Đệ nhất luân trắc thí hậu, lạc hồng đẳng thông quá giả bị yểm nguyệt tông đích đệ tử lĩnh trứ tẩu thượng đích thanh thạch lộ.
Bất đa thời, chúng nhân đích nhãn tiền đột nhiên nhất hoa, xuất hiện liễu nhất tọa cự đại đích bạch ngọc điêu hoa lâu các.
Giá ta một đa thiếu kiến thức đích đê giai tán tu môn bất miễn trừng viên liễu nhãn tình, đê thanh kinh thán khởi lai.
Đái lộ đích yểm nguyệt tông đệ tử tự hồ ngận mãn ý chúng nhân đích biểu hiện, các cá kiểm thượng cầm trứ tiếu ý.
Hoàn vị bộ nhập kỳ trung, lạc hồng tựu dụng thần thức tương bạch ngọc lâu các nội ngoại tảo liễu cá thông thấu.
Thử lâu trung chỉ hữu lưỡng danh lão giả, phân biệt đoan tọa vu lưỡng cá lâu tằng, kỳ trung nhất lâu đích lão giả hữu trúc cơ trung kỳ đích tu vi, nhi nhị lâu đích tắc hữu trúc cơ hậu kỳ đích tu vi.
Cộng kế nhị thập đa danh thông quá giả bị đái tiến lâu các hậu, thu trường phong thanh liễu thanh tảng tử, chuyển thân đối chúng nhân đạo:
“Đẳng hội nhi nhĩ môn y thứ thượng tiền, mặc lão hội dĩ bí thuật tham tra nhĩ môn đích niên linh, chỉ yếu dữ tiên tiền giao đại đích một hữu thái đại xuất nhập, tiện năng tiến nhập tối hậu nhất quan đích khảo nghiệm.”
Thuyết minh hoàn hậu, thu trường phong dữ na phấn quần nữ tu nhất đồng tẩu đáo bàn tọa trứ đích lão giả diện tiền, cung kính địa hành liễu nhất lễ, đồng thời đạo:
“Mặc lão, hữu lao liễu.”
“Chức trách sở tại, hữu hà khả lao đích, nhĩ môn nhất cá cá quá lai ba.”
Lão giả thái độ ôn hòa, kết thúc thể nội công pháp đích chuyển vận hậu, hoãn hoãn tranh nhãn đạo.
Nguyên lai hoàn hữu giá nhất quan, ngã thuyết tiên tiền chẩm ma chỉ thị tùy ý vấn liễu vấn ngã đích niên linh, hắc hắc, giá hạ hữu nhân yếu đảo môi liễu.
Lạc hồng bất động thanh sắc địa miểu liễu nhân quần trung đích nhất đối nam nữ nhất nhãn, chỉ kiến giá nhị nhân diện sắc phát bạch, ngạch đầu mạo hãn, hiển nhiên thị tâm trung hữu quỷ.
Đê giai tu sĩ đích kế lượng tự nhiên thị man bất quá lạc hồng đích, tha kỳ thật tảo tựu phát hiện, giá nhị nhân tự hồ thị phục dụng liễu mỗ chủng kỳ đặc đích đan dược, nhượng nhị nhân khán khởi lai tượng thị thập lục thất tuế đích thiếu nam thiếu nữ, thật tế niên linh khủng phạ tảo dĩ siêu quá tam thập liễu.
Lão giả thoại âm nhất lạc, tiện hữu tu sĩ thượng tiền, bàn tọa đáo liễu lão giả thân tiền đích bồ đoàn thượng đầu.
“Thân thủ.”
Lão giả khinh thanh đạo.
Na tu sĩ tâm trung vô quỷ, thản nhiên địa thân xuất liễu tự kỷ đích hữu tí.
Lão giả tham xuất hữu thủ, tại kỳ thủ chưởng hòa tiểu tí thượng niết lộng liễu kỉ hạ hậu, tiện đạm nhiên đạo:
“Nhị thập hữu nhất.”
Thu trường phong vi vi điểm đầu, xác nhận giá danh tu sĩ tịnh vị hư báo niên linh, tiện triều thân hậu đích nhất danh cung trang nữ tu phân phù đạo:
“Nhĩ đái tha thượng nhị lâu.”
Nhân vi hữu nhân tố liễu kỳ phạm, kỳ dư nhân đích khẩn trương tình tự đại vi hoãn giải, nhất cá cá địa thượng tiền tiếp thụ tra nghiệm.
Tự hồ thị giác đắc lão giả đích thủ đoạn tịnh bất cao minh, na tác giả đích phu phụ nhị nhân chung vu cổ khởi liễu dũng khí.
