《》
Yến như yên văn ngôn, nhãn để thiểm quá nhất mạt phấn sắc, kiểm giáp nhất hạ phiếm hồng khởi lai.
Đãn tùy tức tiện đả liễu cá kích linh, thôi động pháp lực tương kiều khu đích dị dạng áp liễu hạ khứ, nộ thị đổng huyên nhi đạo:
“Ngã quỷ linh môn tuy bỉ bất thượng nhĩ môn hợp hoan tông, khước dã bất thị khả dĩ nhậm nhân khi nhục đích!
Đổng huyên nhi, nhĩ tưởng dữ ngã tố quá nhất tràng mạ?”
“A a, chân bất cấm đậu!
Nhĩ môn nhất cá nguyện đả nhất cá nguyện ai, xác thật dã một bổn tiểu tỷ thuyết thoại đích phân.”
Đổng huyên nhi kiến hảo tựu thu, bất tái liêu bát nhị nhân, chuyển nhi đối tiền mộc lan đạo:
“Mộc lan, nhĩ tại thử an tâm tu luyện, thất nhật hậu, bổn tiểu tỷ tái lai tiếp nhĩ.
Chuẩn bị hảo liễu mạ?”
Tiền mộc lan công pháp nhất vận, toàn thân cơ phu biến tác liễu năng kim sắc, hảo tự kim thân thần tương nhất bàn.
“Lai ba!”
Kiến tiền mộc lan trọng trọng địa điểm liễu hạ đầu, đổng huyên nhi thần niệm nhất động, súc tiểu ngọc phù đích tị phong phạm vi, lệnh kỳ bạo lộ tại ngoại giới mãnh liệt chi cực đích kim phong chi trung.
“Tê!”
Chỉ nhất thuấn, tiền mộc lan chu thân tiện bị hoa xuất thượng bách đạo huyết khẩu, mỗi nhất đạo tuy nhiên đô cực tiểu, đãn như thử đa đích sổ lượng gia khởi lai, dã toán thị bất khinh đích thương thế liễu.
Nhiên nhi, tiền mộc lan chỉ thị đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, tiện thôi động kim đan trung đích pháp lực, vận chuyển công pháp, lệnh huyết khẩu dũ hợp, như thử ngạnh đỉnh trứ súc lập tại kim phong chi trung.
“Mộc lan nha, nhĩ khả bỉ mỗ ta thiếu chủ hữu khí khái đa liễu.”
Đổng huyên nhi âm dương quái khí địa thuyết liễu nhất cú hậu, tiện hoãn bộ thối hồi liễu cấm chế quang tráo, dữ nhất trận bạch quang trung tiêu thất vô tung.
“Phu quân, ngưng thần tinh khí, mạc yếu tẩu xóa liễu kinh mạch.”
Vương thiền bị kỳ khí đắc soa điểm thổ huyết, pháp lực tại thể nội loạn thoán, sử đắc yến như yên bất đắc bất đề tỉnh đạo.
“Lạc huynh, na cô nương trứ thật thị hữu ta hữu thú!”
Nguyên dao vi mị đích nhãn tình trung mãn thị hoan hỉ, tố thủ ô tại chủy biên đạo.
“Sơ kiến thị hữu ta hữu thú, đãn nhật cửu liễu, nhĩ tự nhiên tưởng hội kính nhi viễn chi đích, chỉ năng thuyết bất quý thị hợp hoan tông đích đệ tử.”
Lạc hồng vi vi diêu đầu, bất tri cai như hà bình giới đổng huyên nhi, giá muội tử chỉ phụ trách liêu hỏa, bất phụ trách diệt hỏa, trứ thật thái bất nhân đạo liễu, cấp tha án nhất cá “Yêu nữ” đích xưng hào, tuyệt đối kháp đương!
“Lạc huynh, nhĩ tự hồ canh quan tâm na kết đan sơ kỳ đích nữ tu, bất hội hựu thị hòa hạm cô nương nhất bàn, thị nhĩ đích hảo muội muội ba.”
Nguyên dao mỹ mâu nhất chuyển, đái trứ điều tiếu chi ý đạo.
