất nhập, đãn tha tâm lí pha vi thụ dụng.

“Thiên nhãn mạ? Quái bất đắc lăng đạo hữu hội lai tinh la đảo, nguyên lai thị tưởng dụng lôi kình chi nhãn, dẫn trác mỗ thượng câu.”

Lạc hồng tự tiếu phi tiếu địa đạo, na du đích mục quang nhượng lăng ngọc linh nữu đầu tị khai liễu thị tuyến.

Hân thưởng lăng ngọc linh hữu thú biểu tình đích đồng thời, lạc hồng tâm trung vi vi nhất trầm, tiên tiền tha tiện thôi đoạn xuất giao long nhất tộc bố hạ thử cục, bất thị vi liễu giản đan địa khanh sát cao giai tu sĩ, nhi thị lánh hữu trọng yếu mục tiêu.

Hiện tại khán lai, giao long nhất tộc na biên khẳng định thị hữu liễu hòa lăng ngọc linh nhất dạng đích ngộ hội, kim giao vương chân chính yếu đối phó đích nhân bất thị biệt nhân, tựu thị lạc hồng tự kỷ!

Tất cánh, tử tiêu thần lôi đối yêu tộc đích khắc chế, tựu đồng tích tà thần lôi đối ma tu đích khắc chế nhất bàn nghiêm trọng, yêu tộc nhất đán phát hiện ti hào miêu đầu, tựu tất nhiên hội vô tình địa tương kỳ ách sát.

Giá ma nhất tưởng, kim giao vương vi thử xuất động, dã tựu bất kỳ quái liễu.

Minh tri tự kỷ dĩ kinh bị nhân trành thượng, lạc hồng tự nhiên bất hội tái mạo hiểm.

Vô luận thị na tạo hóa lôi dịch, hoàn thị lôi kình chi nhãn, ngã thông thông bất yếu!

Đẳng lôi kiếp nhất quá, ngã tựu đái trứ lăng ngọc linh nhất hành, dụng tứ tượng na di phù đào chi yêu yêu!

Thượng nhất chương|Ngã tại phàm nhân khoa học tu tiên mục lục|Hạ nhất chương