Khán trứ nhất danh thiếu nam hoãn bộ thượng tiền, thu trường phong não hải trung phù hiện xuất liễu đối phương đích tư liêu:
“Cổ nhạc, phàn thành nhân sĩ, tứ phẩm linh căn, luyện khí thất tằng, niên phương thập thất.”
Lão giả mạn bất kinh tâm địa tương thủ đáp tại liễu thiếu nam thân xuất đích tế nộn hữu tí thượng, niết liễu kỉ hạ hậu, đột nhiên sĩ đầu, nhãn trung lệ sắc nhất thiểm.
Chỉ thính “Ca sát” nhất thanh, lão giả cánh nhiên phát lực niết đoạn liễu thiếu nam đích tiểu tí.
Canh vi kỳ đặc đích thị, tại thiếu nam đích thống hô thanh trung tha đích dạng mạo kịch liệt biến hóa khởi lai, chuyển nhãn gian tựu tòng nhất cá tế bì nộn nhục đích thiếu nam, biến tác liễu nhất cá bì phu thô tháo đích trung niên nam tử.
“Nhiêu mệnh! Tiền bối nhiêu mệnh!”
Tha phu nhân kiến trạng đại kinh, liên mang trùng xuất nhân quần, quỵ đảo tại lão giả diện tiền liên liên khái đầu cầu nhiêu.
“Hanh! Như thử đê liệt đích thủ đoạn dã cảm sử dụng! Cấp ngã cản xuất khứ!”
Thu trường phong tự giác đâu liễu diện tử, bất cấm nộ thanh hát đạo.
Tha thân hậu đích lưỡng danh cung trang nữ tu lập khắc tế xuất phi kiếm, giá tại giá phu phụ nhị nhân đích bột cảnh bàng, bức trứ tha môn thối xuất liễu lâu các.
“Nhĩ môn cấp ngã thính hảo liễu, hư báo niên linh thượng khả tiểu trừng nhất phiên tiện phóng quá, đãn nhược quá bất liễu nhị lâu đích vấn tâm quan, hưu quái ngã môn yểm nguyệt tông vô tình!
Hiện tại hữu tưởng thối xuất đích, tiện tùy tha nhị nhân nhất đồng ly khứ!”
Thu trường phong lãnh nhãn tảo thị trứ chúng nhân, túc thanh cảnh cáo đạo.
Thặng hạ đích tán tu thiết thiết tư ngữ liễu nhất phiên, khước dã một hữu chân đích thối xuất đích.
“Mạc cốt tương quan đích bí thuật mạ? Ngã giá phó cốt đầu, tha phạ thị mạc bất động a.”
Lạc hồng nhãn thần vi biến, tùy tức đại bộ tẩu đáo liễu lão giả diện tiền tọa hạ.
Kinh quá cương tài đích nhất phiên kinh biến, lão giả đả khởi liễu kỉ phân tinh thần, thân thủ tại lạc hồng đích chỉ cốt thượng nhất kết, đương tức “Ân” liễu nhất thanh.
Thu trường phong mi đầu đại trứu, trầm thanh đạo:
“Mặc lão, thử nhân dã hữu vấn đề?”
Hảo a, cảm như thử bất tương ngã phóng tại nhãn lí!
“Phi dã, đạo hữu luyện quá luyện thể bí thuật?”
Lão giả trực thị trứ lạc hồng đích song nhãn vấn đạo.
“Vi tu luyện kim hành linh thuật, tại hạ chuyên môn tu luyện liễu nhất môn 《 thiết đỉnh kim thân công 》.”
Lạc hồng lược hiển đắc ý địa tiếu đạo.
“Linh thuật?” Lão giả nghi thanh đạo.
Giá thời, phấn quần nữ tử thích thời địa truyện âm giải thích liễu nhất phiên.
“Cáp cáp, nguyên lai như thử, đạo hữu hoàn chân thị nhãn quang độc lạt, hữu ý tư, hữu ý tư!”
Đắc tri tiền nhân hậu, lão giả đốn thời phóng thanh đại tiếu khởi lai, tùy tức chuyển đầu đối thu trường phong đạo:
“Thu sư đệ a, nhĩ thân tự đái giá vị đạo hữu thượng khứ ba.”
“Thị, mặc lão.”
Thu trường phong cung kính địa hồi ứng đạo.
“Lạc đạo hữu, thỉnh ba.”
Lạc hồng điểm đầu ứng thị, khởi thân cân trứ thu trường phong triều nhị lâu tẩu khứ.
Cương tẩu xuất kỉ bộ, tha nhĩ biên tựu truyện lai lão giả đích truyện âm thanh.
“Thu sư đệ, nhượng tống sư huynh trứ trọng vấn vấn thử nhân đích thân phân.”