“Nguyên cô nương mạc yếu thuyết tiếu, lạc mỗ tuyệt bất thị lạm tình chi nhân, chỉ bất quá thử nữ dữ ngã xác thật hữu kỉ phân uyên nguyên.
Lạc mỗ sở tu luyện đích công pháp, tiện thị xuất tự kỳ phụ chi thủ.
Tuy thuyết giá phân nhân tình, lưỡng bách niên tiền lạc mỗ tiện dĩ hoàn điệu, đãn tái chẩm ma thuyết dã thị nhất cá cố nhân, quan chú tha đa ta dã thị lý sở đương nhiên đích.”
Lạc hồng khổ tiếu trứ giải thích đạo, tâm trung hảo kỳ tiền mộc lan thị chẩm ma dữ đổng huyên nhi giá cá yêu nữ thấu đáo nhất khởi đích, giá lưỡng nhân đích họa phong đô bất đồng a!
“A a, đối đối, lạc huynh sở tố chi sự đô thị lý sở đương nhiên đích.
Ân, thử địa khán trứ bất tự tự nhiên hình thành đích, ứng cai tựu thị lạc huynh tưởng trảo đích địa phương liễu ba?”
Nguyên dao hoan thanh nhất tiếu, tùy tức tảo liễu nhãn diện tiền đích cốc trung cốc, tuân vấn đạo.
“Trảm kiếm liệt địa, ứng cai tựu thị thử địa liễu.
Ngã môn hạ khứ, biệt kinh động tha môn.”
Tiền mộc lan năng kết đan thành công, trứ thật nhượng lạc hồng kinh nhạ liễu nhất bả, tất cánh tha thị pháp thể song tu, hựu một hữu khai quải, kết đan thành công đích kỉ suất lý ứng đê đắc khả phạ, tưởng tất thị ngộ đáo liễu thập ma cơ duyên.
Lạc hồng tuy hữu ta hảo kỳ, khước dã một hữu tham cứu chi tâm.
Nhị nhân duyên trứ như đồng bị lợi nhận phách khai đích nham bích, phi thân nhi hạ.
Cương hạ đáo nhất bán, lạc hồng đột nhiên khinh di nhất thanh, chỉ trụ liễu thân hình, tiếp trứ thân thủ nhất oạt, tòng nham bích trung khu xuất liễu nhất khối sóc phong kim nguyên quáng.
“Lạc huynh, hữu hà phát hiện?”
“Giá lí đích quáng thạch trung tự hồ bạn sinh trứ lánh nhất chủng linh tài, nhĩ tiều giá ta do như tế sa nhất bàn đích bạch điểm.”
Lạc hồng chỉ trứ quáng thạch biểu diện linh tinh đích bạch điểm đạo, trực giác cáo tố tha, tha yếu trảo đích tựu thị giá cá.
“Như thử phân bố đích thoại, bất tương thử địa đích quáng thạch đô oạt xuất lai, khủng phạ nan dĩ thu tập đáo túc cú đích sổ lượng.”
Nguyên dao vi vi trứu mi đạo, thử sự đối tha nhị nhân nhi ngôn, tuy bất thị tố bất đáo, đãn hội nháo xuất pha đại đích động tĩnh.
“Vô ngại, lạc mỗ tập hữu nhất môn khống trùng thuật, khả lệnh linh trùng trợ ngã thu tập, quá trình ẩn bí đắc ngận.”
Thuyết thoại gian, lạc hồng tiện phóng xuất liễu cận vạn chỉ huyết khôi phi nghĩ, lệnh tha môn phác hướng nham bích đại khẩu thôn phệ khởi lai.
Một nhất hội nhi, giá ta huyết khôi phi nghĩ tựu toản nhập liễu quáng mạch chi trung, tại lạc hồng đích khu sử hạ, thu tập na cực khả năng thị canh kim hàng linh hậu đích tồn tại.
Nhân vi phóng xuất đích huyết khôi phi nghĩ giác thiếu, sở dĩ thu tập đích quá trình tương hội trì tục kỉ nhật chi cửu, lạc hồng hòa nguyên dao tiện tại kháo cận nham bích đích địa phương, trảo liễu xử giác vi bình chỉnh chi địa bàn tọa liễu hạ lai.