Đảo hữu kỉ phân cẩn thận, khả tích bính đáo liễu ngã.
Vọng trứ tiền đầu bất động thanh sắc đích thu trường phong, lạc hồng ám ám tưởng đáo.
Ngọc lâu nhị tằng, song hộ khẩn bế, nội bộ ngận thị hôn ám.
Nhất danh mãn kiểm trứu văn, tu phát giai bạch đích lão giả bàn tọa vu nhất trương hoàng trầm mộc trác án tiền.
Trác án thượng chỉ hữu lưỡng tọa chúc đài hòa nhất điệp phù lục, u u hoảng động đích chúc quang tương bạch phát lão giả chiếu diệu đắc thập phân âm sâm khủng phố.
Thu trường phong tương lạc hồng lĩnh thượng lai hậu, tiện dữ bạch phát lão giả truyện âm liễu nhất phiên, truyện đạt liễu mặc lão đích ý tư.
“Tri đạo liễu, nhĩ tiên hạ khứ ba.”
Bạch phát lão giả diện vô biểu tình địa khai khẩu đạo.
“Thị, sư đệ cáo thối.”
Thu trường phong củng thủ nhất lễ, chuyển thân hạ liễu lâu.
Mục tống thu trường phong ly khứ hậu, bạch phát lão giả nã khởi trác án thượng đích nhất trương phù lục, ngữ khí hào vô ba lan địa đạo:
“Thử nãi vấn tâm phù, khả lệnh nhĩ bất do tự chủ địa thuyết xuất chân thoại.
Đãi hội nhi lão phu hội vấn nhĩ kỉ cá vấn đề, nhĩ nhược thị năng nhượng lão phu mãn ý, kim hậu tiện thị ngã yểm nguyệt tông đích đệ tử liễu.”
“Thỉnh tiền bối tẫn quản thi pháp.”
Lạc hồng giả trang lộ xuất hỉ sắc, hào bất tâm hư địa đạo.
Bạch phát lão giả thủ oản nhất đẩu, vấn tâm phù tiện thiếp đáo liễu lạc hồng đích kiên đầu, tùy tức nhất thiểm nhất thiểm địa lượng khởi liễu ngân quang.
Lạc hồng hoàn thập ma đô một cảm giác đáo, đối phương tựu khai thủy phát vấn liễu.
Thử phù ứng cai thị năng nhượng nhân hãm nhập bán mộng bán tỉnh đích trạng thái, dữ mê hồn thuật hữu ta loại tự, hoặc giả thuyết thị nhược hóa bản đích mê hồn thuật.
Khán xuyên giá nhất điểm hậu, lạc hồng cố ý tương nhãn bì đạp lạp hạ lai, trang xuất nhất phó trung chiêu đích dạng tử.
Bạch phát lão giả đích vấn đề vô phi thị lạc hồng đích lai lịch hòa gia nhập yểm nguyệt tông đích mục đích, dĩ cập quan vu công pháp hòa tu vi đích sự.
Lạc hồng toàn đô án chiếu dự tiên tưởng hảo đích nhân thiết, nhất nhất hồi đáp.
Phiến khắc hậu, bạch phát lão giả đích thủ chỉ nhất câu, lạc hồng kiên đầu đích vấn tâm phù tiện phi liễu hồi khứ.
Thử phù đích uy năng hoàn vị háo tẫn, hoàn năng tái dụng lưỡng tam thứ.
Lạc hồng phối hợp trứ tố xuất như mộng sơ tỉnh đích tư thái, song nhãn mê mang địa vọng hướng bạch phát lão giả.
“Đạo hữu một hữu vấn đề, khả tòng giá biên đích lâu thê hạ khứ, sảo đẳng phiến khắc hậu, thu sư đệ tiện hội đái nhĩ đẳng khứ chưởng môn đại điện đích.”
Bạch phát lão giả dụng một hữu cảm tình địa ngữ điều đạo.
“Đa tạ tiền bối.”
Lạc hồng khởi thân hành lễ hậu, cương yếu tẩu, tiện thính na bạch phát lão giả hựu khai khẩu đạo:
“Đạo hữu tu tri tài bất khả ngoại lộ đích đạo lý, phủ tắc tựu thị đồng môn sư huynh đệ, dã hội sinh xuất ác niệm đích.”
Ngã tựu nã xuất nhất khối trung cấp linh thạch, tựu dẫn lai ác niệm liễu?
Lạc hồng ẩn ẩn cảm giác hữu ta bất đối kính, vọng hướng đề tỉnh tha đích bạch phát lão giả, trực thị đối phương đích song nhãn.
Copyright dịch độc