Lạc hồng bổn dĩ vi thử sự năng thuận lợi kết thúc, đãn chỉ phong bình lãng tĩnh địa độ quá liễu tam nhật, tựu đột nhiên phát sinh liễu nhất kiện lệnh lạc hồng dự tưởng bất đáo đích ý ngoại.
Giá nhất thiên, nhất trực giảo nha nhẫn thụ, tương tự kỷ đương thành linh thú nhất bàn, thối luyện nhục thân đích tiền mộc lan, đột nhiên tranh khai liễu nhãn tình, khán hướng liễu tự kỷ đích cước hạ.
“Lão yêu quái, nhĩ thuyết ngã cước hạ hữu hoạt vật?”
Tiền mộc lan quỷ dị địa tại tâm trung mặc đạo.
“Bất hội hữu thác đích, thị thục tất đích hương vị, lão phu đương niên khả thị cật quá giá ngoạn ý bất thiếu, vị đạo khẩu cảm đô thị đỉnh tiêm đích tồn tại, tuyệt đối bất hội ký thác đích!”
Thương lão đích thanh âm tại tiền mộc lan đích tâm để hưởng khởi, tha một hữu nhất ti ý ngoại, hiển nhiên tảo dĩ tập quán liễu giá dạng đích đối thoại phương thức.
“Nhĩ đương niên cật quá đích đông tây? Nan đạo càn kim cốc trung hoàn hữu thượng cổ kim xà lưu tồn?”
Tiền mộc lan lai thử thối thể chi tiền, dã liễu giải quá càn kim cốc, tri đạo tại thượng cổ thời, cốc trung thị hữu nhất tộc yêu thú tồn tại đích.
“Bất bất, na khả bất thị yêu, nhi thị cổ ma bí pháp đích nhất chủng tà dị sản vật, tại nhân giới chỉ hữu cực thiếu đích thủ đoạn tài năng đối phó đắc liễu giá ngoạn ý.
Lão phu giá nhất tộc đích vị, tiện thị kỳ trung chi nhất.”
Giá cá tiền mộc lan khẩu trung đích lão yêu quái ngận thị đắc ý địa giải thích liễu nhất phiên hậu, liên mang thôi xúc đạo:
“Tiểu nha đầu tiên biệt vấn thái đa, lão phu cấp nhĩ chỉ vị trí, trảo đáo hậu ngã môn ngũ ngũ phân trướng!”
Tiền mộc lan cánh thập phân tín nhậm giá lão yêu quái, thính tha giá ma nhất thuyết, đương tức mặc mặc vận công, lệnh hữu thủ lượng khởi thứ mục đích kim quang, nhi hậu tịnh chưởng thành đao mãnh địa hướng địa diện sáp khứ.
Tùy trứ “Ca sát” nhất thanh nham thạch toái liệt đích hưởng động, tiền mộc lan đích tiểu tí tề căn một nhập địa diện.
Tha mạc tác liễu phiến khắc hậu, chủy giác đột nhiên nhất câu, mãnh địa bạt xuất tiểu tí.
Chỉ kiến, tha na năng kim sắc đích thủ chưởng trung trảo trứ nhất chỉ nhất chỉ trường đích, huyết hồng sắc phi nghĩ.
Bị trảo trụ hậu, giá chỉ huyết sắc phi nghĩ phấn lực tránh trát khởi lai, nhất khẩu giảo tại tiền mộc lan đích thủ chỉ thượng, cánh lệnh tha cảm thụ đáo liễu minh hiển đích đông thống, tịnh thả pháp lực tự hồ bị kỳ thôn phệ liễu nhất điểm.
Khẩn tiếp trứ, nhất đạo ô quang tại kỳ chưởng trung thiểm quá, phi nghĩ đương tức hình thái đại biến, hình thành liễu nhất mai chỉ tiết đại tiểu đích huyết sắc tinh thốc.
Thử ngoại, hoàn hữu nhất lạp tế tiểu như đậu đích bạch sắc viên lạp phân ly liễu xuất lai.
“Bất thác bất thác! Đích xác thị huyết tủy!
Tuy nhiên bất tri đạo vi hà biến hóa thành liễu phi nghĩ đích mô dạng, kỳ trung hoàn ký cư trứ hung hồn, đãn xác thật thị huyết tủy một thác!
Tiểu nha đầu, bất yếu đình, kế tục a!”
Lão yêu quái hưng phấn đích thoại ngữ trung, hoàn bạn tùy trứ hấp lưu khẩu thủy đích thanh âm.
“Giá đông tây khiếu huyết tủy, na giá bạch sắc đích thạch đầu ni?”
Tiền mộc lan khán trứ bạch sắc viên lạp, tại tâm trung vấn đạo.
“Một dụng đích tạp chất nhi dĩ, khoái kế tục trảo, tha môn yếu bào liễu!”
Lão yêu quái tùy khẩu đáp liễu nhất cú, hựu thôi xúc đạo.
“Tri đạo liễu! Tri đạo liễu!”
Tiền mộc lan nhất biên bất nại phiền địa mặc đạo, nhất biên song tí liên động, bất đoạn tòng địa hạ trảo xuất huyết sắc phi nghĩ, tương kỳ biến vi tinh thốc.
Tha đích giá phiên kỳ quái cử động, tự nhiên dẫn khởi liễu vương thiền phu phụ đích chú ý, đương kiến đáo tiền mộc lan tòng địa hạ trảo xuất huyết sắc phi nghĩ thời, nhị nhân kiểm thượng đô lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc.
Càn kim cốc nội cánh nhiên hữu hoạt vật!
“Phu quân khả nhận đắc thử phi nghĩ?”
Kiến tiền mộc lan nhất phó hận bất đắc tái sinh xuất lưỡng chỉ thủ đích dạng tử, yến như yên trực giác địa nhận vi huyết sắc phi nghĩ thị hảo đông tây, bất cấm vấn đạo.
Vương thiền hoãn hoãn diêu đầu, dụng thần thức tế tế cảm ứng liễu nhất phiên hậu, mi đầu bất do khẩn tỏa, kinh nghi đạo:
“Ngã cánh cảm ứng bất đáo giá ta phi nghĩ đích tồn tại, giá vị tiền gia gia chủ thị như hà tố đáo nhất trảo nhất cá chuẩn đích?!”
“Thiếp thân dã bất hành, khán lai tha ứng cai thị hữu mỗ chủng độc đặc đích pháp môn.
Phu quân, bất như ngã môn hợp lực nhất thí?”
Yến như yên tổng giác đắc giá huyết sắc phi nghĩ phi đồng nhất bàn, ngận thị bất cam tâm địa đạo.
“Hảo, thả tùy ngã vận công!”
Vương thiền minh minh trung dã hữu loại tự đích cảm giác, đương hạ tiện dữ yến như yên hợp lực vận chuyển khởi huyết linh đại pháp.
Hợp lực chi hạ, tha môn tổng toán cảm ứng đáo liễu tại quáng mạch trung toản động đích phi nghĩ, đương hạ các tự đả xuất nhất đạo huyết sắc quang trụ, xâm thực xuất lưỡng cá thâm khanh.
Tái dĩ pháp lực nhất nhiếp, tài tương bạo lộ xuất lai đích huyết sắc phi nghĩ duệ liễu xuất lai.
Thành công bộ hoạch nhất đối hậu, nhị nhân chính dục tái trảo, khước phát hiện thần thức phạm vi nội tái vô nhất chỉ huyết sắc phi nghĩ.
Tha nhị nhân dã bất cấp, phản chính càn kim cốc ngoại hữu đại trận trở cách, giá ta huyết sắc phi nghĩ đào bất xuất khứ.
Nhãn hạ tối trọng yếu đích thị, lộng thanh huyết sắc phi nghĩ đích lai lịch.
Tiền mộc lan tương phi nghĩ hóa vi tinh thốc đích nhất mạc, nhị nhân đô khán tại nhãn lí, đãn tha môn chỉ dĩ vi giá thị diệt sát phi nghĩ hậu đích chính thường biến hóa.
Vu thị đả toán hữu dạng học dạng, tiên tương phi nghĩ diệt sát liễu.
Vương thiền tập quán tính địa đả xuất nhất đạo huyết sắc quang trụ, giá thị huyết linh đại pháp trung tối thật dụng đích nhất chủng thần thông, danh vi hóa huyết ma quang, khả xâm thực vạn vật, mi lạn nhục thân, nãi thị thập phân âm độc đích thủ đoạn.
Nhiên nhi, giá bất tri vi vương thiền diệt sát đa thiếu cường địch đích ma quang, phi đãn một đối huyết sắc phi nghĩ sản sinh nhậm hà tác dụng, phản bị kỳ sở thôn phệ, nhất hạ tiện lệnh kỳ tránh trát đích lực đạo canh cường liễu nhất ta.
Yến như yên kiến trạng lập khắc hoán liễu nhất chủng thần thông, đương không ngưng tụ xuất nhất chỉ huyết quang đại thủ, triều huyết sắc phi nghĩ trảo khứ, dục tương kỳ nhất bả niết tử.
Kết quả, huyết sắc phi nghĩ phảng phật toàn thân đô thị chủy nhất bàn, tương khẩn ác trứ tha đích huyết quang đại thủ dã cấp thôn liễu cá càn tịnh!
Tùy tức, nhị nhân hựu thi triển liễu sổ chủng huyết đạo bí thuật, đãn đô luân vi liễu huyết sắc phi nghĩ đích bổ phẩm.
Tiệm tiệm hữu ta bất nại đích vương thiền, hựu tế xuất huyết đạo dĩ ngoại đích pháp thuật hòa pháp bảo, tưởng tương kỳ diệt sát, đãn đô dĩ thất bại cáo chung.
Huyết sắc phi nghĩ hảo tự bất tử bất diệt nhất bàn, bất quản bị pháp bảo trảm thành kỉ đoạn, hoàn thị bị pháp thuật tạc thành toái phiến, đô năng thuấn gian trọng sinh.
Như thử cường hoành đích năng lực, đốn thời lệnh vương thiền hòa yến như yên chấn kinh bất dĩ.
Tiền mộc lan một hữu lý hội nhất trù mạc triển đích vương thiền phu phụ, tương toàn bộ thập nhị khỏa huyết sắc tinh thốc thu khởi hậu, vu tâm trung mặc đạo:
“Lão yêu quái, giá phi nghĩ như thử lệ hại, nhĩ thị chẩm ma diệt điệu tha môn đích?”
“Giá ta phi nghĩ bất thị chân đích phi nghĩ, dã bất thị chân đích lệ hại.
Nãi thị nhất ta nghĩ loại yêu thú đích hung hồn, chiêm cư liễu huyết tủy, tá kỳ thần diệu đặc tính sính hung bãi liễu.
Lão phu một hữu tương huyết tủy trung đích hung hồn diệt sát, nhi chỉ thị thi triển đương niên hoạch đắc đích ma đạo bí thuật, tương huyết tủy ngưng kết thành tinh.”
Lão yêu quái tam cú bất ly đương niên địa đạo.
“Na giá huyết tủy cứu cánh hữu hà diệu xử? Năng nhượng nhĩ giá lão yêu quái, thôi ngã thôi đắc na ma cấp!”
Tiền mộc lan vấn xuất liễu tha hiện tại tối tưởng vấn đích vấn đề.
“Hắc hắc, huyết tủy đích đặc tính nhĩ dã khán đáo liễu, giá khả thị luyện chế thân ngoại hóa thân đích tuyệt giai chi vật, hữu liễu giá ta, lão phu tựu bất dụng nhất trực ký cư vu cốt trạc nội liễu!”
“Đẳng đẳng, lão yêu quái, giá lí đầu khả hữu ngã đích nhất bán đích!”
Tiền mộc lan cấp thanh đề tỉnh đạo, sinh phạ đối phương bả tha đích na phân mao liễu.
Giá lão yêu quái khả thị hữu quá án để đích!
“Lão phu thị na tiểu khí đích yêu mạ?
Nhĩ giá nha đầu đích na phân, lão phu bang nhĩ luyện nhất lô huyết đan.
Đãi kim phong tẩy thể đại thành hậu, nhĩ tái phục dụng huyết đan, đột phá kết đan hậu kỳ na giản trực tựu thị dịch như phản chưởng!”
Lão yêu quái vi vi hữu ta bất mãn địa đạo.
Chính đương tiền mộc lan thính đáo lão yêu quái đích hảo tiêu tức nhi hân hỉ đích thời hầu, vương thiền đích kinh hô thanh đột nhiên truyện nhập tha đích nhĩ đóa.
“Giá phi nghĩ đích khu thể mạc phi thị dĩ cổ ma huyết tủy cấu thành!
Tuyệt đối một thác, tựu thị cổ ma huyết tủy, phủ tắc huyết linh đại pháp đích thần thông chẩm hội bị kỳ tự thực vật nhất bàn thôn thực!”
“Giá phi nghĩ cánh thị huyết tủy chi thể?!”
Yến như yên nhất hạ trừng đại liễu mỹ mục, cổ ma huyết tủy tại kỳ tha ma đạo tông môn hoặc hứa thanh danh bất hiển, đãn tại quỷ linh môn, khước thị đại danh đỉnh đỉnh, như lôi quán nhĩ.
Đương kim, quỷ linh môn đích trấn tông chi bảo, tiện thị nhất kiện danh vi thị huyết ma thương đích ma khí, nhi giá ma thương đích thương đầu tiện thị cổ ma huyết tủy sở hóa.
Lánh ngoại, căn cư tông môn bí truyện, tu luyện huyết đạo công pháp đích ma tu nhược thị năng luyện hóa nhất đoàn cổ ma huyết tủy, tu vi đương tức tiện hội đại tiến, thả huyết đạo thần thông đích uy lực tương nhân thử đại đại tăng cường.
Nhi phản chi, nhược thị cổ ma huyết tủy lạc nhập tha nhân chi thủ, tái luyện thành pháp bảo ma khí, đối vu tu luyện huyết đạo công pháp đích ma tu nhi ngôn, tựu thị cực kỳ nguy hiểm chi sự.
Sở dĩ, bất quản thị vi liễu tự thân đích hảo xử, hoàn thị bài trừ khả năng đích nguy hiểm, tu luyện huyết đạo công pháp đích ma tu, tuyệt bất hội phóng quá nhậm hà nhất điểm cổ ma huyết tủy.
Tưởng đáo giá lí, vương thiền dữ yến như yên bất cấm tương thị liễu nhất nhãn, nhị nhân giai khán xuất đối phương nhãn trung đích sát ý, vu thị bất ước nhi đồng địa triệt khứ liễu đối huyết sắc phi nghĩ đích pháp lực cấm cố, hoãn hoãn trạm khởi thân lai.
Đối vu sát ý, tằng kinh cửu kinh sa tràng đích tiền mộc lan tái thục tất bất quá.
Cảm ứng đáo na cổ thứ cốt đích băng hàn hậu, tha kiểm thượng đích hỉ sắc sậu nhiên tán khứ, hữu thủ vãng yêu gian đích trữ vật đại nhất phách, nhất can biến bố huyết quản, hảo tự hoạt trứ đích bạch cốt trường thương lạc nhập liễu tha thủ trung.
“Nhị vị đạo hữu, nhĩ môn khả yếu khảo lự thanh sở, tiền mỗ khả thị đổng cô nương đích tọa thượng tân!”
Tiền mộc lan cốt thương tà chỉ, mục quang như điện địa khẩn trành trứ vương thiền phu phụ.
Đổng huyên nhi cố nhiên bất hảo nhạ, đãn tại tuyệt đối đích lợi ích diện tiền, đắc tội dã tựu đắc tội liễu.
Càn kim cốc nội hữu cổ ma huyết tủy sở hóa phi nghĩ đích bí mật, chỉ hữu tha phu phụ nhị nhân tài năng tri hiểu, thử ngoại chi nhân đô nhu diệt khẩu!
Vương thiền hòa yến như yên đích tưởng pháp tòng vị tượng kim nhật giá bàn nhất trí quá, nhị nhân một hữu nhậm hà phế thoại, đương tức tựu thi triển thần thông, di mạn xuất nhất phiến huyết vân già tế thân hình.
Tân thư,,,,,,,,,